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일본 궁도

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¹ 오노파, 미조구치파, 나카니시파 등의 분파를 포함하며 후에 북진일도류, 일도정전무도류 등의 계파가 탄생했다.
오키나와 테, 오키나와 고무도
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² 가라테 유파로는 쇼토칸류(松涛館流, 송도관류), 고주류(剛柔流, 강유류), 시토류(糸東流, 사동류), 와도류(和道流, 화도류) 등의 전통 유파들, 2차대전 이후로 극진회관을 필두로 한 풀컨택트 계열, 쿠도 타이도 등의 파생 무술들이 있다.
* 일본 고류 무술과 현대 무도를 나누는 기준점은 메이지 유신(1868)으로 여겨지나, 창시가 그 기간에 걸쳐있거나 그 이후지만 고류의 형식으로 수련되고 있는 경우 여기에 넣었다.
일본 고류 무술의 유파들의 경우 창시 세기별로 분류해 외래어 표기법/일본어 기준 가나다순으로 정리하였다.
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<colbgcolor=#ffd700><colcolor=#000000> 궁도
Kyūdō

[ruby(弓道, ruby=きゅうどう)]
파일:AS20230103004869.jpg
스포츠 정보
종류 무도 ( 궁술)
국가 파일:일본 국기.svg 일본
올림픽 채택여부 채택되지 않음

1. 개요2. 역사3. 조직4. 사법팔절5. 관련 도구 및 용어6. 궁도장7. 경기 형식
7.1. 경기 종목7.2. 경기 방법
8. 주요 대회9. 단급위제10. 대중매체에서의 일본 궁도
10.1. 궁도와 관련된 캐릭터
11. 여담12. 관련 문서

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1. 개요

弓道(큐도)

일본의 궁도 문화에 대해 다루는 문서. 양궁을 비롯한 여려 체육 종목에 밀려 사장된 한국의 활쏘기와는 달리 달리 일본은 심신수양과 여가활동을 위한 생활 체육의 일환으로 궁도가 활성화되어 명맥을 이어오고 있다. 역사적으로 사무라이 같은 지배 계층의 심신수양을 위한 교양으로 발전해왔기 때문에 예법을 중요시한다는 특징을 지니고 있다. 전용 의상으로 하카마형의 궁도복을 착용하며 화궁을 사용한다.

2. 역사

파일:Yumi-Hajime-Kyudo-by-Torii-Kiyonaga-1787.png
에도 시대의 궁도를 묘사한 우키요에 화가 도리이 키요나가(鳥居 清長, 1752~1815)의 작품(1787년 작)

일본 역시 다른 동아시아 국가들처럼 선사시대부터 활을 사용했으며, 중국, 한반도의 국가들로부터 관련 기술들을 전수받아 궁술을 발전시켜 왔다. 그러나 사냥이나 전쟁을 위한 실용적 목적과 토착 신앙인 신토와 결합된 종교적 성격[1]이 강했으며, 스포츠화된 현재 궁도와 같은 성격을 지니진 않았다.

본격적인 일본 궁도의 기원은 헤이안 시대~ 가마쿠라 시대로 거슬러 올라간다. 겐페이 전쟁으로 성립된 가마쿠라 막부 쇼군 미나모토노 요리토모 사무라이들의 심신수양을 목적으로 활쏘기를 장려했으며, 궁도는 일본 무사 계층의 교양으로 자리잡았다. 조총이 도입되어 활이 전장에서 도태된 전국시대, 에도 시대까지도 이런 전통은 유지되었으나 메이지 시대에 접어들어 사무라이 계층이 몰락하고, 일본의 근대화가 시작되며 일본 궁도는 쇠퇴하게 된다. 그러다가 2차 세계대전이 끝난 이후 궁도를 부활시키려는 분위기가 형성되어 1949년 전일본궁도협회(全日本弓道連盟)가 설립된다. 1953년 현대 일본 궁도의 기틀을 잡은 궁도교본(弓道教本)이 발간된 이후 궁도는 생활체육으로 보급되기 시작하였으며, 특히 학교 생활체육으로 자리잡게 되었다. 현재는 지역별로 다양한 유파들이 존재하여 독자적으로 궁도를 분화, 발전시키고 있으며, 2006년부터 국제 궁도연맹을 창설해 해외 소개에도 힘쓰고 있다.

궁도는 독일인 철학자 오이겐 헤리겔(Eugen Herrigel)이 쓴 궁도의 (Zen in the Art of Archery)[2]이라는 책을 통해 서구 세계에도 소개되었는데, 정신 수양을 중시하는 무도로 평가받은 점이 서양인들의 관심을 끌었다. 현재 가장 왕성한 독일 궁도 연맹 등록자 수는 약 1100명, 국가연맹은 수백 명 정도이다.

3. 조직

2023년 3월 기준으로 전일본궁도연맹의 등록인구는 137,126명이다. 남녀비는 다소 남자가 더 많고 연령층에서는 소학교(초등학교) 80명, 중학교 11,663명, 고등학교 약 72,672명, 대학교 13,281명, 일반 성인 39,430명이 등록되어 있다. 통계상 고등학교 중심으로 활성화되어 있는 편이다.

이외에도 교직원 연맹, 실업연맹같은 다양한 지역 조직, 유파 등이 존재한다.

4. 사법팔절

전일본궁도연맹에서는 궁도의 기본동작을 8개로 구분하는데, 이를 궁도 사법팔절(射法八節, しゃほうはっせつ)이라고 한다. 사법팔절은 유파나 개인의 특성에 따라 조금씩 다르게 구현될 수 있다. 관련 자료 여담으로, 국궁을 이용하는 현대 한국식 궁도에서 쓰이는 사법팔절 개념도 사실 일본 궁도의 사법팔절에서 수입된 개념인데, 1950년대에 한국식 궁도 개념을 정립하는 과정에서 도입된 것으로 추정되고 있다. 사실 한국의 국궁은 실전용으로 쓰던 활이어서 일본 궁도처럼 동작 하나하나를 구분하며 의미를 두려 하진 않았다.


활쏘기 과정을 설명하는 영상.

아래는 사법팔절의 각 동작에 대한 설명이다.
파일:1-足踏ASHIBUMI.png
* 아시부미 (足踏み, あしぶみ)
화궁을 쏘는 위치로 향해서 두 다리를 딛는 기본 동작을 말한다.
파일:2-胴造DOUTSUKURI.png
* 도우즈쿠리 (胴造り, どうづくり)
아시부미 자세에서 두다리 위에 상체가 안정적이게 되도록 한 자세이다. 화궁의 하단을 왼쪽 무릎 앞에 두고 활을 정면으로 삼는다. 오른손은 오른쪽 허리 근처에 둔다. 답보와 함께 활을 쏘기 위한 기본 자세를 만든다.
파일:3-弓構YUKAMAE.png
* 유가마에 (弓構え, ゆがまえ)
조준을 위한 준비단계로, 화살을 메기고 활을 당기기 전에 치르는 준비동작.
파일:4-打起UCHIOKOSHI.png
* 우치오코시 (打起し, うちおこし)
조준을 위한 시작단계로, 화궁을 머리 위로 올리는 자세를 말한다. 화궁과 화살을 두 주먹에 쥐고 위에 드는 동작이다.
파일:5-引分HIKIWAKE.png
* 히키와케 (引分け, ひきわけ)
조준을 하는 중간의 과도적 단계로, 우치오코시 동작에서 두 주먹을 좌우로 벌리며 끌어내리는 동작을 말한다.
파일:6-會KAI.png
* 카이 (会, かい)
과녁을 조준하는 단계로, 화궁을 미는 힘과 현을 당기는 힘이 평형을 이루는 상태를 의미한다. 또한 자세뿐만 아니라 화궁을 쏘는 사수의 심리적 평형을 의미하기도 한다.
파일:7-離HANARE.png
* 하나레 (離れ, はなれ)
화살을 쏘는 단계로, 화살이 날아가서 과녁에 맞을 때까지의 순간을 모두 포함한다. 이전까지의 동작을 제대로 진행했으면 반동으로 활이 손 안에서 손등을 향해 한바퀴 도는 현상이 발생하는데, 이를 유가에리(弓返り)라 한다. 유가에리가 제대로 되지 않으면 너무 세게 잡은 것이다.
파일:8-殘心ZANSHIN.png
* 잔심 (残心, ざんしん)
화살을 쏘고 난 뒤 자세를 '잔심'이라고 한다. 활을 쏜 후 그 자세를 몇 초 유지하면서 심신의 긴장을 풀어준다. 정신을 의미할 때는 '잔심(殘心)', 몸을 의미할 때는 '잔신(殘身)'이라고 한다. 이후 유다오시(弓倒し)라는 동작을 연계하는데, 양팔을 골반으로 옮겨 최종적으로 활을 내리고 사격을 마친다. 유다오시에서는 모노미(物見)라 하여 과녁을 바라보면서 활을 내려야 한다.

5. 관련 도구 및 용어

자세한 내용은 전일본궁도협회에서 제공하는 궁도 용어 사전을 참조하면 된다. 아래에는 기본적인 용어 일부만 소개한다.

6. 궁도장

궁도는 안전상의 이유로 원칙적으로 전용 도장에서 하는 것이 바람직하다. 현재 일본 내에는 본궁도장이 공·사설을 포함하여 1400여 곳이 있고 체육관 등에 가설도장을 만드는 경우도 있다. 궁도장의 경기는 단거리 경기, 원거리 경기가 있고 동시에 대상 앞에 세울 인원(과녁 수)은 그 도장의 규모로 1-15명 이상으로 큰 폭이 있다.

7. 경기 형식

일반적으로 전일본궁도연맹에서 제정한 경기 규칙에 따른다.

7.1. 경기 종목

개인경기와 단체 경기가 열린다. 사거리와 표적크기는 대체로 아래에 적힌 관례를 따르지만 고정된 건 아니다.

7.2. 경기 방법

8. 주요 대회

9. 단급위제

크게 급(, kyū)과 단(, dan)의 두 등급으로 구분되며, 급은 5급(초급)부터 시작하여 1급, 단은 초단부터 시작하여 10단까지 존재한다. 5급부터 4단까지는 지방 궁도연맹의 주관 하에 승급심사를 치르며, 5단 승급시험은 복수의 지방 궁도연맹이 연합하여 주관하고, 6단~8단 승급심사는 전일본궁도연맹이 직접 주관한다. 9단과 10단의 경우 일종의 명예직으로써 추천제를 통해 승급할 수 있다.

또한, 정식 등급 외에 별도의 심사를 거쳐 칭호(称号, 쇼고)를 부여받을 수 있으며 각 칭호의 자격요건은 다음과 같다.

10. 대중매체에서의 일본 궁도

교내 생활체육으로 보급되어 있는 일본 궁도는 젊은 일본인들에게도 친숙한 소재이며, 궁도부를 중심 소재로 하여 메인으로 다루기도 하는 등 일본 만화나 애니메이션, 게임 등에서 자주 등장한다.

10.1. 궁도와 관련된 캐릭터

11. 여담

대만이나 미국, 독일 등 일본 국외에도 일본식 궁도장들이 존재해서 궁도를 즐기는 아마추어들이 존재하며, 일본에서 열리는 국제 궁도대회에 참가하기도 한다.

한국의 경우 원래부터 고유의 활쏘기 문화가 자리잡아있기 때문에 일본 궁도는 관심을 별로 가지지 않으며, 인프라도 따로 없다. 사실 국내에서도 일본식 궁도를 할 수 있는 궁도장이 한 군데 있었으나 현재는 폐업한 것으로 알려져 있다.

12. 관련 문서



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[1] 이는 현재도 일본 내 신사에서 행하는 야부사메나 활쏘기 의식 등으로 남아 있다. [2] 국내에도 활쏘기의 선, 마음을 쏘다 활 등으로 번역되어 출간되어 있다. [3] 작중에서는 궁도부원으로 나오고 있고, 실제로 활을 들고다니는걸 볼수 있다. [4] 과거, 인간시절 궁도부 였을걸로 추정. [5] 아예 이쪽은 이름부터 궁도. [6] 루미아섬에 들어오기 전까지 궁도부 소속 [7] 한국 방영판에서는 양궁부로 나온다. 한일 공동제작 작품이라서 애초에 궁도로 나온 버전과 양궁으로 나온 버전을 따로 만들었다고. [8] 작품의 주제가 궁도이다 보니 몇몇 단역들을 제외하고는 전부가 궁도 유경험자들이다. [9] 무능한 찌질이 캐릭터라는 인상이 강하지만, 호무라바라 궁도부 부주장을 맡고 있을만큼 궁도 실력은 톱클래스. 시로/미츠즈리와 함께 동년배 궁사중 최강자 반열에 든다는 게 공식설정이다. [10] 궁도부의 고문을 맡고 있다. 다만 타이가 본인은 어디까지나 검도 유단자고, 본인이 궁도를 한다는 묘사는 작중에서 한번도 없다.