전봉준

전봉준 全琫準
<colbgcolor=#94153e'><colcolor=#ffc224,#db9e00> 출생	1855년 1월 10일[1]
	전라도 태인현 (現 전북특별자치도 정읍시 태인면)
사망	1895년 4월 24일[2] (향년 40세)
	한성부 (現 서울특별시 서대문구)
본관	천안 전씨 (天安 全氏)[3]
부모	아버지 전창혁(全彰爀)[4], 어머니 언양 김씨[5]
자녀[6]	장녀 전옥례(全玉禮) 차녀 전성녀(全聖女) 장남 전용규(全龍圭) 차남 전용현
사인	사형 ( 교수형)
신체	152cm[7]
종교	동학 천도교(天道敎)
별명	녹두 장군 (綠豆 將軍)
자	명좌(明佐)[8]
호	해몽(海夢)

1. 개요

2. 생애

2.1. 동학 혁명 이전

2.2. 동학 농민 혁명

2.3. 최후

3. 기타

• 교과서 등에 자주 나오는 대표적인 전봉준의 사진.[31] 1895년 2월 27일 일본 영사관에서 취조를 받고 조선의 법무아문으로 이감될 때에 찍힌 사진이다. 사진에서 가마에 타고 있는데 이유가 체포될 때 다리를 몽둥이에 세게 맞아 걷기가 힘들 정도로 다쳤기 때문이다. 후대에서는 사진으로 인해 본의 아니게 상투머리의 대명사가 되었다. 아기들의 윗올림머리나 여성들의 소위 똥머리를 전봉준 스타일이라고 부르기도 한다. <너에게 묻는다>라는 시로 유명한 안도현 시인은 사진을 보고 <서울로 가는 전봉준>이라는 시를 지었는데 안도현 시인의 등단 작품이다.
  
  눈 내리는 만경 들 건너가네
  
  
  해진 짚신에 상투 하나 떠 가네
  
  
  가는 길 그리운 이 아무도 없네
  
  
  녹두꽃 자지러지게 피면 돌아올거나
  
  
  울며 울지 않으며 가는
  
  
  우리 봉준이
  
  
  풀잎들이 북향하여 일제히 성긴 머리를 푸네
  
  
  
  
  그 누가 알기나 하리
  
  
  처음에는 우리 모두 이름 없는 들꽃이었더니
  
  
  들꽃 중에서도 저 하늘 보기 두려워
  
  
  그늘 깊은 땅속으로 젖은 발 내리고 싶어하던
  
  
  잔뿌리였더니
  
  
  
  
  그대 떠나기 전에 우리는
  
  
  목 쉰 그대의 칼집도 찾아주지 못하고
  
  
  조선 호랑이처럼 모여 울어주지도 못하였네
  
  
  그보다도 더운 국밥 한 그릇 말아주지 못하였네
  
  
  못다 한 그 사랑 원망이라도 하듯
  
  
  속절없이 눈발은 그치지 않고
  
  
  한 자 세 치 눈 쌓이는 소리까지 들려오나니
  
  
  
  
  그 누가 알기나 하리
  
  
  겨울이라 꽁꽁 숨어 우는 우리나라 풀뿌리들이
  
  
  입춘 경칩 지나 수군거리며 봄바람 찾아오면
  
  
  수천 개의 푸른 기상나팔을 불어제낄 것을
  
  
  지금은 손발 묶인 저 얼음장 강줄기가
  
  
  옥빛 대님을 홀연 풀어헤치고
  
  
  서해로 출렁거리며 쳐들어갈 것을
  
  
  
  
  우리 성상(聖上) 계옵신 곳 가까이 가서
  
  
  녹두알 같은 눈물 흘리며 한 목숨 타오르겠네
  
  
  봉준이 이사람아
  
  
  그대 갈 때 누군가 찍은 한 장 사진 속에서
  
  
  기억하라고 타는 눈빛으로 건네던 말
  
  
  오늘 나는 알겠네
  
  
  
  
  들꽃들아
  
  
  그날이 오면 닭 울 때
  
  
  흰 무명띠 머리에 두르고 동진강 어귀에 모여
  
  
  척왜척화 척왜척화 물결 소리에
  
  
  귀를 기울이라

• 오랫동안 동학 농민군 강경파 지도자였던 김개남의 효수된 사진이 전봉준의 시신이라고 잘못 알려지기도 했다.[32] 전봉준의 유일한 사진은 이 문서에 첨부된 사진으로, 체포되어 압송되는 모습이 사진으로 남은 것이다.
  
  새야 새야 파랑새야
  
  
  녹두밭에 앉지 마라
  
  
  녹두꽃이 떨어지면
  
  
  청포장수 울고 간다
  
  

  ---

  
  
  < 파랑새>

• 전봉준의 봉기와 실패는 조선 백성들의 기억에 남았고 노래를 불렀는데 이 민요가 파랑새이다. 호남 지방에서는 광복 후에도 자주 불려졌다고 한다. 들어보기[33]

• 1980년대 전두환 전 대통령이 전봉준 장군 유적 정화 사업을 지시해 관련 사적지에 거창한 기념비들이 들어선 걸 두고 혹자는 같은 전씨 가문의 장군이라는 부분에서 연결점을 찾기도 한다. 하지만 전봉준의 본관인 천안 전씨와 전두환의 본관인 완산 전씨는 뿌리는 같을지언정 갈라진 지 천 년이 넘는 남남이나 마찬가지인 씨족이다.

• 전북 현대 모터스의 서포터 걸개에도 전봉준의 그림이 가끔 나온다. #

• 전봉준에 대해서 알려진 것은 의외로 없다. 본인의 자료가 남아있는게 없고 가계에 관한 1차 사료가 거의 없기 때문이다. 1차 재판 기록에서는 부인과 2남 2녀가 있는 것으로 나타났는데 아들들은 전부 후처 남평 이씨 이문기(李文琦)의 딸 사이에서 태어났고 딸들은 전부 1851년 8월 16일에 태어나서 1877년 4월 24일에 죽은 전처 여산 송씨 송두옥(宋斗玉)의 딸[34] 사이에서 태어났다. 장남 전용규는 후손 없이 사망, 차남 전용현은 행방불명이 되어 남계 후손이 모두 단절된 줄 알았으나 전용현이 자신의 이름을 바꾼 채 족보와 호적도 은폐하여 숨어 지내면서 대를 이어온 것으로 알려지고 있다. 여계 후손으로는 장녀 전옥례는 아들 둘, 차녀 전성녀는 딸 하나를 뒀다고 알려져 있다. 전옥례는 1963년 갑오 동학 혁명제가 열리자 세상에 전봉준의 딸이라고 나타났으며 1970년 사망했다. 2004년 특별법 제정에 따라 유족이라는 사람들 4~5명이 유족 신청을 했으나 전봉준의 시신이 수습되지 않아 유전자 감식이 불가능하고 관련 증빙 자료가 없어 인정받지 못했다. 확실한 후손들이 남아 있어 유족으로 지정되고 제사도 받고 있는 다른 동학 간부들과 달리 전봉준은 후손이 불명확하여 천안 전씨 종친회에서 1954년 제사를 대행하는 것으로 알려져 있다. 물론 전봉준의 후손을 자처하는 사람들도 별도로 제사를 지내고 있기는 하다.

• 그의 먼 친척인 전정운은 동학농민운동 당시 그의 친척이라는 이유로 그의 명성만 들먹이고는 제대로 된 활동도 안 하고 뺀질거리다 전봉준에게 제대로 혼난 적 있었다. 그런 전정운이 전봉준이 죽고 나서 세운 사이비 종교가 백도교이고, 전정운이 죽어 백도교가 와해되자 그 차남 전용해가 백도교 잔당들을 모아 다시 세운 종교가 그 백백교이다.

• 2018년 4월 24일 서울특별시 종로구 서린동 영풍문고 앞(서울특별시 종로구 서린동 26-1번지)에 전봉준의 청동 좌상이 세워졌는데, 전봉준이 서울로 압송돼 처형되었던 장소인 전옥서가 있던 자리라 한다. 동상은 충북대학교 명예 교수인 김수현이 제작했다.[35]

• 2021년 2월 28일 전라북도 정읍 황토현 전적지에 있는 동상이 철거됐다. 머리는 상투를 튼 끌려가는 모습이지만 몸 부분은 창조해서 만들어 어색한 데다가 제작자가 친일파인 김경승[36]이기 때문에 철거를 결정했다는 것이다. 그리고 새로 조형물을 만들 것인지 문화재청과 대안을 논의하기로 했다고 한다.

• 그의 별명에서 따온 녹두서점이 5.18 민주화운동에서 중요한 역할을 했다.

• 정읍지방 전통주인 죽력고를 마시고 원기를 회복했다는 일화가 있다.

4. 대중매체에서

• 1965년 개봉한 영화 청일전쟁과 여걸 민비에서는 배우 조항이 연기했다.

• 1972년 개봉한 영화 '경복궁의 여인들'에서는 배우 황해가 연기했다.

• 1991년 개봉한 영화 개벽에서는 배우 김명곤이 연기했다.

• 1993년 어린이용 역사 만화인 초롱이의 옛날여행에도 등장한다. 성우는 김환진.

• 1984년 KBS 드라마 독립문에서는 성우 양지운이 연기했다.

• 2001년 KBS 드라마 명성황후에서는 배우 전병옥[37]이 연기했다.
  
• 2019년 SBS 드라마 녹두꽃에서는 배우 최무성이 연기했다. 키가 작고 외소한 체격의 실제 전봉준과 달리 담당배우는 182cm의 키에 덩치가 크다.

• 일본 만화 야스히코 요시카즈의 < 왕도의 개>에서도 등장했다. 전반적으로 동학농민운동 자체를 긍정적인 시각으로 바라보고 있고 전봉준 역시 구시대적 충효 윤리에 얽매인 감이 있지만 호락호락하지도 않고 세상 물정을 모르지도 않는 인걸(人傑)로 그려진다. 주인공인 카노에게 '반제국주의'를 눈뜨게 했다는 점에서 사상적으로 김옥균 다음으로 영향을 끼쳤다고도 볼 수 있다. 일본 극우들은 당시 일본군의 침략을 '동학 폭동을 막고자 정당하게 개입한 것이다'라고 주장하는데 동학농민운동을 인용하는 수준이나 이 만화는 극우 내지 혐한과는 완전히 거리가 멀다. 애초에 작가부터 좌파 운동권 출신으로 일본의 급격한 팽창 정책과 제국주의에 비판적이다. 위의 만화에 등장한 전봉준과 일본인 주인공 카노의 만남은 역사적 근거가 있는데, 우치다 료헤이 등이 가담한 일본 대륙낭인들의 단체인 '천우협'이 동학 농민군에게 근대적 전술 훈련과 무기를 지원하겠다고 접촉해와 전봉준과 회견한 적이 있고, 훗날 이 인연을 바탕으로 동학 지도자들 중 일부가 친일파로 변해 일진회에 참가하게 되는 뒷사정이 있다.

• 2004년 동학혁명기념 사업회에서 "녹두장군 전봉준"이란 제목으로 만화책을 출간했다. 작가는 안춘회

• 폭군 고종대왕 일대기에서는 바뀐 역사의 혜택을 보았고 원래 역사보다 훨씬 일찍 일어난[38] 1차 세계대전이 터질 즈음에 학생으로 공부하던 도중 애국주의와 민족주의 기류에 휘말려 학업을 중단하고 자원 입대했다가 고종의 눈에 들어 고종의 호위 무사로 출세한다. 다만 미국을 방문했을 때는 자연사 박물관에서 인디언 가죽으로 만든 동상을 보고 기겁하게 되고 아버지로부터 들은 "강국의 강군은 도적이나 다름없다. 이 나라가 지을 죄는 상이 명할 것이고 군이 따를 것이며 관이 뒤를 봐줄 것인데 너는 거기에 들어갈 필요가 없지 않았느냐"는 말의 의미를 이해하게 된다. 이후 근위대장 겸 고종의 최측근이 되고 하나의 법도가 세상을 아울러서 국가를 단죄할 수 있는 관아가 만들어진다면 세계 평화를 이룰 수 있지 않을까 하는 생각을 품지만 본인도 현실성이 없다고 생각하는 듯. 애초에 이 세계관에서는 벨 에포크조차 없고 주인공인 고종만 해도 즉위 10년도 안 됐는데 1번의 세계대전을 포함해 전쟁을 4번이나 치러야 했고 세계대전이 끝난 이후에도 러시아-오스만 튀르크 전쟁, 페르시아 전쟁, 시베리아 국지전, 러시아 내전, 영불 전쟁, 미국의 캐나다 침공으로 촉발된 2차 미영 전쟁 등 전쟁이 끊이지를 않는 세상이다. 1~2년에 1번씩 전쟁이 터지는 데다 최초의 참호전인 조러전쟁과 이게 본격적으로 발전한 파리 방어전 이후에는 전쟁만 나면 참호전 내지는 유격전이 벌어지는 판이라 국가 연합을 통한 평화의 유지가 공허하게 들릴 수밖에 없다. 천주교 신자로 베르뇌 추기경[39]에게 큰 감명을 받아 자주 찾아가다가 세례를 받았다. 자세한 내용은 전봉준(폭군 고종대왕 일대기) 참조.

• 고종, 군밤의 왕에서 동학을 알기 전에 공산당 선언을 접하고 사회주의자가 되었다. 그리고 아직 산업화가 충분히 진척되지 못한 조선의 풍토에 맞는 사회주의 이론을 고안하기 위해 흥선대원군의 지원을 받아 영국으로 가서 칼 마르크스 밑에서 사회주의를 공부했다. 이후 마르스크의 딸 엘리노어와 결혼에 성공, 공부를 끝내고 조선으로 돌아와 만민공산당의 새로운 영수가 되었다. 자세한 내용은 전봉준(고종, 군밤의 왕) 참조.

• 조선, 혁명의 시대에서는 운현궁의 식객으로 주인공인 이선과 만나며 평민에서 승승장구하여 대한제국의 총리가 된다. 자세한 내용은 전봉준(조선, 혁명의 시대) 참조.

• 조선에는 쿠데타가 필요해요에서는 특이하게 주인공의 적대자 포지션으로 등장한다. 미래 전술을 잘 아는 주인공의 개입으로 우금치도 못가고 이인-효포가도에서 털려버리고 다른 동학군도 1895년이 다 가기 전에 전멸된 뒤 생사불명이 되었다고 언급된다.

5. 관련 문서

• 구국 영웅
• 동학 농민 혁명
• 독립운동가
• 의병장
• 천도교
• 청일 전쟁
• 한국을 빛낸 100명의 위인들
• 녹두꽃