동아시아의 종교 | |
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: calc(1.5em + 5px);" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -5px -1px -11px; word-break: keep-all;" |
한국 |
전통신앙 계통 | |
· · | |
삼교 계통 | |
· · | |
동학 계통 | |
· | |
증산 계통 | |
· · · | |
중화권 | |
삼교 계통 | |
· · | |
소수민족 계통 | |
· | |
일본 | |
신토 계통 | |
· | |
교파신토 계통 | |
· · · | |
삼교 계통 | |
· | |
몽골 | |
베트남 | |
· |
<colbgcolor=#8B0000><colcolor=#fff> 증산법종교 甑山法宗敎 | |
설립년도 | 1937년 |
분류 | 증산계통 종교 |
신앙 대상 | 강일순 |
창교주 | 강순임 · 김병철 |
법종사 | 우창보 |
본부 | |
신자 수 | 약 1,000명 |
홈페이지 |
전라북도 김제시 금산면 모악로 260 증산법종교 본부 |
[clearfix]
1. 소개
1937년 화은당 강순임(姜舜任)이 창시한 증산계열의 신흥종교이다.2. 역사
강순임은 증산계통 종교의 교조敎祖 증산 강일순의 외동딸로 1904년 음력 1월 15일 출생하여 6세 때 아버지 강일순을 여의었다. 34세 되던 1937년에 전북 전주시 노송동에서 증산법종교를 창교하고 경북 의성 금성골(金城谷), 장대골(長大谷), 전북 김제 구미란(龜尾卵), 동곡(銅谷) 등 다섯 차례나 옮겨가면서[1] 증산의 천지공사의 도수(度數)를 확정하는 행사에 힘쓰고 1958년 여섯 번째 기초지(基礎地)인 오리알터(烏卵基)에 13년에 걸쳐 모든 전각과 신위(神位)를 확정하고 수련지침을 제정한 후 1959년 4월 초하루에 56세를 일기로 타계하였다.3. 교리
교리는 유지범절儒之凡節, 불지형체佛之形體, 선지조화仙之造化를 합한 삼진합일三眞合一[3]과 상생(相生), 해원(解寃), 보은(報恩)이고 교지敎旨는 선경건설仙境建設을 중점으로 다룬다.4. 근황
증산계통 종교들 일부가 시한부종말론 등을 내세워 혹세무민, 재산갈취로 인해 사회물의를 빚었던것과는 달리 소소하게 후천개벽과 선경건설을 지향하는 입장이다. 또한 다른 단체들과는 달리 대표를 민주적인 절차로 선출하고 있다. (5년연임) 상당히 교세가 있는 증산계통 종교단체중에서도 매우 독특한 성향이다. 천도교와 비슷한 입장 현재 모습 신앙시 유의사항5. 영대
강일순의 외동딸이자 증산법종교의 창시자인 강순임은 아버지 유해를 모셔와 석관에 안치하면서, 친어머니 정씨 부인의 유해도 석관에 안치하여 아버지 옆에 모시고, 그 위에 영대(靈臺)라는 한옥식 묘각을 세웠다. 영대는 2005년에 등록문화재 제185호로 지정되었다.6. 도서
중화경과 화은당실기, 증산법종교 60년사 등 다양한 도서들이 있다.7. 관련 문서
[1]
1936년에 조선총독부가 유사종교해산령을 내려
보천교 및 기타종교들이 해산당한 이후에도 활동할 정도로 대담했다.
[2]
워낙 증산계통 종교들이 세력이 미약하기 때문에 1000명 정도면 중간급 수준은 된다.
[3]
유불선 합일이다.