진건(북위)

황조가 덕행을 보필하여 천명이 대위(大魏)에 모여들었습니다. 신 등의 조부는 건국을 익찬하고 진력하여 촉한(蜀漢)을 뛰어넘었으며, 산하(山河)를 안정시킬 것을 맹세하여 크나큰 복을 누비고 치욕과 근심을 나라와 함께 겪었습니다. 신은 평범하고 천박한데다 지식은 달통하지 않으며 선대의 영총을 빌어 마침내 지금의 벼슬을 맡았으며, 그들의 비아냥이 뭇사람에게까지 퍼졌습니다. 위로는 태어난 것을 감사하며 아래로는 스스로 독촉하고 격려했지만 돌아보니 신이 우둔하여 무익으로 끝났습니다. 그러나 명을 받고 놀라 일어나니 실로 부끄럽사옵니다. 하늘이 높고 땅이 두터운 것은 며칠이 지나도 잊을 수 있겠습니까? 영가(永嘉) 말엽부터 탐욕스러운 이들이 방자하게 빼앗고 마예(馬叡)가 남쪽을 점령하며 형초(荊楚)를 전부 차지했습니다. 환현(桓玄), 유유(劉裕)가 발호한 뒤로 화난이 잇달았습니다. 대종(岱宗)[2]은 멀리 산천에 제사를 지내는 경의를 막았고, 청서(靑徐)는 은덕의 교화를 막았습니다. 헌문황제께서는 어린 나이에 제위에 오르신 뒤 천하가 그의 공덕을 칭송하고 간척무(干戚舞)가 처음 일어나고 회해(淮海)가 대세를 따르고 천하가 곧 통일되고 화예(華裔)가 장차 하나가 될 것입니다. 호천(昊天)은 이를 가엾게 여기지 않고 홀연히 만방을 등졌습니다. 삼가 듣건대 유욱(劉昱)이 요절하여 권신이 서로를 죽이고 정도를 생각하는 백성들은 그 그리움이 끝이 없다고 하옵니다. 삼가 생각하건대 흘러간 시간은 되돌아오지 않고 기회는 잃기 쉬우며 사소한 잘못도 뉘우치면 천리까지 갑니다. 천명이 있어도 취하지 않고 도리어 재앙을 입었으니 기회가 와도 행동하지 않은 것으로 그 잘못은 지조를 굳게 지킨 것에 있습니다. 마땅히 용맹한 장수를 분간하여 팔방에 호령해야 합니다. 의양왕(義陽王) 신(臣) 창(昶)이 존망을 깊이 깨달은 것은 손씨(孫氏)와 매우 비슷합니다. 만일 역운(歷運)이 순조롭다면 오회(吳會)는 평정할 수 있으며, 만일 일이 성사되기 어렵다면 군대를 정돈하고 돌아갈 수 있습니다. 나아가면 사해에 덕과 명성을 전할 수 있으며, 물러나면 은덕과 위신을 후대에 전할 수 있습니다. 마땅히 기회를 틈타 오늘 출병하는 것이 성덕(聖聽)과 맞다면 신속하게 할 것을 청합니다. 만일 천심을 거슬렀다면 신의 표를 남기고 효험을 천천히 살피신 뒤 상황에 따라 상벌을 내리시길 바랍니다.