장도

신라의 무기
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 28px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"	<colbgcolor=#4a2d5b> 백병	<colbgcolor=#4a2d5b> 도검		환두대도, 장도
창		장창, 기창, 요구창
둔기		철퇴
발사 무기	궁(弓)		각궁
	노(弩)		쇠뇌( 천보노)
방어구	갑(甲)/ 군복		판갑( 종장판갑, 방형판갑, 장방판갑, 삼각판갑, 횡장판갑), 찰갑( 괘갑)
	주(冑)		종장판투구, 비늘투구, 차양투구, 충각부주, 이형주, 금동장투구
	부속 갑옷		어깨가리개, 치마갑옷, 목가리개, 팔보호대, 허벅지보호대, 정강이보호대
	방패		신라 방패
	군마		마갑
군장			동개, 활집
육상병기			마름쇠
전선(戰船)			교관선, 신라선	}}}}}}}}}

고려의 무기
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 28px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"	<colbgcolor=#FEDC89> 백병	<colbgcolor=#FEDC89> 도검		장검, 장도, 철검, 환도, 환두대도
창		과, 모, 장창, 창, 기창
둔기		도끼( 부월), 철퇴
발사 무기	궁(弓)・ 시(矢)		국궁, 각궁, 목궁, 죽궁, 쇠뇌	편전(애기살)
	화기	<colbgcolor=#FEDC89> 화포/ 폭•포탄	주화, 구포
		화전/로켓	다발화전, 화차
방어구	갑(甲)/ 군복		철찰갑, 피찰갑, 쇄자갑, 경번갑	철릭
	주(胄)		원주형 투구, 첨주형 투구, 간주형 투구
	방패		수패
군장			동개, 활집
전차/육상병기			검차, 포차, 화차, 다발화전	마름쇠
전선(戰船)			초마선, 과선, 누전선		}}}}}}}}}

조선의 무기
{{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px)" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin:-5px -1px -11px"	<colbgcolor=#c00d45,#94153e><colcolor=#fff> 백병	<colbgcolor=#c00d45,#94153e><colcolor=#fff> 도검		사인검, 월도, 왜검, 장검, 창포검, 환도, 협도, 쌍수도
창		당파, 장창, 낭선, 기창, 죽장창, 요구창, 겸창, 이두표, 표창
둔기		도끼( 부월), 쇠좆매, 육모방망이, 철퇴, 철편, 편곤
발사 무기	궁(弓)・ 시(矢)		국궁, 각궁, 목궁(교자궁), 죽궁, 쇠뇌	장전, 편전(애기살)
	화기	<colbgcolor=#c00d45,#94153e><colcolor=#fff> 화포 탄약・ 지뢰	천자총통, 지자총통, 현자총통, 황자총통 별대완구,대완구,중완구,소완구,소소완구, 총통기, 호준포, 불랑기포, 홍이포, 운현궁 화포( 소포, 중포, 대포), 목모포, 파진포, 지뢰포, 수뢰포 쇄마탄, 목통	진천뢰, 질려포통, 비격진천뢰, 죽장군, 대장군전
		개인화기	조총, 천보총, 대조총, 승자총통, 삼안총, 세총통, 수포, 쌍자총통, Gew71, 스나이더-엔필드
		화전・로켓	신기전, 화차
방어구	갑(甲)・ 군복		두정갑, 철찰갑, 피찰갑, 쇄자갑, 경번갑, 면제배갑, 엄심갑, 지갑, 어린갑(두석린갑)	납의, 철릭, 구군복, 포졸복
	주(冑)・ 군모		간주형 투구, 첨주형 투구, 원주형 투구	전립, 주립
	방패		원방패, 장방패, 등패, 장태
군장			띠돈, 동개, 활집, 광다회, 전대
전차・육상병기			화차, 비거	마름쇠
전선(戰船)			판옥선, 방패선, 거북선, 해골선, 맹선, 과선, 협선, 사후선, 누전선		}}}}}}}}}

박용기 옹의 여러가지 장도들	한병문 옹, 한상봉 장인의 낙죽장도들.

용산 공예관 특별 전시: 19세기 평양의 장도

1. 개요

2. 관련 기록

3. 종류

• 형태에 따른 분류
  칼집과 칼자루에 복잡한 장식이 붙은 것은 '갖은장식', 단순한 장식은 '맞배기'로 나뉜다. 여기서 맞배기에는 칼집과 칼자루가 일자형인 '평맞배기'와 을(乙)자형인 '을자맞배기'가 있다. 또한 단면이 사각형이면 '사모장도', 팔각형이면 '모잽이장도'라고 부른다. '첨자도'라는 것이 있는데, 장도 칼집과 칼자루에 젓가락이나 과일꽂이, 귀이개 등이 붙어있는 장도를 말한다. 주로 은으로 만들며, 음식에 비소가 포함된 독이 있을 경우 검게 변색되어 독을 검사하는데 쓰이기도 했다고 한다.

• 재료에 따른 분류
  재료에 따라 목장도와 골장도, 은장도, 금장도 등으로 나뉘는데, 먹감나무로 만든 것은 '흑시도' 또는 '대모갑', 즉 거북이의 등껍질로 만든 것은 '대모장도', 은으로 만들었으면 '은장도', 순금을 도금하여 만드는 장도는 '금장도', 옥으로 된 것은 '옥장도'라고 부르는 식이다. 그 외에 비취, 호랑이 뼈로 만들기도 한다.[17] 또한 칼집과 자루는 나무지만 장식과 고리 등이 은이면 '은장장도', 금이면 '금장장도', 칼날이 없으면 '벙어리장도', 노리개에 달기 위해 금은보석으로 만든 순수한 장식용은 '패물장도' 혹은 '노리개장도'라고 불렀다. 특히 대나무에 낙죽(대나무 표면에 인두로 그림이나 글자를 새긴 것)으로 장식한 것은 낙죽장도라고 한다. 그중 현재 국가무형문화재 낙죽장도는 수백에서 수천자의 한문 및 한시를 새김으로 학업을 업으로 살았던 선비들이 애용하였고 장도임과 동시에 서책과 같은 역할을 하였다.

• 장식에 따른 분류
  장도에는 부귀문, 수복문, 다남문, 안녕문, 절개문 등을 많이 새겼는데, 부귀문은 부(富), 수복문은 수(壽), 복(福), 십장생 그림이 대표적이고, 다남문은 박쥐문, 안녕문은 용문, 나비문, 강(康)자, 영(寧)자, 절개문은 사군자 및 소나무가 대표적이다. 목장도의 조각이 장생문이면 '장생문장도', 박쥐면 '박쥐문장도'라고 부르는 식이다. 그 외에도 조각, 상감, 칠보, 화각, 낙죽 등으로 장식하며, 화각장도, 칠보장도, 낙죽장도 등으로 부른다.

4. 무형문화재 장도장

5. 기타

• 일제강점기에도 맥이 이어진 광양장도와 병영장도와 달리 곡성의 낙죽장도는, 한병문 선생은 종조부 한기동 옹에게 어릴 때 9년 동안 배웠다고 하며, 다른장도의 화려함과 달리 낙죽장도는 매우 소박하고, 오직 기록과 사군자와 세한삼우를 형상화된 장도이다. 낙죽장도는 뜻이 있는 유학자들이 소장하여 그 수요가 매우 적었다. 한병문선생은 농삿일을 하며 근근히 생계를 이어오다 1993년 국가무형문화재 장도장으로 지정 되었다.

• 현재까지 다양한 종류의 장도 중에서 '은장도'가 대대로 전해지는 유이한 곳은 울산광역시와 광양시이고, 대나무를 재료로 하여 제작된 '낙죽장도'는 곡성군이 유일하다. 참고로 울산광역시에서는 중구 병영에서 현재까지 전수되어 내려오고 있다. 다만 이곳도 현재 전수가 끊길 위험에 처해있다.

• 장신구 적으로 세공만 한 장도의 경우 칼날을 기대하기는 어렵다. 하지만 무형문화재가 만드는 광양장도의 경우 탄소강을 쓴데다가 수작업으로 벼려놨기 때문에 어지간한 칼보다 날카롭다. 그만큼 어느정도 관리가 필요하다.

• 매체에서는 사극 등에서 반가의 여인이 자결하거나 자결을 시도할 때에나 종종 등장하고, 기타 서브컬쳐 매체에서는 거의 묘사되지 않는다. 그나마 가장 유명한 게 퇴마록의 주인공 이현암이 가진 월향 정도다.

• 가장 최근에 등장한 매체의 경우 구르믈 버서난 달처럼에서 황정학이 사용한 낙죽장도가 있다.

• 해외 게임인 발로란트의 캐릭터 제트가 사용하는 무기가 은장도라는 설정이 있긴 하지만, 아무리 봐도 은장도가 아닌 쿠나이의 디자인이라서 많은 비판을 받았다.

• 국가무형문화재 제60호 장도장 보유자 박종군 장인의 경우 동북공정으로 빼앗길 수 있다는 위기감을 느끼고 있으며 드라마에서 칼도 아닌 걸 들고 나와서 장도라고 한다며 협찬을 해야겠다는 생각을 갖게 되었고 그 뒤로 협찬을 아끼지 않고 있다고 한다.( #) 여러 영화나 드라마 등에서 눈에만 안 띄고 언급만 안 되었을 뿐이지 꾸준히 협찬을 하고 있는 것으로 보인다. 박종군 장인의 경우 돈이 궁하다 팔아먹으면 역적이고 매국노가 된다는 말을 했고 3대째인 박남중 장도장 이수자는 이어가는 의무감 뿐만이 아니라 이후 세대에게 더 재미있게 받아들이고 이어질 수 있을 지를 고민하는 마인드로 장도장의 길을 걷고 있다.