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대한민국의 역사왜곡

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||<table width=100%><table bordercolor=#ffffff,#1f2023><bgcolor=#ffffff,#1f2023><(> 토론 - "역사 왜곡"은 역사학적인 사실에 대한 왜곡과 역사학적인 가치판단에 대한 왜곡으로 정의하기
토론 - "역사학적인 사실"임을 입증하려면 최소 7순위 이상 근거 1개 이상·동 순위 반론이 있을 경우 상위 순위의 근거를 제시하기
토론 - "역사학적인 가치판단"임을 입증하려면 최소 6순위 이상 근거 1개 혹은 역사 분야 박사학위 이상 소지자의 주장이 인용된 7순위 이상 근거 1개 이상·동 순위 반론이 있을 경우 상위 순위의 근거를 제시하기
토론 - 역사적인 사건에 대한 평가라도 역사학적인 평가가 아닌 비역사적인 평가를 달리하는 경우는 역사 왜곡으로 간주하지 않기
토론 - 기타 서술 기준에 대해서는 #10의 합의안을 따르기
토론 - 합의사항6
토론 - 합의사항7
토론 - 합의사항8
토론 - 합의사항9
토론 - 합의사항10
토론 - 합의사항11
토론 - 합의사항12
토론 - 합의사항13
토론 - 합의사항14
토론 - 합의사항15
토론 - 합의사항16
토론 - 합의사항17
토론 - 합의사항18
토론 - 합의사항19
토론 - 합의사항20
토론 - 합의사항21
토론 - 합의사항22
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1. 개요2. 유형3. 사례
3.1. 공립 교육에서의 사례3.2. 공립 교육 외의 사례
3.2.1. 삼국시대 혹은 그 이전3.2.2. 고려3.2.3. 조선·대한제국3.2.4. 일제강점기 ~ 대한민국 정부 수립 이전3.2.5. 대한민국
3.3. 문화사3.4. 오인받는 사례
4. 주요 인물과 반론 노력5. 대중의 반응과 인식6. 영향력
6.1. 문화 분야
7. 관련 문서8. 둘러보기

1. 개요

대한민국 역사 왜곡을 다루는 문서다.

2. 유형

대다수 한국인들의 인식과는 달리, 비단 외국뿐만 아니라 대한민국에서도 정부와 민간을 불문하고 다양한 형태의 역사 왜곡이 발생하고 있다.

3. 사례

3.1. 공립 교육에서의 사례

3.2. 공립 교육 외의 사례

3.2.1. 삼국시대 혹은 그 이전

3.2.2. 고려

3.2.3. 조선·대한제국

3.2.4. 일제강점기 ~ 대한민국 정부 수립 이전

3.2.5. 대한민국

3.3. 문화사

3.4. 오인받는 사례

한편, 역사에 대한 왜곡이 아닌 행위를 단순히 역사와 밀접하다는 이유로 역사 왜곡이라 오인하는 사례들이 있으며, 이러한 인식은 때로 정치적인 목적을 가진 상대 진영에 의해 확산되기도 한다. 단순히 "마음에 들지 않는다"는 개인의 주관이 근거가 될 수 없음은 물론이고, 설사 일반적인 기준에서 비판의 소지가 있는 주장일지라도 역사에 대한 왜곡이 아니라면 역사 왜곡으로 분류해서는 안 된다.[23] 또한 현대사에서도 역사적 사실관계를 부정하는 경우[24]는 분명한 역사 왜곡이지만, 개인의 가치 판단이 개입되는 문제들[25]이나 단순히 편향성이 지적받는 경우[26]는 역사 왜곡으로 볼 수 없다.

4. 주요 인물과 반론 노력

파일:attachment/한국의 역사왜곡/이덕일책.jpg
▲ 이덕일 저, <우리 안의 식민사관>
2014년 9월 4일에 출간한 이덕일의 책. 이 책은 오랜기간 동안 역사부분 베스트셀러에 올랐다.

이덕일 2014년 저서 발간 이전까지도 한국 역사학계는 노론 식민사관이 장악했다는 주장으로 악명이 높았지만, 최근에서는 그것을 능가하는 행위를 하였다. 무고한 역사학자를 임나일본부설 학자로 모는 것은 물론, "간도는 조선 땅"이라는 것을 부정하면 국가보안법으로 수사해야 한다는 파시즘적인 주장마저 한다.[27]

해당 부분은 이덕일뿐만 아니라, 이덕일이 소장으로 지내고 있는 한가람 연구소의 왜곡까지 포함하고 있다.

5. 대중의 반응과 인식

한국의 역사 왜곡에 대한 대중들의 반응 역시 다양한데, ' 반만년의 역사'처럼 딱히 강변한다기보다는 그저 보편적으로 받아들여지기에 깊이 생각하지 않는 사례들이 있는가 하면, ' 5.18 폭동·반란설'이나 ' 6.25 전쟁 남침유도설'처럼 말이 되든 안 되든 특정한 정치적 목적을 갖고 퍼트리는 사례도 있다. 여기에 중국이나 일본 등 주변 국가들이 만들어낸 한국사에 대한 날조 프레임에 걸려들어 잘못임을 미처 눈치채지 못하고 동조하는 경우도 있으며, 반대로 국수주의적인 사관들이 왜곡임을 알면서도 이런 주변국들에 맞서야 한다는 이유로 눈감는 경우도 있다.

6. 영향력

6.1. 문화 분야

7. 관련 문서

8. 둘러보기

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예: 네팔 → 한국-네팔 관계
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[1] 그러나 정도의 차이가 있을 뿐 사실 전 세계 모든 나라에서 애국을 강조하고 자국의 부끄러움이나 치욕을 숨기려는 시도를 하며, 한 가지 사관만을 공교육에서 강제한다. 그리고 동아시아의 역사적 특성상 높은 신분이 아니면 을 모르기에 권력집단이 아니면 역사적 기록을 남길 수가 없었다. [2] 민주화 운동과 시민 저항의 역사를 영웅사관의 관점에서 바라본다면 결과적으로 논리와 통계보다는 주관적 가치에 치우친 잘못된 결론으로 이어지기 쉽다. [3] 냉전기 외교전략을 분석하는 데 현실주의 이론 대신 써먹는 경우 [4] 당연히 보통 선으로 나오는 것은 한국이며, 이웃 국가들은 악하게 묘사되는 경우가 많다. 예를 들어 한국이 타 국가에 대한 공격전쟁이나 확장정책을 행할 경우 죄 지은 놈들을 벌 준다는 의미의 정벌을 흔히 사용하고, 한국이 반대로 당할 경우 명분 없이 쳐들어간다는 의미의 침략이라는 어휘를 사용하는 것이 있을 수 있다. [5] 김일성 담화인 조선어의 주체적발전의 길을 밝혀준 강령적지침을 참조할 수 있다. [6] 김석향 현 이화여대 교수가 지적하였듯( pdf) 탈북자도 이런 선전에 속아서 '아빠트', '고뿌(컵)' 같은 말이 순우리말인 줄 아는 경우가 많다. 북한 사람들이 세종대왕의 한국어에 대한 업적을 잘 모른다는 것은 외부에도 좀 알려졌다. [7] 교과서에도 지금도 실린 내용이다. 함경도의 동북 방언인 부정 부사를 합성 용언의 중간에 넣어 '들어 못 보다'로 말하는 식의 말이 북한 표준어로 주장되는 경우가 있다. 조선말대사전이나 외국인용 회화 교재, 북한 교과서에는 거의 나오지 않는 용례다. [8] 사례(pdf) 사실 여기서 북한말로 주장되는 것도 절반은 틀렸다. '꼬부랑국수'가 아니라 ' 즉석국수'라고 하고, 조선말대사전에 '도나트', '쥬스'라는 어휘가 실려 있는데 북한에서는 순우리말만 쓰고 '다른 민족'의 말을 쓰는 것처럼 왜곡되었다. 북한에서 장갑이 수갑이라는 주장, 세탁소가 빨래집이라는 주장은 오지의 사투리로 쓰일 가능성이 있으나 북한의 어문 규범과 비교하면 거짓말이고 장갑, 세탁소로 부른다. 구글에다가 'site:*.kp'를 붙여서 검색하면 김일성의 현지지도 등을 묘사할 때도 이런 어휘가 쓰임을 알 수 있다. [9] 억지로 비유하자면, 우리나라의 중심지역이 한양과 성저십리에서 서울과 수도권(경기도+인천)으로 바뀐 것과 비슷. [10] 간도를 어느 정도 확보했던 것은 사실이나 1년뿐이다. [11] 팽창주의라고 해봐야 오키나와 및 홋카이도를 지배하게 된 게 전부였고 한반도 및 중국을 침공한 적은 없었다. [12] 일단 고종이 광무개혁을 주도하였고 광무개혁이 성과를 거둔 것은 정설로 인정된다. [13] 냉정히 생각해보면 한 세대가 넘는 기간동안 지배를 받았는데, 언어적인 부분에서 영향을 안 받았다는 게 더 이상하다. 유럽 전 지역의 영향을 받아 형성된 영어의 경우를 생각해보자. [14] 당시 전후 일본이 영토를 어디까지 반환할지를 결정하는 협상이 '제주도, 거문도, 울릉도, 독도를 제외한 한반도와 그 부속도서를 반환한다'는 일본측의 초안을 바탕으로 논의가 진행되고 있었다. 그런데도 한국은 협상 당사국이 아니었기 때문에, 어떻게든 영토 반환 협상에 영향을 주려고 내려진 조치가 쓰시마섬 영유권 주장이다. [15] 1990년대까지 제주도당의 무장투쟁이 북한의 지령 하에 이루어진 것이라는 주장들이 있었으나, 김일성의 지령 없이 현지 공산당 조직이 자의적으로 일으킨 것이라는 게 정설로 밝혀졌다. 그럼에도 불구하고 태영호 등에 의해 지속적으로 소환되고 있는 역사왜곡이다. [16] 한국전쟁 관련 역사왜곡 중 북한 및 중국공산당, 한국전쟁 당시 극좌 세력를 두둔하는 한국전쟁 관련 역사왜곡은 국가보안법 위반으로 처벌될 가능성이 높다. [17] 당시 냉전이 한참이던 시절이라 남한에 반소·반공을 내세우는 강력한 정권이 들어서는게 미국한테 나쁘지는 않다는 인식이 미국에 광범위하게 깔려 있던 것은 부인할 수 없다. 하지만 이승만-박정희-전두환으로 이어지는 한국의 독재자들은 스스로 권력을 쟁취한 다음에 미국의 인정을 받은 것이지, 칠레나 여타 제3세계 국가들처럼 미국의 정보기관이 직접 배후조종해서 만들어낸 정권은 아니다. 그리고 미국은 최소한 민주주의 전파자라는 간판을 내걸고 있었기에 그런 독재정권들이 마구 폭주하는 것은 최소한 견제하고 있었다. 전두환의 신군부도 권력을 장악한 이후에 김대중의 석방과 미국망명을 허용하는 조건으로 한-미 정상회담을 성사시킬 수 있었다. [18] 냉전시대에 미국과 서방 민주주의 선진국들은 대놓고 제한주권론을 주장하면서 위성국가에 직접 무력개입을 단행하던 소련을 맹비난하는 포지션이였기 때문에, 한국같은 친미/친서방 국가의 독재정권에 대해서는 공개적인 직접 개입은 내정간섭으로 보일 수 있다면서 최대한 회피하였다. [19] 김근태 전 의원의 고문사실을 기초로 한 영화 [20] 부림사건을 기초로 한 영화 [21] 다만 전통군영무예는 국궁, 씨름, 택견과는 달리 전승되어온 것이 아닌 현대에 와서 복원한 무예이다. 그리고 무예도보통지 단체마다 복원 관련 해석이 조금 다른 경우도 있고, 십팔기 같은 단체는 복원이 아닌 전승을 주장하지만 근거가 없는 역사왜곡이라는 것이 정설이다. [22] 그것도 대부분 일본 무술의 영향을 강하게 받았다는 게 불편한 진실이다. 양념으로 중국무예를 약간 뿌린 정도. [23] 대표적으로 대한민국 일각에서 제기되는 간도· 대마도 등에 대한 영유권 주장은 현실정치의 영역이지 역사의 영역이 아니므로, 그 타당성 여부를 떠나 일단 역사 왜곡으로 볼 수는 없다. [24] 예컨대 벌어진 학살을 벌어지지 않았다고 주장하거나, 사료나 기록물로 입증되는 통계적인 지표를 부정하거나. [25] 산업화 민주화, 성장 복지, 국가주의 국제주의 등 개개인의 정치적 지향에 따라 달라지며, 사회적으로 명확한 합의도 존재하지 않는 경우. [26] 예컨대 박근혜 박정희 정권에서 일어났다고 검증된 범죄를 부정한다면 역사 왜곡이지만, 단순히 부정적인 점을 축소하고 긍정적인 점을 부각시키는 정도는 정치 행위이다. 마찬가지로 문재인 빨갱이 친일 잔재설은 그 단어가 친일 잔재가 아니므로 왜곡이지만, 공산주의 계열 좌파 독립운동가들의 친북 행적을 축소하고 항일 경력을 부각시키는 것은 역사 왜곡은 아니다. 이런 행위를 아예 비판하지 말라는 것이 아니라, '역사 왜곡'이 아니라 '정치적 편향성'의 관점에서 비판해야 한다는 뜻이다. [27] 간도회복의 정당성과 별개로 역사학계의 학설은 언제나 자유롭게 제기될 수 있다. 또한 간도가 조선-청 간의 영유권 분쟁 지역이었음은 사실이나, 명확한 조선의 영토였던 적은 없다. [28] 국민의힘 용인시장. [29] 국민의힘 종로구청장. [30] 제19대국회 제332회 제32차 동북아역사왜곡대책특별위원회 (2015년 04월 17일) 회의록 [31] 이 말도 반은 맞고 반은 틀리다.