백제

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한국의 역사
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백제 \| 百濟 Baekje (Paekche)

군기[1]

■ 4세기경 백제의 강역[2] ■ 전성기 이후 통합된 영토
기원전 18년[3] ~ 서기 660년 9월 1일[4] (677년)
성립 이전		멸망 이후
마한		신라[5]
국호 및 관용 명칭	십제(十濟, 건국 초기) → 백제(伯濟 → 百濟) 남부여(南扶餘, 6세기 초)[6] 응준(鷹準), 나투(羅鬪)[7]
위치	한반도 서・중부 → 한반도 서남부 → 한반도 중남부[8]
역사	[ 펼치기 · 접기 ] 기원전 18년 온조왕 건국 기원전 6년 하남위례성 천도 260년 관등 제정 371년 평양성 전투 384년 불교 전래 475년 위례성 함락, 웅진성 천도 538년 사비성 천도 554년 관산성 전투 642년 대야성 전투 660년 의자왕 항복, 왕조 멸망
수도	위례성 [9] → 웅진성 [10] → 사비성 [11]
인구[12]	[ 펼치기 · 접기 ] <당평 백제비>: 24만호 620만구 《삼국유사》: 전성시 15만 2300호 《당서》: 76만호
종족	예맥, 한(韓)
언어	백제어 ( 고대 한국어)
문자	한자, 구결
종교	토착 신앙 → 불교
정치 체제	전제군주제
국가원수	[ 펼치기 · 접기 ] 어라하 건길지 대왕 니리무 황제 [13]
주요 군주	[ 펼치기 · 접기 ] 1대 온조왕 8대 고이왕 13대 근초고왕 14대 근구수왕 21대 개로왕 25대 무령왕 26대 성왕 30대 무왕 31대 의자왕
국성	부여(扶餘)[14]
현재 국가	[[대한민국\| 파일:대한민국 국기.svg 대한민국 ]][[틀:국기\| 파일: 특별행정구기.svg 행정구 ]][[틀:국기\| 파일: 기.svg 속령 ]] [[북한\| 파일:북한 국기.svg 북한 ]][[틀:국기\| 파일: 특별행정구기.svg 행정구 ]][[틀:국기\| 파일: 기.svg 속령 ]]

1. 개요2. 국호3. 역사4. 정치5. 경제6. 영역과 행정구역7. 백제의 문물, 제도, 사회

7.1. 사회와 계급7.2. 관직7.3. 군사7.4. 언어7.5. 연호7.6. 종교, 문화, 역사7.7. 건축7.8. 시가7.9. 예술7.10. 교육7.11. 장례

8. 외교

8.1. 고구려와의 관계8.2. 신라와의 관계8.3. 가야와의 관계8.4. 마한과의 관계8.5. 왜국과의 관계

9. 멸망 이후의 백제인들10. 역사귀속과 계승인식11. 왕조12. 인물13. 백제부흥운동14. 백제/문화재

14.1. 유물14.2. 유적14.3. 백제와 관련한 일본의 유물·유적

15. 현대 창작물16. 같이 보기17. 관련 사서

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1. 개요

백제(百濟)는 한반도 서남부에 있었던 고대 왕국이다. 건국 초엔 마한에 속한 도시 국가나 연맹 왕국의 거수국 중 하나 정도였을 것으로 추정되며, 이후 마한 연맹에 소속된 다른 거수국들을 흡수하면서 지배력이 강화된 귀족제, 그 다음에는 전제군주제 단계로 나아가 한반도 남서부 일대를 호령했다.

특이한 점으로는 한반도 고대 국가 중 백제만 난생 설화 등의 건국 신화가 없다.[15] 그 이유는 백제의 건국신화가 동명신화[16]와 서사적으로 연결되어 있기 때문이다. 《 삼국사기》에는 건국 시기가 기원전 18년으로 기록되어 있고, 문헌상으로는 660년 멸망할 때까지 678년간 31명의 왕이 다스린 걸로 되어 있다. 영토는 주로 경기도, 충청도, 전라도에 걸쳐 있었으며, 전성기인 근초고왕 땐 황해도 중북부까지 진출했고, 황해도와 경기도 일대를 많이 잃은 후기에는 대신 경상남도 서부 일대를 권역에 넣고 있었다.

자료가 가장 부족한 고대 한반도 국가로[17] 그 기록이나 사적 발굴도 고구려, 신라에 비해 미약한 상태이다.[18] 그럼에도 여러 부장품들이 나와, 흔히 고구려는 넓은 영토와 강한 군사력, 신라는 삼국통일과 황금, 가야가 풍부한 철기로 대표된다면, 백제는 삼국 중 가장 섬세하고 세련된 문화를 가지고 있었다고 강조되는 편이다. 실제 일본 등에 선진문화를 전파한 것으로 여겨지며, 백제 해상국가설, 요서경략설 등의 떡밥이 있어 역사 매니아들의 상상력을 자극하기도 한다.

2. 국호

세계의 백제 국호
한국어	십제(十濟)/백제(百濟)/남부여(南扶餘)/응준(鷹準)[19]/나투(羅鬪)[20]/응유(鷹遊)[21] 최초 건국 당시에는 십제(十濟)였으나 이후 백제(百濟)로 바꾸었다. 이후 성왕 16년인 536년에 남부여로 국호를 잠시 바꿨다. 그 외에 고구려의 광개토대왕릉비에서는 잔(殘), 백잔(百殘)[22]이란 멸칭도 보인다. 백제가 최초로 언급되는 사료인 《 삼국지》에서는 '伯濟國\'으로 표기하였다.
중국어	바이지([ruby(百濟,ruby=Bǎi jì)]) 현대 관화 발음이다.[23]
일본어	쿠다라([ruby(百済,ruby=くだら)]) 일본은 백제를 ' 음'이 아니라 '쿠다라'라는 ' 훈'으로 불렀는데 고구려를 '코마([ruby(高麗,ruby=こま)])', '코쿠리([ruby(高句麗,ruby=こうくり)])', 신라를 '시라기([ruby(新羅,ruby=しらぎ)])'라는 음으로 부른 것과는 달랐다. 과거 백제의 금강 나루를 말하는 구드래(큰 나루터)에서 유래했다는 설 그리고 웅진(熊津) 즉, 곰나루와 관계가 있을 것으로 추정하는 설 등이 있다.
아랍어	مملكة بايكتشي
라틴 문자	Paekche, Baekje
베트남어	Baekje[24] 베트남의 문자는 로마자를 기반으로 한 쯔꾸옥응으이기에 외래어를 표기할 때 로마자 표기를 그대로 살리므로 KBS World에서는 이에 준하여 표기했다.

3. 역사

자세한 내용은 백제/역사 문서 참고하십시오.

4. 정치

일단 백제의 마한 장악 과정은 비교적 손쉽게 진한을 통합한 신라와는 달리 꽤 지난하고 어려운 과정이었음을 잊으면 안 된다. 신라의 전신인 사로국은 출발 단계부터 진한의 명목상 수장국이었고, 시간이 지나면서 정말로 수장국으로서의 권한을 행사하면서 나머지 소국들을 명분으로도 쉽게 제압할 수 있었다. 그러나 백제국은 사로국과는 달리 어디까지나 마한 목지국 휘하의 일개 거수국들 중 하나로 출발했기에, 한때 마한 목지국을 수장으로 섬겼던 나머지 동료 거수국들에게 권위와 합의를 받아내는 게 그렇게 쉬운 일이 아니었다.

일단 지배계층 자체도 문헌사학으로든 고고학으로든 그 기원이 이원적이었음은 부정할 수 없는 기정사실이 되어 있고, 왕통 자체도 초고왕계와 고이왕계가 다른 계통일 개연성이 매우 높은 상태다. 고고학적으로 한성백제의 기원은 고구려 유민으로 보이는 적석총 집단과, 침미다례 세력과 유사한 문화양식을 가진 토돈분구묘제 집단으로 이뤄져 있음이 규명되었기 때문. 백제 건국 설화에서 고구려에서 내려온 온조가 미추홀계 집단과 연합하여 국가를 세운 것은 그것을 반영한 것으로 보인다.

자세한 내용은 한성백제 문서 참고하십시오.

자세한 내용은 백제/역사 문서 참고하십시오.

자세한 내용은 마한 문서 참고하십시오.

마한 자체는 경기도, 충청도, 전라도까지 꽤 넓은 영역에 중첩되어 있었고, 낙랑군, 대방군 등에게 꾸준히 견제받았으며 진한이나 변한 등의 정치적 도전이나 알력이 없진 않았기에 마한의 정치적 통합은 그 난이도가 꽤나 높았다고 해석된다. 이후 대방군은 백제와 고구려의 지속적인 공격으로 이미 오래 전에 소멸했고, 낙랑군은 더욱 약소하여 한반도인을 왕과 지배자들로 섬기고 있었지만 고구려가 낙랑군을 정복하자[25] 고구려와 백제의 영토 대립이 더 심해지게 되었다. 마한의 원래 수장국인 목지국이 상대적으로 짧은 반세기만에 갑자기 부쩍부쩍 힘을 키운 부하 소국 백제국에게 어어하다가 순식간에 타도당한 게 바로 그 증거 중 하나이다. 물론 목지국을 타도한 시점의 백제는 적어도 경기도 전역을 직접 지배 지역으로 거느리고 있었기에 마한 내에선 가장 강력한 국가가 분명했지만, 다른 나머지 마한 소국들의 역량을 다 합친 만큼 강하진 못했음이 분명하다. 때문에 우선은 해로나 육로를 통해 가까운 지역부터 우호 관계 수립, 그 다음은 간접 지배 전환, 그 다음은 직접 지배 전환이란 과정을 거쳐 이전의 각 마한 소국 지배층을 다독여야 했으며, 그 와중에도 주요한 교통로만큼은 장악하면서 말을 듣지 않고 정면도전하는 소국은 직접 손봐줘야 하는 어려운 상황에 처해있었다.

때문에 지방 마한 소국의 이전 지배층은 직접 지배로 전환된 지역이라도 그 나름의 기득권은 보유하고 있었는데 이는 마음대로 원하는만큼 그 지배 지역 인력과 물자를 징발하는 게 보다 쉬웠던 신라에 비해선 상당한 약점으로 작용했다. 문제는 외척의 난맥상이었다. 백제는 왕족 부여씨가 토착 세력 출신인 해씨, 진씨 등의 왕비족 세력에게 휘둘렸다. 이 두 강력한 왕비족은 둘 이상 있었는데, 야당 왕비족 입장에서 권력을 가져오기 위해서는 현 국왕을 죽이고 자기편의 왕비와 결혼한 새 왕을 세워야 했기 때문에 틈만 나면 왕을 갈아치우려 했고 이들 간에 피비린내 나는 권력 다툼으로 인해 대부분의 왕들이 제명에 죽기 전에 반대파 왕비족들에게 살해당했다. 같은 이주민 계통이자 백제 왕족의 근원인 고구려 고씨 계루부가 왕비족을 연나부(=절노부) 하나로만 한정했던 것과 대조된다.

그러나 이것만 갖고 백제의 중앙 정치가 무조건적으로 난맥상이었다고만 보면 안 된다. 고구려나 신라에는 없는 단점만 있었다면, 잠깐 전연에게 망신당했을 망정 태왕호를 자칭하고 막 전성기를 구가하려던 시점의 고국원왕의 고구려에게 일격을 가하고, 가야 일대를 흡수한 데다 고구려[26]의 선진문물을 주체적으로 수용하고 중국과 통교하며 그전과는 완전 다른 존재로 거듭난 6세기 중반 이후의 신라와의 접전에서도 버텨냈을 리 없다.[27] 고구려 같은 경우 중앙집권체제 완비는 백제와 신라보다 200여 년 정도 빠른 편이었으나, 아버지의 최종 관직 및 관등을 장남이 승습하는 매우 좋지 못한 관습이 있었는데 이는 적어도 백제와 신라에는 없었던 악습이었다.[28] 그리고 신라는 관직은 만들어도 골품제의 관습이 워낙 강해 원칙적으로는 고위 관직에 취임할 수 없는 관등이더라도 진골이면 그 자리를 차지하는 악습이 있었는데, 이러한 관행은 김춘추가 반대파를 물리적으로 숙청한 후 아예 그런걸 못하게 금지 규정을 만들기 전까진 제대로 고쳐지지 못했다.[29] 한편 백제는 적어도 그런 악습이 내내 없었다는 점에서 관직 체제의 운용이 조금은 더 기강이 잡혀 있었다고 볼 수 있다.

개로왕 당시 신라군이 지방군보다 먼저 온 건 그 당시 신라가 정예군을 집중적으로 육성하던 곳이 마침 충북-경북 일대 추풍령 일대라서 가장 빨리 올 수 있는 군대라서 먼저 온 것이지, 지방군 동원이 되지 않아서가 아니다. 오히려 개로왕 당시 문제는 개로왕이 지방 호족들을 너무 많이 중앙 정치 무대로 데려온 까닭에 중앙 귀족들이 분개한 데 있었지 지방에 근거를 둔 귀족들의 비협조가 원인은 아니었다. 이는 훗날 의자왕 대에도 마찬가지인데 호남을 백제와 별개로 보는 이상한 인터넷발 낭설[30]과 맞물려 호남 귀족들이 의자왕의 친위 쿠데타에 불만을 품고 나당연합군에 협조를 안했다는 헛소리[31]가 각 사이트에서 만연한 편인데 이는 절대 사실이 아니다. 일단 사료상에 귀족들이 협조하지 않았다는 근거가 없고 백제 조정이 지방군의 도착 이전에 웅진성 성주였던 예식진의 반역으로 항복해서 멸망한 것이다. 지방군은 건재하여 백제부흥운동은 3년 가까이 이어진다. 단지 당군의 상륙에서 예식진의 반역으로 인한 의자왕의 항복까지 고작 9일밖에 안 걸렸고, 파발마가 호남 일대의 귀족들에게 전해져 지방군을 모아 수도를 구원하러 갔을 때는 이미 너무 늦은 시점이었다.

한편 백제를 멸망으로 이끈 원흉 웅진성 성주 예식진이 눈길을 끈다. 그의 형 예군의 묘지명에 의하면 선조가 중화(중국)와 조상을 같이한다고 했고, 서진 말기 영가의 난을 계기로 중국의 산둥반도에서 백제의 웅진 지역으로 이주했다고 나오는 건 흥미로운 부분이다. 또한 예식진의 손자 예인수는 묘지명에다 예씨 가문의 선조가 《 삼국지》에 독설가로 나오는 예형이라고 기록했다. 다만 이걸 갖고 중국계 이주민이 혼자 백제를 다 멸망시켰다고 보는 건 잘못된 분석이다. 애초에 동북아시아 각국의 왕실이나 귀족 가문들이 스스로를 중국계 혈통이라고 주장하는 일은 매우 흔했다. 훨씬 후대에 세워진 고려의 왕실 가문인 개성 왕씨도 자신들이 당나라 황제인 숙종의 후손이라고 주장한 바 있고, 흉노 역시 자신들을 하나라의 마지막 왕인 이계의 후손으로 주장했으며, 조선 시대에는 기자조선에 대한 전설이 널리 퍼지면서 자국을 상나라의 왕족이자 현자인 기자의 자손이라고 주장하는 사례가 생기기도 했다. 고대에는 이런 식으로 자국을 다른 강대국의 군주의 후손이라고 자칭하는 일이 흔했고, 따라서 예식진 가문이 스스로를 예형의 후손으로 자칭한 것은 이런 숭조사업의 흔적일 가능성도 있다. 다만 반론을 제기하자면 예형은 황족이나 귀족 같은 고귀한 혈통과는 거리가 먼 인물이고 삼국지에서도 당대 권력자들(조조, 유표, 황조)에게 악담을 퍼붓다가 죽임을 당한 인물인데 과연 숭조사업을 할 정도의 가치를 지닌 인물은 확실히 아니다. 거기다 당고종은 예식진을 좌위위대장군의 벼슬을 내렸는데 이는 수도를 방위하고 당나라 황제를 경호하는 막중한 실직이었다. 그러니까 백제왕을 팔아넘긴 공적이 있기는 하지만 엄연히 자기 주군을 팔아넘긴 매국노를 당나라 황제는 명예직도 아니고 자신의 경호대장으로 임명하는 실직을 내리는 행동을 보였는데 이는 오히려 예식진이 정말로 중국계라고 볼 수도 있는 증거이기도 하다. 또한 예식진 가문이 조상 때부터 관리한 무령왕릉이 중국 남조 무덤양식을 띠고 있다. 신라는 상대적으로 드문 편이긴 하지만 고구려와 백제는 꾸준히 중국 한족 이주민을 받아들이고 있었다. 애초에 백제 자체가 마한 목지국 휘하의 거수국이었던만큼 토착 백제인과 마한인을 따로 구분하는 것도 불가능하다.

5. 경제

애초에 백제는 서울특별시 인근에서 건국되었기 때문에 경제력이 풍부한 편이었다. 인천광역시 일대에 잡은 비류는 얼마 못 가 온조에게 합류했으며, 인천은 바닷가라서 그런지 어업은 굉장히 발달했지만 토지에 염분이 많아 국가의 근간이 되는 농업과 축산업이 부실했다. 반면 서울은 드넓은 강남 평야를 통해 농업과 축산업 등이 풍부하게 발전될 수 있었으며 한강을 끼고 있어서 어업도 어느 정도 발달되었기 때문에 여러모로 온조가 비류보다 우월한 조건에서 국가를 다스려 나갈 수 있었다.[32]

6. 영역과 행정구역

한성백제 및 웅진 천도 초기에는 담로제(擔魯制)를 시행했다. 이는 사료 《 양서》, 《 북사》 백제조에서 확인할 수 있다.

號所治城曰固麻謂邑擔魯, 如中國之言郡縣也. 其國有二十二擔魯, 皆以子弟宗族分據之.
(백제는) 도성을 고마라고 부르며 속읍을 담로라고 부르는데, 이는 중국의 군현제와 같은 것이다. 그 나라에는 22개의 담로가 있는데, 모두 왕의 자제와 종족으로 하여금 다스리게 하였다.

백제는 중앙집권화를 시도한 성왕대에 이르러 수도와 지방을 각각 5부와 5방으로 나누었으며, 각 방에는 방령이라고 하는 지방관을 파견했다. 방령은 달솔(達率)[33]의 관등을 가진 자에게 임명되었으며 아래에 두 명의 방좌(方佐, 차관)를 둘 수 있었다. 사비 천도기 이후로는 5방 체제가 더욱 굳어지고 요새화되어서, 방령이 군정권과 군령권을 행사하는 등 도시의 요새화가 진행되었다. 이 시기에 22담로 역시 일반적인 군으로 바뀐 것으로 보인다.

《삼국사기》에 따르면 백제 멸망 당시에는 전국이 5부(部) 37군(郡) 2백 성(城)에 76만 호(戶)였다고 되어있다. 한편 백제가 멸망한 직후 소정방은 정림사지 오층석탑에 백제를 정복한 일을 기록했는데, 거기서 백제의 행정구역을 5도독부[34] 37주 250현으로 개편한다고 적었다. 이에 따라 부=도독부, 군(대성)=주, 현(소성)=현으로 대응됨을 알 수 있다.

백제는 행정구역이 바로 군사제도와 직결되는 군사•행정 일치제였다. 따라서 행정체제가 곧 군사편제였다고 볼 수 있다. 즉 중앙군은 중앙관리들이 지휘하고, 지방인 방은 방령이 지휘관을 맡았다. 그런데 당대 삼국에는 여기에 봉건제적 요소가 섞여있었기 때문에 중앙정부의 관리 → 방령 체제였는지는 애매한 편이다.

아래는 백제의 성들의 위치. 아래 표는 《삼국사기》에서 확인 가능한 백제 시대의 군이다.

5부(웅진성)	북방
대목악군
가림군
설림군
마시산군
혜군
소부리군
풍달군	서방[35]
황등야산군
우술군
결이군 [36]]
일모산군
기군
탕정군
완산군
고룡군
대시산군
고사부리군	중방
진잉을군
덕근군	동방
시산군
도실군
금마저군
백이군 [37]]
임실군
무진군
분차군
복홀군
추자혜군
월나군
무시이군
감평군
욕내군
이릉부리군
파부리군
발라군
도무군
물아혜군
인진도군

한편 신라는 군현제를 확립해나가게 될 때 여력이 되면 아예 초반부터 군수는 물론 현령까지 중앙에서 파견하여, 중앙의 지배력을 말단 단위까지 철저하게 관철시킬 수 있었다. 한편 백제는 신라와는 달리 군수와 군수 아래 현령 1인까지만 중앙에서 파견하고, 나머지 현령은 현지 호족에게 겸임시켜주어 신라에 비해선 지배력의 강도가 낮은 편이었으나, 그만큼 상대적으로 지방자치를 더욱 보장해주는 편이라 옛 마한 거수국 거수들의 후예기도 한 지방 호족들의 기존 권력을 어느 정도 더욱 보장해줬다고도 할 수 있다.[38]

7. 백제의 문물, 제도, 사회

7.1. 사회와 계급

백제의 형벌은 엄격하여, 반역자, 전쟁터에서 도주한 군사, 살인자는 참수에 처했다. 도둑은 귀양을 보내고 훔친 물건은 2배의 값을 치러서 배상하게 하였다. 관리가 뇌물을 받거나 횡령을 했을 때는 종신형에 처하고, 3배의 값을 치러서 배상하도록 했다.[39]

백제의 신분은 크게 지배 신분층, 평민층, 천인층으로 나누어 볼 수 있다. 백제의 최고 지배층은 왕족 부여씨와 대성팔족이라 불리는 7개 왕비족으로 이루어져 있었다. 대성팔족은 왕실과의 혼인이 허락되어 외척이 될 수 있는 왕비족이었다. 당대의 왕비를 배출하면 '길사'라고 했으며, 왕권에 버금가는 세력이 되었다. 왕비를 배출하게 되면 해당 씨족이 관직을 독점했기 때문에 실질적으로 왕권을 능가하는 실권을 행사할 수 있었다. 때문에 왕비족인 대성팔족들은 정권을 잡기 위해 왕들을 시해했고 실제로 백제 왕의 대다수가 암살로 추정되는 죽음을 맞았다. 원래 한성시대에는 해씨, 진씨의 2개 외척 세력이 있었고 근초고왕의 남방정벌에서 활약한 목씨가 신귀족으로 편입된 모양새였으나 웅진으로 급히 피신하여 해당 충청도 토착 세력의 도움을 받아 정권을 유지하는 과정에서 왕비족이 7개로 대거 확대되었다.

이러한 대성팔족에 의한 지배체제가 공고화되어 있는데 이러한 대귀족들은 고구려나 신라에도 있었던 것으로 애초에 대성팔족 자체에 사비, 웅진 토착 호족들일 개연성이 높은 성씨들이 있었는데, 이걸 갖고 신흥세력이 없었다고 하면 안 된다. 그리고 백제는 지역별 토착세력 같은 경우 신라보다 오히려 꽤 우대하는 편이었다. 대성팔족 중 상당수는 공주와 충남 일대를 본거지로 두는 신진 귀족 세력이었으며 4~5세기 무렵부터 《삼국사기》, 《일본서기》 등에 등장하는 마한계인 사씨, 연씨, 백씨가 있었다. 그리고 그들과 대척점에 있는 남래(南來) 귀족 세력인 해씨(解氏)와 진씨(眞氏) 또한 대성팔족으로, 이들은 시조 온조왕의 십제 시절부터 온조와 동행한 세력으로 추정되며 한강 일대의 경제권을 장악한 호족으로 파악된다. 반면에 신라는 토착 호족들이 촌주급까지만 할 수 있었으나 백제는 현령 같은 경우, 상당 부분 호족들에게 겸임시켜주는 편이었다.[40]

신분제는 관등, 관직제를 규정하기 때문에 신분에 따라 관등, 관직, 복색, 대색에도 구별이 있었다. 왕은 금화로 장식한 오라관(烏羅冠)을 쓰고, 흰 가죽띠를 두르고, 검은색의 비단신을 신었다. 지배 신분층 가운데 좌평 계열과 솔 계열은 자복을 입고, 은화로 장식한 관을 썼다. 덕 계열은 비복을 입었고, 자대에서 황대까지의 띠를 띠었다. 무명 계열은 청복을 입되, 황대에서 백대까지의 띠를 둘렀다. 이를 보건대 백제도 기록 부재일뿐 신라와 거의 동일한 골품제급 신분제도를 유지한 것으로 보는 의견이 강하다.

백제의 귀족층은 중국과 교류가 빨랐으며, 중국 문화를 많이 받아들였다. 이들은 중국의 고전 서적을 즐겨 읽었으며, 한문을 능숙하게 구사했다. 투호와 바둑, 장기 등의 오락을 즐겼다.

7.2. 관직

제1품	✿ 좌평(佐平)	정원 5명(《 북사》) 내신좌평(內臣佐平) 내두좌평(內頭佐平) 내법좌평(內法佐平) 위사좌평(衛士佐平) 조정좌평(朝廷佐平) 병관좌평(兵官佐平)
제2품	✿달솔(達率)	정원 30명(《 북사》) 솔(率) 계열
제3품	✿은솔(恩率)	率 계열
제4품	✿덕솔(德率)	率 계열
제5품	✿한솔(扞率)	率 계열
제6품	✿나솔(奈率)	率 계열
제7품	장덕(將德)	德 계열
제8품	시덕(施德)	德 계열
제9품	고덕(固德)	德 계열
제10품	계덕(季德)	德 계열
제11품	대덕(對德)	德 계열
제12품	문독(文督)	武名 계열
제13품	무독(武督)	武名 계열
제14품	좌군(佐軍)	武名 계열
제15품	진무(振武)	武名 계열
제16품	극우(克虞)	武名 계열

4색 공복의 색상배치를 그대로 따라서 노란색이 없는 것을 제외하면 신라의 골품별 배색과 동일하다. 진골과 ○솔은 보라색, 6두품과 ○덕은 빨간색, 5두품과 나머지는 파란색.

상좌평
좌보(左輔): 백제 초기 관직.
우보(右輔): 백제 초기 관직. 을음, 해루, 흘우, 진회, 질, 진충이 이 관직을 역임했다. 고이왕 때 폐지되어 좌평으로 전환되었다.
북문두(北門頭): 《삼국사기》〈직관지〉에 언급되는 관직.
방령(方領): 백제 지방 행정조직의 행정 및 군사 최고책임자. 6세기 중반에 등장한 것으로 추정된다.[41]
방좌(方佐): 방령을 보좌하는 관직.

7.3. 군사

[[대한민국\| ]] 역대 한국의 군사조직
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백제의 무기
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창		장창, 기창
둔기		도끼, 철퇴
발사 무기	활(弓)	각궁, 목궁
발사 무기	노(弩)	쇠뇌
방어구	갑(甲)/ 군복	판갑, 찰갑
	주(冑)	종장판투구, 비늘투구, 차양투구, 충각부주, 이형주, 금동장투구
	부속 갑옷	어깨가리개, 치마갑옷, 목가리개, 팔보호대, 허벅지보호대, 정강이보호대
	방패	백제 방패
	군마	마갑
군장		동개, 활집
육상병기		마름쇠
전선(戰船)		백제선	}}}}}}}}}

백제는 행정 구역이 바로 군사 제도인 형태의 군사 행정 제도 체제였다. 따라서 행정 체제가 군사 편제라고 볼 수 있다. 중앙은 달솔이 지휘하고 지방인 방은 방령이 지휘관을 맡았다. 즉 좌평 혹은 지휘관 → 달솔 → 방령 체제였는지는 애매한 편이다.

백제에 싸울아비 - 무절이라는 조직이 있었다는 주장을 하지만, ' 싸울아비'라는 말 자체가 20세기에 튀어나온 용어이며 '무절'이라는 용어도 위서(僞書)의 용어이기에 백제에 고구려와 같은 경당(扃堂) 체제가 있었는지는 불분명하다. 백제도 고대 국가들처럼 기병 - 보병 - 궁수의 병과 체제가 있었고, 주력이자 정예병은 기병이었을 가능성이 크나 상대적으로 영토가 목축 지대가 아닌 지역인 경기 - 충청 - 전라도에 분포해 있었기에 기병보다는 보병이 주력이었을 확률이 매우 크다. 이는 훗날 후백제의 사례에서도 유사하게 볼 수 있다. 백제도 북방에서 내려와서 건국되었기 때문에 찰갑을 보편적으로 이용하는 형태였다. 물론 한반도 남부의 보편화된 갑옷이었던 판갑도 나오며, 고구려와 다르게 혼용으로 운영했던 것으로 보인다. 다만 한성지역 상실과 가야 멸망 이후에는 철을 공급해 줄 주요 동맹 세력이 사라지면서 옻칠한 가죽갑옷을 많이 사용했다.

위 아래 길이가 크게 비대칭인 일본활(유미)과 비슷한 형태의 목궁이 출토되었으며 북방계 민족들의 영향을 받기 전까지 한반도에서도 목궁을 이용했다는 사실이 드러나면서 백제의 활 형태가 일본과의 교류 과정에서 일본 활에 영향을 주지 않았나는 주장도 있지만, 연구가 제대로 이루어지지 않았다.

백제군의 총 병력은 확인되기 어려우나 최대 30,000명 규모까지 원정에 동원되었던 것으로 보인다. 전성기인 근초고왕 시절과 중흥을 이끈 백제 성왕 시절의 동원 능력을 보면 30,000명 규모를 언급하고 있기 때문이다. 관산성 전투 당시 성왕이 이끌던 병력은 총 30,000명에 좌평 4명이 포함되어 있었다. 대략적으로 계산하면 좌평 4명이서 30,000명이니 30,000 / 4 = 7,500명이므로, 6좌평이 거느린 총 병력은 45,000명이 된다. 물론 이는 어디까지나 추정치일 뿐이며, 좌평들이 모두 동일한 병력을 거느렸을 리도 없고, 예비대도 존재했을 것이므로 백제군의 총 병력이 어느 정도 규모였는지는 정확히 알 수가 없다.

대중들에게는 백제가 "해상 왕국"의 이미지로 각인되어 있는데, 환황해권의 중심지에 위치해 있는 만큼 해상 활동 기반이 잘 마련되어 있었던 것은 사실이다. 중국 여러 왕조와 교역도 활발했으며, 후기 신라와 당이 가까웠던 것 이상으로 바다 건너에 있는 일본과 무척 밀접했고, 심지어 성왕 대의 승려인 겸익은 중국 내륙를 통하지 않고 해로를 통해서만 중인도로 건너가 인도 불승 배달다삼장과 함께 불경을 싣고 오기도 했다. 백제선은 외국에도 알려져, 일본에서도 야마토노아야노아타히아가타(倭漢直縣) 등을 파견해 백제선을 만들게 한 일이 있다.

그러나 수군 또한 융성했는지는 분명치 않다. 백제의 수군 역시 그 규모가 명확하지 않으며, 백제가 강력한 해상 통제력을 발휘했다고 뒷받침할만한 사료는 부족한 편이다. 백제의 수군과 관련된 기록은 아신왕이 관미성을 탈환하려 했다[42]는 기록과 동성왕 시기 북위와의 전투[43], 탐라 정벌계획[44] 등등으로 확인할 수 있지만, 이는 백제에 수군이 존재했다는 근거가 될 뿐 수군이 강력했다는 근거는 되지 못한다. 남은 백제의 전투 기록을 봐도 수전에 대한 기록은 거의 없는 수준이며, 대부분이 육전에 대한 기록이라, 백제군의 주력은 육군이며 수군은 보조적인 역할에 불과했음을 짐작할 수 있다. 이는 고구려에 의해 서해의 해상 통제권의 영향을 받았던 점이나 백제 멸망 때 소정방이 이끄는 당군을 방어하는 역할을 제대로 수행하지 못했던 점을 통해서도 알 수 있다.

한편 북송 시대 왕흠약(王欽若)과 양억(楊億) 등이 편찬한 방대한 백과사전인 《책부원구(冊府元龜)》라는 책에는 "당 태종 이세민이 백제에 사신을 보내 산문갑(山文甲-의전용 갑옷)에 입힐 금칠(金漆, 황칠)을 요청했다"라는 기록이 남아있다. 여기서 금칠이란 정말로 갑옷에 황금을 칠하거나 도금을 했다는 뜻이 아니라, 황금색 칠을 했다는 것이다. 그리고 연구 결과, 백제에서는 황칠(黃漆)나무에서 흘러나오는 황금색을 띈 수액을 갑옷에 발랐던 것으로 밝혀졌다. #

한편 《 삼국사기》〈백제본기〉에는 다음과 같은 문구가 등장한다. #

"겨울 11월, 한수 남쪽에서 크게 군대를 사열하였다. 모두 황색의 깃발을 사용하였다."

물론 여기서 황색 깃발이 단순 의장기인지 왕실의 상징인지 백제의 국기인지 무엇인지는 정확하게 알 도리가 없다. 한가지 확실한 것은 백제군에서 황색 깃발을 무언가 중요한 용도로 썼다는 것이다.

7.4. 언어

학자들은 일반적으로 초기 고구려계 유이민들의 영향으로 고구려계 언어를 썼을 것이고, 충청도, 전라도까지 영토가 넓어지자 마한어까지 혼용되어 후대로 갈수록 마한계 언어적 성향이 짙어졌을 것으로 추론하고 있다. 일단 6세기 중국의 문헌에는 다음과 같이 기록되어 있다.

今言語服章略與高驪同
지금 언어와 복장이 고구려와 대략 같다.

《 양서》 권54 〈열전〉 48 제이(諸夷)

중국의 사서인 《 주서》에 의하면, 백제의 귀족들은 왕을 '어라하'(於羅瑕)라고 불렀고, 백성들은 ' 건길지(鞬吉支)'라고 불렀다고 한다. 이것을 이유로 백제의 지배층들은 부여계 언어를 사용했고, 백성들은 한(韓)계 언어를 사용했으므로, 백제는 지배층들과 백성들의 언어가 서로 달랐다고 주장하는 학자들이 있다. 하지만 역사학자이자 독립운동가인 김승학은 해당 기록이 거리가 매우 먼 중국 기록이며 또한 중국의 기록에 단 한번 나오고 있어 진위가 의심스럽고 백제의 지배층과 밀접한 관계를 가진 일본 야마토 정권에서는 백제의 왕을 전부 "코니키시"(건길지)로 부르고 있어 백제의 왕족과 지배층들도 자신들을 "건길지"라고 부른 것이 확실하다고 주장하였다. 또한 김승학은 건길지 또한 거서간과 같은 "간"의 호칭이며 신라의 "간"의 경우 일본에서 "간기"라고 불렸기 때문에 건길지는 백제어로 "간"의 발음이 "건"으로 표현된 것으로 보여 백제, 신라 모두 삼한으로서 "간"에서 나온 호칭으로 불렸다고 주장하였다. 또한 조선시대 신하들은 왕을 주상, 전하로 불렀고 백성들은 나랏님, 임금님으로 불렀으므로 왕을 일컫는 어휘만 보고 언어가 다르다고 속단하는 것은 옳지 않다고 주장하는 학자들도 있다.

한편, 백제가 망한 후 일부 왕족들이 일본으로 건너갔는데 자신들의 성씨를 코니키시라고 했다고 한다. 코니키시는 건길지의 일본식 발음으로, 어라하와 건길지의 구분이 그렇게 확연하지 않았거나 후대에 들어 모호해졌을 가능성도 있다.

백제인들의 인명, 백제의 지명을 통해 백제어를 유추하기도 한다, 하지만 지명으로 그 나라의 언어를 연구하는 것에 회의적인 입장을 나타내는 학자들이 많다.[45]

충청남도 부여군에서 백제 목간이 발견되었는데, 서울시립대 국어국문학과 김영욱 교수는 이를 근거로 백제의 향찰이 신라보다도 이른 시기에 형성된 것이라는 주장을 펼치기도 했다. # 서울대 언어학과 이승재 교수는 '목간에 기록된 고대 한국어'라는 서적에서 猪耳라는 목간 기록을 다루며 耳가 음을 빌려 말음을 표기한 것이 아닌 훈독자였을 것으로 보고 '돝귀'라고 재구하는 설을 지지하였다. 다만 확실한 가설은 아니므로 현재 교육과정에는 백제가 신라와는 달리 '말음 표기'를 하지 않았다고 소개한다.

7.5. 연호

백제는 일반적으로 연호를 써서 년도를 표기하던 다른 국가들과 달리 60갑자로 연호를 표기했다. 《한원(翰苑)》에서 인용된 《괄지지(括地志)》에서 "연도를 기록할 때 따로 연호를 쓰지 않고 60갑자로만 차례를 삼는다(其紀年, 無別號, 但數六甲爲次第)"라는 기록이 남아있고 후에 발견된 사택지적비도 "갑인년(甲寅年)"이라 하여 60갑자가 사용되었다.

다만 칠지도의 "태화" 연호에 대해 근초고왕 또는 전지왕의 연호가 일시적으로 사용되었다는 설, 동진의 연호라는 설 등 여러 해석이 존재한다.

7.6. 종교, 문화, 역사

해안가에 위치하다보니 고구려처럼 중국의 선진 문물을 받아 유학이 발전하였으며 고흥이 《 서기》를 편찬했다. 또한 《 일본서기》의 기록에 따르면 《 백제기》, 《 백제본기》, 《 백제신찬》 등의 역사책이 있었다는 기록이 있다. 《 일본서기》의 기록이 이 백제삼서를 참고했을 것이라는 설이 있으나, 사서들 자체는 현존하지 않는다. 왕인을 왜에 파견하여 《 천자문》과 《 논어》를 전수했고, 무령왕 대에는 오경박사 단양이(段楊爾)와 고안무(高安茂)를, 성왕 대에는 오경박사 왕유귀(王柳貴)를 왜에 파견하여 왜가 유학에 대한 이해를 높이는데 중심적인 역할을 하였다.

백제 불교는 침류왕 시기인 384년에 서역승 마라난타가 남북조의 동진으로부터 들어오면서 시작되었다. 이듬해 침류왕은 한산성에 불사를 이룩해 승려 10명을 거처하게 하였다. 성왕 이후 백제에서는 많은 승려와 예술가들을 일본에 보내 일본의 불교 문화 융성에 크게 기여하였다. 또 불교 사상에 심취한 법왕은 불교 사상에 따라 생물을 죽이지 못하도록 하는 방생을 명령하였다. 민간에서 기르던 매를 야생에 풀어주고, 고기 잡이와 사냥을 하는 도구들을 불태우도록 했다.

백제 불교는 계율 연구가 활발했다. 백제 승려 겸익은 대표적인 계율종 승려였다.

또한 백제에서는 6세기 이후부터 미륵신앙이 널리 퍼져 있었다. 이는 미륵사, 미륵불광사(彌勒佛光寺) 등의 절이 세워졌고, 미륵반가사유상의 제작이 성행했던 것에서 알 수 있다. 미륵선화설화(彌勒仙花說話)에 의하면, 위덕왕 때 신라의 승려 진자(眞慈)가 미륵화신(彌勒化身)을 직접 뵙고자 웅진성의 수원사(水源寺)를 찾아왔다는 기록이 있는데 이는 삼국시대의 미륵신앙이 현 공주시 일대를 중심으로 유행하고 있었을 가능성을 시사한다. 후에 이 미륵신앙은 후삼국시대에 전국적으로 히트를 치게 된다.[46]

도교는 사비 도읍기에 성하여 부여 능산리 사지에서 발견된 백제금동대향로의 상단 뚜껑 쪽에 새겨진 문양은 주제가 신선이 살았다는 봉래산(蓬萊山)을 중심으로 하고 있고, 익산 왕궁면 왕궁리에서 발굴된 원지는 우리 나라 고유의 산악 숭배와 더불어 신선 사상 및 도교 사상의 영향을 보여준다.

7.7. 건축

현재 남아있는 백제의 건축물들은 분묘나 석탑 종류에 불과하다. 백제의 건축은 절터, 탑, 고분[47] 등이 있다.

한성시대 고분은 서울 송파구 석촌동의 돌무지 무덤이 대표적이다. 돌무지 무덤은 고구려 초기 고분(졸본 부여 시기)과 유사한 양식이다. 웅진 시대에 만들어진 것으로 추정되는 공주시 송산리에 있는 여러 고분들[48]은 백제 중기를 대표하는 굴식돌방무덤(橫穴式石室墳)이다. 후기의 무령왕릉과 같은 벽돌 무덤은 중국 남조(양나라)의 영향을 받았다. 한성 시기를 대표하는 집 유적지로서는 여·철자형 주거지가 있다.

백제 건축물들의 남은 터로 그 규모를 짐작할 수 있는데 대부분 상당히 장대했을 것으로 보인다. 많은 사찰이 건축된 기록이 있으나 현존하지는 않는다. 주로 백제의 옛 도읍지였던 공주시, 부여군 일대에서 그나마 백제의 옛 흔적을 찾을 수 있다. 무령왕릉이나 미륵사지가 대표적인 유적들이라고 할 수 있다.

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고대 일본이 적극적으로 백제의 건축을 도입했었다 보니 일본의 고건축이 백제 양식을 가장 많이 닮아있는 것으로 추측된다. 일본의 나라, 아스카 시기 건축물에 백제의 흔적이 반영된 것으로 여겨진다. 남아있는 백제 건축물이 없으므로 일본의 고건축을 주로 참고하여 복원하고 있으며 때문에 동아시아 고대 건축에 대해 잘 모르는 일반인들 사이에서 왜색 논란이 빚어지기도 한다. 67년 부여박물관 왜색 논란

7.8. 시가

작자·연대가 미상인 백제 노래 〈 정읍사〉가 《 악학궤범》에 전해지며, 능산리 고분 근처에서 발견된 목간에서 작자 미상의 〈 숙세가〉가 발견되었다. # 이외에도 《 고려사》〈악지〉에 제목만 등장하는 〈지리산가〉, 〈무등산가〉, 〈방등산가〉, 〈선운산가〉 등이 있다.

7.9. 예술


나주 복암리 고분군 출토 목간의 태극 문양.	태극의 디지털 복원 이미지.

백제 시기의 그림 예술 역시 워낙 오랜 세월이 지난 관계로 남아 있는 것이 얼마 없다. 다행히 백제 역시 고구려와 비슷하게 고분에 벽화를 그리는 풍습이 있었기 때문에[49] 천마도와 나머지 몇몇이 고작인 신라보다 남아있는 회화는 오히려 더 많다. 능산리 고분에는 연화문(연꽃 무늬), 운문(구름 무늬), 사신도를 그린 벽화가 있으며, 송산리 고분이 있다. 백제 시기에 이름이 알려진 화가로는 아좌태자, 하성 등이 있다.

백제의 음악은 어느 정도 수준이 되었던 것으로 보인다. 백제에는 고·각·공후·쟁 등의 악기가 있었다고 하며, 5∼6세기 중국 남북조시대의 유송과 북위의 기록에 백제의 음악이 소개된 것이 있다. 《일본서기》의 기록에 따르면, 백제의 악사가 왜국에서 음악을 가르쳤다고 한다. 7세기 초 백제 사람 미마지가 중국 오나라 음악을 배워서 왜에 전했다는 기록이 유명하다. 참고로 백제 대표 문화재인 금동대향로를 들여다 보면 5인의 악사가 연주하는 모습이 새겨져 있는데 이를 통해 백제시대의 악기 모습을 유추해 볼 수 있다.

고대 한반도에서 일본으로 전해진 음악들인 고려악(高麗樂, 코마가쿠)[50]에서 소리코(蘇利古)라는 춤곡은 백제인 수수허리(須々許理, すすこり, 스스코리)가 오진 덴노(270~310) 시기 일본으로 전해주었다고 한다.[51] 착용한 가면은 잡면(雑面, ぞうめん, 조멘)이라고 하는데 눈, 코, 입을 상징적으로 표현한 것이다.

서예 작품으로는 사륙변려문으로 쓰여진 사택지적비, 남조 대 전형적 해서체로 쓰여진 무령왕릉 지석 등이 있다.

조경 면에서는 도교식 인공 정원을 당나라로부터 수입하여, 무왕이 궁남지를 만들고, 백제인들이 왜국으로 건너가서 비슷한 것을 만들어준 기록이 있다. 통일신라의 안압지도 여기서 영향 받았을지 모른다.

7.10. 교육

2013년 발견된 백제유민 진법자(615년 ~ 690년) 묘지명에서 국립대학인 태학의 존재가 확인되었다. 정확한 설립시기는 불명이나 진법자의 증조부인 진춘이 태학의 정(正)을 지냈다는 언급으로 보아, 적어도 6세기 무렵에는 존재했던 것으로 추정된다.[52] 중국과 근접성을 이점으로 활용하여 중국 문화와 학문을 수용하였다. 일례로 흑치상지의 묘지석에는 어린 시절부터 중국 고전을 즐겨 읽었다고 언급했고, 막고해는 노자 《 도덕경》의 구절을 인용해서 근구수왕을 설득하기도 했다. 개로왕이 북위에 쓴 상소문을 보면 수많은 중국 고전을 인용하고 있다.[53] 부여 쌍북리에서 《 논어》의 '학이(學而)'편 일부를 필사한 6세기 목간도 출토된 바 있다. #

2012년 충청남도 부여군 부여읍 쌍북리에서 출토된 목간을 2016년에 연구해 본 결과 이 목간은 구구표(구구단)인 것으로 밝혀졌다. # 정황상 관청에서 교육 혹은 참고용으로 사용했던 것으로 보인다고 한다.

7.11. 장례

고구려와 마찬가지로, 부모가 죽으면 3년상을 치른 것으로 추정한다. 무령왕릉의 지석에서 발견된 사실에 의하면 무령왕릉은 붕어한 후 3년(만 27개월) 동안 상을 치르고 묘지에 묻힌 것으로 기록되어 있다. 고구려 또한 중국의 사서에 따르면 3년상의 관습이 있었다고 전하고 있다. 장수왕도 부왕인 광개토왕을 위해서 약 3년(만 24개월) 동안 상을 치르고 묘지에 묻은 것으로 파악된다. 자세한 내용은 삼년상, 광개토대왕릉비 문서로.

8. 외교

백제의 대외관계
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8.1. 고구려와의 관계

자세한 내용은 고구려-백제 관계 문서 참고하십시오.

건국의 주체가 고구려에서 남하한 이주민이었던 만큼, 건국 초기부터 백제는 고구려와 깊은 관계를 가졌다. 백제의 전성기 때는 고구려의 왕을 전사시키는 등 전쟁을 하던 원수지간이었지만 신라의 중흥 이후 고구려와 신라 공격이라는 목표가 부합하게 되었고 이는 멸망 때까지 유지되었다.

8.2. 신라와의 관계

자세한 내용은 나제관계 문서 참고하십시오.

혈맹과 숙적 관계를 넘나들던 관계였다. 고구려가 중흥할 때는 고구려의 남하를 저지하기 위해 나제동맹을 맺어 손을 잡고 고구려에 대항했다. 그러나 후에 나제동맹이 고구려를 격파하고 한강유역까지 북진을 하게 되고 한강유역을 차지하였다. 하지만 백제는 한강을 유지할 힘이 없어, 스스로 한강 하류를 포기하고 신라가 백제군이 철군한 하류를 차지했다. 자세한 것은 신라의 한강 유역 점령 참조. 양국의 긴장 관계는 이어지다 얼마 안가, 관산성 전투에서 성왕의 전사를 계기로 불구대천의 원수사이가 되었다. 이때부터 나제양국은 치열한 접전을 꾸준히 치렀고 이러한 대립은 백제가 멸망할 때까지 계속되었다.

8.3. 가야와의 관계

자세한 내용은 백제-가야 관계 문서 참고하십시오.

백제와 가야는 지리적으로 접해왔던 만큼 지속적인 교류를 유지했다. 다만 백제의 체급이 더 크다보니 영향력은 백제가 더 우위였다.

8.4. 마한과의 관계

백제는 상술했듯 시초부터 마한의 일부였고, 관념적으로나마 성왕 때까지 그러했다. 고이왕 혹은 책계왕 때부터 백제의 군주는 마한왕까지 겸하게 되었으니[54], 때문에 마한과 백제가 일방적인 정복하고 정복당하는 관계였다고 보기는 곤란하다.

다만 마한은 진한과 변한과는 달리 수계가 대여섯 개나 되는데다 면적도 인구도 몇 배나 되었기에 통합 난이도는 훨씬 높은 편이었다. 일단 지배력이 미치는 기준으로만 보면 마한 영역 전체에 그 위령이 미친 건 372년도 근초고왕 때부터지만, 마한 영역을 직접 지배화한 기준으로 보면 5세기 초반 무령왕 때다. 게다가 무령왕 때도 사실, 근초고왕 때는 엄연히 직접 지배지이자 옛 마한의 영역 일부였던 충북 일대가 빠져 있었고 경기도 일대도 겨우 수십 년 수복한 끝에 고구려와 신라에게 내주어야 했으니, 한성백제 당시 고이왕 혹은 책계왕이 목지국을 타도했을 때부터 염원했던 마한 전체의 직접 지배화는 결국 이뤄지지 못한 꿈이 되었다고 봐야 한다. 쉽지 않았던 백제의 생존 투쟁과 어려움이 읽히는 대목이다.

8.5. 왜국과의 관계

백제와 왜국(야마토)의 관계는 각별했다. 4세기 이후까지 일본 열도는 아직 통일왕국을 이루지 못한 채 기나이의 야마토 왕권 을 주축으로 하여 호족 연합을 이루고 있었다. 이 시기에 백제가 왜국에 전해준 문물은 건축, 토목, 제철, 목마, 양초, 직조, 양응, 의약, 음악 등 매우 다양했는데, 생활에 필요한 분야가 대부분이었다. 이는 왜국의 사회가 일상생활에 필요하면서도 생산력을 높일 수 있는 문물을 백제로부터 받아들인 것을 보여준다. 이러한 선진문물들을 바탕으로 하여 야마토 정권은 당시 일본 열도에 위치한 타 국가들에 비해서 강대한 국력을 갖추게 되어 당대에 존속해 있던 주변 국가들을 하나 하나 병합시켜 나갈 수 있었고, 서기 7세기 무렵이 되면 규슈에서부터 간토에 이르는 넓은 영역을 야마토로 통합시키는 데 성공을 거둘 수 있었다.

왜국은 또한 국가 운영에 필요한 이념으로 기능하는 유교, 불교, 도교 등을 백제로부터 받아들였다. 백제가 유교를 왜국에 전수해 주었다는 것은 근초고왕이 아직기와 박사 왕인을 왜국에 파견하고 또 한자, 《 천자문》과 《 논어》를 보내주었다는 사실에서 확인된다(372년, 404년). 참고로 근초고왕 때 칠지도 또한 일본에 내려주었다. 이후 백제는 무령왕 때 오경박사 단양이, 고안무 등을 왜국에 파견하여 유교 경전에 대한 이해를 높였다(516년).

불교는 사비 도읍기에 성왕이 왜국에 '노리사치계'를 파견해 전해주었다( 552년). 이후 백제는 많은 승려와 사찰 건립 기술자들을 파견하여 계율을 가르치고, 사찰 건립을 도왔다. 한편 승려 관륵은 승관 조직을 정비하여 교단의 기율을 바로 잡았을 뿐만 아니라 천문지리, 둔갑, 방술 등 도교 사상도 전해주었다. 이러한 사실은 왜국이 유교, 불교, 도교 등을 국가 통치이념으로 확립하는 데 백제의 영향이 매우 컸음을 보여준다.

심지어 스이코 덴노 시절에는 "스이코 왕과 만조백관들이 '백제옷'을 입었으며 구경하는 사람들이 기뻐했다"라는 기록도 나온다. 이는 당시 왜국이 얼마나 적극적으로 백제의 선진 문물들을 전해 받았는지 알 수 있는 중요한 증거[55]이다. 일본 한국 도래인 사실로 인정

백제가 왜국에 선진 문물을 전수하는 방법은 기술자들이 도왜[56]하는 경우가 대다수였다. 이들 도왜인들은 자신의 학문이나 기술 등을 바탕으로 왜국의 지배층에 편입되어 들어갔고, 이들 가운데 일부는 왜국 조정에서 중요한 역할을 하게 되면서 백제와 왜국의 관계에 어느 정도 영향을 끼치기도 하였다. 이렇게 문화 교류가 왕성했기 때문에 야마토 정권에서 백제계 도래인 출신도 많이 활동을 할 수밖에 없었고 이후 왜국에서 정식으로 일본으로 발족한 뒤 일본 황실과도 혈족적 연계를 갖는 수준까지 올라가게 된다. 이는 나중에 모계 혈통적인 입장에서 백제계 2세가 천황이 되는 경우까지도 나올만큼 왜국과 백제의 관계는 매우 돈독했으며 백제 부여씨 왕족들이 왜국에서 활동하기도 했다. 다만 이들이 인질이었는지 아니면 백제와 왜국 간의 외교대사 역할을 수행함과 동시에 조정에서 백제계를 대표하는 존재였는지는 여전히 학계의 논란거리다.

백제 왕자들이 속국의 인질이었다는 게 비록 1차 사료인 일본서기에 기록되어 있긴 하지만, 백제가 멸망한 이후에 만들어진《 일본서기》가 자신들의 권위를 높이기 위해 백제와의 관계를 왜곡한 프로파간다적 서술이 많기 때문에 써있는 그대로 신뢰하기는 곤란하다. 물론 일반 왕자도 아닌 왕위계승권 1위인 왕의 장자가 몇 년씩 외국에 거주하는 건 일반적인 외교 관례는 아니다. 통일 중국 상대로도 한반도 국가가 태자나 세자를 직접 사신으로 보낸 사례조차 드물고, 그들이 몇 년씩 중국에 거주한 건 몽골간섭기를 제외하면 한손으로 꼽는 희귀 사례다. 전성기를 맞은 고구려의 공세에 밀리기 시작한 백제에게는 군사 동맹이 절실히 필요했기에, 어떤 형태로든 태자를 왜국에 파견해 우호를 최대한 다질 필요가 있었을 것이다. 백제는 왜의 군사 지원이 필요하고, 왜는 백제의 선진 문물이 필요해서 서로 윈-윈이 되는 관계였을 가능성도 높다. 애초에 그 당시 시점에서 사람을 외국으로 보내는 건 난파되거나 해적과 만나거나 풍토병에 걸리는 등의 위험성을 내포하고 있기 때문에 국내 정적의 위협에서 피한다거나 왜국의 사회적 상황을 시찰하는 등의 목적이 있었으리라고 생각하는 게 맞다.

심지어 비다쓰 덴노와 조메이 덴노 시절에는 아예 왕도에 ‘백제궁(百濟宮)’이라고 호칭하는 왕궁(王宮)을 짓고 살았을 정도였다. 거기다 조메이 덴노는 백제궁(百濟宮)에서 사망하였는데 붕어 후에 ‘백제의 대빈’이라고 부르는 백제 왕실식 장례를 치렀을 정도였다.

冬十月己丑朔丁西, 天皇崩于百濟宮. 丙午, 殯於宮北. 是謂百濟大殯.
겨울 10월 9일에 천황이 백제궁에서 붕어하셨다. 18일에 왕궁 북쪽에 안치하고 빈궁을 만들었다. 이것을 '백제의 대빈(百濟の大殯)'이라고 부른다.

《 일본서기》 권23 조메이 덴노 13년( 641년)

여기서 말하는 '백제의 대빈'이란 백제 본국 왕실의 3년상 '국장의례'를 가리킨다.[57] 어째서 조메이 덴노의 장례를 '백제의 대빈'으로 모셨는지는 분명하게 밝혀진 건 아직 없지만 적어도 조메이 덴노 시절 백제계들의 영향력이 왜국 조정 내에서 매우 컸던 것은 사실로 보인다. 즉, '백제궁'과 '백제의 대빈' 모두 당시 왜국에서 백제계들의 정치적 영향력이 매우 컸음을 알려주는 중요한 증거들이다.

이러한 백제와 왜국의 밀접한 혈맹관계나 다름없는 모습은 신라를 공격할 때 백제에 지원 병력을 파병하여 적극적으로 돕는 모습으로 나타나며 백제 멸망기 때에는 백강 전투처럼 왜국의 국력을 대거 쏟아부어서 백제 부흥 운동을 지원하는 모습을 보여주기도 했다. 실제 백제계 유민들이 나라를 잃고 상당수가 새롭게 정착한 곳도 일본이었다.

하지만 그렇다고 해서 항상 관계가 좋았던 것만은 아닌데, 대표적인 시기가 백제 무왕 초기로, 《 일본서기》 스이코 덴노 16年(608) 6월 조에 따르면 수나라에 갔던 왜국의 사절 오노노 이모코가 ( 수양제가 왜왕에게 보내는) 국서(返書)를 소지하고 귀국하던 도중에 백제에 이를 강탈당했다고 되어 있다. 오노노 이모코가 당에서 보낸 국서를 백제인에게 탈취당함 이를 통해 유추해보면 당시 왜국의 대중국 독자 외교에 대해서 이유야 어찌되었든 당시 백제가 굉장히 못마땅하게 생각했던 것으로 보인다.[58] 실제로 《 일본서기》에서도 602년 10월에서 615년 사이에 약 12년 동안 백제와 왜국의 외교관계 기록이 보이지 않는 등 의외로 백제와 왜국의 외교관계가 좋지 않았던 시기도 있었다고 추정할 수 있다.

또 수나라보다 이전 시대인 438년 유송의 기록 또한 왜와 백제간의 관계를 이해하는 데 도움이 된다. 이때 왜왕 진(珍)이 송에 사신을 보내 자신을 使持節(사지절)都督(도독)倭百濟新羅任那秦韓慕韓(왜, 백제, 신라, 임나, 진한, 모한)六國諸軍事(육국제군사)安東大將軍(안동대장군)倭國王(왜국왕)으로 칭하고 이를 인정해 줄 것을 유송에게 요청한 일이 있다. 이 무렵은 신라나 고구려와의 전쟁에 왜국이 군대를 파견하면서 백제와 한창 우호관계가 돈독하던 사이였음에도, 중국에 사신을 보내면서 왜 자신들이 백제, 신라, 가야 등의 지배자임을 자칭하면서 인정해달라고 요청한 것이다. 만약 한국 민족주의 재야사학자들의 주장처럼 '이 시기의 왜국이 백제의 충견 같은 속국이었다면' 당연히 절대 있을 리가 없는 행동이었다. 최소한 자기들이 백제를 상대로도 주도권을 쥐고 싶어하던 면이 있었다는 것이다. 물론 유송 입장에서는 백제는 이미 자국과 조공-책봉을 맺은 나라이므로 백제에 대한 관작은 인정해주지 않았고 나머지 신라와 가야 등에 대한 관작은 인정해줬다. 백제와는 달리 그 지역들과는 유송이 직접 교류가 없었기에 '난 모르는 땅이니까 뭐 니 권위 세우는 데 써먹든가'하고 인정해준 것이다. 백제 또한 이와 비슷하게 중국에 사신을 보내 신라와 가야가 자신의 속국이라고 주장해 인정받은 적도 있다.[59] 또한 유송은 왜가 요청한 안동대장군이 아니라 더 낮은 관직인 안동장군 직만 인정해줬는데, 이는 유송이 백제에게 이미 인정해준 진동장군보다 낮은 관직이다. 즉 유송이 왜보다는 백제에게 더 외교 의전서열을 높여줬다는 뜻이라, 백제가 왜의 속국이라는 일본 민족주의적 주장을 반박하는 근거가 되어주기도 한다. 양국이 우호관계일 때도 서로 이렇게 신경전이 있었다.

사실 백제에 대한 일본 기록들은 전부 왜국을 우위에 놓고 백제를 속국으로 기술해 놓았으나, 잘 읽어보면 자기들이 압도적인 우위에 있었다는 걸 과장하려다보니 현대인 시각에서는 대놓고 왜곡한 흔적이 많이 보인다. 백제와의 첫 만남부터 근초고왕이 대뜸 바다 건너에 귀한 나라인 일본이 있다는 소문을 듣고 너무너무 섬기고 싶다면서 가야를 통해 소개를 받고 귀한 보물을 잔뜩 가지고 찾아와 조공을 바치며 일본의 속국을 자처했다는 식으로 써놨는데(...), 한창 전성기를 구가하던 나라가 생판 남인 외국에게 갑자기 아무 이유도 없이 벌벌 기면서 찾아와 속국을 자처할 이유가 있겠는가? 현대인 입장에서는 바보가 아닌 다음에야 믿을 이유가 없을 정도로 개연성이 낮다. 자기네가 근초고왕과 그 아들인 근구수왕에게 막대한 영토를 하사했다느니 하는 등등 다른 부분의 신뢰성 또한 마찬가지로 한없이 낮다.

고대 백제어가 일본어에 영향을 주었다는 주장도 있다. 일본에서 태어난 김용운 한양대 명예교수는 《 고사기》, 《 만요슈》 등 고문서 고어를 연구하며 백제인이 전해준 이두가 일본 가나 문자의 원형이 됐다고 주장하기도 한다. 이승재 서울대 언어학과 교수는 고대 일본어는 백제 도래인들의 영향을 받았다는 의견을 내기도 했다.

백제어와 일본어의 계통에 대해서는 백제어와 일본어는 별 상관없고 언어동조대 이상도, 이하도 아닌 것이란 쪽이 일단 통설이다.《일본서기》에는 '신라 사람이 표류해왔는데 말이 통하지 않아 백제 출신을 데려와 통역했다.'는 기록도 있으며 백제어 목간이 발굴되며 한국어 수사와 같은 계통이란 게 증명되었고[60] 무엇보다도 당장 일본 기록에서 백제어는 통역이 필요한 외국어라고 떡하니 적혀있다.[61]

다만 백제가 왜국에게 준 영향을 과장해서 "일본은 백제의 속국이었으며 일본의 모든 것은 백제의 표절"라고 주장하거나 반대로 축소해서 "백제는 일본에게 중국 문물을 전달해주는 창구 역할을 하던 속국에 불과하다"고 주장하는 양국의 주장은 둘 다 잘못된 시각들이다.[62] 문화, 기술, 정치, 외교에서 앞서 있었던 건 백제가 맞으나 왜국이 대규모 군대를 보내서 한반도로 파병한 사실을 봐도 단순히 백제나 가야의 속국으로 지배받을 정도로 미약했던 수준은 아니다. 이 시기 왜가 일본 열도를 완전히 통일한 안정적인 중앙집권국가를 세우진 못했지만 일본 열도 내에서는 제일 강력한 세력이었다는 걸 추론할 수 있다.[63][64]고구려-신라와 치열한 생존경쟁을 하고 있었고 한성 지역을 뺏긴 후로는 수세를 면하기 힘들었던 백제에 비하면 왜는 훨씬 유리한 조건 하나를 점하고 있었다.

무엇보다 당시의 유물과 사료에서 보이는 백제와 왜국의 행정 시스템 수준을 보면, 바다 건너 먼 외국에 속국이나 식민지라 부를 정도로 강한 영향력을 유지하는 건 서로 불가능했다. 이 시기엔 양국 다 아직 중국의 행정 시스템[65]을 다 받아들이진 못했고, 한반도와 왜의 국가들은 여전히 이념에 입각한 시스템보다는 왕실과 귀족들간의 혈연에 크게 의존한 폐쇄적인 신분 제도로 통치하던 고대국가들이었다. 만약 거리가 너무 먼 지역을 이런 원시적인 시스템으로 통치한다면 처음 1~2대는 지배가 유지될지 몰라도 금방 관계가 멀어지고 통제에서 벗어나기 마련이다.

여담으로 < 예군 묘지명>을 근거로 일본이라는 국호가 생기는데 백제의 영향이 있었다는 가설이 나오기도 했다.

9. 멸망 이후의 백제인들

나당연합군의 백제 정벌 및 부흥운동 진압, 그리고 신라의 승전으로 결판난 나당전쟁의 결과로 백제는 신라에 복속되었으며 당이나 왜국으로 끌려가거나 망명한 극히 일부를 제외한 나머지 절대 다수의 백제인들은 통일신라의 구성원으로 살아가면서 최종적으로 오늘날 현대 한국인, 더 나아가 한민족의 원류(原類)가 되었다. 다만 통일신라 내에서도 백제인들은 서로 거취를 달리하게 되는데, 결론적으로 꽤 많은 수가 신라의 내지(內地)로 사민되기도 했지만 대다수는 고토(古土)에 잔류해 훗날 후백제 건국에 참여하게 된다.

통일신라 ➪ 후백제

나당전쟁을 끝으로 통일신라에 완전히 복속된 고국처럼, 백제인들의 절대 다수 또한 마찬가지로 신라에 편입되었다. 우선 백제 멸망과 나당전쟁을 전후로 하여 신라에 협조적이던 왕족과 귀족들은 신라의 문무왕과 신문왕이 하사하는 관등과 관직을 겸하게 되었지만[66], 나머지는 신라 내지(內地)로 반강제로 사민당하거나[67][68][69] 낮은 한직에 머물게 되면서 겉돌기도 하였다.[70] 그래도 신라 측에서는 이들을 안무(安撫)할 필요성을 실감하고 있었기 때문에 완전히 내치진 않았다. 나당전쟁 당시 신라는 당대 최강의 군대였던 전성기 시절의 당나라 군대에 맞서기 위해 고구려와 백제 유민들의 힘을 빌렸으며, 삼국통일 직후에는 백제인으로 구성된 백금서당(白襟誓幢)과 청금서당(靑襟誓幢)을 활용한 구서당(九誓幢)의 중앙군 체제를 완성시켰다. 다만 신라에 정착한 백제인들의 경우 현지에 동화되면서 백제인으로서의 정체성을 상실한 것으로 추정된다. 한편, 고토(古土)에 잔류한 백제인들도 똑같이 신라의 통치에 순응하면서 살았는데, 지배층 가운데 신라로 끌려가지 않은 부류의 경우 신라에서 지정한 오소경(五小京)[71]에 정착하거나 일대의 호족(豪族)[72]으로 뿌리를 내리게 된다. 신라 내지, 당나라, 왜국으로 거처가 바뀌지 않고 옛 백제 영토에 잔류한 대성팔족[73]의 후손으로 유력시되고 있는 백씨(苩氏)[74], 목씨(木氏), 진씨(眞氏) 외에도 백제의 귀족 계통 성씨인 마씨(馬氏), 전씨(全氏), 진씨(陳氏), 하씨(河氏)[75] 등이 전해지고 있다. 백제 고토에 남은 백제 유민들은 골품제의 특성상 경직된 신분사회에서 자유롭지 못했고 그에 따라 신라 조정이 정하는 규약에 따라 생활에 제약이 걸리기도 했으며, 때문에 삼한일통의 표식어에도 불구하고 신라인과 백제인의 구분을 확실히하는 신라 사회에 대한 반작용이 백제인들로 하여금 백제인으로서의 정체성을 상당 부분 보전할 수 있도록 하였다. 경덕왕 때까지만 해도 무열왕계를 필두로 한 신라 왕실 차원에서 백제 유민과 백제의 옛 불교 문화를 존중하는 기조가 있었지만[76], 이도 경덕왕 사후 지속되었는지는 알 수 없는 부분이다. 결국 신라가 쇠퇴일로에 빠지게 되면서 나라가 삼등분 되었을 때 백제 영토에 잔류한 백제 유민들 다수는 견훤이 세운 후백제에 합류하게 되었다. 다만 침미다례로부터 이어지는 세력은 오래 전부터 경쟁하던 광주 세력과의 악감정 탓에 광주 세력이 적극적으로 지지하던 견훤에겐 도저히 합류할 수가 없었고, 때문에 왕건의 고려에 협조하였다. 최종적으로 고려가 후삼국을 통합하면서 후백제의 백제인들도 고구려계, 신라계와 더불어 한민족의 원류(原類) 집단이 되는 데 일조하게 되지만, 적어도 일부는 여몽전쟁 시기까지 백제인으로서의 정체성을 향유한 것으로 보인다.[77]

왜국

세간의 인식[78]과는 달리, 멸망을 전후로 왜국으로 도피한 백제인들은 얼마되지 않는다. 사료상[79]을 기준으로 백제 멸망 이후 왜국에서 이름을 전하는 백제인들은 크게 두 가지 부류로 나뉘는데, 하나는 백제부흥운동이 실패하면서 귀향하는 왜군을 따라 운좋게 도왜(道倭)한 부류[80], 또 다른 하나는 멸망 이전부터 백제가 아닌 왜국에 잔류하고 있었던 부류들[81][82]이었다. 기본적으로 백제의 땅과 바다를 틀어쥐고 있었던 나당연합군을 피해 당시 바다 건너의 왜국으로 망명하는 일 자체가 고역이었는데, 그나마 백제인들의 탈출구가 될 수 있었던 왜군의 대선단이 백강 전투 때 궤멸당하면서 백제를 벗어나 왜국으로 갈 수 있었던 자는 필연적으로 적을 수밖에 없었다.[83] 무엇보다 신라는 백제 영토뿐만 아니라 백제의 인구를 흡수하기 위한 총력전을 펼치는 상황 속에서 백제인들에게 쉽사리 퇴로를 열어주는 일이 없었다.[84] 왜국으로 망명한 백제인들의 경우에는 야마토 왕권에서 하사하는 관등을 받고, 각자 지정된 장소로 이주하여 정착하였다.[85] 당시 야마토 조정의 관위를 신라의 것과 비교했을 때 결코 높은 관등을 수여받은 것은 아니었지만,[86] 망명한 백제인들이 그럼에도 일본에 상당한 정치문화적 영향을 끼쳤다는 것은 괄목할만한 점이다. 왜국에서 법관대보(法官大輔)를 지낸 사택소명(沙宅昭明)이나 학직두(學職頭)를 역임한 귀실집사(鬼室集斯) 같은 백제인들은 일본의 율령 반포에 큰 영향을 끼쳤던 것으로 추측되고 있다. 일본에 정착한 백제의 고위 왕족과 귀족들은 야마토 조정으로부터 씨성(氏性)을 하사받았는데, 부여선광의 경우, 성씨와 함께 '건길지(王)'라는 카바네(姓)까지 하사받기도 하였다. 한편, 일각에서는 왜국으로 도피한 백제인들이 왜국 여론에 영향을 끼쳐 반(反)신라 감정을 자극했다고 주장하지만 이는 당대 신라와 왜국의 관계에 대해서 잘 모르고 하는 소리다.[87] 다만, 이와는 별개로 성덕왕과 경덕왕 대의 신라의 경우 실제 일본에 상주하던 백제 유민들과 충돌했을 가능성이 있다.[88]

당나라 ➪ 발해

백제 멸망을 전후로 당나라의 장수인 소정방은 의자왕을 포함한 백제 왕실, 대신(大臣)과 장사(將士) 88인, 그리고 백성 12,807명을 취한 뒤 당나라로 압송시켰다. 당나라에 압송된 고구려 유민들과 마찬가지로 이들 당나라의 백제인들도 마찬가지로 당나라 황실과 조정에 의해 신분이 귀속되면서 이민족으로서의 삶을 구가하다가 현지에 동화되었다. 백제인 가운데 당나라 조정에 이름을 알려 입신양명한 이들로는 대표적으로 웅진도독부의 도독을 지낸 태자 부여융 [89], 장수 흑치상지, 부여준, 사타충의 등이 전해진다. 간혹 당나라로 끌려간 백제인들 가운데 사택손등처럼 귀국해 웅진도독부의 관료 신분으로 있는 경우도 있었다. 다만 이러한 사례는 일부에 지나지 않은 것으로 보이며, 당나라의 하남(河南) 일대로 끌려가다가 웅진도독부의 처소가 고구려의 영토였던 건안성으로 옮겨질 때 같이 옮겨진 나머지 10,000여명의 유민들은 건안성에서 어떤 식으로든 존속하다가 훗날 대조영이 건국한 발해에 의해 흡수된 것으로 추정되고 있다. 당나라로 끌려간 백제 유민들의 수가 기본적으로 얼마되지 않아서인지 이들의 인지도는 오히려 백제부흥운동에 참여하면서 활약상을 선보였던 백제인들에 비해서 떨어지는 편이다.

10. 역사귀속과 계승인식

자세한 내용은 백제/역사귀속과 계승의식 문서 참고하십시오.

11. 왕조

자세한 내용은 백제/왕조 문서 참고하십시오.

12. 인물

시대순 정렬. 이름순에 따른 일람은 백제/인물 문서로.

1세기

비류(생몰 미상)
소서노(기원전 66년~기원전 6년)
오간(생몰 미상)
개국 공신. 온조왕이 남하할 때 동행한 십제 공신 중 한 명.
마려(생몰 미상)
개국 공신. 온조왕이 남하할 때 동행한 십제 공신 중 한 명.
해루(기원전 55년?~34년)
온조왕 대의 대신. 최초로 확인되는 해씨 출신의 인물이다.
을음(?~23년)
흘우(?~48년)
진회(생몰 미상)
다루왕 때의 대신. 8개의 힘있는 성씨인 대성팔족 중의 하나인 진(眞)씨 출신. 진씨 중 가장 처음 나오는 인물. 흘우가 좌보가 되자 그가 우보를 이어받든다.

2세기

부여질(생몰 미상)
왕족. 기루왕의 아들.
길선(생몰 미상)
신라 귀족으로, 아찬을 지냈다. 155년에 반란을 일으켰다가 실패하고 백제로 망명한 것을 개루왕이 받아줘 대접해줬다. 이 일에 대해 《 삼국사기》의 저자 김부식은 배신할 지도 모르는 길선을 받은 개루왕이 어리석다고 비난했다. 실제로 다음 백제 왕인 초고왕 시기에는 길선의 송환 문제로 신라와 백제는 감정의 골이 파이기 시작했고, 신라가 백제를 쳐서 많은 인명 피해가 나기도 했다.

3세기

보과 부인(생몰 미상)
책계왕의 왕비. 대방군(帶方郡) 태수의 딸.

4세기

우복(?~327년)
비류왕의 배다른 동생. 321년에 내신좌평에 임명되었으나 결국 327년 북한산성에서 반란을 일으켰고 토벌되었다.
목라근자(생몰 미상)
막고해(생몰 미상)
371년에 있었던 고구려와의 전투에서 등장. 백제에 패배한 고구려 고국원왕이 도망가자 "뒤쫓지 마시고 여기서 만족하며 돌아가죠"라는 뜻으로 《도덕경》을 인용한다. 백제가 도교가 전파되었던 국가임을 알 수 있는 근거 중 하나.
고흥(생몰 미상)
아직기(생몰 미상)
학자. 일본에 처음 말을 전파하고, 일본 태자의 스승이 된다. 후에 왕인을 추천하여 왕인이 일본으로 오게 된다.
왕인(생몰 미상)
진무(생몰 미상)
진고도(생몰 미상)

5세기

도미(생몰 미상)
도미 부부 설화의 주인공.
도림(생몰 미상)
재증걸루(생몰 미상)
고구려의 장군. 실은 백제 귀족으로, 고구려에 망명을 했다. 장수왕의 명령으로 백제를 침략하여 개로왕을 잡은 뒤 먼저 절을 한 후 다시 얼굴에 침을 뱉고 목을 배었다고 한다.
고이만년(생몰 미상)
고구려의 장군. 실은 백제 귀족으로, 재증걸루와 같이 행동했다.
목협만치(생몰 미상)
목례만치라고도 불린다. 《 삼국사기》에 등장하는 것은 개로왕이 죽은 뒤 조미걸취와 함께 태자 문주를 모시고 남쪽으로 피난간다. 그리고는 문주를 문주왕으로 옹립하여 웅진백제 시대를 연다. 그리고는 기록이 없다.
해구(?~478년)
문신. 병관 좌평.(최고위 관직인 좌평의 하나로, 군사 업무 관장) 해(解)씨는 8개의 힘있는 성씨인 대성팔족 중의 하나. 해구는 그 중에서 눈에 띄는 권력자였다. 왕이었던 문주왕을 살해했을 정도. 이후 삼근왕을 옹립하였고, 훗날 478년에 대두성에서 반란을 일으켰으나 역관광 당해 처형당했다.
곤지(생몰 미상)
왕족. 문주왕의 동생이며, 내신 좌평(왕명의 출납을 관장)이었지만 해구에게 살해당했다.
진남(생몰 미상)
좌평. 진로와 함께 해구의 반란을 진압했다. 진로와 함께 대성팔족 하나인 진(眞)씨 출신 귀족.
진로(?~497년)
병관 좌평. 진남이 왕명으로 군사 2,000명을 거느리고 해구를 진압하려 갔지만 이기지 못하자 진로가 500명으로 해구를 제압한다. 원래 덕솔(4등급)이었으나 해구의 반란을 진압하고 482년에 병관 좌평까지 올라갔다.
연신(생몰 미상)
은솔(3등급). 대성팔족(大姓八族) 중의 하나인 연(燕)씨. 해구가 문주왕을 살해한 이후부터 쭉 국정을 맡다가 해구와 같이 반란을 일으킨다. 해구가 잡혀 죽자 혼자 고구려로 도망갔지만, 가족들은 잡혀서 웅진 시장에서 처형당했다.

6세기

겸익(생몰 미상)
승려. 성왕 시기인 531년에 인도에서 유학을 마치고 돌아왔다. 백제 율종(律宗)의 시조.
노리사치계(생몰 미상)
달솔. 승려. 백제 성왕 시기인 552년에 일본에 불교 전파해준 인물이다. 《 일본서기》에만 등장.
아좌태자(생몰 미상)
금강중광(생몰 미상)
578년에 일본으로 건너가 593년에 시텐노지를 세운 세 명의 목수 중 하나. 그의 자손들은 곤고구미를 세워 대대손손 시텐노지를 보수한다.

7세기

선화공주(생몰 미상)
신라 진평왕의 셋째 딸이자 무왕의 왕비인 동시에 서동설화의 주인공. 그러나 미륵사에서 발견된 기록 때문에 실존했다는 것이 의문시되는 상황이다. 실존했다는 설에 의하면 무왕의 첫째 부인이다.
사택적덕(생몰 미상)
좌평. 사택왕후의 아버지. 미륵사 탑의 기록에서 나온 인물.
사택왕후(생몰 미상)
사택적덕의 딸로, 무왕의 왕비. 《 일본서기》에는 의자왕의 어머니가 642년에 죽었다는 기록이 있는데, 사택 왕후가 의자왕의 어머니라는 가정을 하면 642년에 죽었다고 추정할 수도 있다. 미륵사 관련 기록 때문에 선화 공주에 이은 두 번째 부인이라는 추정이 있지만.. 진실은 아무도 모른다. 다만 사택 왕후가 실존한 것은 사실이다. 미륵사 탑의 기록에서 나온 인물.
사택지적(생몰 미상)
대좌평. 642년 일본에 갔다 왔으며, 654년에 은퇴. 642년의 일본 방문이 의자왕이 부여교기를 쫓아낸 것과 관계가 있다는 추측이 존재. 관련링크. 말년에 사택지적비를 세운 인물.
부여교기(생몰 미상)
의자왕의 동생. 642년에 (누군지는 정확히는 몰라도) 아버지 무왕의 왕비가 죽자 의자왕은 부여교기와 그를 따르던 신하 40여명을 일본으로 추방한다. 일설에 의하면 부흥군의 풍왕이 이 부여교기였다는 말이 있다.
성충(?~656년)
문신. 상좌평. 성은 부여. 일명 정충. 백제 3충신.
윤충(생몰 미상)
장군. 642년 신라의 대야성 등을 빼앗음. 김춘추의 사위 김품석과 딸 고타소를 살해. 그가 부여씨이며, 성충의 동생이라는 것과 누명을 쓰고 파직되어 홧병으로 죽었다는 것은 신채호의 《조선상고사》에만 나오는 기록이다.
아비지(생몰 미상)
건축 엔지니어. 645년에 신라로 건너가서 황룡사 9층 목탑을 건설했다.
의직(?~660년)
백제의 장군. 의자왕 시기인 647년에 신라를 쳐서 전공을 세우다가 희대의 먼치킨 김유신과 붙어서 패배한다. 이듬해인 648년에 신라를 쳐서 10여 성을 습격하여 빼앗았으나 옥문곡으로 진격하다가 김유신에게 또 걸려서 대패하였다. 김유신이 백제 장수 8명을 사로잡자 김춘추는 이들과 자신의 딸과 사위의 유골을 교환하였다. 훗날 좌평이 되어 660년에 나당 연합군과 기벌포에서 2만명을 이끌고 싸우다가 소정방의 13만에게 패해 전사하였다. 운이 좀 부족했던 인물...(...)
흥수(생몰 미상)
문신. 성충과 함께 의자왕에게 정신 좀 차리라고 하다가 유배. 백제 3충신.
계백(612년~660년)
예식진(615년~672년)
장군. 의자왕을 당나라에 바친 매국노.
풍왕(생몰 미상)
도침(?~661년)
승려. 부흥군이었으나 복신에게 제거당했다.
복신(?~663년)
왕족. 성은 부여. 부흥군으로 유명하나, 도침과 반목하다가 도침을 죽인다. 결국은 풍왕까지 제거하려다 역관광당하고 잡혀서 목이 베인다. 의외로 풍왕이 믿고 의지했었는지 복신의 처형을 망설였다는 기록이 있다.
덕집득(생몰 미상)
달솔. 풍왕을 모시는 부흥군의 한 명. 복신이 풍왕을 죽이려다가 역으로 잡혔는데, 풍왕이 마음이 약해서 복신을 죽일지 망설이자 덕집득이 죽이라고 의견을 제시했다. 그러자 복신이 덕집득에게 침을 뱉고 "이 썩은 개 못난 노예 놈"이라고 욕을 했다는 기록이 《 일본서기》에 있다.
흑치상지(630년~689년)
충상(생몰 미상)
좌평. <김유신 열전>에 처음으로 등장하는 인물로 황산벌에서 계백의 부장으로 출전하여 20여명의 부하와 함께 항복하였다. 후에 백제 부흥 운동이 일어나자 길앞잡이 노릇을 하며 출전하였다가 패배하였고 이로 인해 문책을 받았다.
융왕(615년~682년)
왕족. 성은 부여. 웅진 도독으로 왕을 자처하나 실패로 끝났다.
지수신(생몰 미상)
임존성의 부흥군. 배신한 흑치상지 등이 당나라 편에 붙어 공격해오자 포기하고 고구려로 망명갔다.
사타상여(생몰 미상)
백제 부흥군에 속해 있었으나 흑치상지와 함께 부흥군이 실패로 끝나게 되자 당나라에 붙었다.

13. 백제부흥운동

자세한 내용은 백제부흥운동 문서 참고하십시오.

14. 백제/문화재

14.1. 유물

14.2. 유적

14.3. 백제와 관련한 일본의 유물·유적

몽전

칠지도

15. 현대 창작물

16. 같이 보기

17. 관련 사서

송서(宋書)
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100권 「자서전(自序傳)」
심약
(1) 본명이 사유(謝裕)로 유유의 휘를 범하여 자인 경인(景仁)으로 표기되었다. (2)본명이 저유지(褚裕之)로 유유의 휘를 범하여 자인 숙도(叔度)로 표기되었다. (3) 본명이 장유(張裕)로 유유의 휘를 범하여 자인 무도(茂度)로 표기되었다. (4) 본명이 왕유지(王裕之)로 유유의 휘를 범하여 자인 경홍(敬弘)으로 표기되었다. (5) 본명이 왕욱(王彧)으로 유욱의 휘를 범하여 자인 경문(景文)으로 표기되었다.

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원앙	진경지 · 난흠		왕승유 · 장솔 · 유효작 · 왕균
34권 「장면전(張緬傳)」	35권 「소자각전(蕭子恪傳)」		36권 「공휴원등전(孔休源等傳)」
장면 ,_{장찬 장관},	소자각 ,_{소자범 소자현 소자운},		공휴원 · 강혁
37권 「사거등전(謝擧等傳)」		38권 「주이등전(朱異等傳)」
사거 · 하경용		주이 · 하침
39권 「원법승등전(元法僧等傳)」		40권 「사마경등전(司馬褧等傳)」
원법승 ,_{원수 원원달}, · 왕신념 · 양간 · 양아인		사마경 · 도개 · 유현 · 유지린 · 허무
41권 「왕규등전(王規等傳)」
왕규 · 왕승 · 저상 · 소개 · 저구 · 유유 · 유잠 · 은운 · 소기(幾)
42권 「장순등전(臧盾等傳)」		43권 「위찬등전(韋粲等傳)」
장순 · 부기		위찬 · 강자일 · 장승 · 심준(浚) · 유경례
44권 「태종십일왕・세조이자전(太宗十一王・世祖二子傳)」
소대련 · 소대심 · 소대림 · 소대춘 · 소대아 · 소대장 · 소대균 · 소대위 · 소대구 · 소대흔 · 소대지 · 소방등 · 소방제
45권 「왕승변전(王僧辯傳)」		46권 「호승우등전(胡僧祐等傳)」
왕승변		호승우 · 서문성 · 두즉 · 음자춘
47권 「효행전(孝行傳)」
등담공 · 심숭소 · 순장 · 유검루 · 길분 · 견염 · 한회명 · 유담정 · 하형 · 유사미 · 강부 · 유제 · 저수 · 사린
48권 「유림전(儒林傳)」
복만용 · 하동지 · 범진 · 엄식지· 하창 · 사마균 · 변화 · 최령은 · 공첨 · 노광 · 심준(峻) · 태사숙명 · 공자거· 황간
49·50권 「문학전(文學傳)」
도항 · 구지 · 유포 · 원준 · 유어릉 · 유소(昭) · 하손 · 종영 · 주흥사 · 오균 · 유어릉 · 유준 · 유소(沼) · 사기경 · 유협 · 왕적 · 하사징 · 유묘 · 사징 · 장엄 · 복정 · 유중용 · 육운공 · 임효공 · 안협
51권 「처사전(處士傳)」
하점 ,_하윤, · 완효서 · 도홍경 · 제갈거 · 심의 · 유혜비 · 범원염 · 유우 · 유효 · 유선 · 장효수 · 유승선
52권 「지족전(止足傳)」		53권 「양리전(良吏傳)」
고헌지 · 도계직 · 소시소		유필 · 심우 · 범술증 · 구중부 · 손겸 · 복환 · 하원
54권 「제이전(諸夷傳)」
임읍 · 부남· 반반국 · 단단국 · 간타리국 · 낭아수국· 파리국 · 중천축국 · 사자국 · 고구려· 백제 · 신라 · 왜 · 문신국· 대한국 · 부상국 · 하남왕국 · 고창· 활국 · 주고가국 · 아발단국 · 호밀단국· 백제 · 쿠처 · 우전국· 갈반타국 · 저말국 · 파사국 · 탕창국· 등지 · 무흥국 · 예예국
55권 「소종등전(蕭綜等傳)」
소종 · 소기(紀) · 소정덕 · 소예
56권 「후경전(侯景傳)」
후경 ,_왕위,

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위서(魏書)
{{{#!wiki style="margin: -0px -10px; margin-top: 0.3px; margin-bottom: -6px" {{{#f5cfd6 {{{#!wiki style="display: inline-block; min-width:25%" {{{#!folding [ 제기(帝紀) ] {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 7px 10px"	1권 「서기(序記)」	2권 「태조기(太祖紀)」	3권 「태종기(太宗紀)」
탁발부 · 대나라	탁발규	탁발사
4권 「세조·공종기(世祖恭宗紀)」	5권 「고종기(高宗紀)」	6권 「현조기(顯祖紀)」
탁발도 · 탁발황	탁발준(浚)	탁발홍
7권 「고조기(高祖紀)」	8권 「세종기(世宗紀)」	9권 「숙종기(肅宗紀)」
원굉	원각	원후
10권 「효장제기(孝莊帝紀)」	11권 「폐출삼제기(廢出三帝紀)」	12권 「효정제기(孝靜帝紀)」
원자유	원공 · 원랑 · 원수	원선견
			}}}}}}}}} {{{#!wiki style="display: inline-block; min-width:25%" {{{#!folding [ 열전(列傳) ]	13권 「황후전(皇后傳)」
신원황후 · 봉황후 · 기황후 · 평문황후 · 소성황후 · 헌명황후 · 도무황후 · 도무선목황후 · 명원소애황후 · 밀황후 · 태무황후 · 경애황후 경목공황후 · 문성문명황후 · 문성원황후 · 헌문사황후 · 효문정황후 · 풍폐후 · 효문유황후 · 효문소황후 · 선무순황후 · 선무황후 · 선무영황후 효명황후 · 효정황후
14권 「신원·평문제제자손전(神元平文諸帝子孫傳)」
탁발흘라 ,_탁발제, · 탁발영문 · 탁발육 · 탁발인 · 탁발수낙 · 탁발퇴 · 탁발소연 · 탁발욱 · 탁발목진 · 탁발육수 · 탁발비간 · 탁발여 · 탁발고 탁발돈 · 탁발석 · 탁발위 · 탁발대두 · 탁발제 · 탁발처진 · 탁발니
15권 「소성자손전(昭成子孫傳)」		16권 「도무7왕전(道武七王傳)」
탁발식군 · 탁발한 · 탁발준(遵) · 탁발건(虔) · 탁발순 · 탁발의열 탁발굴돌		탁발소 · 탁발희 · 탁발요 · 탁발수 · 탁발처문 · 탁발연 · 탁발려(黎)
17권 「명원6왕전(明元六王傳)」		18권 「태무5왕전(太武五王傳)」
탁발비 · 탁발미 · 탁발범 · 탁발건(健) · 탁발숭 · 탁발준(俊)		탁발복라 · 탁발한 · 탁발담 · 탁발건(建) · 탁발여(余)
19권 「경목12왕전(敬穆十二王傳)」
탁발신성 · 탁발자추 · 탁발소신성 · 탁발천사 · 탁발만수 · 탁발낙후 · 탁발운 · 탁발정 · 탁발장수 · 탁발태락 · 탁발호아 · 탁발휴
20권 「문성5왕전(文成五王傳)」		21권 「헌문6왕전(獻文六王傳)」
탁발장락 · 탁발략 · 탁발간(簡) · 탁발약 · 탁발맹		원희 · 원간(幹) · 원우 · 원옹 · 원상 · 원협
22권 「효문5왕전(孝文五王傳)」	23권 「위조등전(衛操等傳)」		24권 「연봉등전(燕鳳等傳)」
원순 · 원유 · 원역 · 원회 · 원열	위조 · 막함 · 유고인		연봉 · 허겸 · 장곤 · 최현백 · 등연
25권 「장손숭등전(長孫嵩等傳)」	26권 「장손비등전(長孫肥等傳)」		27권 「목숭전(穆崇傳)」
장손숭 · 장손도생	장손비 · 울고진		목숭
28권 「화발등전(和跋等傳)」		29권 「해근등전(奚斤等傳)」
화발 · 해목 · 막제 · 유업연 · 하적간 · 이율 · 유결 · 고필 · 장려		해근 · 숙손건
30권 「왕건등전(王建等傳)」
왕건 · 안동 · 누복련 · 구퇴 · 아청 · 유니 · 해권 · 차이락 · 숙석 · 내대천 · 주기 · 두대전 · 주관 · 염대비 · 울발 · 육진 · 여락발
31권 「우율제전(于栗磾傳)」		32권 「고호등전(高湖等傳)」
우율제		고호 · 최영 · 봉의
33권 「송은등전(宋隱等傳)」
송은 · 왕헌 · 굴준 · 장포 · 곡혼 · 공손표 · 장제 · 이선 · 가이 · 설제
34권 「왕낙아등전(王洛兒等傳)」	35권 「최호전(崔浩傳)」		36권 「이순전(李順傳)」
왕낙아 · 차노두 · 노노원 · 진건 · 만안국	최호		이순
37권 「사마휴지등전(司馬休之等傳)」	38권 「조옹등전(刁雍等傳)」		39권 「이보전(李寶傳)」
사마휴지 · 사마초지 · 사마경지 · 사마숙번 사마천조	조옹(刁雍) · 왕혜룡 · 한연지 · 원식		이보
40권 「육사전(陸俟傳)」	41권 「원하전(源賀傳)」		42권 「설변등전(薛辯等傳)」
육사	원하		설변 · 구찬 · 역범 · 한수 · 요훤
43권 「엄릉등전(嚴棱等傳)」		44권 「나결등전(羅結等傳)」
엄릉 · 모수지 · 당화 · 유휴빈 · 방법수		나결 · 이발 · 을괴 · 화기노 · 순퇴 · 설야저 · 우문복 · 비우 · 맹위
45권 「위랑등전(韋閬等傳)」	46권 「두근등전(竇瑾等傳)」		47권 「노현전(盧玄傳)」
위랑 · 두전 · 배준 · 신소선 · 유숭	두근 · 허언 · 이흔		노현
48권 「고윤전(高允傳)」	49권 「이령등전(李靈等傳)」		50권 「울원등전(尉元等傳)」
고윤	이령 · 최감		울원 · 모용백요
51권 「한무등전(韓茂等傳)」
한무 · 피표자 · 봉칙문 · 여나한 · 공백공
52권 「조일등전(趙逸等傳)」
조일 · 호방회 · 호수 · 송요 · 장담 · 종흠 · 단승근 · 감인 · 유병 · 조유 · 색창 · 음중달
53권 「이효백등전(李孝伯等傳)」	54권 「유아등전(游雅等傳)」		55권 「유명근등전(游明根等傳)」
이효백 · 이형	유아 · 고려		유명근 · 유방
56권 「정희등전(鄭羲等傳)」	57권 「고우등전(高祐等傳)」		58권 「양파전(楊播傳)」
정희 · 최변	고우 · 최정		양파
59권 「유창등전(劉昶等傳)」	60권 「한기린등전(韓麒麟等傳)」		61권 「설안도등전(薛安都等傳)」
유창 · 소보인 · 소정표	한기린 · 정준		설안도 · 필중경 · 심문수 · 장당 · 전익종 · 맹표
62권 「이표등전(李彪等傳)」	63권 「왕숙등전(王肅等傳)」		64권 「곽조등전(郭祚等傳)」
이표 · 고도열	왕숙 · 송변		곽조 · 장이
65권 「형만등전(邢巒等傳)」	66권 「이숭등전(李崇等傳)」		67권 「최광전(崔光傳)」
형만 · 이평	이숭 · 최량		최광
68권 「견침등전(甄琛等傳)」	69권 「최휴등전(崔休等傳)」		70권 「유조등전(劉藻等傳)」
견침 · 고총	최휴 · 배정준 · 원번		유조 · 부영 · 부수안 · 이신
71권 「배숙업등전(裴叔業等傳)」		72권 「양니등전(陽尼等傳)」
배숙업 · 하후도천 · 이원호 · 석법우 · 왕세필 · 강열지 · 순우탄 · 이묘		양니 · 가사백 · 이숙호 · 노시경 · 방량 · 조세표 · 반영기 · 주원욱
73권 「해강생등전(奚康生等傳)」	74권 「이주영전(爾朱榮傳)」		75권 「이주조등전(爾朱兆等傳)」
해강생 · 양대안 · 최연백	이주영		이주조 · 이주언백 · 이주도율 · 이주천광
76권 「노동등전(盧同等傳)」	77권 「송번등전(宋翻等傳)」		78권 「손소등전(孫紹等傳)」
노동 · 장열	송번 · 신웅 · 양심 · 양기 · 고숭		손소(孫紹) · 장보혜
79권 「성엄등전(成淹等傳)」		80권 「주서등전(朱瑞等傳)」
성엄 · 범소 · 유도부 · 유도빈 · 동소 · 풍원흥 · 녹여 · 장습		주서 · 질열연경 · 곡사춘 · 가현도 · 번자곡 · 하발승 · 후막진열 · 후연
81권 「기준등전(綦儁等傳)」		82권 「이염지등전(李琰之等傳)」
기준 · 산위 · 유인지 · 우문충지		이염지 · 조영 · 상경
83권 「외척전(外戚傳)」
하눌 · 유나신 · 요황미 · 두초 · 하미 · 여비 · 고조 · 우경 · 호국진 · 이연실
84권 「유림전(儒林傳)」
양월 · 노추 · 장위 · 양조 · 평항 · 진기 · 상상 · 유헌지 · 장오귀 · 유란 · 손혜울 · 서준명 · 동징 · 조충 · 노경유 · 이동궤 · 이흥업
85권 「문원전(文苑傳)」
원요 · 배경헌 · 노관 · 봉숙 · 형장 · 배백무 · 형흔 · 온자승
86권 「효감전(孝感傳)」
조염 · 장손려 · 걸복보 · 손익덕 · 동락생 · 양인 · 염원명 · 오실달 · 왕속생 · 이현달 · 장승 · 창발 · 왕숭 · 곽문공
87권 「절의전(節義傳)」
우십문 · 단진 · 석문덕 · 급고 · 왕현위 · 누제 · 유갈후 · 주장생 · 우제 · 마룡팔 · 문문애 · 조청 · 유후인 · 석조흥 · 소홍철 · 왕영세 · 호소호 · 손도등 · 이궤 · 장안조 · 왕려
88권 「양리전(良吏傳)」
장순 · 녹생 · 장응 · 송세경 · 노옹 · 염경윤 · 명량 · 두찬 · 배타 · 두원 · 양돈 · 소숙
89권 「혹리전(酷吏傳)」
우락후 · 호이 · 이홍지 · 고준 · 장사제 · 양지 · 최섬 · 역도원 · 곡해
90권 「일사전(逸士傳)」
휴과 · 풍량 · 이밀 · 정수
91권 「예술전(藝術傳)」
조숭 · 장연 · 은소 · 왕조 · 경현 · 유영조 · 강식 · 주담 · 이숙 · 서건 · 왕현 · 최욱 · 장소유
92권 「열녀전(列女傳)」
임성국태비
93권 「은행전(恩倖傳)」
왕예 · 왕증흥 · 구맹 · 조수 · 여호 · 조옹(趙邕) · 후강 · 정엄 · 서흘
94권 「엄관전(閹官傳)」
종애 · 구락제 · 단패 · 왕거 · 조묵 · 손소(孫小) · 장종지 · 극붕 · 장우 · 포억 · 왕우 · 부승조 · 왕질 · 이견 · 진송 · 백정 · 유등 · 가찬 · 양범 성궤 · 왕온 · 맹란 · 평계 · 봉진 · 유사일
95권 「유총등전(劉聰等傳)」
유총 · 석륵 · 유하 · 모용외 · 부건 · 요장 · 여광
96권 「사마예등전(司馬叡等傳)」	97권 「환현등전(桓玄等傳)」		98권 「소도성등전(蕭道成等傳)」
사마예 · 이웅	환현 · 풍발 · 유유		소도성 · 소연
99권 「장실등전(張實等傳)」
장실 · 걸복국인 · 독발오고 · 이고 · 저거몽손
100권 「고구려등전(高句麗等傳)」
고구려 · 백제 · 물길 · 실위 · 두막루 · 지두우 · 고막해 · 거란 · 오락후
101권 「저등전(氐等傳)」
저족 · 토욕혼 · 탕창강 · 고창 · 등지 · 만족 · 요족
102권 「서역전(西域傳)」
선선 · 차말 · 우전 · 백정 · 차사국 · 언기 · 쿠처 · 소륵 · 속특 · 파사 · 남천축 · 읍달
103권 「연연등전(蠕蠕等傳)」
연연 · 우문막괴 · 단질육권 · 고차
104권 「자서전(自序傳)」
위수

※ 105권 ~ 114권은 志에 해당. 위서 문서 참고

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수서(隋書)
{{{#!wiki style="margin: -0px -10px; margin-top: 0.3px; margin-bottom: -6px" {{{#dedede {{{#!wiki style="display: inline-block; min-width:25%" {{{#!folding [ 제기(帝紀) ] {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 7px 10px" {{{#333333,#cccccc	1·2권 「문제기(文帝紀)」	3·4권 「양제기(煬帝紀)」	5권 「공제기(恭帝紀)」
양견	양광	양유

※ 6권 ~ 35권은 志에 해당. 수서 문서 참고

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[ 열전(列傳) ]

||<-4><tablewidth=100%><tablebgcolor=#7C4B3B> 36권 「후비전(后妃傳)」 ||

독고황후 · 소황후
37권 「이목등전(李穆等傳)」		38권 「유방등전(劉昉等傳)」
이목 · 양예		유방(劉昉) · 정역 · 유구 · 황보적 · 노분
39권 「우의등전(于義等傳)」		40권 「양사언등전(梁士彥等傳)」
우의 · 음수 · 두영정 · 원경산 · 원웅 · 두로적 · 하약의		양사언 · 우문흔 · 왕의 · 원해 · 왕세적 · 우경칙 · 원주
41권 「고경등전(高熲等傳)」		42권 「이덕림전(李德林傳)」
고경 · 소위		이덕림
43권 「하간왕홍등전(河間王弘等傳)」	44권 「등목왕찬등전(滕穆王瓚等傳)」		45권 「문사자전(文四子傳)」
양홍 · 양처강 · 양자숭 · 양웅	양찬 · 양정 · 양상 · 양지적		양용 · 양준 · 양수 · 양량
46권 「조경등전(趙煚等傳)」
조경 · 조분 · 양희상 · 장손평 · 원휘 · 위사 · 양이 · 소효자 · 이웅 · 장경
47권 「위세강등전(韋世康等傳)」	48권 「양소전(楊素傳)」		49권 「우홍전(牛弘傳)」
위세강 · 유기	양소(素)		우홍
50권 「우문경등전(宇文慶等傳)」	51권 「장손람전(長孫覽傳)」		52권 「한금호등전(韓擒虎等傳)」
우문경 · 이예성 · 원효구 · 곽영 · 방황 · 이안	장손람 ,_장손치, ,_장손성,		한금호 · 하약필
53권 「달해장유등전(達奚長儒等傳)」		54권 「왕장술등전(王長述等傳)」
달해장유 · 하루자간 · 사만세 · 유방(劉方)		왕장술 · 이연 · 이누겸 · 전인공 · 두정 · 이철 · 최팽
55권 「두언등전(杜彥等傳)」
두언 · 고매 · 이주창 · 주요 · 독고개 · 걸복혜 · 장위 · 화홍 · 후막진영
56권 「노개등전(盧愷等傳)」		57권 「노사도등전(盧思道等傳)」
노개 · 영호희 · 설주 · 우문필 · 장형 · 양왕		노사도 · 이효정 · 설도형
58권 「명극양등전(明克讓等傳)」
명극양 · 위담 · 육상 · 두대경 · 신덕원 · 유변 · 허선심 · 이문박
59권 「양제삼남전(煬帝三男傳)」	60권 「최중방등전(崔仲方等傳)」		61권 「우문술전(宇文述等傳)」
양소(楊昭) · 양간 · 양고	최중방 · 우중문 · 단문진		우문술 · 곽연
62권 「왕소등전(王韶等傳)」		63권 「번자개등전(樊子蓋等傳)」
왕소 · 원암 · 유행본 · 양비 · 유욱 · 조작 · 배숙		번자개 · 사상 · 원수 · 양의신 · 위현 · 유권
64권 「이원통등전(李圓通等傳)」
이원통 · 진무 · 장정화 · 장윤 · 맥철장 · 심광 · 내호아 · 어구라 · 진릉 · 왕변
65권 「주나후등전(周羅睺等傳)」
주나후 · 주법상 · 이경 · 모용삼장 · 설세웅 · 왕인공 · 권무 · 토만서 · 동순 · 조재
66권 「이악등전(李諤等傳)」
이악 · 포굉 · 배정 · 유장 · 원사 · 낭무 · 고구 · 장건위 · 영비 · 육지명 · 방언겸
67권 「우세기등전(虞世基等傳)」		68권 「우문개등전(宇文愷等傳)」
우세기 · 배온 · 배구		우문개 · 염비 · 하조
69권 「왕소등전(王劭等傳)」		70권 「양현감등전(楊玄感等傳)」
왕소(王劭) · 원충		양현감 · 이자웅 · 조원숙 · 곡사정 · 유원진 · 이밀 · 배인기
71권 「성절전(誠節傳)」
유홍 · 황보탄 · 유원 · 풍자명 · 장수타 · 양선회 · 독고성 · 원문도 · 노초 · 유자익 · 요군소
72권 「효의전(孝義傳)」
육언사 · 전덕무 · 설준 · 왕반 · 양경 · 곽준 · 전익 · 유회 · 유사준 · 낭방귀 · 적보림 · 이덕요 · 화추 · 서효숙
73권 「순리전(循吏傳)」
양언광 · 번숙략 · 조궤 · 방공의 · 공손경무 · 신공의 · 유검 · 유광 · 왕가 · 위덕심
74권 「혹리전(酷吏傳)」
사적사문 · 전식 · 연영 · 조중경 · 최홍도 · 원홍사 · 왕문동
75권 「유림전(儒林傳)」
원선 · 신언지 · 하타 · 소해 · 포개 · 방휘원 · 마광 · 유작 · 유현 · 저휘 · 고표 · 노세달 · 장충 · 왕효적
76권 「문학전(文學傳)」
유진 · 왕규 · 최표 · 제갈영 · 손만수 · 왕정 · 우작 · 신대덕 · 왕주 · 유자직 · 반휘 · 두정현 · 상득지 · 윤식 · 유선경 · 조군언 · 공덕소 유빈
77권 「은일전(隱逸傳)」
이사겸 · 최곽 · 서칙 · 장문후
78권 「예술전(藝術傳)」
유계재 · 노태익 · 경순 · 위정 · 내화 · 소길 · 양백추 · 임효공 · 유우 · 장주현 · 허지장 · 만보상 · 왕영언
79권 「외척전(外戚傳)」
여씨 · 독고라 · 소규
80권 「열녀전(列女傳)」
난릉공주 · 남양공주 · 초국부인
81권 「동이전(東夷傳)」
고려 · 백제 · 신라 · 말갈 · 유구국 · 왜국
82권 「남만전(南蠻傳)」
임읍 · 적토 · 진랍 · 파리
83권 「서역전(西域傳)」
토욕혼 · 당항 · 고창 · 소그드인 · 강국 · 안국 · 석국 · 여국 · 언기 · 구차 · 소륵 · 우전 · 발한 · 토화란 · 읍달 · 미국 · 사국 · 조국 · 하국 · 오나갈 · 목국 · 파사 · 조국 · 부국
84권 「북적전(北狄傳)」
돌궐 · 서돌궐 · 철륵 · 해 · 거란
85권 「우문화급등전(宇文化及等傳)」
우문화급 ,_우문지급, ,_사마덕감, ,_배건통, 왕충 · 단달

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남사(南史)
{{{#!wiki style="margin: -0px -10px; margin-top: 0.3px; margin-bottom: -6px" {{{#ece5b6 {{{#!wiki style="display: inline-block; min-width:25%" {{{#!folding [ 본기(本紀) ] {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 7px 10px"	1권 「송본기상(宋本紀上)」	2권 「송본기중(宋本紀中)」		3권 「송본기하(宋本紀下)」
유유(裕) · 유의부	유의륭 · 유준(駿) · 유자업		유욱(彧) · 유욱(昱) · 유준(準)
4권 「제본기상(齊本紀上)」		5권 「제본기하(齊本紀下)」
소도성 · 소색		소소업 · 소소문 · 소란 · 소보권 · 소보융
6·7권 「양본기상·중(梁本紀上·中)」		8권 「양본기하(梁本紀下)」
소연		소강 · 소역 · 소방지
9권 「진본기상(陳本紀上)」		10권 「진본기하(陳本紀下)」
진패선 · 진천 · 진백종		진욱 · 진숙보

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[ 열전(列傳) ]

||<-6><tablewidth=100%><tablebgcolor=#000000> 11·12권 「후비전(后妃傳)」 ||

조안종 · 소문수 · 장애친 · 장궐 · 사마무영 · 호도안 · 원제규 · 노혜남 · 왕헌원 · 은숙의 · 하영완 · 심용희 · 왕정풍 · 진묘등 · 강간규 · 진법용 · 사범경 · 진도정 · 유지용 · 배혜소 · 왕보명 · 하정영 · 왕소명 · 유혜단 · 저영거 · 왕순화 · 장상유 · 치휘 · 왕영빈 · 정영광 · 완영영 · 서소패 · 장요아 · 심묘용 · 왕황후 · 유경언 · 심무화 · 장여화
13·14권 「송종실급제왕전(宋宗室及諸王傳)」
유도린 · 유도규 · 유의경 · 유준고 · 유의진 · 유의강 · 유의공 · 유의선 · 유의계 · 유소 · 유준(濬) · 유삭 · 유굉 · 유탄 · 유위 · 유창 · 유혼 · 유휴인 · 유휴우 · 유휴무 · 유휴업 · 유휴천 · 유이부 · 유휴범 · 유휴약 · 유자상 · 유자훈 · 유자방 · 유자욱 · 유자란 · 유자인 · 유자진 · 유자원 · 유자우 · 유자맹 · 유자운 · 유자사(劉子師) · 유자소 · 유자사(劉子嗣) · 유찬 · 유우 · 유홰 · 유숭 · 유희
15권 「유목지등전(劉穆之等傳)」		16권 「왕진악등전(王鎮惡等傳)」
유목지 · 서선지 · 부량 · 단도제		왕진악 · 주령석 · 모수지 · 부홍지 · 주수지 · 왕현모
17권 「유경선등전(劉敬宣等傳)」
유경선 · 유회숙 · 유수 · 손처 · 괴은 · 상정 · 유종 · 우구진 · 맹회옥 · 호번 · 유강조
18권 「조륜지등전(趙倫之等傳)」		19권 「사회등전(謝晦等傳))」
조륜지 · 소사화 · 장도		사회 · 사유 · 사방명 · 사령운
20권 「사홍미전(謝弘微傳)」	21권 「왕홍전(王弘傳)」		22권 「왕담수전(王曇首傳)」
사홍미	왕홍		왕담수 ,_왕훈,
23권 「왕탄등전(王誕等傳)」	24권 「왕유지등전(王裕之等傳)」		25권 「왕의등전(王懿等傳)」
왕탄 · 왕화 · 왕혜 · 왕욱	왕유지 · 왕진지 · 왕소지 · 왕열지 · 왕준지		왕의 · 도언지 · 원호지 · 장흥세
26권 「원담전(袁湛傳)」	27권 「공정등전(孔靖等傳)」		28권 「저유지전(褚裕之傳)」
원담	공정 · 공림지 · 은경인		저유지
29권 「채곽전(蔡廓傳)」	30권 「하상지전(何尙之傳)」		31권 「장유전(張裕傳)」
채곽	하상지		장유 ,_장승,
32권 「장소전(張邵傳)」	33권 「범태등전(范泰等傳)」		34권 「안연지등전(顔延之等傳)」
장소	범태 · 순백자 · 서광 · 정선지 · 배송지 · 하승천		안연지 · 심회문 · 주랑
35권 「유담등전(劉湛等傳)」	36권 「양흔등전(羊欣等傳)」		37권 「심경지등전(沈慶之等傳)」
유담 · 유열 · 고침 · 고기지	양흔 · 양현보 · 심연지 · 강이 · 강병지		심경지 · 종각
38권 「유원경전(柳元景傳)」	39권 「은효조등전(殷孝祖等傳)」		40권 「노상등전(魯爽等傳)」
유원경	은효조 · 유면		노상 · 설안도 · 등완 · 종월 · 오희 · 황회

41권 「제종실전(齊宗室傳)」
소도도 · 소도생 · 소요광 · 소요흔 · 소면 · 소경선 · 소적부 · · 소탄 · 소탄지
42·43권 「제고제제자전(齊高帝諸子傳)」
소억 · 소영 · 소황 · 소엽 · 소고 · 소장 · 소삭 · 소감 · 소봉 · 소예 · 소갱 · 소구 · 소현
44권 「제무제제자·제문혜제자·명제제자전(齊高帝諸子·文惠諸子·明帝諸子傳)」
소장무 · 소자량 · 소자경(卿) · 소자향 · 소자경(敬) · 소자무 · 소자륭 · 소자진 · 소자명 · 소자한 · 소자륜 · 소자정 · 소자악 · 소자문 소자준 · 소자림 · 소자건 · 소자하 · 소소수 · 소소찬 · 소보의 · 소보현 · 소보원 · 소보인 · 소보유 · 소보숭 · 소보정
45권 「왕경칙등전(王敬則等傳」		46권 「이안인등전(李安人等傳)」
왕경칙 · 진현달 · 장경아 · 최혜경		이안인 · 대승정 · 환강 · 초도 · 조무 · 여안국 · 주산도 · 주반룡 · 왕광지
47권 「순백옥등전(荀伯玉等傳)」		48권 「육징등전(陸澄等傳)」
순백옥 · 최조사 · 설연 · 우종 · 호해지 · 우완지 · 유휴 · 강석		육징 · 육혜효 · 육궐
49권 「유고지등전(庾杲之等傳)」		50권 「유환등전(劉瓛等傳)」
유고지 · 왕심 · 공규 · 유회진		유환 · 명승소 · 유이 · 유규

51·52권 「양종실전(梁宗室傳)」
소경 ,_{소매 소발 소앙 소욱}, · 소의 · 소부 · 소창 · 소융 · 소굉 ,_{소정인 소정의 소정덕 소정립}, 소수 · 소위 · 소회 · 소담
53권 「양무제자전(梁武帝諸子傳)」
소통 · 소종 · 소적 · 소속 · 소윤 · 소기
54권 「양간문제자·원제제자전(梁簡文帝諸子·元帝諸子傳)」
소대기 · 소대심 · 소대관 · 소대림 · 소대련 · 소대춘 · 소대성 · 소대봉 · 소대아 · 소대장 · 소대균 · 소대위 · 소대훈 · 소대구 · 소대흔 · 소대지 · 소대원 · 소방등 · 소방제 · 소방구 · 소방략
55권 「왕무등전(王茂等傳)」
왕무 · 조경종 · 조의종 · 석천문 · 하후상 · 길사첨 · 채도공 · 양공칙 · 등원기 · 장혜소 · 장징 · 풍도근 · 강현 · 창의지
56권 「장홍책등전(張弘策等傳)」	57권 「심약등전(沈約等傳)」		58권 「위예등전(韋叡等傳)」
장홍책 · 유역 · 정소숙 · 여승진 · 악애	심약 · 범운		위예 · 배수
59권 「강엄등전(江淹等傳)」	60권 「범수등전(范岫等傳)」		61권 「진백지등전(陳伯之等傳)」
강엄 · 임방 · 왕승유	범수 · 부소 · 공휴원 · 강혁 · 서면 · 허무 · 은균		진백지 · 진경지 · 난흠
62권 「하창등전(賀瑒等傳)」	63권 「왕신념등전(王神念等傳)」		64권 「강자일등전( 江子一等傳)」
하창 · 사마경 · 주이 · 고협 · 서리 · 포천	왕신념 · 양간 · 양아인		강자일 · 호승우 · 서문성 · 음자춘 · 두즉 · 왕림 · 장표

65권 「진종실제왕전(陳宗室諸王傳)」
진의 · 진상 · 진혜기 · 진창 · 진담랑 · 진백무 · 진백산 · 진백고 · 진백공 · 진백인 · 진백의 · 진백례 · 진백지 · 진백모 진숙릉 · 진숙영 · 진숙견 · 진숙명 · 진숙경 · 진숙헌 · 진숙제 · 진숙문 · 진숙달 · 진숙탄 · 진숙표 · 진숙웅 · 진숙중 · 진숙엄 · 진숙신 · 진숙우 · 진숙평 · 진숙오 · 진숙흥 · 진숙선 · 진숙목 · 진숙검 · 진숙징 · 진숙소 · 진숙광 · 진숙순 · 진숙모 · 진숙현 · 진숙륭 · 진숙영 진심 · 진장 · 진윤 · 진억 · 진언 · 진경 · 진건 · 진념 · 진지 · 진전 · 진번
66권 「두승명등전(杜僧明等傳)」
두승명 · 주문육 · 후진 · 후안도 · 구양위 · 황법구 · 순우량 · 장소달 · 오명철
67권 「호영등전(胡穎等傳)」
호영 · 서도 · 두릉 · 주철무⁽¹⁾ · 정령세 · 심각 · 육자륭 · 전도집 · 낙문아 · 손창 · 서세보 · 주부 · 순랑 · 주경 · 노실달 · 소마하 · 임충 · 번의
68권 「조지례등전(趙知禮等傳)」
조지례 · 채경력 · 종원요 · 한자고 · 화교 · 유사지 · 사기 · 모희 · 심군리 · 육산재
69권 「심형등전(沈炯等傳)」
심형 · 우려 · 부재 · 고야왕 · 요찰

70권 「순리전(循吏傳)」
길한 · 두기 · 신념 · 두혜도 · 완장지 · 견법숭 · 부염 · 우원 · 왕홍궤 · 심우 · 범술증 · 손겸 · 하원 · 곽조심
71권 「유림전(儒林傳)」
복만용 · 하동지 · 엄식지 · 사마경 · 변화 · 최령은 · 공첨 · 노광 · 심준(峻) · 공자구 · 황간 · 심수 · 척곤 · 정작 · 전완 · 장기 · 고월 · 척곤 · 왕원규
72권 「문학전(文學傳)」
구영국 · 단초 · 변빈 · 구거원 · 왕지심 · 최위조 · 조충지 · 가희경 · 원준 · 유소(昭) · 종영 · 주흥사 · 오균 · 유협 · 하사징 · 임효공 · 안협 · 기소유 · 두지위 · 안황 · 잠지경 · 하지원 · 서백양 · 장정견 · 완탁
73·74권 「효의전(孝義傳)」
공영 · 유유(瑜) · 가은 · 곽세통 · 엄세기 · 오규 · 반종 · 장진지 · 구걸 · 사각수 · 왕팽 · 장공 · 서경 · 손법종 · 범숙손 · 복천여 · 허소선 · 여제인 · 손극 · 하자평 · 최회순 · 왕허지 · 오경지 · 소예명 · 소교처양 · 공손승원 · 오흔지 · 한계백 · 구관선 · 손담 · 화보 · 해숙겸 · 한영민 · 유풍 · 봉연백 · 오달지 · 왕문수 · 악이지 · 손법종 · 유도민 · 등담공 · 도계직 · 심숭소 · 순장 · 길분 · 견염 · 조발호 · 한회명 · 저수 · 장경인 · 도자장 · 성경준 · 이경서 · 사린 · 은불해 · 사마고 · 장소
75·76권 「은일전(隐逸傳)」
도잠 · 종소문 · 심도건 · 공순지 · 주속지 · 대옹 · 적법사 · 뇌차종 · 곽희림 · 유응지 · 공기 · 주백년 · 관강지 · 어부 · 저백옥 · 고환 · 두경산 · 장영서 · 오포 · 서백진 · 심인사 · 완효서 · 등욱 · 도홍경 · 제갈거 · 유혜비 · 범원엽 · 유선 · 장효수 · 유승선
77권 「은행전(恩倖傳)」
대법흥 · 서원 · 완전부 · 기승진 · 유계종 · 여법량 · 여문현 · 여법진 · 주석진 · 육험 · 사마신 · 시문경 · 심객경 · 공범
78·79권 「이맥전(夷貊傳)」
임읍 · 부남 · 중천축국 · 사자국 · 고구려 · 백제국 · 신라 · 왜 · 부상국· 하남왕국 · 탕창 등지 · 무흥국 · 형옹주·예주만 · 고창 · 쿠처 · 우전국 · 파사국 · 연연
80권 「적신전(賊臣傳)」
후경 ,_왕위, · 웅담랑 · 주적 · 유이 · 진보응
(1) 본명이 주철호(周鐵虎)로 당태조로 추존된 이호(李虎)를 피휘하여 무(武)로 개칭되었다.

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북사(北史)
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11권 「수본기상(隋本紀上)」			12권 「수본기하(隋本紀下)」
양견			양광 · 양유

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[ 열전(列傳) ]

||<-4><tablewidth=100%><tablebgcolor=#000000> 13·14권 「후비전(后妃傳)」 ||

신원황후 · 봉황후 · 기황후 · 평문황후 · 소성황후 · 헌명황후 · 도무황후 · 선목황후 · 소애황후 · 명원밀황후 · 태무황후 · 경애황후 울구려황후 · 문명황후 · 문성원황후 · 헌문사황후 · 효문정황후 · 폐후 풍씨 · 효문유황후 · 효문고황후 · 우황후 · 고황후 · 호황후 · 효명황후 · 효무황후 · 문황후 · 도황후 · 우문황후 · 약간황후 · 효정황후 · 누소군 · 원황후 · 이조아 · 원황후 · 호황후 · 곡률황후 · 호황후 · 목야리 · 풍소련 · 원씨 · 질노씨 · 원호마 · 독고황후 · 아사나 · 이아자 · 양려화 · 주만월 · 진월의 · 원락상 · 울지치번 · 사마영희 · 독고가라 · 소황후
15권 「위제종실전(魏諸宗室傳)」
탁발흘나 · 탁발영문 · 탁발육 · 탁발인 · 탁발수낙 · 탁발퇴 · 탁발소연 · 탁발욱 · 탁발목신 · 탁발육수 · 탁발비간 · 탁발여 · 탁발고 탁발돈 · 탁발석 · 탁발위 · 탁발대두 · 탁발제 · 탁발처진 · 탁발니 · 탁발식군 · 탁발한 · 탁발준(遵) · 탁발건(健) · 탁발순 · 탁발의열 · 탁발굴돌
16권 「도무7왕·명원6왕·태무5왕전(道武七王·明元六王·太武五王傳)」
탁발소 · 탁발희 · 탁발요 · 탁발수 · 탁발처문 · 탁발연 · 탁발려(黎) · 탁발비 · 탁발미 · 탁발범 · 탁발건(健) · 탁발숭 · 탁발준(俊) · 탁발복라 · 탁발한 · 탁발담 · 탁발건(建) · 탁발여(余)
17·18권 「경목12왕전(敬穆十二王傳)」
탁발신성 · 탁발자추 · 탁발소신성 · 탁발천사 · 탁발만수 · 탁발낙후 · 탁발운 · 탁발정 · 탁발장수 · 탁발태락 · 탁발호아 · 탁발휴
19권 「문성5왕·헌문6왕·효문6왕전(文成五王·獻文六王·孝文六王傳)」
탁발장락 · 탁발략(略) · 탁발간(簡) · 탁발약(若) · 탁발맹 · 원희 · 원간(幹) · 원우 · 원옹 · 원상 · 원협 · 원순 · 원유 · 원역 · 원회 · 원열
20권 「위조등전(衛操等傳)」
위조 · 막함 · 유고인 · 울고진 · 목숭 · 해근 · 숙손건 · 안동 · 유업연 · 왕건 · 나결 · 누복련 · 염대비 · 해목 · 화발 · 막제 · 하적간 · 이율 · 해권
21권 「연봉등전(燕鳳等傳)」		22권 「장손숭등전(長孫嵩等傳)」
연봉 · 허겸 · 최굉 · 장곤 · 등언해		장손숭 · 장손도생 · 장손비
23권 「우율제전(于栗磾傳)」		24권 「최영등전(崔逞等傳)」
우율제		최영 · 왕헌 · 봉의
25권 「고필등전(古弼等傳)」
고필 · 장려 · 유결 · 구퇴 · 아청 · 이후 · 을괴 · 주기 · 두대전 · 거이락 · 왕낙아 · 거로두 · 노노원 · 진건 · 내대간 · 숙석 · 만안국 주관 · 울발 · 육진 · 여락발 · 설표자 · 울원 · 모용백요 · 화기노 · 순퇴 · 우문복
26권 「송은등전(宋隱等傳)」
송은 · 허언 · 조옹(刁雍) · 신소선 · 위랑 · 두전
27권 「굴준등전(屈遵等傳)」
굴준 · 장포 · 곡혼 · 공손표 · 장제 · 이선 · 가이 · 두근 · 이흔 · 한연지 · 원식 · 모수지 · 당화 · 구찬 · 역범 · 한수 · 요훤 · 유숭
28권 「육사등전(陸俟等傳)」		29권 「사마휴지등전(司馬休之等傳)」
육사 · 원하 · 유니 · 설제		사마휴지 · 유창 · 소보인 · 소정표
28권 「노현등전(盧玄等傳)」		29권 「고윤등전(高允等傳)」
노현 · 노부		고윤 · 고우 · 고덕정 · 고익 · 고앙
32권 「최감등전(崔鑒等傳)」		33권 「이령등전(李靈等傳)」
최감 · 최변 · 최정		이령 · 이순 · 이효백 · 이예 · 이의심
34권 「유아등전(游雅等傳)」
유아 · 고려 · 조일 · 호수 · 호방회 · 장담 · 단승근 · 감인 · 유연명 · 조유 · 색창 · 송요 · 강식
35권 「왕혜룡등전(王慧龍等傳)」		36권 「설변등전(薛辯等傳)」
왕혜룡 · 정희		설변 · 설치 · 설징
37권 「한무등전(韓茂等傳)」
한무 · 피표자 · 봉칙문 · 여나한 · 공백공 · 전익종 · 맹표 · 해강생 · 양대안 · 최연백 · 요훤 · 이숙인
38권 「배준등전(裴駿等傳)」		39권 「설안도등전(薛安都等傳)」
배준 · 배연준 · 배타 · 배과 · 배관 · 배협 · 배문거 · 배인기		설안도 · 유휴빈 · 방법수 · 필중경 · 양지
40권 「한기린등전(韓麒麟等傳)」		41권 「양파등전(楊播等傳)」
한기린 · 정준 · 이표 · 고도열 · 견침 · 장찬 · 고총		양파 · 양부_양소
42권 「왕숙등전(王肅等傳)」	43권 「곽조등전(郭祚等傳)」		44권 「최광등전(崔光等傳)」
왕숙 · 유방(劉芳) · 상상	곽조 · 장이 · 형만 · 이숭		최광 · 최량
45권 「배숙업등전(裴叔業等傳)」
배숙업 · 하후도천 · 이원호 · 석법우 · 왕세필 · 강열지 · 순우탄 · 음중달 · 장당 · 이묘 · 유조 · 부영 · 부수안 · 장열 · 이숙표 · 노시경 · 방량 조세표 · 반영기 · 주원욱
46권 「손소등전(孫紹等傳)」
손소(孫紹) · 장보혜 · 성엄 · 범소 · 유도부 · 녹여 · 장요 · 유도빈 · 동소 · 풍원흥
47권 「원번등전(袁翻等傳)」		48권 「이주영전(爾朱榮傳)」
원번 · 양니 · 가사백 · 조영		이주영
49권 「주서등전(朱瑞等傳)」
주서 · 질열연경 · 곡사춘 · 가현도 · 번자곡 · 후심⁽²⁾ · 하발승 · 후막진열 · 염현 · 양람 · 뇌소 · 모하 · 을불랑
50권 「신웅등전(辛雄等傳)」
신웅 · 양기 · 고도목 · 기준 · 산위 · 우문충지 · 비목 · 맹위

51·52권 「제종실제왕전(齊宗室諸王傳)」
고침 · 고악 · 고성 · 고영락 · 고현국 · 고사종 · 고언귀 · 고령산 · 고준 · 고엄 · 고유 · 고환(高渙) · 고육 · 북제 · 고식 · 고제 · 고응 · 고윤 고흡 · 고효유 · 고효연 · 고효완 · 고장공 · 고연종 · 고소신 · 고소덕 · 고소의 · 고소인 · 고소렴 · 고백년 · 고량 · 고언리 · 고언덕 고언기 · 고언강 · 고언충 · 고작 · 고엄 · 고곽 · 고정 · 고인영 · 고인광 · 고인기 · 고인옹 · 고인검 · 고인아 · 고인직 · 고인겸 · 고각 · 고선덕 고매덕 · 고질전
53권 「묵기보등전(万俟普等傳)」
묵기보 · 가주혼원 · 유풍 · 파륙한상 · 금조 · 유귀 · 채준 · 한현 · 울장명 · 왕회 · 임상 · 막다루대문 · 사적회락 · 사적성 · 장보락 후막진상 · 설고연 · 곡률강거 · 장경 · 요웅 · 송현 · 왕칙 · 모용소종 · 질열평 · 보대한살 · 설유의 · 모용엄 · 반락 · 팽락 · 포현 · 피경화 기연맹 · 원경안 · 독고영업 · 선우세영 · 부복
54권 「손등등전(孫騰等傳)」
손등 · 고융지 · 사마자여 · 두태 · 울경 · 누소 · 사적간 · 한궤 · 단영 · 곡률금
55권 「손건등전(孫搴等傳)」
손건 · 진원강 · 두필 · 두태 · 울경 · 장찬 · 장량 · 장요 · 왕준 · 왕굉 · 경현준 · 평감 · 당옹 · 백건 · 원문요 · 조언심 · 혁련자열 · 풍자종 · 낭기
56권 「위수등전(魏收等傳)」
위수 · 위장현 · 위계경 · 위난근

57권 「주종실전(周宗室傳)」
우문호 · 우문련 · 우문낙생 · 우문중 · 우문측 · 우문신거
58권 「주실제왕전(周室諸王傳)」
우문진 · 우문직 · 우문초 · 우문검 · 우문순 · 우문성 · 우문달 · 우문통 · 우문형 · 우문강 · 우문현 · 우문정 · 우문실 · 우문찬 · 우문지 우문윤(允) · 우문충 · 우문태(兌) · 우문원 · 우문연(衍) · 우문술(術)
59권 「구락등전(寇洛等傳)」		60권 「이필등전(李弼等傳)」
구락 · 조귀 · 이현 · 양어		이필 · 우문귀 · 후막진숭 · 왕웅
61권 「왕맹등전(王盟等傳)」
왕맹 · 독고신 · 두치 · 하란상 · 질열복귀 · 염경 · 사녕 · 권경산
62권 「왕비등전(王羆等傳)」	63권 「주혜달등전(周惠達等傳)」		64권 「위효관등전(韋孝寬等傳)」
왕비 · 왕사정 · 울지형 · 왕궤	주혜달 · 풍경 · 소작		위효관 · 위진 · 류규
65권 「달해무등전(達奚武等傳)」
강자일 · 약간혜 · 이봉 · 유량 · 왕덕 · 혁련달 · 한과 · 채우 · 상선 · 신위 · 사적창 · 양춘 · 양대 · 전홍
66권 「왕걸등전(王傑等傳)」
왕걸 · 왕용 · 우문규 · 경호 · 고림 · 이화 · 이루목 · 달해식 · 유웅 · 후식 · 이연손 · 위우 · 진흔 · 위현 · 천기 · 이천철 · 양건운 · 부맹 · 양웅 · 석고 · 임과
67권 「최언목등전(崔彥穆等傳)」		68권 「두로녕등전(豆盧寧等傳)」
최언목 · 양찬 · 단영 · 배과 · 당영 · 류민 · 왕사량		두로녕 · 양소(楊紹) · 왕아 ,_왕세적,· 한웅 · 하약돈
69권 「신휘등전(申徽等傳)」
신휘 · 육통 · 사적치 · 양천 · 왕경 · 조강 · 조창 · 왕열 · 조문표 · 양대 · 원정 · 양표
70권 「한포등전(韓襃等傳)」
한포 · 조숙 · 장궤 · 이언 · 곽언 · 양흔 · 황보번 · 신경지 · 왕자직 · 두고 · 여사례 · 서초 · 단저 · 맹신 · 종름 · 유번 · 류하

71권 「수종실제왕전(隋宗室諸王傳)」
양정 · 양찬 · 양상 · 양홍 · 양처강 · 양자숭 · 양용 · 양준 · 양수 · 양량 · 양소(楊昭) · 양간 · 양고
72권 「고경등전(高熲等傳)」
고경 · 우홍 · 이덕림
73권 「양사언등전(梁士彥等傳)」
양사언 · 원해 · 우경칙 · 원주 · 달해장유 · 하루자간 · 사만세 · 유방(劉方) · 두언 · 주요 · 독고개 · 걸복혜 · 장위 · 화홍 · 음수 · 양의신
74권 「유방등전(劉昉等傳)」
유방(劉昉) · 유구 · 황보적 · 곽연 · 장형 · 양왕 · 배온 · 원충 · 이웅
75권 「조경등전(趙煚等傳)」
조경 · 조분 · 왕소 · 원암 · 우문필 · 이누겸 · 이원통 · 곽영 · 방황 · 이안 · 양희상 · 장경 · 소효자 · 원수
76권 「단문진등전(段文振等傳)」
단문진 · 내호아 · 번자개 · 주나후 · 주법상 · 위현 · 유권 · 이경 · 설세웅
77권 「장정화등전(張定和等傳)」
배정 · 이악 · 포굉 · 고구 · 영비 · 육지명 · 양비 · 유욱 · 조작 · 두정
78권 「장정화등전(張定和等傳)」
장정화 · 장윤 · 맥철장 · 권무 · 왕인공 · 토만서 · 동순 · 어구라 · 왕변 · 진릉 · 조재
79권 「우문술등전(宇文述等傳)」
우문술 · 왕세충 · 단달

80권 「외척전(外戚傳)」
하눌 · 요황미 · 두초 · 하미 · 여비 · 풍희 · 이혜 · 고조 · 호국진 · 황보집 · 양등 · 을불회 · 조맹 · 호장인 · 여씨
81·82권 「유림전(儒林傳)」
양월 · 노추 · 장위 · 양조 · 평항 · 진기 · 유헌지 · 장오귀 · 유란 · 손혜울 · 서준명 · 동징 · 마자결 · 이흥업 · 양원의 · 풍위 · 장매노 · 유궤사 포계상 · 형치 · 유주 · 마경덕 · 장경인 · 권회 · 장사백 · 장조무 · 곽준 · 심중 · 번심 · 웅안생 · 악손 · 기준 · 조문심 · 신언지 · 하타 · 소해 · 포개 · 방휘원 · 마광 · 유작 · 유현 · 저휘 · 고표 · 노세달 · 장충 · 왕효적
83권 「문원전(文苑傳)」
온자승 · 순제 · 조홍훈 · 이광 · 번손 · 순사손 · 왕포 · 유신 · 안지추 · 우세기 · 유변 · 허선심 · 이문박 · 명극양 · 유진 · 제갈영 · 왕정 · 우작 왕주 · 유자직 · 반휘 · 상덕지 · 윤식 · 유선경 · 조군언 · 공덕소 · 유빈
84권 「효행전(孝行傳)」
장손려 · 손익덕 · 동락생 · 양인 · 염원명 · 오실달 · 왕속생 · 이현달 · 장승 · 창발 · 왕숭 · 곽문공 · 형가 · 진족 · 영선 · 황보하 · 장원 왕반 · 양경 · 전익 · 유인 · 유사준 · 적보림 · 화추 · 서효숙
85권 「절의전(節義傳)」
우십문 · 단진 · 석문덕 · 급고 · 왕현위 · 누제 · 유갈후 · 주장생 · 마팔룡 · 문문애 · 조청 · 유후인 · 석조흥 · 소홍철 · 왕영세 · 호소호 손도등 · 이궤 · 장안조 · 왕려 · 곽염 · 지용초 · 을속고불보 · 이상 · 두숙비 · 이악 · 유원 · 장수타 · 양선회 · 노초 · 유자익 · 요군소 진효의 · 두송지 · 곽세준 · 낭방귀
86권 「순리전(循吏傳)」
장응 · 노옹 · 염경윤 · 명량 · 두찬 · 두원 · 소숙 · 장화업 · 맹업 · 소경 · 노거병 · 양언광 · 번숙략 · 공손경무 · 신공의 · 유검 · 곽현 · 경숙 유광 · 왕가 · 위덕심
87권 「혹리전(酷吏傳)」
우락후 · 호니 · 이홍지 · 장사제 · 조패 · 최섬 · 저진 · 전식 · 연영 · 원홍사 · 왕문동
88권 「은일전(隐逸傳)」
휴과 · 풍량 · 정수 · 최곽 · 서칙 · 장문후
89·90권 「예술전(藝術傳)」
조숭 · 장심⁽¹⁾ · 은소 · 왕조 · 경현 · 유영조 · 이순흥 · 단특사 · 안악두 · 왕춘 · 신도방 · 송경업 · 허준 · 유준세 · 조보화 · 황보옥 · 해법선 · 허준 · 위녕 · 기모회문 · 장자신 · 육법화 · 장승 · 강련 · 유계재 · 노태익 · 경순 · 내화 · 소길 · 양백추 · 임효공 · 유우 · 장주현 · 주담 · 이수 · 서건 · 왕현 · 마사명 · 요승원 · 저해 · 허지장 · 만보상 · 장소유 · 하조
91권 「열녀전(列女傳)」
난릉공주 · 남양공주 · 초국부인
92권 「은행전(恩倖傳)」
왕예 · 왕중흥 · 조수 · 여호 · 조옹(趙邕) · 후강 · 구락제 · 왕거 · 조묵 · 손소(孫小) · 장종지 · 극붕 · 장우 · 포억 · 왕우 · 부승조 · 왕질 · 이견 · 유등 · 가찬 · 양범 · 성궤 · 왕온 · 맹란 · 평계 · 봉진 · 유사일 · 곽수 · 화사개 · 안토근 · 목제파 · 고아나굉
93권 「참위부용전(僭偽附庸傳)」
혁련발발 · 모용외 · 요장 · 풍발 · 걸복국인 · 저거몽손 · 소찰
94권 「고려등전(高麗等傳)」
고려 · 백제 · 신라 · 물길 · 해족 · 거란 · 실위 · 두막루 · 지두우 · 오락후 · 류구 · 왜국
95권 「만등전(蠻等傳)」
만족(蠻) · 요족(獠) · 임읍 · 적토 · 진랍 · 파리
96권 「저등전(氐等傳)」
저족 · 토욕혼 · 탕창 · 등지국 · 당항 · 부국 · 계호국
97권 「서역전(西域傳)」
선선 · 포산국 · 실거반 · 권우마국 · 차사국 · 우전국 · 고창 · 차미 · 언기 · 구차 · 고묵국 · 온숙국 · 울두국 · 오손국 · 소륵국 · 열반국 · 토호라 소월씨 · 아구강국 · 속특국 · 파사국 · 복로니국 · 색지현 · 가색니국 · 고창 · 차미 · 여국
98권 「연연등전(蠕蠕等傳)」
연연 · 우문막괴 · 단질육권 · 고차
99권 「돌궐등전(突厥等傳)」
돌궐 · 철륵
100권 「자서전(自序傳)」
이연수
(1) 본명이 장연(張淵)으로 당고조 이연(李淵)을 피휘하여 심(深)으로 개칭되었다. (2) 본명이 후연(侯淵)으로 당고조 이연(李淵)을 피휘하여 심(深)으로 개칭되었다.

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구당서(舊唐書)
{{{#!wiki style="margin: -0px -10px; margin-top: 0.3px; margin-bottom: -6px" {{{#fff {{{#!wiki style="display: inline-block; min-width:25%" {{{#!folding [ 본기(本紀) ] {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 7px 10px" {{{#181818,#e5e5e5	1권 「고조기(高祖紀)」		2·3권 「태종기(太宗紀)」		4·5권 「고종기(高宗紀)」
이연(李淵)		이세민		이치
6권 「측천황후기(則天皇后紀)」		7권 「 중종·예종기(中宗睿宗紀)」		8·9권 「현종기(玄宗紀)」
무조		이현(李顯) · 이단		이융기
10권 「숙종기(肅宗紀)」		11권 「대종기(代宗紀)」		12·13권 「덕종기(德宗紀)」
이형(李亨)		이예(李豫)		이괄
14·15권 「순종·헌종기(順宗憲宗紀)」		16권 「목종기(穆宗紀)」		17권 「경종·문종기(敬宗文宗紀)」
이송 · 이순(李純)		이항		이심(李湛) · 이앙
18권 「무종·선종기(武宗宣宗紀)」		19권 「의종·희종기(懿宗僖宗紀)」		20권 「소종·애제기(昭宗哀帝紀)」
이염(李瀍) · 이침(李忱)		이최 · 이현(李儇)		이엽 · 이축

※ 21권 ~ 50권은 志에 해당. 구당서 문서 참고

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[ 열전(列傳) ]

||<-6><tablewidth=100%><tablebgcolor=#a48252> 51·52권 「후비전(后妃傳)」 ||

태목황후 · 문덕황후 · 서혜 · 왕폐후 · 소양제 · 화사황후 · 위황후 · 상관소용 · 숙명황후 · 소성황후 · 왕폐후 · 정순황후 · 양귀비 원헌황후 · 장황후 · 장경황후 · 예진황후 · 정의황후 · 소덕황후 · 장헌황후 · 의안황후 · 효명황후 · 공희황후 · 정헌황후 · 적선황후
53권 「이밀전(李密傳)」		54권 「왕세충등전(王世充等傳)」
이밀 ,_선웅신,		왕세충 · 두건덕
55권 「설거등전(薛舉等傳)」
설거 ,_설인고,· 이궤 · 유무주 ,_원군장, · 고개도 · 유흑달 ,_서원랑,
56권 「소선등전(蕭銑等傳)」
소선 · 두복위 · 보공석 ,_{감릉 왕웅탄}, · 심법흥 · 이자통 ,_{주찬 임사홍 장선안}, · 나예 · 양사도 ,_{유계진 이자화},
57권 「배적등전(裴寂等傳)」
배적 · 유문정 ,_{이맹상 진행사 유세룡 조문각 장평고 이사행 이고천 허세서 유사립 전구농 번흥 공손무달 방경운 장장경 이안원},
58권 「당검등전(唐儉等傳)」		59권 「굴돌통등전(屈突通等傳)」
당검 · 장손순덕 · 유홍기 · 은개산 · 유정회 · 시소 · 무사확		굴돌통 · 임괴 · 구화 · 허소 · 이습지 · 강모
60권 「종실전(宗室傳)」
이효기 · 이신통 · 이신부 · 이숙량 · 이침(李琛) · 이효공 · 이원(李瑗) · 이도현 · 이도종 · 이박예
61권 「온대아등전(溫大雅等傳)」	62권 「이강등전(李綱等傳)」		63권 「봉륜등전(封倫等傳)」
온대아 · 진숙달 · 두위	이강(李綱) · 정선과 · 양공인 · 황보무일 · 이대량		봉륜 · 소우 ,_{소예 소균 소관 소업}, · 배구 · 우문사급
64권 「고조22자전(高祖二十二子傳)」
이건성 · 이현패 · 이원길 · 이지운 · 이원경(李元景) · 이원창 · 이원형 · 이원방 · 이원례 · 이원가 · 이원칙 · 이원의 · 이원궤 · 이봉(李鳳) · 이원경(李元慶) · 이원유 · 이원명 · 이령기 · 이원상 · 이원효 · 이원영
65권 「고사렴등전(高士廉等傳)」	66권 「방현령등전(房玄齡等傳)」		67권 「이정등전(李靖等傳)」
고사렴 · 장손무기	방현령 · 두여회		이정(李靖) · 이세적
68권 「울지경덕등전(尉遲敬德等傳)」	69권 「후군집등전(侯君集等傳)」		70권 「왕규등전(王珪等傳)」
울지경덕 · 진경 · 정지절 · 단지현 · 장공근	후군집 · 장량 · 설만철		왕규 · 대주 · 잠문본 · 두정륜
71권 「위징전(魏徵傳)」	72권 「우세남등전(虞世南等傳)」		73권 「설수등전(薛收等傳)」
위징	우세남 · 이백약 · 저량		설수 · 요사렴 · 안사고 · 영호덕분 · 공영달
74권 「유계등전(劉洎等傳)」		75권 「소세장등전(蘇世長等傳)」
유계 · 마주 · 최인사		소세장 · 위운기 · 손복가 · 장현소
76권 「태종제자전(太宗諸子傳)」
이승건 · 이관(李寬) · 이각(李恪) · 이태 · 이우(李祐) · 이음 · 이운(李惲) · 이정(李貞) · 이신(李愼) · 이효(李囂) · 이간(李簡) · 이복 · 이명
77권 「위정등전(韋挺等傳)」		78권 「우지녕등전(于志寧等傳)」
위정 · 양찬 · 유덕위 · 염입덕 ,_염입본, · 유형 · 최의현		우지녕 · 고계보 · 장행성
79권 「조효손등전(祖孝孫等傳)」		80권 「저수량등전(褚遂良等傳)」
조효손 · 부인균 · 부혁 · 이순풍 · 여재		저수량 · 한원 · 내제 · 상관의
81권 「최돈례등전(崔敦禮等傳)」
최돈례 · 노승경 · 유상도 · 이경현 · 이의염 ,_손처약, ,_악언위, ,_조인본,
82권 「허경종등전(許敬宗等傳)」		83권 「곽효각등전(郭孝恪等傳)」
허경종 · 이의부		곽효각 · 장검 · 소정방 · 설인귀 · 정무정 ,_정명진, ,_장사귀, ,_조도흥,
84권 「유인궤등전(劉仁軌等傳)」		85권 「당림등전(唐臨等傳)」
유인궤 · 학처준 · 배행검		당림 · 장문관 · 서유공
86권 「고종·중종제자전(高宗中宗諸子傳)」
이충(李忠) · 이효(李孝) · 이상금 · 이소절 · 이홍 · 이현(李賢) · 이중윤 · 이중복 · 이중준 · 이중무
87권 「배염등전(裴炎等傳)」		88권 「위사겸등전(韋思謙等傳)」
배염 · 유의지 · 위현동 · 이소덕		위사겸 · 육원방 · 소괴
89권 「적인걸등전(狄仁傑等傳)」		90권 「왕급선등전(王及善等傳)」
적인걸 · 왕방경 · 요숙		왕급선 · 두경검 · 주경칙 · 양재사 · 이회원 · 두로흠망
91권 「환언범등전(桓彥範等傳)」		92권 「위원충등전(魏元忠等傳)」
환언범 · 경휘 · 최현위 · 장간지 · 원서기		위원충 · 위안석 · 소지충 ,_{종초객 기처눌},
93권 「누사덕등전(婁師德等傳)」		94권 「소미도등전(蘇味道等傳)」
누사덕 · 왕효걸 · 당휴경 · 장인원 · 설눌 · 왕준		소미도 · 이교 · 최융 · 노장용 · 서언백
95권 「예종제자전(睿宗諸子傳)」
이헌 · 이총 · 이범 · 이업 · 이융제
96권 「요숭등전(姚崇等傳)」		97권 「유유구등전(劉幽求等傳)」
요숭 · 송경		유유구 · 종소경 · 곽원진 · 장열
98권 「위지고등전(魏知古等傳)」		99권 「최일용등전(崔日用等傳)」
위지고 · 노회신 · 원건요 · 이원굉 · 두섬 · 한휴 · 배요경		최일용 · 장가정 · 소숭 · 장구령 · 이적지 · 엄정지
100권 「윤사정등전(尹思貞等傳)」
윤사정 · 이걸 · 해완 · 필구 · 소향 · 정유충 · 왕지음 · 노종원 · 이조은 · 배최 · 왕구
101권 「이예등전(李乂等傳)」		102권 「마회소등전(馬懷素等傳)」
이예(李乂) · 설등 · 위주 · 한사복 · 장정규 · 왕구례 · 신체부		마회소 · 저무량 · 유자현 · 서견 · 원행충 · 오긍 · 위술
103권 「곽건관등전(郭虔瓘等傳)」		104권 「고선지등전(高仙芝等傳)」
곽건관 · 곽지운 · 왕군착 · 장수규 · 우선객 · 왕충사		고선지 · 봉상청 · 가서한
105권 「우문융등전(宇文融等傳)」		106권 「이임보등전(李林甫等傳)」
우문융 · 위견 · 양신긍 · 왕홍		이임보 · 양국충 · 장위 · 왕거 · 왕모중
107권 「현종제자전(玄宗諸子傳)」
이종(李琮) · 이영(李瑛) · 이염(李琰) · 이요 · 이완 · 이거(李琚) · 이일(李一) · 이수(李璲) · 이교 · 이민 · 이린(李璘) · 이모 · 이분 · 이기(李琦) · 이환(李環) · 이황 · 이빈 · 이규(李珪) · 이공(李珙) · 이진(李瑱) · 이선(李璿) · 이경(李璥)
108권 「위견소등전(韋見素等傳)」		109권 「풍앙등전(馮盎等傳)」
위견소 · 최원 · 최환 · 두홍점		풍앙 · 아사나사이 · 글필하력 · 흑치상지 · 이다조 · 이사업 · 백효덕
110권 「이광필등전(李光弼等傳)」		111권 「최광원등전(崔光遠等傳)」
이광필 · 왕사례 · 등경산 · 신운경		최광원 · 방관 · 장호 · 고적 · 창최
112권 「이고등전(李暠等傳)」		113권 「묘진경등전(苗晉卿等傳)」
이고(李暠) · 이린(李麟) · 이국정 · 이환(李峘) · 이거(李巨)		묘진경 · 배면 · 배준경
114권 「노경등전(魯炅等傳)」		115권 「최기등전(崔器等傳)」
노경 · 배융 · 내진 · 주지광		최기 · 조국진 · 최관 · 경괄 · 위원보 · 위소유 · 위백옥 · 이승
116권 「숙종·대종제자전(肅宗代宗諸子傳)」
이계(李係) · 이담(李倓) · 이필(李佖) · 이근(李僅) · 이간(李僴) · 이정(李侹) · 이영(李榮) · 이광 · 이수(李倕) · 이사 · 이소(李佋) · 이동(李侗) · 이희 · 이막 · 이하(李遐) · 이술 · 이유(李逾) · 이연(李連) · 이형(李迥) · 이구(李遘) · 이내 · 이신(李迅) · 이선(李選) · 이소(李溯) · 이조 · 이섬 · 이운(李運) · 이우(李遇) · 이휼 · 이통 · 이규(李逵) · 이일(李逸)
117권 「엄무등전(嚴武等傳)」		118권 「원재등전(元載等傳)」
엄무 · 곽영예 · 최녕 · 엄진 · 엄여		원재 ,_왕앙, ,_이소량, · 왕진 · 양염 · 여간 · 유준
119권 「양관등전(楊綰等傳)」	120권 「곽자의전(郭子儀傳)」		121권 「복고회은등전(僕固懷恩等傳)」
양관 · 최우보 · 상곤	곽자의		복고회은 · 양숭의 · 이회광
122권 「장헌성등전(張獻誠等傳)」
장헌성 · 노사공 · 곡환 · 진한형 · 양조성 · 번택 · 이숙명 · 배주
123권 「유안등전(劉晏等傳)」	124권 「설숭등전(薛嵩等傳)」		125권 「장일등전(張鎰等傳)」
유안 · 제오기 · 반굉 · 왕소 · 이손	설숭 · 영호창 · 전신공 · 후희일 · 이정기		장일 · 유종일 · 소복 · 유혼
126권 「이계등전(李揆等傳)」		127권 「요령언등전(姚令言等傳)」
이계(李揆) · 이함(李涵) · 진소유 · 노악 · 배서		요령언 · 장광성 · 원휴 · 교림 · 장섭 · 장진 · 홍경륜 · 팽언
128권 「단수실등전(段秀實等傳)」	129권 「한황등전(韓滉等傳)」		130권 「왕여등전(王璵等傳)」
단수실 · 안진경	한황 · 장연상		왕여 · 이필 · 최조 · 관파
131권 「이면등전(李勉等傳)」		132권 「이포옥등전(李抱玉等傳)」
이면 · 이고(李皋)		이포옥 · 이포진 · 왕건휴 · 노종사 · 이봉(李芃) · 이징(李澄)
133권 「이성등전(李晟等傳)」		134권 「마수등전(馬燧等傳)」
이성		마수 · 혼감
135권 「노기등전(盧杞等傳)」
노기 · 백지정 · 배연령 · 위거모 · 이제운 · 이실 · 위집의 · 왕숙문 · 정이 · 황보변
136권 「두참등전(竇參等傳)」
두참 · 제영 · 유자 · 노매 · 최손 · 제항
137권 「서호등전(徐浩等傳)」
서호 · 조연 · 유태진 · 이서 · 소설 · 우소 · 최원한 · 우공이 · 여위 · 정운규 · 이익 · 이하(李賀)
138권 「단수실등전(段秀實等傳)」	139권 「육지전(陸贄傳)」		140권 「위고등전(韋臯等傳)」
조경 · 위륜 · 가탐 · 강공보	육지		위고 · 장건봉 · 노군
141권 「전승사등전(田承嗣等傳)」	142권 「이보신등전(李寶臣等傳)」		143권 「이회선등전(李懷仙等傳)」
전승사 · 전홍정 · 장효충	이보신 · 왕무준 · 왕정주		이회선 · 주도 · 유평 · 정일화 · 이전약
144권 「상가고등전(尚可孤等傳)」
상가고 · 이관(李觀) · 대휴안 · 양혜원 · 이원량 · 한유괴 · 가은림 · 두희전 · 울지승 · 형군아 · 양조성 · 장경칙
145권 「유현좌등전(劉玄佐等傳)」
유현좌 · 동진 · 육장원 · 유전량 · 이충신 · 이희열 · 오소성
146권 「설파등전(薛播等傳)」
설파 · 포방 · 이자량 · 이설 · 엄수 · 소흔 · 두아 · 왕위 · 이약초 · 우흔 · 노징 · 양풍 · 정원 · 두겸 · 양조성 · 설비
147권 「두황상등전(杜黃裳等傳)」		148권 「배기등전(裴垍等傳)」
두황상 · 고영 · 두우		배기 · 이보길 · 이번 · 권덕여
149권 「우휴열등전(于休烈等傳)」
우휴열 · 영호환 · 귀숭경 · 유후인 · 해척 · 장천 · 장예 · 유등 · 심전사
150권 「덕종·순종제자전(德宗順宗諸子傳)」
이의(李誼) · 이심(李諶) · 이량 · 이상(李詳) · 이원(李謜) · 이겸 · 이인(李諲) · 이계(李誡) · 이악 · 이함(李諴) · 이경(李經) · 이위(李緯) · 이종(李縱) · 이서(李紓) · 이주(李綢) · 이종(李綜) · 이약 · 이결 · 이상(李緗) · 이구(李絿) · 이기(李綺) · 이현(李絢) · 이훈(李纁) · 이관(李綰) · 이선(李繕) · 이롱 · 이곤 · 이신(李紳) · 이륜 · 이작 · 이집
151권 「고숭문등전(高崇文等傳)」
고숭문 · 이신(伊慎) · 주충량 · 유창예 · 범희조 · 왕악 · 염거원 · 맹원양 · 조창
152권 「마린등전(馬璘等傳)」
마린 · 학정옥 · 왕서요 · 유창 · 이경략 · 장만복 · 고고 · 학자 · 단좌 · 사경봉
153권 「요남중등전(姚南仲等傳)」		154권 「공소부등전(孔巢父等傳)」
요남중 · 유내 · 원고 · 단평중 · 설존성 · 노탄		공소부 · 허맹용 · 여원응 · 유서초 · 장숙 · 웅망 · 백기
155권 「목녕등전(穆寧等傳)」		156권 「우적등전(于頔等傳)」
목녕 · 최빈 · 두군 · 이손 · 설융		우적 · 한홍 · 왕지흥
157권 「왕굉등전(王翃等傳)」		158권 「무원형등전(武元衡等傳)」
왕굉 · 치사미 · 이용(李鄘) · 신비 · 마총 · 위홍경 · 왕언위		무원형 · 정여경 · 위관지
159권 「위차공등전(衛次公等傳)」		160권 「한유등전(韓愈等傳)」
위차공 · 정인 · 위처후 · 최군 · 노수		한유 ,_{장적 맹교 당구}, · 이고(李翱) · 우문적 · 유우석 · 유종원 · 한사
161권 「이광진등전(李光進等傳)」
이광진 · 오중윤 · 왕패 · 이공(李珙) · 이우(李祐) · 동중질 · 양원경 · 유오 · 유면 · 석웅
162권 「반맹양등전(潘孟陽等傳)」
반맹양 · 이소(李翛) · 왕수 · 조화 · 위수 · 정권 · 주지 · 한전의 · 고하우 · 고우 · 최융 · 육선 · 장정보
163권 「맹간등전(孟簡等傳)」		164권 「무원형등전(武元衡等傳)」
맹간 · 호증 · 최원략 · 두원영 · 최홍례 · 이우중 · 왕질 · 노간사		왕파 · 이강(李絳) · 양어릉
165권 「위하경등전(韋夏卿等傳)」		166권 「원진등전(元稹等傳)」
위하경 · 왕정아 · 유공작 · 최현량 · 온조 · 곽승하 · 은유 · 서회		원진 · 백거이
167권 「조종유등전(趙宗儒等傳)」		168권 「위온등전(韋溫等傳)」
조종유 · 두역직 · 이봉길 · 단문창 · 송신석 · 이정(李程)		위온 · 독고울 · 전휘 · 고익 · 풍숙 · 봉오
169권 「이훈등전(李訓等傳)」		170권 「배도전(裴度傳)」
이훈(李訓) · 정주 · 왕애 · 왕번 · 가속 · 서원여 · 곽행여 · 나립언 · 이효본		배도
171권 「이발등전(杜黃裳等傳)」		172권 「영호초등전(令狐楚等傳)」
이발 · 장중방 · 배린 · 이중민 · 이감 · 고원유 · 이한 · 이경검		영호초 · 우승유 · 소면 · 이석
173권 「정담등전(鄭覃等傳)」		174권 「이덕유전(李德裕傳)」
정담 · 진행이 · 이신(李紳) · 오여납 · 이각(李珏) · 이고언		이덕유
175권 「헌종·목종·경종·문종·무종·선종·의종·희종·소종제자전(憲宗穆宗敬宗文宗武宗宣宗懿宗僖宗昭宗諸子傳)」
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180권 「주극융등전(朱克融等傳)」
주극융 · 이재의 · 양지성 · 장중무 · 장윤신 · 장공소 · 이가거 · 이전충
181권 「사헌성등전(史憲誠等傳)」		182권 「왕중영등전(王重榮等傳)」
사헌성 · 하진도 · 한윤충 · 악언정 · 나홍신		왕중영 · 왕처존 · 제갈상 · 고병 · 시부 · 주선
183권 「외척전(外戚傳)」
독고회은 · 두덕명 · 장손창 · 무승사 · 위온 · 왕인교 · 오서 · 유성 · 두유 · 왕자안
184권 「환관전(宦官傳)」
양사욱 · 고역사 · 이보국 · 정원진 · 어조은 · 두문장 · 구문진 · 토돌승최 · 왕수징 · 전령자 · 양복광 · 양복공
185권 「양리전(良吏傳)」
위인수 · 장윤제 · 이동객 · 이소립 · 설대정 · 가돈이 · 이군구 · 최지온 · 고지주 · 전인회 · 위기 · 권회은 · 풍원상 · 장엄 · 왕방익 · 설계창 · 배회고 · 장지건 · 양원염 · 예약수 · 이준(李浚) · 양교 · 송경례 · 강사도 · 강순 · 반호례 · 양무겸 · 양인 · 최은보 · 이상은(李尙隱) · 여인 · 소정 · 장연 · 이혜등 · 임적간 · 범전정 · 원자 · 설빈 · 염제미
186권 「혹리전(酷吏傳)」
내준신 · 주흥 · 부유예 · 구신적 · 삭원례 · 후사지 · 만국준 · 내자순 · 왕홍의 · 곽패 · 길욱 · 요소지 · 주이정 · 왕욱 · 길온 · 나희석 · 모약허 · 경우
187권 「충의전(忠義傳)」
하후단 · 유감 · 상달 · 나사신 · 여자장 · 이공일 · 장선상 · 이현통 · 경군홍 · 풍립 · 사숙방 · 왕의방 · 성삼랑 · 윤원정 · 고예 · 왕동교 · 소안항 · 유문준 · 연흠융 · 안금장 · 이징(李憕) · 장개연 · 최무피 · 노혁 · 장청 · 안고경 · 설원 · 장순 · 허원 · 정천리 · 원광정 · 소진 · 부린 · 조엽 · 석연분 · 장비 · 견제 · 유돈유 · 고목 · 가직언 · 유경휴 · 신당
188권 「효우전(孝友傳)」
이지본 · 장지관 · 유군량 · 왕군조 · 조홍지 · 진집원 · 원양 · 배경이 · 배수진 · 이일지 · 최면 · 육남금 · 장수 · 양문정 · 최연 · 정공저 · 나양
189권 「유학전(儒學傳)」
서문원 · 육덕명 · 조헌 · 구양순 · 주자사 · 장사형 · 가공언 · 장후윤 · 곡나율 · 소덕언 · 허숙아 · 경파 · 유백장 · 진경통 · 나도종 · 형문위 고자공 · 낭여령 · 노경순 · 왕원감 · 왕소종 · 위숙하 · 축흠명 · 곽산운 · 유충 · 노찬 · 윤지장 · 서대 · 소변 · 육질 · 풍항 · 위표미 · 허강좌
190권 「문원전(文苑傳)」
공소안 · 원랑 · 하덕인 · 유포 · 채윤공 · 정세익 · 사언 · 최신명 · 장온고 · 유윤지 · 장창령 · 최행공 · 서제담 · 두역간 · 노조린 · 양형 · 왕발 · 낙빈왕 · 등현정 · 곽정일 · 원만경 · 교지지 · 유윤제 · 부가모 · 원반천 · 유헌 · 심전기 · 진자앙 · 송지문 · 염조은 · 가증 · 허경선 · 하지장 · 석예 · 제완 · 왕완 · 이옹(李邕) · 손적 · 이화 · 소영사 · 육거 · 유포 · 최호 · 왕창령 · 맹호연 · 원덕수 · 왕유 · 이백 · 두보 · 오통현 · 왕중서 · 최함 · 당차 · 유분 · 이상은(李商隱) · 온정균 · 설봉 · 이증 · 이거천 · 사공도
191권 「방기전(方伎傳)」
최선위 · 설이 · 견권 · 송협 · 허윤송 · 을불홍례 · 원천강 · 손사막 · 명숭엄 · 장경장 · 이사진 · 장문중 · 상헌보 · 맹선 · 엄선사 · 금양봉 · 장과 · 엽법선 · 현장 · 신수 · 일행 · 상도무
192권 「은일전(隱逸傳)」
왕적 · 전유암 · 사덕의 · 왕우정 · 노홍일 · 왕희이 · 위대경 · 이원개 · 왕수신 · 서인기 · 손처현 · 백이충 · 왕원지 · 반사정 · 유도합 · 사마승정 · 오균 · 공술예
193권 「열녀전(列女傳)」
배숙영 · 경상자 · 위무기 · 두백랑 · 두중랑 · 이현진 · 왕화자
194권 「돌궐전(突厥傳)」	195권 회흘전(回紇傳)」		196권 「토번전(吐蕃傳)」
돌궐	회흘		토번
197권 「남만·서남만전(南蠻·西南蠻傳)」
임읍국 · 파리국 · 반반국 · 정랍 · 수진랍국 · 타원국 · 가릉국 · 타화라국 · 타파등국 · 동사만 · 서조만 · 장가만 · 동여국 · 남조만 · 표국
198권 「서융전(西戎傳)」
니파라국 · 당항 · 고창 · 토욕혼 · 언기국 · 소륵국 · 우전국 · 천축국 · 계빈국 · 발율국 · 강국 · 파사국 · 불름국 · 대식국
199권 「동이·북적전(東夷北狄傳)」
고려 · 백제 · 신라 · 왜국 · 일본 · 철륵 · 거란 · 해 · 실위 · 말갈 · 발해 · 습
200권 「안녹산등전(安祿山等傳)」
안녹산 ,_{안경서 고상 손효철}, · 사사명 ,_사조의, · 주차 · 황소 · 진종권

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신당서(新唐書)
{{{#!wiki style="margin: -0px -10px; margin-top: 0.3px; margin-bottom: -6px" {{{#fff {{{#!wiki style="display: inline-block; min-width:25%" {{{#!folding [ 본기(本紀) ] {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 7px 10px" {{{#181818,#e5e5e5	1권 「고조기(高祖紀)」		2권 「태종기(太宗紀)」		3권 「고종기(高宗紀)」
이연(李淵)		이세민		이치
4권 「측천황후·중종기(則天皇后中宗紀)」		5권 예종·현종기(睿宗玄宗紀)」		6권 「숙종·대종기(肅宗代宗紀)」
이현(李顯) · 무조		이단 · 이융기		이형(李亨) · 이예(李豫)
7권 「덕종·순종·헌종기(德宗順宗憲宗紀)」		8권 「목종·경종·문종·무종·선종기(穆宗敬宗文宗武宗宣宗紀)」
이괄 · 이송 · 이순(李純)		이항 · 이심(李湛) · 이앙 · 이염(李瀍) · 이침(李忱)
9권 「의종·희종기(懿宗僖宗紀)」		10권 「소종·애제기(昭宗哀帝紀)」
이최 · 이현(李儇)		이엽 · 이축

※ 11권 ~ 60권은 志에 해당. 61권 ~ 75권은 表에 해당. 신당서 문서 참고

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[ 열전(列傳) ]

||<-6><tablebgcolor=#a48252><tablewidth=100%> 76·77권 「후비전(后妃傳)」 ||

태목황후 · 문덕황후 · 서혜 · 무조 · 왕폐후 · 화사황후 · 위황후 · 상관소용 · 숙명황후 · 소성황후 · 왕폐후 · 정순황후 · 원헌황후 · 양귀비 장황후 · 장경황후 · 정의황후 · 예진황후 · 소덕황후 · 위씨 · 장헌황후 · 의안황후 · 효명황후 · 공희황후 · 정헌황후 · 선의황후 · 곽귀비 · 왕현비 · 원소황후 · 혜안황후 · 곽숙비 · 공헌황후 · 적선황후
78권 「종실전(宗室傳)」
이도종 · 이도흥 · 이효기 · 이도현 · 이숙량 · 이효협 · 이사훈 · 이진(李晉) · 이유량 · 이침 · 이효공 · 이괴 · 이원 · 이신통 · 이도언 · 이효일 · 이신부 · 이박의 · 이봉자
79권 「고조제자전(高祖諸子傳)」
이건성 · 이현패 · 이원길 · 이지운 · 이원경(李元景) · 이원창 · 이원형 · 이원방 · 이원례 · 이원가 · 이원칙 · 이원의 · 이원궤 · 이봉(李鳳) · 이원경(李元慶) · 이원유 · 이원명 · 이령기 · 이원상 · 이원효 · 이원영
80권 「태종제자전(太宗諸子傳)」
이승건 · 이관(李寬) · 이각(李恪) · 이태 · 이우(李祐) · 이음 · 이운(李惲) · 이정(李貞) · 이신(李愼) · 이효(李囂) · 이간(李簡) · 이복 · 이명
81권 「삼종제자전(三宗諸子傳)」
이충(李忠) · 이효 · 이상금 · 이소절 · 이홍 · 이현(李賢) · 이중윤 · 이중복 · 이중준 · 이헌 · 이총 · 이범 · 이업 · 이융제
82권 「14종제자전(十四宗諸子傳)」
이종(李琮) · 이영(李瑛) · 이염(李琰) · 이요 · 이완 · 이거(李琚) · 이일(李一) · 이수(李璲) · 이교 · 이민 · 이린(李璘) · 이모 · 이분 · 이기(李琦) · 이환(李環) · 이황 · 이빈 · 이규(李珪) · 이공(李珙) · 이진(李瑱) · 이선(李璿) · 이경(李璥) · 이계(李係) · 이담(李倓) · 이필(李佖) · 이근(李僅) · 이간(李僴) · 이정(李侹) · 이영(李榮) · 이광 · 이수(李倕) · 이사 · 이소(李佋) · 이동(李侗) · 이막 · 이하(李遐) · 이술 · 이유(李逾) · 이연(李連) · 이형(李迥) · 이구(李遘) · 이내 · 이신(李迅) · 이선(李選) · 이소(李溯) · 이조 · 이섬 · 이운(李運) · 이우(李遇) · 이휼 · 이통 · 이규(李逵) · 이일(李逸) · 이의(李誼) · 이심(李諶) · 이량 · 이상(李詳) · 이원(李謜) · 이겸 · 이인(李諲) · 이계(李誡) · 이악 · 이함(李諴) · 이경(李經) · 이위(李緯) · 이종(李縱) · 이서(李紓) · 이주(李綢) · 이종(李綜) · 이약 · 이결 · 이상(李緗) · 이구(李絿) · 이기(李綺) · 이현(李絢) · 이훈(李纁) · 이관(李綰) · 이선(李繕) · 이롱 · 이곤 · 이신(李紳) · 이륜 · 이작 · 이집 · 이녕 · 이운(李惲) · 이종(李悰) · 이흔 · 이오 · 이각(李恪) · 이경(李憬) · 이열 · 이순(李恂) · 이역(李懌) · 이음(李愔) · 이협 · 이담(李憺) · 이충(李㤝) · 이췌(李惴) · 이척(李惕) · 이탄 · 이책 · 이주(李湊) · 이용(李溶) · 이보(李普) · 이휴복 · 이언양 · 이집중 · 이성미 · 이영(李永) · 이종검 · 이준(李峻) · 이현(李峴) · 이기(李岐) · 이역(李嶧) · 이차 · 이한 · 이경(李涇) · 이관(李灌) · 이자(李滋) · 이근(李沂) · 이택 · 이윤 · 이흡 · 이예(李汭) · 이문 · 이옹(李澭) · 이일(李佾) · 이건 · 이길 · 이간(李侃) · 이보(李保) · 이의(李倚) · 이진(李震) · 이승 · 이유(李裕) · 이우(李祤) · 이계(李禊) · 이인(李禋) · 이의(李祎) · 이비 · 이기(李祺) · 이진(李禛) · 이상(李祥) · 이정(李禎) · 이기(李祁) · 이복 · 이희(李禧) · 이고(李祜) · 이제 · 이희(李祐)
83권 「제제공주전(諸帝公主傳)」
동안공주 · 장사공주 · 양양공주 · 평양소공주 · 고밀공주 · 장광공주 · 장사공주 · 방릉공주 · 구강공주 · 노릉공주 · 남창공주 · 안평공주 · 회남공주 · 진정공주 · 형양공주 · 단양공주 · 임해공주 · 관도공주 · 안정공주 · 상락공주 · 양성공주 · 여남공주 · 남평공주 · 수안공주 · 장락공주 · 예장공주 · 북경공주 · 보안공주 · 동양공주 · 임천공주 · 청하공주 · 난릉공주 · 진안공주 · 안강공주 · 신흥공주 · 성양공주 · 합포공주 · 금산공주 · 진양공주 · 상산공주 · 신성공주 · 의양공주 · 고안공주 · 태평공주 · 신도공주 · 의성공주 · 정안공주 · 장녕공주 · 영태공주 · 안락공주 · 성안공주 · 수창공주 · 안흥소회공주 · 형산공주 · 회양공주 · 대국공주 · 양국공주 · 설국공주 · 식국공주 · 금선공주 · 옥진공주 · 곽국공주 · 영흥공주 · 천장공주 · 영국공주 · 흥당공주 · 서평공주 · 낭령공주 · 광화공주 · 창락공주 · 수춘공주 · 장녕공주 · 연경공주 · 정락공주 · 낙온공주 · 영청공주 · 위국문의공주 · 안화공주 · 보강공주 · 창원공주 · 창녕공주 · 금화공주 · 인수공주 · 영수공주 · 당흥공주 · 영평공주
84권 「이밀전(李密傳)」		85권 「왕두전(王竇傳)」
이밀 ,_{선웅신 조효징},		왕세충 · 두건덕
86권 「설이이유고서전(薛李二劉高徐傳)」		87권 「소보심이양전(蕭輔沈李梁傳)」
설거 ,_설인고,· 이궤 · 유무주 · 고개도 · 유흑달 · 서원랑		소선 · 보공석 · 심법흥 · 이자통 ,_{주찬 임사홍 장선안}, 양사도(梁師都) ,_유계진,
88권 「유배전(劉裴傳)」		89권 「굴돌울지장진당단전(屈突尉遲張秦唐段傳)」
유문정 · 배적		굴돌통 · 울지공 · 장공근 · 진경 · 당검 · 단지현
90권 「이유은허정시임구전(二劉殷許程柴任丘傳)」		91권 「온황보이이강최전(溫皇甫二李姜崔傳)」
유홍기 · 은개산 · 유정회회 · 허소 · 정지절 · 시소 · 임괴 · 구화		온대아 · 황보무일 · 이습지 · 강모 · 최선위 · 이사진
92권 「두감왕이원나왕전(杜闞王李苑羅王傳)」		93권 「이이전(二李傳)」
두복위 · 감릉 · 왕웅탄 · 장사귀 · 이자화 · 원군장 · 나예 · 왕군곽		이정(李靖) · 이적
94권 「후장설전(侯張薛傳)」	95권 「고두전(高竇傳)」		96권 「방두전(房杜傳)」
후군집 · 장량 · 설만균	고검 · 두위		방현령 · 두여회
97권 「위징전(魏徵傳)」	98권 「왕설마위전(王薛馬韋傳)」		99권 「이이대유최전(二李戴劉崔傳)」
위징	왕규 · 설수 · 마주 · 위정		이강(李綱) · 이대량 · 대주 · 유계 · 최인사
100권 「진양봉배우문정권염장강장전(陳楊封裴宇文鄭權閻蔣姜張傳)」
진숙달 · 양공인 ,_{양사도(楊師道)}, · 봉륜 · 배구 · 우문사급 · 정선과 · 권만기 · 염입덕 · 장엄 · 위홍기 · 강사도 · 장지건
101권 「소우전(蕭瑀傳)」		102권 「잠우이저요영호전(岑虞李褚姚令狐傳)」
소우		잠문본 · 우세남 · 이백약 · 저량 · 요사렴 · 영호덕분
103권 「소위손장전(蘇韋孫張傳)」		104권 「우고장전(于高張傳)」
소세장 · 위운기 · 손복가 · 장현소		우지녕 · 고풍 · 장행성
105권 「장손저한내이상관전(長孫褚韓來李上官傳)」
장손무기 · 저수량 · 한원 · 내제 · 이의염 · 상관의
106권 「두이최고곽조최양노이유이유손형전(杜二崔高郭趙崔楊盧二劉李劉孫邢傳)」
두정륜 · 최지온 · 고지주 · 곽정일 · 조홍지 · 최돈례 · 양홍례 · 노승경 · 유상도 · 이경현 · 유덕위 · 손처약 · 형문위
107권 「부여진전(傅呂陳傳)」		108권 「유배누전(劉裴婁傳)」
부혁 · 여재 · 진자앙		유인궤 · 배행검 · 누사덕
109권 「최양두종축왕전(崔楊竇宗祝王傳)」
최의현 · 양재사 · 두회정 · 종초객 · 축흠명 ,_곽산운, · 왕여
110권 「제이번장전(諸夷蕃將傳)」
사대내 · 풍앙 · 아사나사이 · 아사나충 · 집실사력 · 글필하력 · 흑치상지 · 이근행 · 천남생 · 이다조 · 논궁인 · 손유정 · 울지승 · 상가고 · 배분
111권 「곽이장삼왕소설정당전(郭二張三王蘇薛程唐傳)」
곽효각 · 장검 · 왕방익 · 소열 · 설인귀 · 정무정 ,_정명진,· 왕효걸 · 당선 · 장인원 · 왕준
112권 「왕한소설왕류풍장전(王韓蘇薛王柳馮蔣傳)」		113권 「당장서전(唐張徐傳)」
왕의방 · 한사언 · 소안항 · 설등 · 왕구례 · 류택 · 풍원상 · 장흠서		당림 · 장문관 · 서유공
114권 「최서소두로전(崔徐蘇豆盧傳)」		115권 「적학주전(狄郝朱傳)」
최융 · 서언백 · 소미도 · 두로흠망		적인걸 · 학처준 · 주경칙
116권 「이왕위육이이두전(二王韋陸二李杜傳)」		117권 「배유위이길전(裴劉魏李吉傳)」
왕침 · 위사겸 · 육원방 · 왕급선 · 이일지 · 두경전 · 이회원		배염 · 유의지 · 위현동 · 이소덕 · 길욱
118권 「장위한송신이이배전(張韋韓宋辛二李裴傳)」		119권 「무이가백전(武李賈白傳)」
장정규 · 위주 · 한사복 · 송무광 · 신체부 · 이발 · 배린 · 이중민 · 이감		무평일 · 이예(李乂) · 가증 · 백거이
120권 「오왕전(五王傳)」
환언범 ,_{이복업 습수 설계창}, · 양원염 · 경휘 · 최현위 · 장간지 · 원서기
121권 「유종최이왕전(劉鐘崔二王傳)」		122권 「위위곽전(魏韋郭傳)」
유유구 · 종소경 · 최일용 · 왕거 · 왕모중		위원충 · 위안석 · 곽진
123권 「이소로위조화전(李蕭盧韋趙和傳)」		124권 「요송전(姚宋傳)」
이교 · 소지충 · 노장용 · 위거원 · 조언소 · 화봉요		요숭 · 송경
125권 「소장전(蘇張傳)」		126권 「위로이두장한전(魏盧李杜張韓傳)」
소괴 · 장열		위지고 · 노회신 · 이원굉 · 두섬 · 장구령 · 한휴
127권 「장원배전(張源裴傳)」
장가정 · 원건요 · 배요경
128권 「소윤필이정왕허반예석제전(蘇尹畢李鄭王許潘倪席齊傳)」
소향 · 윤사정 · 필구 · 이걸 · 정유충 · 왕지음 · 허경선 · 반호례 · 예약수 · 석예 · 제한
129권 「배최노이왕엄전(裴崔盧李王嚴傳)」		130권 「배양송양최이해전(裴陽宋楊崔李解傳)」
배수진 · 최면 · 노종원 · 이조은 · 왕구 · 엄정지		배최 · 양교 · 송경례 · 양창 · 최은보 · 이상은(李尙隱) · 해완
131권 「종실재상전(宗室宰相傳)」		132권 「유오위장유침전(劉吳韋蔣柳沈傳)」
이적지 · 이현(李峴) · 이면 · 이이간 · 이정(李程) · 이석 · 이회		유자현 · 오긍 · 위술 · 장예 · 유방 · 심기제
133권 「이곽양왕장우전(二郭兩王張牛傳)」		134권 「우문위양왕전(宇文韋楊王傳)」
곽건관 · 곽지운 · 왕군착 · 장수규 · 왕충사 · 우선객		우문융 · 위견 · 양신긍 · 왕홍
135권 「가서고봉전(哥舒高封傳)」	136권 「이광필전(李光弼傳)」		137권 「곽자의전(郭子儀傳)」
가서한 · 고선지 · 봉상청	이광필		곽자의
138권 「이이마노전(二李馬路傳)」	139권 「방장이전(房張李傳)」		140권 「최묘이배여전(崔苗李裴呂傳)」
이사업 · 마린 · 이포옥 · 노사공	방관 · 장호 · 이필		최원 · 묘진경 · 배면 · 배준경 · 여인
141권 「최등위위이한노고전(崔鄧魏衛李韓盧高傳)」
최광원 · 등경산 · 최관 · 위소유 · 위백옥 · 이징(李澄) · 한전의 · 노종사 · 고하우
142권 「이양최류위로전(李楊崔柳韋路傳)」
이린(李麟) · 양관 · 최우보 · 유혼 · 위처후 · 노수
143권 「고원이위설최대왕서치신전(高元李韋薛崔戴王徐郗辛傳)」
고적 · 원결 · 이승 · 위륜 · 설각 · 최한형 · 대숙륜 · 왕굉 · 서신 · 치사미 · 신비
144권 「내전후최엄전(來田侯崔嚴傳)」	145권 「원반여양엄두전(元王黎楊嚴竇傳)」		146권 「이이전(二李傳)」
내진 · 전신공 · 후희일 · 최녕 · 엄여	원재 · 왕진 · 여간 · 양염 · 엄정 · 두참		이서균 · 이용(李鄘)
147권 「삼왕노신풍삼이곡이로전(三王魯辛馮三李曲二盧傳)」
왕사례 · 노경 · 왕난득 · 신운경 · 풍하청 · 이봉(李芃) · 이숙명 · 곡환 · 왕건휴 · 노군 · 이원소 · 노사매
148권 「영호장강이유전왕우사전(令狐張康李劉田王牛史傳)」
영호창 · 장효충 · 강일지 · 이유(李洧) · 유옹 · 전홍정 · 왕승원 · 우원익 · 사효장
149권 「유제오반왕이전(劉第五班王李傳)」	150권 「이상조최제로전(李常趙崔齊盧傳)」		151권 「관동원조두전(關董袁趙竇傳)」
유안 · 제오기 · 반굉 · 왕소 · 이손(李巽)	이계 · 상곤 · 조경 · 최조 · 제앙 · 노매		관파 · 동진 · 원자 · 조종유 · 두역직
152권 「장강무이송전(張姜武李宋傳)」	153권 「단안전(段顏傳)」		154권 「이성전(李晟傳)」
장일 · 강공보 · 무원형 · 이강(李絳) · 송신석	단수실 · 안진경		이성,_{이소(李愬)},
155권 「마혼전(馬渾傳)」
마수 · 혼감
156권 「양대양이이한두형전(楊戴陽二李韓杜邢傳)」
양조성 · 대휴안 · 양혜원 · 이원량 · 이관(李觀) · 한유괴 · 두희전 · 형군아
157권 「육지전(陸贄傳)」		158권 「위장엄한전(韋張嚴韓傳)」
육지		위고 · 장건봉 · 엄진 · 한홍
159권 「포이소설왕오정육노유최전(鮑李蕭薛樊王吳鄭陸盧柳崔傳)」
포방 · 이자량 · 소흔 · 설파 · 번택 · 왕위 · 오주 · 정권 · 육긍 · 노탄 · 유성 · 최융
160권 「서여맹유양반최위전(徐呂孟劉楊潘崔韋傳)」		161권 「장조이정서왕풍유전(張趙李鄭徐王馮庾傳)」
서호 · 여위 · 맹간 · 유백추 · 양풍 · 반맹양 · 최원략 · 위수		장천 · 조연 · 이서 · 정운규 · 서대 · 왕중서 · 풍항 · 유경휴
162권 「요독고고위단여허설이전(姚獨孤顧韋段呂許薛李傳)」
요남중 · 독고급 · 고소련 · 위하경 · 단평중 · 여원응 · 허맹용 · 설존성 · 이손
163권 「공목최유양마전(孟簡等傳)」
공소부 · 목녕 · 최빈 · 유공작 · 양우릉 · 마총
164권 「귀해삼최노이설위호정이왕은전(歸奚三崔盧二薛衛胡丁二王殷傳)」
귀숭경 · 해척 · 최연 · 노경량 · 설빈 · 위차공 · 설융 · 호증 · 정공저 · 최홍례 · 최현량 · 왕질 · 은유 · 왕언위
165권 「삼정고권최전(三鄭高權崔傳)」		166권 「가두영호전(賈杜令狐傳)」
정여경 · 정순유 · 고영 · 정인 · 권덕여 · 최군		가탐 · 두우 · 영호초
167권 「백배최위이이황보왕전(白裴崔韋二李皇甫王傳)」
백지정 · 배연령 · 최손 · 위거모 · 이제운 · 이실 · 황보박 · 왕파
168권 「위왕육유유정전(韋王陸劉柳程傳)」		169권 「두배이위전(杜裴李韋傳)」
위집의 · 왕숙문 · 육질 · 유우석 · 유종원 · 정이		두황상 · 배기 · 이번 · 위관지
170권 「이고이주이유범이왕맹조이임장전(二高伊朱二劉范二王孟趙李任張傳)」
고숭문 · 이신(伊愼) · 주충량 · 유창예 · 범희조 · 왕악 · 맹원양 · 왕서요 · 유창 · 조창 · 이경략 · 임적간 · 장만복 · 고고 · 학비
171권 「이오왕양조고유석전(李烏王楊曹高劉石傳)」		172권 「우왕이두범전(于王二杜范傳)」
이광진 · 오중윤 · 왕패 · 양원경 · 조화 · 고우 · 유면 · 석웅		우적 · 왕지흥 · 두겸 · 두아 · 범정전
173권 「배도전(裵度傳)」		174권 「이이원우양전(二李元牛楊傳)」
배도		이봉길 · 원진 · 우승유 · 이종민 · 양사복
175권 「두유이장양웅백전(竇劉二張楊熊柏傳)」		176권 「한유전(韓愈傳)」
두군 · 유서초 · 장우신 · 양우경 · 장숙 · 웅망 · 백기		한유
177권 「전최이위이고풍삼이노봉정경전(錢崔二韋二高馮三李盧封鄭敬傳)」
전휘 · 최함 · 위표미 · 고익 · 풍숙 · 이우중 · 이고(李翺) · 노간사 · 고원유 · 봉오 · 정훈 · 경회 · 위박 · 이경양
178권 「유분전(劉賁傳)」
유분
179권 「이정이왕가서전(李鄭二王賈舒傳)」
이훈(李訓) · 정주 · 왕애 · 가속 · 서원여 · 왕파 · 곽행여 · 한약 · 나립언 · 이효본 · 고사옹 · 이정소
180권 「이덕유전(李德裕傳)」		181권 「진삼이조유전(陳三李曹劉傳)」
이덕유		진이행 · 이신(李紳) · 이양이 · 조확 · 유첨 · 이울
182권 「이이최소이정이노위주이배유조왕전(二李崔蕭二鄭二盧韋周二裴劉趙王傳)」
이고언 · 이각 · 최공 · 소업 · 정숙 · 노균 · 노간방 · 위종 · 주지 · 배휴 · 유전 · 조은 · 배탄 · 정연창 · 왕부 · 노광계
183권 「필최유육정주한전(畢崔劉陸鄭朱韓傳)」
필함 · 최언소 · 유업 · 육의 · 정계 · 주박 · 한악
184권 「마양노노전(馬楊路盧傳)」		185권 「정이왕위장전(鄭二王韋張傳)」
마식 · 앵수 · 노암 · 노휴		정전 · 왕탁 · 왕휘 · 위소도 · 장준
186권 「주왕등진유조이양고전(周王鄧陳劉趙二楊顧傳)」
주보 · 왕처존 · 등처눌 · 진유 · 유거용 · 조덕인 · 양수량 · 양성 · 고언랑
187권 「이왕제갈이맹전(二王諸葛李孟傳)」		188권 「양시주손전(楊時朱孫傳)」
왕중영 · 제갈상 · 이한지 · 왕경무 · 맹방립		양행밀 · 시부 · 주선 · 손유
189권 「고조전주전(高趙田朱傳)」		190권 「삼유성두종장왕전(三劉成杜鐘莊王傳)」
고인후 · 조주 · 전군 · 주연수		유건봉 · 성예 · 두홍 · 종전 · 유한굉 · 장웅 · 왕조 · 유지겸
191·192·193권 「충의전(忠義傳)」
하후단 · 유감 · 상달 · 경군홍 · 여자장 · 왕행민 · 나사신 · 장도원 · 이육덕 · 고예 · 안금장 · 왕동교 · 오보안 · 이징(李憕) · 노혁 · 장개연 · 최무피 · 안고경 · 가순 · 장순 · 허원 · 남제운 · 뇌만춘 · 요은 · 정천리 · 방견 · 장흥 · 채정옥 · 부령기 · 유내 · 맹화 · 장비 · 주증 · 장명진 · 석연분 · 오서 · 고목 · 가직언 · 신당 · 황갈
194권 「탁행전(卓行傳)」
원덕수 · 권고 · 견제 · 양성 · 사공도
195권 「효우전(孝友傳)」
이지본 · 장지관 · 유군량 · 왕소현 · 임경신 · 지숙재 · 정원사 · 무홍도 · 정잠요 · 원양 · 배경이 · 양문정 · 심계전 · 허백회 · 진집원 · 장수 · 서원경 · 여상안 · 양열 · 목종세 · 후지도 · 정구라 · 하징수
196권 「은일전(隱逸傳)」
왕적 · 손사막 · 전유암 · 맹선 · 왕우정 · 왕희이 · 이원개 · 위대경 · 무유서 · 백이충 · 오긍 · 노홍 · 오균 · 반사정 · 사마승정 · 하지장 · 진계 · 장지화 · 공술예 · 육우 · 최근 · 육구몽
197권 「순리전(循吏傳)」
위인수 · 진군빈 · 장윤제 · 이소립 · 손지원 · 설대정 · 가돈이 · 전인회 · 배회고 · 위경준 · 이혜등 · 나상 · 위단 · 노홍선 · 설원상 · 하역우
198·199·200권 「유학전(儒學傳)」
서문원 · 육덕명 · 조헌 · 안사고 · 공영달 · 구양순 · 주자사 · 장사형 · 장후윤 · 개문달 · 곡나율 · 경파 · 나도종 · 낭여령 · 서제탐 · 심백의 · 노경순 · 왕원감 · 왕소종 · 팽경직 · 노찬 · 윤지장 · 유충 · 마회소 · 공약사,_공소안, · 저무량 · 원행충 · 진정절 · 시경본 · 노이빙 · 왕중구 · 조동희 · 담조 · 위융 · 진경(陳京) · 창당 · 임온 · 위공숙 · 허강좌
201·202·203권 「문원전(文苑傳)」
원랑 · 하덕인 · 채윤공 · 사언 · 최신명 · 유연우 · 장창령 · 최행공 · 두심언 · 왕발 · 원만경 · 이적(李適) · 위원단 · 유윤제 · 심전기 · 송지문 · 염조은 · 윤원개 · 유헌 · 이옹(李邕) · 여향 · 왕한 · 손적 · 이백 · 왕유 · 정건 · 소영사 · 소원명 · 이화 · 맹호연 · 유태진 · 소설 · 우소 · 최원한 · 우공이 · 이익 · 노륜 · 구양첨 · 이하(李賀) · 오무릉 · 이상은(李商隱) · 설봉 · 이빈(李頻) · 오융
204권 「방기전(方伎傳)」
이순풍 · 견권 · 원천강 · 설이 · 명숭엄 · 상헌보 · 엄선사 · 두생 · 장과 · 강무 · 상도무
205권 「열녀전(列女傳)」
배숙영 · 왕난영 · 경상자 · 위무기 · 하후쇄금 · 왕아족 · 왕옥영 · 요아 · 두백랑 · 두중랑 · 이묘법 · 왕화자 · 사소아 · 봉순
206권 「외척전(外戚傳)」
독고회은 · 무사확 · 위온 · 주인궤 · 왕인교 · 양국충 · 이소(李翛) · 정광
207·208권 「환관전(宦官傳)」
양사욱 · 고역사 · 정원진 · 어조은 · 유정양 · 토돌승최 · 마존량 · 구사량 · 양복광 · 이보국 · 왕수징 · 유극명 · 전령자 · 양복공 · 유계술
209권 「혹리전(酷吏傳)」
삭원례 · 내준신 · 후사지 · 왕홍의 · 곽홍패 · 요소지 · 주이정 · 왕욱 · 최기 · 모약허 · 경우
210권 「번진위박전(藩鎭魏博傳)」		211권 「번진진기전(藩鎭鎭冀傳)」
전승사 · 사헌성 · 하진도 · 악언정 · 나홍신		이보신 · 왕무준 · 왕정주
212권 「번진노룡전(藩鎭盧龍傳)」
이회선 · 주도 · 유평 · 주극융 · 이재의 · 장중무 · 장윤신 · 이무훈 · 이전충 · 유인공
213권 「번진치청횡해전(藩鎭淄青橫海傳)」		214권 「번진선무창의택로전(藩鎭宣武彰義澤潞傳)」
이정기 · 정일화 · 이전략		유현좌 · 오소성 · 이우 · 이비
215권 「돌궐전(突厥傳)」		216권 「토번전(吐蕃傳)」
돌궐		토번
217권 회흘전(回紇傳)」		218권 사타전(沙陀傳)」
회흘		사타
219권 북적전(北狄傳)」		220권 동이전(東夷傳)」
거란 · 해족 · 실위 · 발해 · 말갈		고려 · 백제 · 신라 · 왜국 · 일본 · 유귀국
221권 「서융전(西戎傳)」
니파라국 · 당항 · 동여국 · 고창 · 토욕혼 · 언기 · 구자 · 소륵 · 갈반타국 · 우전국 · 천축국 · 계빈국 · 강국 · 안국 · 동안 · 동조 · 서조 · 중조 · 자지국 · 미말 · 굴상니가 · 화심 · 갈상나 · 나색파 · 달밀 · 영원국 · 대발률 · 토화라 · 읍달국 · 구란국 · 월저연국 · 범연국 · 석한나 · 식익 · 사몰 · 구밀 · 호밀 · 개실밀 · 골돌 · 소비 · 다미 · 이오성 · 사자국 · 파사국 · 구위 · 불름국 · 대식국 · 달만
222권 「남만전(南蠻傳)」
남조 · 임읍 · 파리국 · 반반국 · 정랍 · 수진랍국 · 타원국 · 가릉국 · 타화라국 · 타파등국 · 동사만 · 서조만 · 장가만 · 표국
223권 「간신전(奸臣傳)」
허경종 · 이의부 · 부유예 · 이임보 · 진희열 · 노기 · 최윤 · 최소위 · 유찬 ,_{장현휘 장정범 씨숙종 주우공},
224권 「반신전(叛臣傳)」
복고회은 · 주지광 · 양숭의 · 이회광 · 진소유 · 이기(李錡) · 이충신 · 교림 · 고병 · 주매 · 왕행유 · 진경선 · 이거천
225권 「역신전(逆臣傳)」
안녹산 · 고상 · 손효철 · 이희열 · 사사명 · 주차 · 황소 · 진종권 · 동창

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[1] 《 삼국사기》〈근초고왕 본기〉에 다음과 같은 기록이 등장한다. "겨울 11월, 한수 남쪽에서 크게 군대를 사열하였다. 모두 황색의 깃발을 사용하였다." 따라서 황색 깃발을 군기의 하나로 사용했다는 것을 알 수 있으나, 나아가 이것이 의장기인지, 부여씨 왕실의 상징인지, 혹은 백제의 국기인지는 추정할 도리가 없다. [2] 전성기인 근초고왕 무렵 추정 영토. 침미다례를 비롯한 남부 마한 지역은 근초고왕 시기에도 백제에 완전히 병합되진 않고 간접 지배 정도로 어느 정도 독립성을 유지하다 100여년 뒤에나 직접 지배 체제로 전환된다. 애초에 이 지도도 초창기 백제 영토가 아니며, 한성백제에서 시작해 오늘날 충청 지방의 목지국 등 마한 거수국들을 제압하면서 영토를 넓힌 것으로 추정된다. 이후 황해도와 경기도 일대를 고구려, 신라에 대거 뺏기면서 웅진/사비백제 시대엔 충청, 전라, 경남 서부 일대를 중심으로 웅거하게 된다. 탐라 지역도 5~6세기 이후 복속한 것으로 여겨지지만 백제 유물이 잘 출토되지 않는 것으로 볼때 내륙과 달리 간접 지배 형식이었을 가능성이 크다고 여겨진다. [3] 다만 건국년도에 대한 논의는 계속되고 있다. 자세한 내용은 '역사' 문서의 '건국' 문단 참조. [4] 경신(庚申)년 갑신(甲申)월 정사(丁巳)일로, 음력으로 660년 7월 18일, 율리우스력으로는 8월 29일이다. [5] 멸망 직후 백제부흥운동, 웅진도독부, 보덕국이 들어섰다가 신라로 정립된다. [6] 성왕 시기 사비 천도 후에 '남부여'로 국호를 변경했다. 그러나 이 명칭이 언제까지 사용되었는가는 확실히 알 수 없으며, 이후 멸망할 때까지 계속 백제라는 국호가 등장하는 것으로 보아 일시적으로 사용되었다가 환원되었거나 거의 쓰이지 않게 되었을 것으로 추측된다. 더구나 보통 정식 국호에는 방위명을 붙이지 않는다는 점. 부여와 백제의 연계성, 외교 활동에서의 사용 빈도 등으로 미루어, 공식 국호로 사용하려는 의도가 있었는지조차 의심스럽다. '남부여'라는 국호는 고구려보다 더 정통성 있는 부여 후손이 백제임을 드러내기 위한 성왕 시대의 일시적인 이벤트성이 짙다. [7] 고려시대의 이승휴가 1287년에 출간한 《 제왕운기》에 등장하는 이명이다. [8] 5세기 후반에 황해남도 동남부와 한강 유역, 영서 지역 등을 상실한다. [9] BC 18년~475년. 하북위례성의 위치는 하북위례성이 수도로 있었던 기간도 워낙 짧았기에 어디인지 확실하지 않고, 가설만 분분하다. 하남위례성에 해당하는 지역은 풍납토성과 몽촌토성 그리고 석촌동 고분군이 있는 오늘날의 서울 송파구 일대에 해당한다. 풍납토성 성벽 아래에서는 3중환호가 확인되어 성벽 축조 이전부터 해당 지역에 어느 정도 세력이 있는 집단이 살았던 것으로 보인다. 또한 백제 근초고왕이 고구려 고국원왕을 전사시키고 난 후의 반격에 대비하여 '한산성'(漢山城)으로 옮기기도 했다. 현재의 경기도 광주시 및 하남시 일대( 남한산성이 중심지였던 것으로 보인다. 조선시대에도 남한산성은 온조왕이 쌓고 수도로 삼았다는 전승이 내려오고 있었다.)가 한산성의 위치로 유력시된다는 견해가 있으나 《삼국유사》에는 고구려의 남평양(북한산군의 별칭)을 빼앗아 수도를 북한성(北漢城)으로 옮겼다는 기록과 함께 북한성의 위치가 현 양주(고려의 부수도였던 남경이 양주에서 독립해 떨어져나갔다. 훗날 조선의 수도인 한성부가 남경의 후신에 해당한다.)라고 적혀있기 때문에 한강 이북의 북한산군의 치소를 그대로 이용했던 것으로 보인다. 현대에는 대충 하북위례성, 하남위례성, 한산성이 묶여서 백제의 한성으로 불린다(한성백제). 고려 시기에도 이 지역을 '한산'이라고 부른 기록이 나온다. 온조왕대에는 하남위례성이 한산성으로 잠깐 불리기도 했다. [10] 475년~538년 [11] 538년~660년. 무왕 집권 당시 금마저 천도 기록이 존재한다. 위례성과 한산성의 경우처럼 일종의 별도 역할을 한 것으로 추정된다. 백제의 사비성-금마저 이중 수도 시스템은 고려의 개경-서경이나 원나라의 대도-상도와 유사해 보인다. 세 나라 모두 두 도시를 수도로 삼았으나 앞에 표기된 도시에 조금 더 무게가 실렸다. [12] 다만 편차가 있기 때문에 정확성에 대한 논란이 있다. [13] 물론 백제에서 군주를 대왕, 대왕폐하 등으로 불렀음은 당대의 유물로 증명되며, 의심의 여지가 없다. 하지만 일본 센고쿠 시대의 유력한 다이묘들 중의 하나였던 오우치 가문의 족보에는 시조 임성태자가 백제국 마한황제 제왕의 제2자라는 기록이 있고 백제 유민인 <예군 묘지명>에는 의자왕이 황제를 칭했다고 기록되어 있는 것으로 봐선 더러는 황제를 칭했던 것으로 보인다. [14] 다만 언제부터 이 성씨를 썼는지 알 수 없다. 일단 초고왕계 왕가는 부여씨를 사용한 것 같은데, 고이왕계 왕가는 우(優)씨였다는 설이 있다. [15] 가야도 수로왕처럼 난생 설화가 있다. [16] 부여계 동명왕으로 볼 것이냐 동명성왕( 주몽/ 추모)으로 볼 것이냐는 학계에서도 논쟁거리다. [17] 물론 엄밀히 따지면 가야 쪽이 가장 부족하긴 하다. 기록도 너무 적고 중앙집권화되지 못한 연맹 국가 체제로 망해서 취급이 묘한 것일뿐. [18] 삼국 연구에 있어서 백제는 사료 부족, 고구려는 고고학 연구의 한계 때문에 각각 어려움이 생긴다. 그나마 신라가 연구 여건은 가장 낫지만, 그 신라조차도 국왕들 출생연도조차 모르는 경우가 부지기수다. ~~가야는 언급도 잘 안된다.~~ [19] 매처럼 호시탐탐 기회를 엿본다는 의미의 멸칭으로 보인다. [20] 신라와 다투는 라이벌이라는 의미로 보인다. [21] 매처럼 기회를 엿보며 하늘 위를 빙빙 떠돌고 있다는 의미로 보인다. [22] 여기서 '잔'은 殘(남을 잔, 잔인할 잔)자로, 흉악한 백제, 혹은 백제 잡것, 찌꺼기, 쓰레기라는 의미다. 요즘으로 치면 북한을 '북괴'라고 부르는 것에 비유가 가능하다. [23] 백제 초기의 한나라에서 사용한 상고한어로는 pˤrak(ts)ˤəjʔ, 백제 후기의 당나라에서 사용한 중고한어로는 paektsejX로 발음했다. 한글로 비슷하게 표기하자면 각각 "ㅃ락쩌-이" 및 "빠엑-쩨이" 정도. [24] KBS World. [25] 미천왕의 낙랑군 정복 이후 낙랑군 일대는 외교권을 완전히 박탈당해 사서에 전혀 나타나지 않는다. 왕인이 낙랑인이라는 주장은 사서적으로 전혀 기록이 없으며, 한반도 영향을 줄이고 싶어하는 일본 넷우익의 주장이다. 다만 이 일대는 적어도 장수왕의 평양 천도 이전까지는 자치적으로 운영되고 있었다는 점이 고고학적으로 규명되어 전통적인 사서 해석과는 달라졌지만, 외교력이 완전 박탈되어 있었다는 사실은 최근 연구에서도 공고해졌다. 침미다례 또한 자치는 유지했으나 외교권은 한성백제가 개로왕대의 한성 공함으로 잠깐 맛이 갔을 때 외엔 꾸준히 박탈되어 있었으니, 침미다례를 백제와 별개로 보는 인터넷발 왜곡이 얼마나 엉터리인지 다시 드러난다. [26] 신라가 4~5세기 동안 집중적으로 받아들인 선진문물은 고구려의 것이었다. [27] 신라가 내부적으로 진흥왕 사후에 오히려 중국을 통해 선진문물을 수입해 더욱 국가역량이 업그레이드되지만 백제한테는 군사적으로 크게 반격을 받는 상황이었는데, 이는 그 시기 사비백제 또한 영역 전체의 직접 지배화를 완료한지 한 세대가 지난 상황에다 무왕이라는 뛰어난 장군형 군주를 맞이한 상황이었기 때문이다. 진흥왕 사후 신라가 기강이 해이해진 게 원인은 아니었다. 단 선덕여왕의 무능이 신라의 수세에 일조한 측면은 있다. [28] 훗날 등장하는 악명 높은 연개소문 가문의 집권과 귀족 가문 사이 혈투, 왕권의 지속적 약화는 바로 이것이 원인이었다. 단 연개소문의 집권은 700년 고구려사에서도 비정상적인 행태였음은 감안해야 한다. [29] 이러한 골품제의 폐단은 통일신라 대에도 이어져 결국 후삼국 분열의 주요 원인이 된다. [30] 이것은 주로 백제건국신화, 그리고 백제의 수도가 한강수계에서 점점 밀려내려가면서 동시에 한반도 남부의 마한지방복속이 이어지기 때문에 나온 말이다. [31] 이 이야기의 가장 큰 출처는 바로 영화 <황산벌>이다. 이천년대들어 나온 모든 백제관련 콘텐츠 중 가장 인지도가 높다. [32] 이 일대는 상당히 가치 있는 지역이었기 때문에 삼국은 이 일대를 차지하기 위해 수백년간 각축전을 벌였고, 한강을 가진 시기는 해당 국가의 전성기였다. [33] 제2품. 좌평보다 한 단계 낮은 관직. [34] 웅진(熊津)·마한(馬韓)·동명(東明)·금련(金漣)·덕안(德安) 5개 도독부 [35] 〈지리지〉에는 그냥 임존성(城)이라고만 되어있지만, 〈흑치상지 열전〉에서 풍달군이라는 지명이 등장한다. 〈지리지〉에 나타나는 군의 개수를 전부 세면 정확히 37개가 되는데 성왕 시기 수도가 된 소부리군을 빼고 풍달군을 포함해서 37개가 되었을 가능성이 있다. 이와는 별개로 풍달군은 서방 소재지였던 것으로 보이는데 풍달군장이었던 흑치상지의 관등이 《주서》에 기록된 군장의 관등 덕솔이 아닌 방령의 관등 달솔이기 때문이다. [36] 혹은 결기군, 결사 [37] 백해군이라고도 [38] 단, 대가야에게서 전쟁으로 빼앗은 전라도 동부, 그리고 신라에게서 전쟁으로 빼앗은 경남 서부에 대해서는 현령까지 중앙에서 파견하여 그야말로 주도면밀한 신라식 지배체제를 관철했다. 얼핏 보기엔 다른 백제 지방보다 지배하는 강도가 높았던 것이지만, 백제 왕실이 해당 지역의 기존 지배 세력을 도저히 믿지 못해 그랬을 개연성 또한 부정할 수가 없다. [39] 혹은 평생 벼슬길을 막아버렸다고도 한다. [40] 전남 동부 일대는 그 일대 호족들이 대가야를 선택해서 백제에게 비협조적이었고, 경남 서부 일대는 백제가 옛 가야 소국 지배층이었던 호족들 자체를 믿을 수 없어, 전남 동부와 경남 서부 일대는 현령까지 전부 백제 중앙에서 파견했고, 군정 지배 형태를 관철했지만 이는 예외적인 경우였다. [41] 《 일본서기》 에 기록된 관산성 전투 관련 기록에 의하면, 백제 동방령의 군대가 함산성(관산성)을 공격했다고 한다. [42] 관미성 탈환 시도 때 수군을 동원했다고 보는 이유는 '사면이 절벽이고 바다로 감싸였다(四面峭絶海水環繞)'는 관미성의 지형 때문. [43] 뜬금없이 북위와 싸운 점에 대해서는 여러 설이 있는데, 자세한 것은 요서경략설 문서로. [44] 수군이 없으면 건너갈 수 없기 때문이다. [45] 지명이 가진 특성 중 하나가 바로 보수성이 강하다는 점이다. 외국의 사례만 봐도 런던(London)은 고대 로마 시기의 론디니움(Londinium)에서 파생되었으며, 중동 지역의 많은 오래된 도시들의 지명이 옛날 지명을 그대로 따서 쓰고 있는 경우가 많기 때문이다. 그렇기에 한반도 중부의 고구려 지명들은 오히려 기존 마한 토착 세력들이 쓰던 지명을 그대로 썼을 가능성이 많다. 이러한 이유로 지명을 가지고 고대 언어를 연구하는 것에 회의감을 나타내는 학자들이 많다. [46] 신라의 경우 통일 후 삼국 유민들의 민심을 수습하게 위해 아미타불을 중심으로 하는 정토신앙을 보급하려 했다. [47] 백제의 장례 양식은 독특한 측면이 있는데, 시체를 한 번 가매장한 다음 일정한 기간이 지난 다음 파내며, 그 뼈를 깨끗하게 씻고 장례 의식을 행한 뒤 다시 매장하는 복장 형식이었다. [48] 무령왕릉과 관련이 있을 것으로 보이는데, 대부분 도굴당했다. [49] 그러나 고구려에 비해 벽화의 수는 훨씬 적다. [50] 일본 궁중 음악인 '아악(雅楽, 가가쿠)' 중에서 한반도 계통 음악들을 가리킨다. 명칭 자체는 고(구)려악이지만 고구려, 백제, 신라, 발해에서 전해진 음악들을 통합한 분류이다. [51] 일본으로 술 빚는 방법을 전해준 것도 이 사람이라고 한다. [52] 태학의 설립시기는 6세기 무령왕 시기로 보는 의견(百濟 박사제도의 운용과 변천, 2013, 양기석)과 4세기 후반으로 보는 의견(백제의 태학, 2015, 배재훈)이 갈리고 있다. [53] 다만 이것이 중국계 백제인에 의해 쓰여졌을 가능성도 있다. [54] 단, 적어도 침미다례는 372년 근초고왕 정벌 이전까지, 그리고 충북 일대 목지국 잔여 세력은 최소한 4세기 초반까지는 이것을 인정하지 않았으나 [55] 신찬성씨록 문서에도 나오듯이, 552년에서 800년까지 일본의 주요 지배세력이 백제인 및 한반도인들과 중국인인데 그중 백제인 인구가 훨씬 많았다고 하지만 일본 열도의 당시 전체 인구는 약 800만 명이고, 하니하라 교수는 기원전3세기부터 7세기까지 1천 년 동안 일본에 건너온 한반도 도래인은 1백 50만 명이라고 추정했으나 당시 세계의 인구증가율을 토대로 계산하면 도래인은 3백 2만 명이 된다는 분석치를 제시했다. [56] 일본에서는 이들을 건너온 사람들이란 의미인 ' 도래인'이라 표기한다. 한반도 입장에서 이들은 일본 열도로 건너간 사람들이므로 도왜인이라고 표기할 수도 있다. [57] 백제 제25대 무령왕(461~523)이 왕도(王都)였던 곰나루(웅진, 공주) 지역에서 ‘백제대빈’을 치렀다는 사실이 1971년 출토된 무령왕의 ‘묘지명’을 통해 입증되었다. 백제 왕실의 성대한 장례 의식을 왜국에서도 똑같이 거행했다는 것은 당시 나라 지역에 거주하던 백제계 세력들의 영향력이 절대적이었음을 추찰케 한다. [58] 노중국 교수도 당시 '백제의 국서 강탈 사건'을 왜국의 독자적인 대중국 외교정책에 대한 백제측의 불만으로 일어난 사건이었다고 평가했다. 노중국 교수의 설명에 따르면 593년부터 603년까지 왜국과 백제는 긴밀한 관계를 추구하였으나. 603년 이후 614년 사이에(실제로 《 일본서기》에서도 602년 10월에서 615년 사이에 약 12년 동안 백제와 왜국의 외교관계 기록이 보이지 않는다) 변화가 나타난다는 점, 당시 쇼토쿠 태자의 관위와 헌법(憲法) 시행과 조례(朝禮) 개정 등 일련의 정책, 607년 수나라에 전해진 왜왕의 국서에 ‘해 뜨는 곳의 천자(日出處天子)’라고 했듯이 왜국이 독자성을 강조한 점 등을 지적하면서(다만, 日出處天子은 당시 고구려 승려 혜자가 쇼토쿠 태자의 스승으로 자문 역할을 했다는 사실을 고려해 고구려의 의도가 반영된 표현이었다는 입장이 만만치 않다), 국서탈취 사건은 왜국이 선진문물을 직접 받아들이기 위해 대수 접근을 적극적으로 시도하고 이에 수나라도 사신을 파견하는 등 호응하는 상황에서 이를 탐탁지 않게 생각한 백제가 양국의 관계를 파악하기 위한 의도에서 일어난 사건이었다고 평가했다. [59] 물론 실제로는 속국은커녕 적국이었다. [60] 백제어의 수사(數詞)와 관련하여 미륵사지 목간에서 5-刀士邑도사읍(다섭, 다섯), 7-日古邑일고읍(일곱), 8-今毛邑금모읍(훈독 이털읍, 여덟), 矣毛邑, 新台邑이라는 기록이 발견됐다. [61] 한어(韓語)라고 지칭하고 있다. [62] 백제가 왜국으로 전해준 문화와 기술 중에서는 중국에서 전해진 것도 있었기에 일본의 고대 문명을 무작정 폄하하면 한국의 고대 문명도 그저 중국을 따라한 것이냐는 논리에 반박하기 어려워진다. 실제론 한반도와 일본 둘 다 중국 문명의 선도적인 영향을 받으면서도 서로 다르게 발전하고 있었다. 그러나 혐한 우익 일본인들은 지금도 여전히 '일본은 그저 한국을 통해 중국 문물을 받아들인 것 뿐'이라며 한국의 영향을 축소시키려는 주장을 하고 있는 것 또한 사실이다. 그러면서도 일제강점기에 한국으로 들어온 서구 문물에 대해서는 어떻게든 일본의 영향을 강조하려는 이중적인 행태를 보인다. [63] 몇만의 군대를 한반도로 파병해도 일본 본토내에선 정권을 위협할만한 큰 안보 위협이 없었다는 것이다. [64] 다만 수만의 군대를 파병한건 나당연합군의 백제 침공뿐이고 그 전까진 많아야 천여명 정도였다. 백제-신라 역사상 최대의 결전이었던 관산성 전투조차 1천명 파병에 그쳤다. [65] 가장 혁신적인 통치 시스템 발전이었던 과거제도는 중국에서도 아직 생기지 못했지만, 국왕의 정통성을 강화해주는 논리적인 설명과 관료와 감찰 등을 다루는 시스템은 지속적으로 발전하고 있었다. [66] 좌평 충상(忠常)과 상영(常永), 달솔 자간(自簡)과 조복(助服), 은솔 무수(武守), 인수(仁守), 그리고 파가(波伽) 등. 이들은 백제 정벌과 백제부흥운동 당시 투항한 뒤 신라군 장수로 종군한 백제 출신의 장수들로, 고구려 정벌과 백제부흥운동 진압에 참여하였다. 달솔(達率) 조복(助服)의 경우 전후 고타야군(古陁耶郡), 즉 오늘날 안동시에 해당되는 신라 내지(內地)쪽 지역의 태수(太守)를 역임하기도 하였다. [67] 일례로 나당전쟁의 개전과 함께 김품일, 김문영, 천존, 죽지 등을 필두로 한 신라군의 웅진도독부 공격 당시 옛 백제 수도권이자 핵심지역의 82성(城)이 신라군에 순식간에 함락되면서 그 성읍의 유력 민호들이 대거 신라 내지(內地)쪽으로 옮겨졌다. 또한 백제부흥운동 당시 미처 왜국으로 피난하지 못한 부여충지, 부여충승 등 임시수도 주류성의 백제부흥군 수뇌부 일동과 나머지 잔당들도 신라의 포로가 되면서 반파인(대가야인)들처럼 신라 전역 곳곳에 뿔뿔히 사민당했을 것으로 추정된다. 여담이지만 여기서 특기할만 건, 문무왕이 백제인들은 포로로 붙잡아두면서도 왜인들은 그대로 풀어줬다는 것이다. 이는 향후 신라가 후방인 왜국과의 친선을 도모함으로써 훗날 있을 나당전쟁에 전념하기 위한 조치로 풀이된다. [68] 또한 이 부분에 대한 확실하지 않은 추론이 하나 있는데, 내지쪽으로 사민을 했다고 해도 당장 전쟁에 대비해야 했던 신라로서는 이들을 편안한 수도권보다는(이쪽 지역은 굳이 인구가 더 필요했을 개연성도 떨어진다) 주로 소백산맥을 따라 이어진 내지 방어선의 요충지(그러나 살기에는 고향보다 그닥 좋지 않은) 위주로 사민하였을 것이고, 이들의 숫자가 상당했거나 고립되어 있어 방어선 군데군데의 정착촌에서 계속 정체성(까진 아니더라도 원한이나 반항의식 같은 것)이 이어지고 있었다면, 이들의 존재가 후에 후백제가 전백제 때와는 달리 동쪽으로 크게 진출하는 기반이 되었을 수도 있었을 것이라는 추론이다. 비슷한 사례를 들자면 가야 멸망 이후 사민된 유민들은 주로 국원소경(충주)과 하서주(강릉)에 사민되었다고 나타나는데, 이쪽이 살기 나쁜 건 아니었지만 말할 것도 없이 당시 신라 국경선의 요충지에 해당했다. [69] 또한 발해유민들이 대거 고려에 귀부했을 때 고려 정부는 발해 유민들을 반갑게 맞이하며 관직과 영지를 주어 치하하는 한편, 후백제 및 신라와의 국경선, 그리고 무엇보다도 계속 밀고 올라가는 중이었던 북방 지역 위주로 그들을 사민하여 군사요충지의 병력과 인구를 채우는 식으로 국력 보강에 보탬이 되도록 했던 바가 있다. 다만 이와 관련하여 확실한 발굴이나 연구 등을 통해 뒷받침된 바는 없기 때문에 어디까지나 심증추론에 해당한다. [70] 계유명전씨아미타불비상 등. 또한 백제 왕실인 부여씨의 후손으로 추정되는 이천 서씨도 시조인 서신일이 아찬(阿贊) 관등을 가졌음에도 서라벌과는 거리가 먼 남천주(南川州) 일대의 호족에 불과하였다. [71] 주로 서원경(西原京), 남원경(南原京), 국원경(國原京) 등. [72] 전주 류씨, 신평 이씨 등. 신평 이씨의 경우 지역세력의 리더격인 호장을 역임했다고 나온다. [73] 상당수가 신라의 탄압을 피해 획을 달리하는 개성(改性)을 통해서 기존의 성씨와 생김새가 유사한 것을 차용한 것으로 보고 있다. 왕씨 몰살 당시 왕위에 가까운 왕씨들이 탄압을 피해 성씨를 옥(玉) 등으로 바꾼 것과 같은 맥락이다. [74] 여담으로 백씨(白氏)는 선원선계의 고증을 통해서 이성계와 전주 이씨의 모계 조상으로 자주 확인되고 있는 성씨이기도 하다. [75] 이외에도 백제계 귀족 성씨로 추정되는 성씨로는 길씨(吉氏)가 있다. 기타 성씨로 장(張)씨, 고(高)씨, 왕(王)씨, 양(楊)씨, 반(潘)씨, 정(丁)씨 등도 확인된다. [76] 미륵 신앙의 거물이자 시조로 평가받는 대성팔족 출신의 백제계 고승인 진표를 회유하고 백제의 고사(古寺)인 금산사를 확장했으며 미륵사 또한 후원하였다. [77] 이연년 형제의 난 문서로. [78] 대량의 백제 유민들이 일본으로 건너가 왜국의 근본이 되었다는 대중적인 인식을 말한다. 김용운(수학자)의 『한국어는 신라어, 일본어는 백제어』 같은 책들이 이런 인식을 부추기도 하였다. 그러나 언어마저도 미륵사지에서 발견된 목간을 전후로 하여 신라어가 아닌 백제어의 수사가 현대 한국어와 판박이 수준으로 일치함이 알려지게 되면서 김용운의 주장도 자연스럽게 반박되었다. [79] 삼국사기, 일본서기, 속일본기 등. [80] 좌평 부여자신(扶餘自信)과 귀실집사(鬼室集斯), 달솔 목소귀자(木素貴子), 곡나진수(谷那晉水), 억례복류(憶禮福留) 등이 있었으며 이외에도 사택소명(沙宅昭明)이라는 인물도 전해지고 있다. [81] 대표적으로 의자왕의 아들인 부여선광, 부여충승, 부여충지 등이 있었다. 다만 부여충승과 부여충지는 주류성의 함락과 함께 나당연합군의 포로가 되었고, 이후의 행적은 알려져 있지 않다. [82] 멸망 이전부터 가야와 백제는 왜국과 교류하는 과정에서 상당한 도래인들이 왜국으로 이주한 바 있다. [83] 더군다나 백제부흥군의 수뇌부는 대부분 나당연합군에 투항한 상황이었다. 지수신이 여전히 지키고 있었던 임존성의 흑치상지나 사타상여는 당나라에 귀순했고, 주류성의 백제부흥군은 나당연합군의 포로가 된 것이다. [84] 백제부흥운동 당시 백제부흥군 수뇌부는 임시수도를 주류성에서 피성(避城)으로 잠시 천도하는데, 신라군의 진격으로 피성이 위태로워지면서 2달만에 다시금 주류성으로 환도한 바 있었다. [85] 일례로 부여자신(扶餘自信)은 귀실집사(鬼室集斯) 등 백제인 남녀 700인과 함께 칸자키군(神崎郡) 인근 아후미노쿠니(近江國)로 옮겨졌다. [86] 왜국으로 도피한 백제인들 중에서 가장 높은 관등을 하사받은 부여자신(扶餘自信)은 왜국의 26관위 중 9위인 대금하(大錦下)의 관위를 하사받았다. [87] 오히려 신라의 문무왕은 스물여덟 명의 장수들을 직접 거느리고서 백제부흥운동의 구심점이었던 주류성을 몸소 함락시킬 때 붙잡은 왜군 포로들을 고향으로 돌려보내는 동시에 사절단을 보내 친선을 도모하였다. 그리고 왜국은 이를 암묵적으로 받아들이는 전개였다. 당시 신라는 당나라와의 전면전을 눈앞에 두고 후방인 왜국과의 관계를 안정시킬 필요가 있었고, 왜국은 방패막이가 없어질 시 당나라의 공격으로부터 스스로 방어할 시간을 벌 필요가 있었기 때문이다. 성덕왕이 대당(對唐) 외교를 정상화시킬 때까지 신라와 왜국은 일시적인 우호적인 관계가 지속되었다. [88] 정가왕 참고. [89] 태자 부여융의 아들인 부여덕장의 딸인 부여태비의 묘도 전해지고 있다. [90] 78호 한정 논란. 83호는 신라의 것이라는 의견이 학계의 중론이고 118호는 공식적으로 고구려의 것으로 공인을 받았다.. [91] 드라마에서 본격적으로 백제가 등장한 작품으로, 백제 말엽~ 삼국통일전쟁 시기를 다루었다. [92] 주인공 중 한 명인 사가노 파트의 주 무대가 백제. [93] 네이버 웹툰에서 연재된 픽션 백제의 유민들의 삶을 그려낸 웹툰이다. [94] 주인공인 이누가미 스쿠네가 멸망한지 얼마안된 백제의 왕족이다. [95] 문피아에서 연재된 현대인이 빙의한 부여풍이 삼국통일전쟁 시기를 무대로 활동하는 소설이다. [96] 브릿G에서 연재중인 백제 성왕시기의 일대기를 다룬 역사소설이다.

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