원불교

<colbgcolor=#ffc224><colcolor=#221f20> 원불교 Won-Buddhism ｜ 圓佛敎
<nopad> ▲일원상(一圓相)
창시일[1]	1916년 4월 28일 ([age(1916-04-28)]주년)
창시자	소태산 박중빈 대종사
선구자	석가모니
종법사[2]	왕산 성도종 종법사
미국 종법사[3]	죽산 황도국 미국종법사
개교표어	물질이 개벽되니 정신을 개벽하자
홈페이지
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중앙총부 위치	전북특별자치도 익산시 익산대로 501 ( 신용동)
미국총부 위치	361 클라베라크 23번 도로[4] (Route 23 Claverack), NY 12513

1. 개요

2. 표어

• 처처불상(處處佛像) 사사불공(事事佛供) : 곳곳이 부처, 일마다 불공
• 무시선(無時禪) 무처선(無處禪) : 언제, 어디를 가리지 않는 수행
• 동정일여(動靜一如) 영육쌍전(靈肉雙全) : 일이 있을 때나 없을 때나 같은 마음으로. 정신과 육신을 조화있게 발전시키자
• 불법시생활(佛法是生活) 생활시불법(生活是佛法) : 불법으로 현실 생활을 발전시키고, 현실 생활에서 진리를 깨쳐가자

3. 교리

교리도[5]

3.1. 일원상

영산성지 대각터 일원상	원불교 원남교당 일원상

3.2. 사은(四恩)

• 천지은 : 하늘의 공기, 땅의 바탕, 태양과 달의 밝음, 바람ㆍ구름ㆍ비ㆍ이슬 등의 은혜를 말한다. 법신불 일원의 화현으로서의 천지 자체의 존재성과 그 진리적 작용이 모든 생명체의 생존에 없어서는 살 수 없는 생존적 관계 그 자체를 천지은이라고 한다.

• 부모은 : 부모로부터 받은 은혜를 말하며, 내가 이 세상에 존재하게 해준 직접적인 은혜를 말한다.

• 동포은 : 동포는 같은 포태에서 태어나 살아가는 생명체를 말한다. 좁게는 같은 모태, 같은 종족으로부터 넓게는 자연의 포태를 공유하는 일체생령을 의미한다.

• 법률은 : 법률에 의해 개인ㆍ가정ㆍ사회ㆍ국가ㆍ세계가 안녕과 질서를 유지하고 평화롭고 안락하게 살아갈 수 있게 해주는 은혜를 말한다. 여기서 법률이라 하는 것은 국가에서 제정한 법률만을 의미하는 것이 아니라 인간이 세상에서 살아가기 위해 지켜야 할 모든 올바른 규범ㆍ예의ㆍ윤리ㆍ우주의 운행질서ㆍ인간양심의 질서까지 포함하는 광범위한 의미를 가지며, 인도 정의의 공정한 법칙을 말한다.

3.3. 사요(四要)

• 자력양성 : 자력을 길러 부당하게 남에게 의지하는 생활에서 벗어나 주체적으로 살아갈 것이며, 각자의 의무와 책임을 다하여 세상에 유익을 줌과 동시에 남에게 의지하는 생활로 인해 근본적인 인권이 차별받지 않는 평등사회를 실현하자는 것이다.

• 지자본위 : 신분이나 계급ㆍ나이ㆍ성별ㆍ학력 등의 이유로 부당하게 차별받지 않고 능력에 따라 대우받는 사회를 만들어가자는 것이다.

• 타자녀교육 : 자녀가 있든 없든 다른 사람의 자녀도 내 자녀와 같이 교육하자는 것이다. 교육의 기관을 확장하고 교육에서 소외받는 사람이 없도록 모든 후진을 내 자녀처럼 두루 가르치자는 것이다.

• 공도자숭배 : 공도(公道)에 헌신한 사람[7]을 우대하여 그 공적을 기리고 더 많은 공도 헌신자가 나올 수 있는 풍토를 조성하며 각 개인도 공도자를 본받아서 공도의 길을 걷는 사람이 되자는 것이다. 숭배하자는 것은 우상숭배와 같은 의미가 아니라 존숭 경배하자는 의미이다.

3.4. 삼학(三學)

• 정신수양 : 좌선, 염불 등을 통하여 분별성과 주착심을 없애 일정심(一定心)을 이루고, 산란하게 경계에 끌리지 않는 부동심(不動心)을 기르는 것을 말한다. 더 간단히 말하면 마음의 요란함을 없게 하는 것이다.

• 사리연구 : 대소유무의 이치를 연마하고 시비이해의 일을 연마하는 것을 말한다. 경전을 공부하거나 강연과 의견 교환을 통해 혜두를 단련하고 일기로 자신을 돌아보거나 일상생활에서 겪고 생각하는 중에 의심나는 것이 생기면 연구하는 순서를 따라 그 의심을 해결하려 노력하는 등의 방법을 사용한다.

• 작업취사 : 모든 일을 할 때 취할 것과 버릴 것을 잘 분별하여 행하는 것을 말하며 일상생활에서 실행하는 것이다. 작업취사는 정신수양과 사리연구를 통해 기른 수양력과 연구력을 실생활에서 효과적으로 활용하자는 것에 목적이 있다.

3.5. 팔조(八條)

• 삼학 공부를 돕는 네가지 조목
• 신(信) : 믿음. 만사를 이루려 할 때에 마음을 정하는 원동력이다.
• 분(忿) : 분발. 만사를 이루려 할 때에 힘쓰게 하고 촉진하는 원동력이다.
• 의(疑) : 의문. 만사를 이루려 할 때에 모르는 것을 알아내는 원동력이다.
• 성(誠) : 정성. 만사를 이루려 할 때에 그 목적을 달성하게 하는 원동력이다.

• 삼학 공부를 방해하는 네가지 조목
• 불신(不信) : 만사를 이루려 할 때에 결정을 얻지 못하게 하는 것이다.
• 탐욕(貪慾) : 모든 일을 상도에 벗어나서 과하게 취함을 말한다.
• 나(懶) : 게으름. 만사를 이루려 할 때에 하기 싫어함을 말한다.
• 우(愚) : 어리석음. 대소 유무와 시비 이해를 도무지 알지 못하고 제멋대로 함을 말한다.

4. 창시자

5. 경전

6. 교구 및 교당

• 강원교구
• 경기인천교구
• 경남교구
• 광주전남교구
• 군종교구
• 대구경북교구 http://tkwon.kr/
• 대전충남교구
• 부산울산교구
• 서울교구 https://wons.or.kr/
• 영광교구
• 전북교구 http://www.wonjb.or.kr/
• 제주교구
• 중앙교구
• 충북교구
• 평양교구(원불교는 남북 분단 전에는 만주와 개성 등지에 교당이 설치되었다.)

7. 불교와의 차이

• 핵심 사상
  원불교는 기본적으로 삶을 은혜로, 불교는 삶을 고통으로서 바라본다. 원불교는 삼학, 팔조, 사은, 사요 등 피은의 복이 있고 배은을 하면 고통이 따른다고 보며 법신불 일원상을 부처님의 마음, 진리의 길잡이로서 신앙의 대상으로 삼는다. 그러나 불교는 삶은 기본적으로 고통이 전제 되어있기에 고통을 제거하는 수행을 해야한다고 보며 불상을 모시고 부처님을 해탈의 과정을 안내하는 신앙의 대상으로 삼는다. 즉, 기본적으로 지향하고자 하는 목표는 같지만, 원불교는 삶을 기본적으로 은혜, 불교는 기본적으로 고통으로 전제함으로써 차이가 있는 것.[9]

• 원불교의 교당 위치와 건축양식
  소태산 대종사는 기존 불교 사찰들이 산 속에 들어가 현실 사람들과 분리되어 있는 것을 비판하였고[10], 원불교의 교당은 도심과 주택가에 위치해 있다. 그리고 정해진 건축양식은 없고 일반적으로 시대의 흐름을 따라 당대의 현대적 건축양식을 따르고 있다. 원남교당의 경우 현대적 양식으로 중건된 것이 대표적. 하지만 원불교 중앙총부에는 교단 초창기인 일제강점기 건축 양식대로 지어 아직 남아있는 건축물이 근대문화재로 지정된 것이 있어 창건 당시 양식 그대로 남아있는 경우도 있다. 사실 불교 사찰도 시대에 따라 건축양식이 달라지기는 했다. 조선시대 이후 사찰이 한옥의 형태에서 더 이상 발전하지 않았을 뿐이다. 요즘은 불교에서도 산중 불교의 문제점을 인식하여 '포교당'이나 '기도도량 XX선원' 등의 이름으로 도심에 진출해 있기도 하다.

• 교역자의 명칭 및 예복
  불교에서는 승려라고 하는 것과 달리 원불교는 교무 또는 전무출신이라 부른다. 복장 역시 승려와 많이 다르며 머리를 강제로 삭발하지 않는다.[11] 그리고 원불교의 예복이 따로 제정되어 입고 있다. 남성 교무의 경우 셔츠의 깃이 일반 셔츠와 달리 한복의 당코깃을 응용한 정장셔츠 형태를 갖췄다. 여성 교무의 경우 저고리와 치마 형태다.

• 소태산 박중빈 대종사
  원불교의 교조는 소태산 박중빈 대종사이며, 소태산 박중빈은 창립 이후 여러 종교의 경전을 열람해보다 금강경을 읽고 석가모니 부처에 연원을 대었다. 따라서 석가모니불은 원불교의 연원불이기도 하다. 원불교 2대 종법사인 정산 송규 종사는 대종사와 부처의 관계를 "아버지와 할아버지 모두 내가 있게 한 근원이지만, 아버지가 더 가깝게 느껴지는 것은 어쩔 수 없는 일이다."라고 이야기하였다.

• 원불교의 핵심 교리
  삼학, 팔조, 사은, 사요 등 원불교의 핵심 교리는 소태산 대종사가 생전에 직접 감독, 편찬한 것이다. 반면에 기성 종교들의 경전들은 창시자의 가르침이 구전 형태로 내려오다가 후대에 기록된 것이다.

• 원불교의 교전
  원불교의 자체 경전인 원불교 교전이 있다. 원불교 전서에 교전 외에 반야심경, 금강경, 수심결 등 불경이 담긴 불조요경도 있으나 핵심은 소태산 대종사가 생전에 직접 참관하여 편찬한 정전과 제자들이 기록했던 대종사의 말씀을 모은 대종경이다.

• 출가자와 재가자의 차별 여부
  불교는 모든 것이 출가자(승려) 위주로 되어있으나 원불교에서는 기본적으로 출가자와 재가자의 차별이 없고 그냥 맡은 역할의 차이라고 본다. 소태산 대종사는 기존의 불교는 모든 제도가 출가 생활하는 승려를 중심으로 조직되어 있어 세간 생활하는 일반 사람들에게 맞지 않고 세간 생활하는 신자는 주체가 되지 못하고 손님과 같이 되었으므로 일반 신자는 출가하여 공부하는 승려처럼 부처의 직통 제자로나 불가의 조상으로 들어가기가 어렵게 되었으니 아무리 불법이 좋다하더라도 모든 사람이 부처의 은혜를 입기 어렵다고 보았다. 계문에 있어서도 출가수행자에게 수백가지 계문이 주어지는 불교에 비해 원불교의 계문은 재가 출가 구별없이 최대 30가지다. 처음 입문하면 10가지를 지키고, 이후 수행 정도(법위등급)에 따라 등급 당 10가지씩 누적되어 20가지, 30가지로 점점 올라간다. 육식 등에도 부정한 방법으로의 취식, 예를 들어 단순히 고기가 땡긴다는 이유로 기르던 동물을 잡아먹거나 직접 사냥에 나서는 등의 행위가 아니라면 출가자에게도 큰 제약이 없다.[12]

• 원불교의 양성평등
  소태산 대종사는 초창기부터 남녀 권리 동일을 얘기하였고 이것은 1910, 20년대 당시에 굉장한 파격이었다. 그래서 대종사 생전에도 여성 제자들이 전국 각 교당을 이끄는 책임자로도 많이 파견되었으며 중요한 역할들을 많이 했다. 여성의 교육이 많이 제한되었던 옛날에 원불교에 가면 여자도 공부시켜준다더라 하여 입교한 여성들도 많았으며 이 때문인지 원로 교무들은 여성이 더 많다. 지금도 원불교 최고 의사결정기구인 수위단회는 남녀 동수로 구성되고 재가 교도도 참여한다. 종법사는 계속 남성이었지만 규정에 있거나 암묵의 룰 등인 것도 아니다. 원불교의 행정 수반(최고담당자)인 교정원장과 사법 수반인 감찰원장이 모두 여성교무였던 적도 있으며, 여성 종법사가 선출될 가능성은 언제나 열려 있다.

• 교무의 결혼 허용
  불교는 조계종 기준으로 비구승에겐 결혼이 엄격하게 금지되며, 타 종파에 있는 대처승도 결혼해서 가정을 꾸렸던 사람에 한해서만 허용된다. 그러나 원불교는 결혼을 하지 않는다는 정남정녀 선서를 한 교무를 제외하면 교무도 결혼이 가능하다. 과거에는 여성 교무는 독신으로 남아 있는 것이 오랫동안 관습법이었는데 사실 대종사는 결혼은 각자의 자유에 맡긴다고 하였다. 그러나 남녀차별이 심했던 시대에는 이 관습법이 여성 교무에게 도움이 되었다. 왜냐하면 남녀차별이 심한 전근대 사회에서는 보통 아내의 종교는 남편의 것을 따르는 게 불문율이고, 남편과 시가의 반대로 종교의 자유를 누릴 수 없는 여성이 대다수였기 때문에 아예 금혼을 내세워서 여성 교무들의 종교의 자유를 보장하려 한 것이다. 비슷한 사례로 이러한 여성 보호를 위한 금혼 규정은 옛날 이화학당에도 존재했는데, '결혼하면 퇴학당하기 때문에 학교를 다니는 동안에는 결혼할 수 없다'는 이유를 제공해줌으로써 어린 소녀들을 조혼과 강제결혼으로부터 보호하고자 생겨난 제도였다. 물론 이 규정은 현대 한국 사회에는 더 이상 맞지 않아서 2003년 이화여자대학교는 금혼 학칙을 폐지하였다. 원불교에서도 예전부터 결혼금지를 개선해야 한다는 목소리가 계속 있었고 2019년에 여성 교무의 정녀 의무가 폐지되었다.

• 원불교의 상징
  불교의 사찰에서는 불상을 모시며, 하다못해 탱화라도 모신다. 그러나 원불교 교당에서는 불상을 모시지 않는 대신 부처의 깨달음과 우주 만유의 본원을 상징하는 법신불 일원상을 모신다. 그 외에 보통은 창시자인 소태산 박중빈 대종사의 사진도 측면 벽에 걸어놓긴 하지만 꼭 그래야 하는 것은 아니다.

• 원불교의 삼학공부
  불교는 경전 중심, 수행 중심 등의 강조사항에 따라 여러 종파가 생겼지만, 원불교는 정신수양-사리연구-작업취사의 삼학공부를 어느 한 쪽에 치우치지 않게 균형을 잡을 것을 강조하며 하나의 교단으로 유지해왔다. 그래서 원불교는 신종교들 중 창설 이래 어떤 이유로도 분열된 적이 한 번도 없는 매우 드문 종교이다.

• 원불교의 연호
  불교의 연호인 '불기' 대신 원불교의 자체 연호인 '원기'를 사용한다. 소태산 대종사가 깨달음을 얻은 1916년이 원기 원년(원기 1년)이 된다. 20[age(2000-01-01)]년은 원기 [age(1915-01-01)]년이다.

• 원불교 교무님들의 활발한 사회 참여
  소태산 대종사도 세상과 동떨어진 기존 불교를 비판하였고, 원불교는 교세 대비 매우 많은 수의 교육, 복지 재단 등을 운영하고 있으며 교무의 사회 참여가 매우 활발하다.

7.1. 불교와의 관계

• ① ‘불교는 불교이나 원불교이다’ ‘불교는 불교이나 새불교이다’
• ② ‘불교가 아니다’는 표현은 삼간다.
• ③ 불교와의 학술 및 일반 연합활동은 적극적으로 참여하나 신앙 의례활동은 각각 따로 한다.
• ④ 이러한 입장을 전제로 한 불교연합회의 참여는 적극적으로 하고 그렇지 않으면 하지 않는 것으로 한다

8. 창시에 영향을 준 요인

8.1. 불법 연원

8.2. 기타 종교 영향

9. 종법사

종법사
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: calc(1.5em + 5px);" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -5px -1px -11px; text-align: center;"
초대 소태산 박중빈 1916~1943	2대~4대 정산 송규 1943~1962	5대~10대 대산 김대거 1962~1994	11~12대 좌산 이광정 1994~2006	13대~14대 경산 장응철 2006~2018
15대 전산 김주원 2018~2024	16대 왕산 성도종 2024~	}}}}}}}}}

미국종법사
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: calc(1.5em + 5px);" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -5px -1px -11px; text-align: center;"
초대 죽산 황도국 2021~	}}}}}}}}}

10. 교무

11. 교도

12. 성지

원불교 5대 성지
영산성지	변산성지	익산성지	만덕산성지	성주성지

13. 종교재단 산하 교육기관 및 시설

대한민국의 원불교 산하 고등교육기관
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: calc(1.5em + 5px);" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -5px -1px -11px;"	원광대학교[1]	원광보건대학교		원광디지털대학교[1]
교학대 원불교대학원대학교		영산선학대학교[1]
[1]: 학부의 원불교학과는 원불교 교무를 양성하지 않는다.
교학대 : 원불교의 교무를 양성하는 원불교학과 설치

• 전라북도 익산시
• 원불교대학원대학교
• 원광대학교
• 원광보건대학교 (약칭 원보전)
• 원광디지털대학교 (약칭 원디대)
• 원광고등학교
• 원광여자고등학교
• 원광정보예술고등학교
• 원광중학교
• 원광여자중학교

• 서울특별시
• 휘경여자고등학교 ( 서울특별시 동대문구 휘경동 위치)
• 휘경여자중학교 ( 서울특별시 동대문구 휘경동 위치)

• 해룡고등학교
• 해룡중학교: 위의 해룡고와 붙어있다.
• 영산선학대학교: 원불교 성직자를 양성하는 학교.
• 영산성지고등학교: 대한민국 최초의 대안학교. 1982년 개교. 당시에는 '영산성지학교'였고, 고등학교로 정식 인가받은 건 1998년이다.
• 성지송학중학교(2002년 개교): 역시 대안중학교의 선두주자 격.

14. 군종 활동

• 상무대 - 상무대교당
• 국군함평병원 - 국군함평병원교당 (비아교당 교무 겸임)
• 육군사관학교 - 화랑대교당
• 육군3사관학교 - 승룡교당
• 육군학생군사학교 - 학생군사학교당 (증평교당 교무 겸임)
• 육군훈련소 - 육군훈련소교당
• 육군부사관학교 - 충용교당
• 제5보병사단 - 열쇠교당
• 제7보병사단 - 칠성교당
• 제9보병사단 30연대 - 독수리교당
• 제17보병사단 - 번개교당
• 제35보병사단 - 충경교당
• 제35보병사단 103연대 - 백마교당
• 제53보병사단 - 충렬교당

• 공군사관학교 - 성무교당
  2014년 설립. 면회실이었던 건물을 교당으로 활용하고 있다. 공사를 '성무대(星武臺)'라고도 부르기 때문에 성무교당이 되었다. 성무교당의 봉불식에 관하여 공군의 월간지인 <월간 공군> 2014년 5월호에도 짧게 소개되었다.

• 계룡대 - 계룡대교당

15. 인식

16. 사건 사고

• 주한미군 THAAD 배치 관련
  원불교가 사드 배치를 반대하는 이유는 배치 지역인 경상북도 성주군 초전면 소성리 근처에 정산 종사의 생가로서 원불교의 5대 성지 중 하나인 성주 성지가 있기 때문이다. 이 문제는 현재진행형이다. 자세한 내용은 주한미군 THAAD 배치 논란/지역 선정 문서로.

• 사랑제일교회 관련 코로나 확진자의 원남교당 잠입 사건
  2020년 8월에 사랑제일교회 코로나바이러스감염증-19 집단 감염 사건 관련 확진자가 파주병원에서 탈출한 이후 25시간 만에 경찰에게 붙잡히는 일이 있었는데, 해당 확진자는 원불교 원남교당에 11시간 동안 숨었다고 주장했다. 기사 이와 별개로 추적하던 경찰도 CCTV와 휴대전화 위치추적 등을 통해 확진자의 동선을 추적하다가 마지막 동선이 원남교당 근처에서 배회하던 모습이 CCTV에 포착되어 해당 교당에게 수색 고지를 내리고 수색을 진행하기도 했다. 수색 결과 별다른 특이점이 확인되지 않았고, 원불교 측에서 해당 법당은 매일 문단속을 철저히 하기 때문에 외부인이 들어올 수 없다고 발표하였으며, 만약의 불상사에 대비하여 자체적으로 법회를 중단했다. 기사 해당 교당은 방역을 위해 폐쇄 조치되었다. 당연히 해당 확진자에 대한 네티즌들의 반응은 싸늘했는데, 타 종교의 시설에 잠입하여 물타기를 시도한 게 아니냐는 게 중론이었다.

• 원불교 전서 개정 증보판 오탈자 사건
  2021년 4월 28일, 대각개교절에 맞춰 1977년 초판 발행 이후 44년 만에 원불교 전서 개정판을 발행해 전국 교당에 배포했다. 하지만 개정판을 수령한 전국의 교무들과 교도들은 많은 오탈자와 오류가 발견해 개정판에 문제가 많다는 목소리가 나왔다. 개정판을 발행한 이유가 기존 전서에 있던 오탈자 수정을 위한 것인데, 새롭게 나온 개정판에 이런 문제가 고쳐지지 않고 여전히 존재했다는 것이다. 또한, 전서 일부 그림 배치가 뒤바뀌어 편집된 문제점이 발견됐고, 시대의 흐름에 따라라 개정돼 달라질 수 있는 교헌이 교단의 근본 가르침을 담은 전서에 삽입돼 부적절하다는 의견이 나왔다. 전서 개정판이 실무 부서에서 1차 검토를 하고, 최고 의결기관인 수위단회 의결까지 거쳐 발간됐음에도 오류가 여전히 수정되지 않은 점에 대해 이해할 수 없다는 목소리도 컸다. 논란이 일자 같은 해 5월 25일, 교단은 개정판 수천 권을 모두 회수하기로 결정했다. 감찰원은 개정판 사건에 대한 진상 조사에 나섰고, 결국 오도철 교정원장이 교체되고 사의를 표명했던 관계자 여러 명은 직책을 유지하는 대신 교단 혁신과 발전에 전력하는 것으로 그 책임을 다하게 했다고 교단 측은 밝했다. 또한, 이 오탈자 사건에 대해 전산 김주원 종법사는 어떠한 입장도 밝히지 않으며 침묵을 유지해 자진 사퇴설이 불거졌는데, 결국은 사퇴를 하지 않고 종법사직을 유지하기로 했다.

• 검찰수사위원회의 원불교 교도 위원 배제 사건
  삼성 이재용 부회장의 프로포폴 투약 의혹으로 수사, 기소의 적절성을 파악하기 위해 개최한 검찰수사심의위원회에서 원불교 교도인 심의위원이 배제된 사건이다. 2021년 3월 말, A 위원은 회의에 출석했는데 주임검사가 A 위원에 대한 기피를 신청했고, 위원회에서 받아들여져 회의에서 배제당했다. 사유는 이재용 부회장의 부모인 이건희 회장과 홍라희 여사와 종교가 같다는 이유였다.[16] 이런 사실이 원불교 측에 알려지면서 종교차별이 아니냐는 반발이 일어났다. # 같은 기독교인이나 불교인이라고 배제된 사례는 기존에 없었기 때문이다. 결국 검찰 측에서 4월 13일, 소태산기념관을 방문해 종교차별 논란에 대해 사과 입장을 전달했다. 검찰은 이날 원불교 측에 전한 공문에서 "원불교를 차별하려는 의도는 없었으나 결과적으로 원불교 교단에서 지적한 것처럼 합리적 근거 없는 처리로 보일 여지가 있어서 향후 이런 오해가 생기지 않도록 유념하겠다"는 입장을 밝혔다. 소태산기념관을 찾았던 검사는 관계자에게 구두로 사과와 재발 방지 뜻을 밝힌 것으로 전해졌다. 검찰이 문제를 제기하는 당사자를 직접 찾아가 사과하는 모습은 매우 이례적인 일이다. 또한 검찰은 당시 수사심의위에서 배제됐던 원불교 교도 위원에게도 구두로 사과의 뜻을 밝힌 것으로 전해졌다. # A 위원과 원불교 측은 헌법재판소에 종교 자유·평등권 침해에 대한 위헌확인 심판을 청구했다. #

• 예티항공 691편 추락 사고
  2023년 1월 15일 일어난 이 항공기 추락 사고로 네팔 현지인 교무도 목숨을 잃었다. 네팔인 원성천(본명 아룬 파우델·47) 교무와 그의 큰딸 원은우(프라시디 파우델·10) 양은 현지 학교법인 설립 업무를 위해 이동하다 사고를 당했다. 네팔에서 경찰관으로 일했던 고인은 2004년 원광대학교에 입학해 원불교를 공부했다. 2009년에 교무가 된 후 고향으로 돌아가 원불교 관련 사업에 종사했다. 원불교는 외국인 교도의 법명을 지을 때 통상 원씨 성을 붙인다.

17. 여담

• 한 번도 교리 해석 문제로 종교가 분열된 적 없다. 지도자인 종법사를 투표로 뽑는데, 개표 완료 후 탈락자 쪽에서 선출된 종법사를 부정한 적도 없다. 성직자여도 종법사 투표 때는 당연히 세속적인 정치공학이 들어갈 수 밖에 없지만, 현재까지는 분열 없이 교단이 이어지고 있다. 종법사를 선거로 뽑는 것은 1994년 4대 종법사 선거부터이다. 83세였던 상산 박장식 종사는 경기고, 경성법학전문학교를 졸업하고 당시 작은 종교였던 원불교에 입교한 후 평생 존경받을 만한 수행 모습을 보여주었다. 많은 사람이 상산 종사가 4대 종법사 자리를 이어받겠지라고 생각했는데 상산 종사는 젊은 사람이 맡아야한다고 계속 거절했다. 그래서 선거를 치렀는데 상산 종사가 아닌 56세의 좌산 이광정 종법사가 선출되었다. 당연히 논란은 있었으나 상산 종사가 원로원을 이끌고 좌산 종법사를 찾아가 오체투지를 올리고, 좌산종사가 맞절을 올리며 논란이 종식되었다.

• 수계를 받으면 성씨까지 모두 버리고 2글자 법명을 주는 불교와 달리, 원불교에서는 성씨를 그대로 유지하고 3글자 이름으로 법명을 지어주며 아주 예외적으로 2자, 4자 이상의 이름이 존재하기도 한다. 최근에는 모태신앙 여부에 상관없이 법명과 속명(원래 이름)을 일치시키는 쪽으로 짓는 경우가 많아졌다.

• 사회 활동을 많이 추진한다. 사회복지활동과 교육사업등 다양한 공헌 사업에 참여하고 있으며, 대표적인 예가 '원광 어린이집'이다. 농촌에서 선교를 시작할 때 농사일로 바쁜 부모들을 대신해 아이들을 돌보며 선교해서, 어르신들에게는 어린이집으로도 많이 알려져있다. 여기서 파생된 게 '원광유치원'인데, 전국적으로 퍼져있다.

• 교단 차원에서 에스페란토를 후원하곤 하며 에스페란토 관련 행사에도 많이 참여한다. 전서 역시 에스페란토로도 번역되어 있다.

• 믿음을 증명하고자 죽거나, 몸을 다치는 일을 금지한다. 한 교무가 대종사에 대한 믿음을 증명하고자 자신의 손을 자른 일이 발생하였을 때 대종사는 이렇게 이야기하였다.
  
  몸은 곧 공부와 사업을 하는 데에 없지 못할 자본이어늘 그 중요한 자본을 상하여 신을 표한들 무슨 이익이 있으며, 또는 진정한 신성은 원래 마음에 달린 것이요, 몸에 있는 것이 아니니, 앞으로는 누구든지 절대로 이러한 일을 하지 말라.
  
  

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  대종경 제10 신성품 17장

• 1938년에 개성시에 개성교당이 생겼으나, 6.25 전쟁이 발발하고 폭격으로 인해 사라졌고 지금은 터만 남아있다고 한다. 현재 원불교에는 통일시대에 대비해 평양교구도 설치되어 있다.

• 대종사는 원불교를 공부하는 것이 다른 종교를 변절한 것이 아니라고 이야기하였다. 세상에 여러 종교가 있지만 근본적으로 강조하는 도리 자체는 같다고 보기 때문이다.[17]
  
  송광이 사뢰기를 「제가 오랫동안 저를 직접 지도하여 주실 큰 스승님을 기다렸삽더니, 오늘 대종사를 뵈오니 마음이 흡연(洽然)하여 곧 제자가 되고 싶나이다. 그러하오나, 한 편으로는 변절 같사와 양심에 자극이 되나이다.」 대종사 말씀하시기를 「예수교에서도 예수의 심통 제자만 되면 나의 하는 일을 알게 될 것이요, 내게서도 나의 심통 제자만 되면 예수의 한 일을 알게 되리라. 그러므로, 모르는 사람은 저 교 이 교의 간격을 두어 마음에 변절한 것 같이 생각하고 교회 사이에 서로 적대시하는 일도 있지마는, 참으로 아는 사람은 때와 곳을 따라서 이름만 다를 뿐이요 다 한 집안으로 알게 되나니, 그대의 가고 오는 것은 오직 그대 자신이 알아서 하라.」 송광이 일어나 절하고 제자되기를 다시 발원하거늘, 대종사 허락하시며 말씀하시기를 「나의 제자된 후라도 하나님을 신봉하는 마음이 더 두터워져야 나의 참된 제자니라.」
  
  

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  대종경 제14 전망품 14장

• 어려운 한자어를 사용하는 불교와 달리, 모든 경전 및 말들이 고유어나 쉬운 한자어 중심으로 구성되어 있는 것이 특징이다. 불교 경전 몇가지가 들어있는 불조요경은 아직도 어려운 한자어를 그대로 쓰고 있다. 수양 활동을 마음 공부라고 하는데, 이는 심신을 단련함으로써 우주의 만물을 이해할 수 있겠다는 의미를 지니고 있다.

• 출가하여 수행하는 것도 중요하지만, 일상생활에서의 수행도 못지 않게 중요하게 다룬다. 수행이라고 표현하지만 고행과 같은 수행은 아니고, 생활하면서 맞닥뜨리는 각종 일을 겪으면서 감사하고 배우는 마음공부도 중요시한다.

• 원불교의 관련 기관 중 가장 잘 알려진 곳으로 원광대학교가 있는데 이런 일이나 정부재정지원제한대학 지정, 정토 출신 관계자들의 불친절함 등으로 원광대 재학생들 중 원불교에 부정적인 이미지를 가지고 졸업하는 경우가 있다.

• 미국, 중국, 유럽, 남아메리카, 아프리카 등 전 대륙에 교당을 건설하고 있고, 미국에는 메릴랜드 주에서 정식 인가를 받은 미주선학대학원대학교를 세워 현지인들을 교육하고 있다. 미 연방정부에서는 아직 인가를 받지 못했다.

• 천주교의 천주교정의구현전국사제단 처럼 원불교에는 사회개벽교무단이라는 단체가 존재한다. 1987년 6월 6월항쟁 진행중에 교무들이 모여 시국토론회를 열고 출범하였다.

18. 관련 문서

• 박중빈
• 대각개교절
• 원광대학교
• 원광보건대학교
• 원불교대학원대학교
• 영산선학대학교
• 원음방송
• 송규
• 교무
• 한국민족종교협의회

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