문화어/어휘대조

1. 개요

2. 순수 한자어가 아닌 표현들

• 가슴띠: 브래지어
• 갈구리: 갈고리
• 공기졸: 에어로졸. '에어로'만 직역했다. 나무위키에서는 '에어로졸' 문서가 미세먼지 문서로 연결되나 '주로 약품 중에서, 밀폐된 용기에 액체 상태의 내용물과 고압가스를 혼합하여 안개처럼 뿌려 사용하는 방식. 또는 그 약품.'과 연결되는 본래의 뜻에 가까운 용례다.
• 그쯘하다: 빠짐없이 충분히 다 갖추어 놓다. '넉넉하다'는 말과 유사하나 그쯘하다는 말과 달리 가지런하다는 의미가 없다. 방언에서 유래되었다.
• 련거퍼: 연거푸. 한국에서 비규범적으로 간주된 '연거퍼'의 북한식 표기다. 북한에서는 연거푸를 쓸 자리에 항상 '련거퍼'라고 쓴다.
• 사귐: 교집합
• 사등뼈: '등골뼈'의 동의어인 '사등이뼈'의 준말로 해석된다. 북한에서는 '등골뼈', '사등이뼈'도 표준이며 남한과 뜻이 같다. '척추'는 표준이지만 '척추뼈'는 표준이 아니다. '사등뼈를 꺾는다'며 좀 과격한 정치적 선동을 할 때 쓰인다.
• 손전화: '손에 들고 다니면서 걸거나 받을수 있는 소형무선전화기.'나 이를 사용하는 전화기에서 쓰이는 전화로 풀이된다.
• 자리길: 경로, 궤도 등을 일컬을 때 쓰인다. 2024년 한국 무인기가 평양을 지나갔다고 하며 그 경로를 '자리길'이라고 표현하기도 했다. 한국식 표기로는 '자릿길'이다.
• 지능형손전화, 다기능손전화, 스마트폰[2]: 스마트폰으로 일컬어지는 것의 특정한 측면을 따온 전화기를 가리키는 말. 세 단어 모두 조선말대사전에 실리지 않았다. 북한 문헌에서는 '지능형손전화'가 가장 많이 쓰인다. 조선말대사전에는 '스마트카드'까지는 실려 있다.
• 달린옷: '웃도리옷과 아래도리옷이 하나로 잇달린 녀자옷.'으로 정의되는 일종의 원피스다. 북한에서 원피스는 일종의 콩글리쉬인만큼 쓸 수 없는 말이다. 본래의 원피스와 달리 여자만 입는다는 것이 차이다.
• 동발목: 우리말샘에 '갱목'이라고 풀이되어 있는데 그렇게도 볼 수 있지만 특이한 단어가 아니고 동바리의 준말인 한국 표준어이기도 한 '동발'에 '뗏목', '굄목'처럼 나무로 된 것을 뜻하는 접미사 '-목'을 덧붙인 것이다. 한국 표준어로 정식 인정받지는 못했지만 남한 광부는 이를 '목동발'이라고 불렀다고 한다. # 한국은 70년대부터 2000년대까지 쇠동발로 바꿨는데 북한 보도에서는 2020년대에도 '동발목'이라는 표현이 등장한다.
• 모대기다: 괴롭거나 안타깝거나 하여 몸을 이리저리 뒤틀며 움직이다. 명사형은 '모대기'다.
• 무리등/꽃등: 샹들리에. 샹들리에와 어원을 공유하는 '샨데리야'는 '장식등', '장식전등'과 뜻이 같다. 장식에 쓰이는 화려한 등을 모두 '장식등'이라고 한다.
• 밸[3]: 장. 창자. 배알. 조선말대사전은 창자는 '위와 밸'이라고 한다.
• 봉사기: 서버. serve를 몽땅 '봉사'라고 한다.
• 봉사 프로그람[4], 앱[5]: 응용 프로그램, 애플리케이션, 앱
• 불구다: 불리다. 불리다도 쓸 수 있다.
• 살결물: 화장수. 즉, '얼굴이나 손에 발라서 살결을 곱게 하는 액체상태의 화장품.'으로 풀이된다.
• 세모종: 트라이앵글. '트라이앙글'이 동의어다.
• 손기척: 노크. 노크는 '손기척'의 동의어로 실려 있다.
• 안해[6] 아내
• 애숭이: 애송이
• 여라문: 여남은. 남한에서는 '쓰지 말라'고 주장하는 경우가 존재한다.
• 역스럽다: 북한에서는 '역겹다(역정이 나거나 속이 거슬리게 싫다.)'와 '역스럽다(매우 역하거나 역한데가 있다.)'의 뜻이 다르다고 간주하고, 남한에서는 '역겹다'는 방언이었는데 '역스럽다'를 밀어낸 것으로 간주한다. 일설에 따르면 '역겹다'는 김소월의 진달래꽃에서 등장하는 평안 방언이 유명해진 것이라는 설이 있다. '역스럽다'도 많이 쓰는 북한 쪽이 여기서는 서울에서 유래한 말을 더 많이 쓴다는 것이다.
• 은을 내다: 어떤 일이나 행동이 보람있는 값을 나타내다. '은'은 금속이 아니라 '보람있는 값이나 결과.' 그 자체를 가리키는 순우리말로 실려 있다.
• 인차: '곧'이라는 의미를 내포하는 '이내'의 동의어로 실려 있다. 이건 방언에서 유래한 어휘가 맞기에 큰 관심을 끌었는데, 사실 '이내'가 조선말대사전에서 더 중점적으로 다루는 단어다. 황해도 방언에서 유래한 어휘다.
• 종다리: 종아리. 종아리는 '무릎에서 발목까지의 부분 또는 거기서 장딴지가 있는 부분.'인데 종다리는 '무릎에서 발목까지의 부분.'이다. 표준국어대사전에서 종아리는 '무릎과 발목 사이의 뒤쪽 근육 부분.'으로 정의된다.
• 줴치다: '쥐어치다'(북한식 표기 '쥐여치다')의 준말. 쥐여치다는 '쥐여서 마구 치다.', '《이러쿵저러쿵 씨부렁거리거나 또는 이런 소리 저런 소리를 마구 하는것》을 얕잡아 이르는 말.'로 정의되며, 한국 표준국어대사전도 '조리 없이 쓸데없는 말을 함부로 자꾸 지껄이다.'로 풀이한다. 여기서 '쥐어치다'의 유의어는 '시부렁거리다'이다. 김정은, 김여정의 담화에서 쓰이는 표현인데 비속어의 의미로 둘 다 쓴다.
• 짜고들다: 한 단어다. '(어떤 일을 해내기 위하여) 단단히 잡도리를 하거나 미리 빈틈없는 계획을 세우고 달라붙다.'라고 풀이되며 계획을 '짜다'의 짜다와 보조 동사인 '이기려고 들다'의 '들다'의 합성어라고 볼 수 있다. 북한 정치의 특성이 강하게 드러나는 어휘다.
• 째이다: '허수한데[7]나 빈틈이 없이 일정한 격식이나 체계에 꼭 어울리게 들어맞다.'라는 뜻의 자동사. '짜이다'와 어원을 공유하는 것으로 추정되지만 '짜이다'는 천이나 계획 등을 '짜다'의 '짜다'의 사동사로 구분된다.
• 타발: 무엇을 불평스레 여겨 투덜거림. 실제로 김일성 같은 북한 고위 정치인들이 즐겨 쓰던 단어다.
• 통털다: 통틀다. '통틀어서'를 '통털어서'라고 하는 것이다. 한국 표준어 규정에서는 통틀다의 뜻으로 통털다를 쓰는 경우가 있는데 이는 틀린 말이니 통틀다를 쓰라고 한다.
• 판형 콤퓨터: 태블릿 컴퓨터. 사전엔 없지만 북한 문헌에서 쓰인다.
• 자동계단/계단승강기: 에스컬레이터. '계단승강기'가 가장 주된 표현이다.
• 하마트면: 하마터면

2.1. 동식물·식생활 관련

• 가두배추: 양배추. 2000년대 이후로는 '양배추'로도 많이 표기한다. 조선말대사전은 아예 양배추의 동의어라고 하여 양배추가 더 중심이 되는 단어라고 하고 있다.
• 가락지빵: 도넛. 동의어는 '도나트'라고 한다.
• 강냉이: 옥수수, 강냉이. 표준국어대사전에는 '옥수수'의 동의어라는 설명이 있으므로 방언이 아닌 표준어이지만, 보통 뻥튀기 과자의 뜻으로 쓰는 경우가 많다. 강원도에서는 옥수수의 의미로도 자주 쓴다. 남북이 사용빈도가 뒤바뀌어 옥수수를 '강냉이'의 동의어라고 한다.
• 검은돈: '검은담비'라는 동물을 일컬을 때 쓰기도 한다.
• 게사니: 거위. '게사니'의 동의어가 거위라고 한다.
• 고기겹빵: 햄버거. '함버거'가 쓰인다는 것은 사실이 아니고 햄버거라고 하며, '소고기햄버거', '치즈햄버거'처럼 쓴다. 특히 '고기겹빵'은 김정일이 고안한 것이라고 선전되지만 #, 서양음식인 '햄버거'가 별개로 있는 것일 수도 있다.
• 곱등어: ' 돌고래'의 일종. 흔히 생각하는 이미지의 등이 검고 배가 흰 것만 '곱등어'라고 한다. 한국에서 알려진 것과 달리 돌고래 그 자체가 아니다. 돌고래는 한국 표준국어대사전처럼 '돌고래과에 속하는 포유동물의 한가지.'라고 풀이되며, 돌고래의 한 예로 '곱등어'와 '솔피'가 언급된다.
• 곽밥/밥곽: 도시락 '벤또'의 순화어로 제시된 말인데, 구어체에서는 보통 밖에서 사먹는 도시락을 말한다고 한다. 실생활에서는 여전히 '벤또'를 쓴다고 한다.
• 구경양배추: 콜라비
• 귀밀: 귀리. '귀리'는 '귀밀'의 동의어라고 한다.
• 기름과자: 페이스트리 등 기름에 튀긴 과자의 총칭.
• 길금: 엿기름. 엿길금도 있고 '엿기름'이 '엿길금'의 동의어다. '길금'은 평안 방언이 아니고 우리말샘에 따르면 경기/강원 방언이다.
• 길짱구: 질경이. '질경이'는 '길짱구'의 동의어다.
• 꽃양배추/설란화: 콜리플라워
• 남새: 밭에서 기른 야채를 뜻한다. 야채, 채소[8] 북한에서도 채소, 야채가 사전에 실려있기는 하다.
• 농마: 녹말. '녹말'은 농마의 동의어라고 한다.
• 단고기: 개고기[9]. '개고기'는 단고기의 동의어다. 김일성이 직접 단맛이 나는 고기라는 뜻으로 단고기로 부르라고 했으므로 정치적으로 준수가 요구되는 단어다.
• 단묵: 단 묵 형태의 음식. 양갱 또는 젤리
• 단물: 주스 등 '단맛이 나는 물.'의 총칭으로도 쓰인다. 한국 표준어의 단물의 뜻도 가지고 있는데 북한에서는 한국 표준어의 단물의 용례에서 몇 개 더 뜻을 파생시킨 것이다. 북한에서는 단물의 한 의미인 '청량음료나 약품을 만들 때에 쓰는 진하게 졸인 사탕물(설탕물).'을 '쥬스'라고 하며 '쥬스'는 조선말대사전에 실려 있다. 실제로도 주성하 기자는 북한에서 주스도 알아듣는 말이라고 한다. #
• 탄산단물: 탄산음료 등 탄산이 들어간 단물.
• 단설기[10]: 카스텔라. '거품친 닭알(달걀)에 가루, 사탕가루(설탕) 또는 단맛감을 넣어 구워 만든 빵.'로 풀이된다.
• 단지짐: 팬케이크. 사전엔 한 단어로는 없지만 실제로 검색하면 북한 사이트가 등장한다. 한국 표준어 맞춤법으로 '단 지짐'으로 보인다.
• 닭알[11]: 계란,달걀
• 닭알밥: 오므라이스 등 '닭알(달걀)'이 들어간 밥의 총칭.
• 당콩: 강낭콩. 동의어는 '강남콩'이다.
• 도루메기[12]: 도루묵. '도루묵'도 쓸 수 있다.
• 둥글파, 옥파[13]: 양파
• 들쭉[14]: 블루베리
• 뜨더국: 수제비. 조선말대사전에는 '수제비'를 달리 이르는 말이라고 실려 있다.
• 룡정어[15]: 가죽잉어
• 맛내기[16]: MSG계 조미료.
• 모란과자: 모란꽃처럼 생긴 과자. 쿠키 등이 이에 포함될 수 있다.
• 바스레기/참조개: 바지락. '조가비길이는 보통 3～4㎝정도이고 생김새는 3각형이며 꼭대기는 약간 앞으로 두드러지고 뾰족하다. 껍데기는 비교적 두껍고 든든하며 겉면에는 흰 재색 또는 노란 재색바탕에 진한 밤색무늬가 있다.'라고 풀이된다.
• 바지라기/바지락조개/바지락: '껍질에 살무늬가 있으며 안은 흰' 조개라고 한다.
• 밥조개: 가리비. 가리비는 '껍데기가 부채모양처럼 둥글넙적한데 왼쪽껍데기로 배처럼 물우(물 위)에 떠서 오른쪽껍데기를 돛처럼 일으켜세우고 다닌다.'라고 풀이된다.
• 보가지: 복어. '복어'도 쓸 수 있다.
• 부루: 상추. 상추도 '부루'의 동의어로 쓸 수 있다.
• 사자고추: 피망.
• 세겹살: '돼지갈비밑 배부분에 있는 연한 살.' 동의어는 '옆구리살'이다. 삼겹살은 분단 이후에 생긴 음식이긴 한데 부위가 거의 비슷하고 가리키는 부위가 겹치는 것으로 보인다.
• 쉬움떡: 술떡(증편)
• 열기: 곤들매기
• 오가리과자: 오가리모양으로 만든 과자. 오가리는 요리에 관심이 적으면 생소할 수 있는데 무나 호박 따위를 잘라 말린 것이다. ' 전병'과 가리키는 것이 일치하지 않는다. 우리말샘에 '바삭과자'라는 것도 실려 있으나 전병 그 자체가 아니라 그냥 바삭한 과자를 총칭하는 것이다. 전병은 한국 표준어와 뜻이 같다.
• 신젖: 요구르트와 구분되는 발효유와 관련된 유제품
• 왕다래: 키위. 키위는 키위새 만을 가리킨다.
• 우레기: 우럭
• 이밥: 조선말대사전은 '이밥'이라고 발음한다고 한다. '흰쌀밥'의 동의어로 실려 있다. 최근에 북한의 어린이나 군인들은 '꼬꼬 밥'이라는 표현을 쓴다고도 하지만 정식 문화어는 아니다. 북한 사이트를 검색해보면 쌀밥이 많이 검색되고 김정은도 언급할 정도로 # 북한에서도 쌀밥을 더 많이 쓰다가, 2024년 6월부로 '백미밥'으로 순화할 단어로 지정되었다.
• 장절임: 장아찌. '장아찌'는 장절임의 동의어라고 한다.
• 졸인젖: 연유
• 졸임: 조림. 조림은 한국어의 '조림사업' 등 한자어에만 쓰는 것으로 구분된다.
• 즙: 액즙이라는 '식물체에서 절로 나왔거나 짜낸 액체 또는 그것을 가공한 물.'과 '고기의 내장을 탕쳐 고추와 마늘 등을 섞어만든 양념. 주로 고기붙이의 양념으로 쓴다.'는 풀이가 있다. 쏘스/소스는 서양의 양념장을 가리킬 때만 쓴다.
• 지지개: 찌개의 일종. 문화어에서 찌개는 '지지개보다 국물이 적고 짭짤하게 만든 반찬.'이다. 한국 표준어는 북한 기준으로 '지지개'와 '찌개'의 구분이 없는 것이라고 할 수 있다.
• 지짐: 전을 의미한다. 감자자랑이라는 노래에서도 등장한다.
• 직검발: 주꾸미. '직게미'도 쓸 수 있다. '주꾸미'는 '낙지류에 속하는 바다동물의 한가지. 모양이 낙지와 비슷하나 몸이 더 짧고 둥근데 맛이 그만 못하다.'라고 풀이된다.
• 진채: 셀러리. '세루리'가 동의어다.
• 찔광이: 산사자( 산사나무 열매). '산사자'도 동의어로 실려 있다.
• 참나무버섯: 표고버섯. '표고버섯'도 동의어로 실려 있다.
• 참대순: 참대의 어린 순. 죽순의 일종으로 간주된다. 우리말샘의 '‘죽순’의 북한어.'라는 풀이는 조선말대사전에 따르면 참대순이 아닌 죽순의 존재 때문에 틀린 풀이다. 죽순은 한국 표준어처럼 '대순'이라고도 할 수 있다.
• 튀기: 튀김. '튀김'도 쓸 수 있지만 실제로 '튀기'가 많이 쓰이는 것이 맞다. 팝콘 비슷한 것은 팝콘만을 부르는 단어는 없는 것으로 추정되고 ' 강냉이튀기'의 일환으로 간주되는 것으로 보인다.
• 평과자: '납작납작하게 만든 과자.'. 비스킷 등이 여기에 해당.
• 푸초: 부추. 부추도 쓸 수 있다.
• 하늘소: 당나귀. 당나귀도 사전에 하늘소의 동의어로 실려 있다.
• 행베리: 피라미. 행베리와 피라미가 다른 동물로 간주된다. 피라미는 '등쪽은 푸른색이 도는 검은색이고 배쪽은 흰' 것이고, 행베리는 크기는 10~12㎝로 눈이 좀 크고 뒤지느러미가 매우 큰데, '몸빛은 등쪽부분이 푸른 밤빛이고 옆면과 배는 은빛'인 물고기다.
• 호드기: '낙지와 비슷한데 몸뚱이가 퍽 작고 지느러미가 큰' 서해에서 나는 낙지류의 동물. 꼴뚜기는 '생선망신은 꼴뚜기가 시킨다'라는 속담이 있는데 다리에 두 줄로 배열된 빨판이 있고 밤에 빛을 낸다고 묘사되어 오징어처럼 묘사되어 있다.
• 홍당무우/당근: 홍당무. 당근. 당근도 미국의 자신 입장에서 나쁜 정책을 묘사할 때도 쓸 정도로 많이 쓴다.
• 흐르레기/검정버섯/귀버섯: 목이버섯. 목이는 북한에서는 어원 그대로 '나무에 돋는 버섯'라고 한다.

3. 북한식 한자어 조합

• 간부사업(幹部事業): 간부(급) 인사
• 강반(江畔): 강변
• 강직(降職): 직위의 강등. 따라서 반의어는 '승직'이다.
• 건반(鍵盤): 키보드라는 의미도 있으며, 키를 '건'이라고 한다. '자판'이라고 하지 않는데, 이건 중국어에서 온 것이 맞는 것으로 보인다.
• 고속도 도로(高速度道路): 고속도로. 고속도로도 쓰인다. 고속도 도로의 준말로 쓰인다고. 조선관광이라는 북한 사이트는 고속도로만 쓴다.
• 공무석(公務席): 비즈니스 클래스. 사전에 실린 단어는 아니고 고려항공에서 쓰는 것으로 보인다.
• 관풍금(管風琴): 파이프오르간
• 급혈(給血): 헌혈. 특이하게 사전에 '급혈'이 없고 '급혈자'만 있다.
• 내리적재(-積載): 다운로드, 내려받기. 중국어 '下载(xiazai)'를 생각할 수 있으나 download에서도 load를 적재로 직역할 수 있다. 반대로 업로드는 '올리적재'이다. '적재'를 저장과 유사한 용례로 써서 '매체화일을 적재할수 없습니다.' 같은 말도 쓴다.
• 대고(大鼓)/큰북: 베이스드럼
• 대방(對方): 상대방. 상대방도 쓴다.
• 랭동기(冷凍機): 냉장고.
• 랭풍기(冷風機): 에어컨. 선풍기는 그냥 선풍기라고 한다.
• 륜전기재(輪轉機材): 바퀴(輪)가 달려 돌아가는(轉) '기재'를 가리킨다. 그런데 '기재'는 원래는 한국 표준어는 물론 중국어까지 '재료'를 가리키는 말인데 이 단어에서는 그런 기구를 가리키는 말로 쓰이는 경우가 많다. 자동차, 기관차 등을 총칭한다. 윤전기의 '윤전'과 같은 한자를 쓴다.
• 반고(半鼓): 탬버린
• 반짐자동차(半짐自動車): SUV
• 백하젓(白蝦-): 새우젓
• 분탕(粉湯): 당면
• 사탕가루(沙糖-): 설탕, 사탕가루 많이 안 쓰여서 그렇지, '사탕가루' 역시 표준어이다.
• 상학(上學): 수업이나 관 주도의 학습을 일컫는 용어다. 북한에서 수업도 쓴다. 한국 표준어에도 생소하지만 상학이라는 표현이 있지만 수업을 시작한다는 뜻이다. 정치상학은 정치적인 내용의 학습이고, '방식상학'은 특정 방식의 학습이다. 복종을 강조하는 북한 체제 특성상 그런 방식은 노동당이 주장하는 것은 '본보기를 창조하고 일반화'하는 것으로 풀이된다.
• 삼디 인쇄기(三D 印刷機): 3D 프린터. '3D 인쇄기'라고도 쓴다. #
• 선생(先生): 성(姓)이나 직함 따위에 붙여 남을 높여 이른다는 의미를 남한보다 많이 쓴다. 학생을 가르치는 사람음 기본적으로 한국 표준어에서 좀 전문적인 의미로 쓰이는 '교원(敎員)'이라고 부르는 경우가 많다. 영어 교과서에서도 'She was a teacher.'를 '그 녀자는 교원이였다.'라고 해석했다. ' 선생님'이라는 호칭도 쓰인다.
• 성록화물(性錄畵物): 성인 영상물. 성적인 녹화물이라는 조어법이다. 다른 표현은 한국어의 성적인 '성적 욕구를 가지는 마음.'이라는 의미의 '색정'을 응용한 단어들이 많이 쓰인다.
• 세목장(洗沐場): 세수와 목욕을 할 수 있는 장소라는 뜻이다. 북한의 신조어로써 많이 쓰이는 단어다. 남한에서 쓰이는 세면장도 북한에서 쓰이는 단어인데 북한에서는 얼굴을 씻는 세면장을 고려하여 둘을 구분하고 있다.
• 소고(小鼓): 스네어드럼
• 소매점(小賣店)[17]: 편의점,소매점[18]
• 속도전음식[19] 속성음식(速成飮食): 패스트푸드
• 즉석국수/속성국수: 라면. 꼬부랑국수를 쓴다는 설이 있으나 북한 상표에서 확인되지 않는다. 구어체로 추정된다. 90년대 대북방송에서는 꼬불국수라고 언급했다.
• 손풍금(-風琴): 아코디언
• 자료기지(資料基地): 데이터베이스. 데이터를 자료로, 베이스를 기지로 번역한 것이다.
• 정양(靜養): '료양(요양)', '휴양', '정양'의 휴가 제도의 일부다. 정양은 질병은 없어도 건강 증진을 위한 휴식을 일컫는다. # 료양은 질병이 있는 경우, 휴양은 즐겁게 쉬는 것이 목적이다.
• 조약(跳躍): 도약. '도약(跳躍)'을 '조약'으로 읽는 것이 한국 표준어에서는 틀린 표현으로 간주되지만 북한에서는 도약과 조약이 비슷한 빈도로 쓰인다. 북한에서는 스마트폰 게임에서 소닉을 표절한 '고속조약'이라는 게임이 유통되기도 했다.
• 직포공(織布工): 천을 짜는 사람.
• 안전변(安全瓣): 안전판
• 영예군인(榮譽軍人): 상이군인. '영예로운'의 '영예'를 따서 상이군인이란 표현을 쓰지 않아 아예 강제적으로 높여 부르는 것이다.
• 요술(妖術): 도구 내지 손재주가 사용되는 마술을 일컬을 때도 사용하며, 마술사도 요술사라고 한다. 다만 '미국이 명백히 알아두어야 할것은 그 어떤 위협이나 요술도 우리에게는 통하지 않는다는것을 인정해야 한다는것이다.'라는 식으로 남한의 요술과 같은 의미도 존재한다. 마술사의 마술은 전부 '요술'로 칭한다는 것이 차이다.
• 운단(雲丹): 성게알젓. 실제로 '성게알젓'의 동의어로 사전에 실려 있다.
• 유리양말(琉璃洋襪)[20]: 스타킹. 그런데 최근에는 '스토킹'을 더 많이 쓴다고 한다. 'stocking'을 영국식 발음으로 읽은 것을 옮긴 것. 팬티스타킹은 '바지양말'이라 부른다고 한다. 사전에는 '스토킹'만이 실려 있는데, 운동선수가 신는 것만을 '스토킹'이라고 한다.
• 유표(游標): 커서. 대륙식 중국어가 아니고 대만식 중국어 표현과 같다. 계산자의 'cursor'를 '유표'라고 하는 것을 직역하다보니 저런 표현이 등장한 것으로 보인다.
• 위생실(衛生室): 화장실. 중국에서도 화장실을 '卫生间'이라고 한다. 그러나 한국식으로 읽으면 위생간이 되어 차이가 있다. 대만에서는 쓰지 않는 단어.
• 인공지구위성(人工地球衛星): 지구를 도는 인공위성. 인공위성도 북한에서 쓴다.
• 자행포(自行砲): 자주포
• 직승기(直昇機): 헬리콥터. 헬리꼽터, 헬기라는 용어도 사실 북한에서 표준이다.
• 질량적(質量的): 질·양적. 다만 우리말샘의 표기에 따르면 남한의 한국어에서도 이렇게 쓸 수 있다.
• 짧은주로속도빙상(-走路速度氷上): 쇼트트랙
• 콩우유(-牛乳)[21]: 두유, 콩젖
• 철직 (撤職): 파직/직위해제. '철수'에서 보듯 물러간다는 뜻에서 '철직'이라고 하는 것이다. 조선말대사전은 '떼여버리는것'이라고 풀이한다.
• 초모사업(招募事業): 징집, 징병. 여기서 초는 부를 초자를 쓴다. 다만 북한 문헌은 '징집'과 '징병'을 쓰긴 하지만 일제, 미국과 관련한 부정적 정치 선전에서 이용하는 모습이 많다.
• 충진(充塡): 충전. 메울 전( 塡)자의 소리를 나타나는 한자를 참 진( 眞)자로 보는 것이 남북이 같은데, 이것을 한국 규범으로는 그냥 '진'으로 읽으면 틀렸다고 주장하지만 북한에서는 반대로 '전'으로 읽으면 틀렸다고 주장한다. 한국에서도 민간의 몇몇 사례에서는 '충진'으로 읽는 관행이 있다. 참고로 메울 전 자를 쓰는 다른 단어(보전, 장전)에서는 북한에서도 그냥 '전'으로 쓰고 읽는다.
• 편어(扁魚): 병어와 다른 물고기로, 병어는 한국 표준어와 뜻이 같다.
• 빛-(빛디스크, 빛섬유 등): 광-( 광디스크, 광섬유 등)
• 호상(互相): '상호'. 일제강점기에 자주 쓰이고 해방 직후 김구와 같은 인사가 사용한 적 있고 1960년 4.19혁명 시기까지 최현배와 같은 학자도 쓰던 표현이지만 1971년부터 북한말 취급 받으며 사용이 꺼려지게 되었다. #
• 현시: '보여줌'이라는 기본적 의미가 있다. 북한에서는 폭넓게 쓰여서 디스플레이를 '현시장치'라고도 한다. '콤퓨터의 화면에 현시된 홈페지', '주체사상탑주변의 고층건물들에서 표어와 동화상들이 현시되고 각이한 모양의 빛들이 발산되였다.', '하루동안 현시하지 않음(팝업창에 뜨는 '하루동안 보지 않음')'과 같은 용례가 있다.

4. 두음 법칙 미적용으로 인한 차이

5. 단어는 같으나 의미가 다른 경우

• 국수(기본형 어휘): 전분가루로 만든 면발을 차게 식힌 육수에 말은 음식. 소위 '평양냉면', '함흥냉면', '회냉면'으로 부르는 것. 보통 남한의 따뜻한 국수를 북에서는 '온면'으로 부른다.
• 궁전: 대규모로 이용할 수 있도록 지어진 기관 건물. 러시아어 'дворец(드보레츠)'를 직역한 표현이다. 구소련에서도 대규모 인원을 수용할 수 있는 기관 건물을 '궁전'으로 지칭했다. '인민 궁전', '문화 궁전', ‘학생소년궁전’처럼.[24]
• 나비: 나비, 나방 전반(나비목)을 묶어서 부르는 말. 누에나비(누에나방), 송충나비(솔나방) 등. 나방의 경우 <조선말대사전>에선 '나비의 남부지방 사투리'라 설명한다.
• 낙지: (= 오징어. 정확히는 살오징어(피둥어꼴뚜기).
• 늘이다 / 늘리다
• 남한에서는 길이와 관련되는 경우에는 '늘이다'를, 넓이, 부피, 수, 시간, 분량, 세력, 능력, 살림 등과 관련되는 경우에는 '늘리다'를 사용하여 이를 구분한다.
• 그러나 북한에서는 이러한 구분 없이 '늘이다'만 사용한다. '늘리다'는 아예 활용하지 않으며, 오히려 '늘구다'를 '늘이다'와 함께 사용한다.
• 반입/반출: 컴퓨터 공학에서의 가져오기(import)와 내보내기(export)의 번역어.
• 방조(幇助): 한국어에는 해방 직전까지 중립적인 도움을 일컫는 의미로 방조를 사용하는 용법이 있었다. 남한에서는 50년대까지 이런 용법을 사용하였다. 북한은 중국어 같은 용어를 쓴다는 정치적 관념과, 중국이 이런 용법의 방조를 쓰는 것 때문에 중국어 용법이라는 오해가 있으나 설탕가루를 '사탕가루'로 부르는 것처럼 해방 직전에 쓰이던 용법이 변치 않은 것이다.
• 벌이다 / 벌리다
• 남한에서는 '일을 계획하여 시작하거나 펼쳐 놓다'의 뜻으로 활용될 때에는 '벌이다'를, '사이를 넓히거나 연다'의 뜻으로 활용될 때에는 '벌리다'를 사용하여 이를 구분한다.
• 그러나 북한에서는 이러한 구분 없이 '벌리다'만 사용한다.
• 보총: 한국 표준어의 보병이 쓰는 소총라는 뜻도 있는데, '소총'은 과거의 말이라고 하고 이를 '보병총'이라고 부른다. 그런데 '보총'은 보병총의 준말이라고도 한다.
• 부시다
• 북한은 54년부터 '부수다'의 표준형을 아예 '부시다'로 못박았다고 한다. # 한국 표준어 규정은 이는 비표준어로 명시한다. #
• 봉사: 상대방에게 제공함(=Service, 예: 메추리료리를 봉사합니다.). 참고로 일본어에서도 '奉仕(ほうし, 봉사)'는 대개 이런 의미로 사용한다. 'ご奉仕します'는 거의 멘트급.
• 빌다: 도로 주기로 하고 얻어쓰다, 빌리다: 도로 돌려받기로 하고 내어 주다
• 남한에서도 원래는 북한처럼 '빌다'와 '빌리다'로써 구별했지만 사람들이 '빌다'를 쓸 자리에 '빌리다'를 자주 쓰자 1988년에 국립국어원에서 '빌리다'로 통일하여 동음반의어가 되었다.
• 그러나 구별 문제로 말미암아 '빌리다'의 활용형이던 '빌려주다'를 자주 쓰자 2014년에 국립국어원에서 '빌리다'를 별도 표준어로서 인정했다. 빌다와 빌리다를 구분하지 않을 수도 있다는 것이 차이다.
• 련계(연계)
• '연락'의 의미로 쓰이는 경우가 많다. 많이 쓰는 단어이다 보니 북한 관련 보도에서 그냥 '연계'로 쓰기도 한다. #
• 애무(愛撫): '사랑하고 귀여워하며 어루만지는것.'으로 풀이되며 이 이상의 의미가 없다.
• 연선: 1. 선로를 따라서 있는 땅. 2. 육지와 면한 바다ㆍ강ㆍ호수 따위의 물가.
• 2번 의미를 응용하여 '국경연선'이라고 쓰는 경우가 많은데, 남한은 실질적으로 국경이 압록강이나 두만강이 되지 못하다보니 북한 뉴스가 아니면 매체에서 찾기 힘들다. 더 나아가 군사분계선 인근의 '분계연선'은 아예 문화어 고유 표현이다. 다만 2024년 이후로는 북한이 두 개 국가 선언을 하면서 아예 '남쪽국경선'이라는 표현으로 바꾸었다.
• 오징어: 갑오징어
• 자위(自慰): '자기자신을 스스로 위안하는것.'으로 풀이된다. 성적 의미가 없고 말 그대로 스스로 위안한다는 뜻만 있다.중국어를 포함한 (남)한중일의 표준이 되는 규범에서는 수음의 의미가 있으나 북한에서는 그런 의미가 없다.
• 집체(集體): 집단적인 것을 일컬을 때 남한의 '집체교육' 이상으로 폭넓게 쓰인다. '집체작', '집체수중무용', '집체적지도' 등 '집단' 대신에 쓰는 경향이 있다.
• 창문: 컴퓨터 공학에서 창(window)의 번역어.
• 참치: 참치는 문화어로는 똑같이 쓰이며, 방언에서 임연수어를 참치라고 하나 문화어로는 '이면수'라고 부른다.
• 총화(總和): 사업이나 생활의 진행정형(진행상태)과 그 결과를 분석하고 결속지으며 앞으로의 사업과 생활에 도움이 될 경험과 교훈을 찾는것. 생활총화가 유명하다. 남한의 '총화단결' 같은 표현이나 일제강점기에는 '국민총화'를 단결을 의미하는데 쓰기도 했다고 하는데 #, 실질적으로 서로 헐뜯게 하는 과정이라 북한에서 온 사람들은 가장 끔찍하게 여기는 반발을 의식해서 이런 이름을 붙인 것으로 보인다.
• 하늘소: (= 당나귀)[25] 김일성이 바꾼 어휘라고 한다. 1992년 당나귀가 울 때 하늘을 쳐다보며 우는만큼 하늘소로 고치라는 명령을 김일성이 하였고, 김정일도 한국 언론사에 '당나귀라고 부르던 것을 주석님이 기분 나쁘다고 하늘소라고 이름을 지었습니다.'라고 밝혔다고 한다. #

5.1. 일상 용어의 정치 용어화

• 가르치다: '옳은 방향으로 나아가도록 밝혀주고 일깨워주다.', '(다른 사람이 따라배우도록) 자기의 사업방법이나 사업작풍, 버릇 같은것을 보여주다'라는 의미가 추가되는데 북한 정치에서 이것을 할 수 있는 사람은 사실상 최고지도자 뿐이다. 그래서 이를 구분하기 위한 '가르쳐서 알게 해주다.'라는 의미의 '배워주다'라는 말이 쓰이게 되었다.
• 가족주의: '몇몇 사람들끼리 무원칙한 정실관계를 맺고 서로 싸고돌면서 당과 혁명, 조직과 집단의 리익보다 자기들의 리익을 앞에 내세우는 비조직적이며 비원칙적인 사상경향이나 행동. 가족주의는 보통 친척, 친우관계, 동향, 동창, 사제관계와 같은것에 기초하여 생기는 부르죠아적 및 소부르죠아적사상의 표현이다. 가족주의는 지방주의와 함께 종파를 낳는 온상이다.'라고 풀이된다. 한국 표준어와 유사한 다른 뜻도 있다. 가족은 한국 표준어와 뜻이 거의 같다.
• 공화국: '조선민주주의인민공화국'의 준말이다. 다른 풀이는 '최고주권기관을 일정한 기간마다 선거하는 국가형태 또는 그러한 국가.'인데 주권이 국민에게 있다는 원래의 의미를 숨기고 있다.
• 내밀다: 한국 표준어의 내밀다와 똑같은 의미에 '힘있게 밀고나가다.'라는 의미가 추가된다. 즉, 적극적으로 수행하고 추진한다는 의미다. '해결을 기다리는 사업들을 완강하게 내밀어', '일관하게 내밀고있는 사회주의건설' 같은 표현이 당에서 시키는 일을 무조건 해내라고 주장하는 북한 언론에서 상투적으로 쓰인다.
• 나서다: 한국 표준어의 나선다는 의미에다가 '없던것이 새로 생기거나 나타나다.'라는 의미가 추가되는데, '중요한 과업이 나서고있다.', '우리앞에 나선 숭고한 의무'라는 식으로 많이 쓰인다. 그러니까 '구매자가 나섰다', '혼처가 났다'라는 어구에서는 찾던 것이 나타난다는 의미가 있으나 북한에서는 의무적으로 해야할 일이 나타난다는 뉘앙스를 추가한 것이다.
• 다그치다: 몰아붙인다는 의미가 강화되어 몹시 '빨리 진척되도록 들이조이거나 밀다.'라는 의미에서 쓰인다. 그리고 이렇게 재촉하는 것은 북한 언론에서는 당이 시키는 일에 복종하는 '긍정적인' 의미로 쓰인다. 몹시 친다는 부정적인 의미도 있다.
• 당(黨): = 조선로동당. 애시당초에 중국, 소련, 베트남, 쿠바, 구 동구권 국가 등 공산주의 국가들은 국가에서 당을 세우는 게 아니고 당이 국가를 세우는 것이다.
• 반동: '자주성을 위한 인민대중의 지향과 사회력사발전을 가로막는 세력.'. 또는 반동분자 그 자체. [26] 1. e.g. 반동분자. 2.e.g. 이 반동노무 새끼
• 사변(事變)
• 남한에서는 '6.25 사변'과 같이 거의 부정적인 경우에만 사용한다. 원래의 의미는 '사람의 힘으로는 피할 수 없는 천재(天災)나 그 밖의 큰 사건.'이었다. 일제강점기의 기사를 보면 만주사변을 긍정적으로 묘사하는 경우도 있었다. # 현재 일본어, 중국어도 한국 표준어대체로 비슷하게 쓰며, 중국어에는 중대하지 않은 경우에도 쓰는 경우가 있다.
• 그러나 북한에서는 '사회적으로 중대한 일.'을 의미하므로 구분 없이 긍정적인 상황에도 사용한다. (예: 민족사적 사변)
• 보장(保障): 어떤 것을 실현하거나 유지되도록 한다는 의미는 북한에서도 유지된다. 그런데 북한에서는 개인적 차원에서도 '통풍을 보장'한다는 말도 쓰고, 국가나 조직이 "책임지고" 실현한다는 의미, 국가적 차원의 물자 공급, 적극적이고 직접적인 실행을 강조할 때 '보장'이라는 표현을 많이 쓴다. "~제공", "~지원", "~유지", "~관리" 등으로 표현할 것을 '보장'이라고 표현하는 경향이 있다. "더운물을 자연에네르기로 보장", "첫 출어를 성과적으로 보장", "인민들의 편의보장원칙" 등의 용례가 있다.
• 세포: 정당이나 단체의 기반이 되는 조직. 특히 공산당의 말단 조직. '당 세포'는 5∼30명으로 구성되는 노동당의 최말단 조직을 의미하며, 세포위원장이 총괄한다. 다만 한국에서 해외 공산당을 묘사할 때는 이렇게 쓰기도 한다. #
• 선동: 정책 사업을 잘 수행하도록 부추기고 호소한다. #[27]
• 수령: 주체사상에서 인민을 령도하는 지도자. (= 김일성, 김정일. 김정은)
• 원수: 한 국가를 대표하는 지위에 있는 사람(元首; = 김일성, 김정일, 김정은)
• '원한이 있는 상대'를 말하는 '원수(怨讐)'는 ' 원쑤'(예시: ‘조선 인민의 철천지 원쑤 미제침략자들을 소멸하라!’ 등.)라고 의도적으로 구분한다. 공식 표기에 쌍시옷(ㅆ)이 있는 ' 원쑤'. 김일성이 대원수에 오른 뒤에는 ‘수령’, ‘장군’ 등이 널리 쓰이고 '원수'는 잘 안 쓰였다. 김정은이 원수에 추대되자 김정은을 지칭하는 말로 다시 쓰인다. 가령 ‘경애하는 김정은 원수님’ 이런 식.
• 이색적(異色的): 일단은 사전적 의미는 색다른 성질을 지닌 것이라고 하여 남한과 같다. 하지만 '이색적인 사상조류의 배격'처럼 당의 방침에 어긋난 불건전 사조와 사상을 언급할 때 많이 쓰인다. # 왜냐하면 북한에서는 '사상적 일색화'로써 나라 안에 있는 사상은 주체사상 계열만 허용되어야 한다고 보기 때문이다. '신비로운 예지앞에 드러난 이색적인 선률'라는 예문처럼 아예 부정적인 의미만 있는 것은 아니다.
• 인민: '나라를 이루고 사회와 력사를 발전시켜나가는데서 주체로 되는 사람들. 혁명의 대상을 제외하고 로동자, 농민을 비롯한 각계각층의 모든 사람들이 다 포괄된다.'라는 풀이가 있다. 즉, 누가 인민이 아닌지도 정해져 있다는 것이다. '세계의 평화와 인류의 행복에 절실한 리해관계를 가지고 자주적으로 살아나가기를 원하는 지구상의 모든 사람들.'이라는 은근히 북한의 입장을 반영한 다른 풀이도 있다.
• 일군: '일꾼'의 북한식 표기. 발음은 한국 표준어와 같지만 표기가 다른 것이다. '《일정한 부문에서 사업하는 사람》을 통털어 이르는 말.', '일정한 분야를 책임진 지휘성원.'이라는 의미가 한국 표준어의 일꾼에서 추가된다. 나라에서 맡긴 어떤 일을 하는 사람들은 거의 '일군'을 붙여 '무역일군(무역일꾼)'처럼 부르기에 북한 정치 환경에서 자주 쓰이는 용어 중 하나다.
• 자본가: '자본주의사회에서, (근로인민대중을 착취하고 남을 략탈하여 번) 많은 자본을 가지고 임금로동자를 고용하여 그들이 창조하는 잉여가치를 착취하여 살아가는자. 지주와 함께 기본착취계급을 이룬다.'라고 한다. 유일한 뜻풀이다.
• 지주: '많은 땅을 가지고있으면서 그것을 농민들에게 소작을 주어 지대의 형태로 농민들의 로동을 착취하면서 기생적으로 살아가는자 또는 그러한 계급. 봉건사회에서는 물론 자본주의시기에도 많은 나라들에 의연히 남아있는 농촌의 기본착취계급이다.'라고만 풀이된다.
• 장군: 김일성 일가 가운데 김일성, 김정일, 김정숙 김정은 [28]
• 접대원: '(려관이나 식당 등에서) 손님을 접대하는 봉사일군.' 남북 적십자 제1차 본 회담 일화. 아가씨라고 부르지 말라고 한 것을 보아 표준어의 '잔치나 모임 장소 또는 식당이나 여관에서 손님을 접대하는 일을 맡아 하는 사람.'이라는 의미를 변형시킨 것으로 추정된다. 아가씨는 아예 이 의미를 없애버렸고 '전날에, 《시집갈 나이의 처녀 또는 젊은 색시》를 높이여 이르거나 대접하여 부르는 말.'라고 하여 '전날에'라는 표현으로 이 표현을 부정적으로 간주하고 있다.
• 지적하다: 1. 일정한 사물이나 내용을 짚어서 가리키는 것. 2. '어떤 내용으로 말하다'를 높여 이르는 말. 3. 잘못한 행동이나 결함을 찍어서 말하는것.
• 실제로 로동신문이나 조선중앙텔레비죤 보도에서 자주 나오는 동사로, 우리와 달리 북에서는 이와 같이 '지적하다'를 긍정적 의미로도 사용한다. 그런데 부정적으로도 쓸 수는 있다.
• 탄원(歎願): 북한에서는 하소연하여 도와주기를 바란다는 뜻을 없애버리고 '어렵고 힘든 부문에서 일할 것을 스스로 청원하는 것'만을 뜻하는 것으로 의미를 바꿨다. 김일성 시대인 한국전쟁 시기부터 사용된 유서깊은 표현으로 보인다. # 자신이 싫어하는 곳에 당이 억지로 끌고 가는 사람들을 두고 탄원의 형식으로 자발적으로 일을 했다고 주장하여 인권탄압의 사례로 꼽는 경우도 있다. #
• 평화: 공화국 및 전세계가 평(平)정한 상태. '전쟁이나 무장충돌 같은것이 없는 상태.', '분쟁이나 반목이 없이 화목한 상태.'라고 비교적 평범하게 풀이된다.
• 폭동: 낡은 사회[29]에서 피지배 계급이 지배계급의 착취와 폭정에 항거하여 벌이는 대중적 무력항쟁.[30]
• 포치(布置): 기본 의미는 남한의 고어투처럼 넓게 늘어놓는다는 뜻이다. 한국 표준국어대사전에 따르면 배치와 비슷한 뉘앙스의 단어다. 그러나 북한에서는 포고 조치의 뉘앙스로 사업을 위해 받아들여야 하는 지시를 내리는 의미로 변질되었다. 일제강점기의 고어투에서는 함대의 정예를 포치한다는 정도로 쓰이고, 남한에서 80년대까지 예술 작품을 묘사하며 ' 동서에 나란히 포치시킨 신라시절의 5층 석탑' 같은 표현을 쓰기도 했다. 일본어, 중국어에서도 이 단어는 인터넷에 검색하면 진열과 유사한 용례로 쓰이는 경우가 가장 많고, 중국은 업무 할당의 용도로 쓰는 경우가 있지만 식사 준비 등 능동적인 계획의 의미도 포함한다. 북한만 사물을 대상으로 쓰는 경우가 드물고 수동적으로 받아들여야 하는 용어로 쓰여, '무엇을 벌려놓거나 널어놓는다는 뜻으로 《어떤 사업에 앞서 일정한 사람이나 집단 또는 단위들에 분공(分工)을 주고 사업의 목적과 의의, 하여야 할 일의 내용, 그 수행방도 등을 알려주어 앞으로 사업이 이루어지도록 짜고드는[31]것》을 이르는 말.'로 풀이된다. 북한에서 어떤 지시를 내릴 때 굉장히 자주 쓰이는 말이라고 할 수 있다.
• 회수(回收): 한국 표준어의 '도로 거두어들임.'의 의미에 '개인이나 기관이 가지고 있는 것을 필요에 따라 국가가 거두어들임.'이라는 의미가 추가된다.

6. 남한 사전에 있는 생소한 표현

• 계단(階段): 2. 어떤 일을 이루는 데에 밟아 거쳐야 할 차례나 순서. 군사 부문에서 '제1계단' 같은 식으로 단계를 나타낼 때도 쓰인다. 중국어와 달리 사람이 오르내리기 위한 계단도 쓰고, 단계를 가리킬 때도 써서 남한에서의 고어투에 가까운 표현이 북한에서 쓰인다고 볼 수 있다. ' 화성지구 2단계' 같이 단계를 남한처럼 쓰기도 한다.
• 교갑(膠匣): 아교풀로 얇게 만든 작은 갑. 맛이나 냄새, 색상 따위가 좋지 않은 가루약이나 기름 따위를 넣어서 먹는 데 쓴다. 채만식의 소설에서도 나오는 표현이다. 여기서 알약을 '캡슐'로 지칭할 때 북한은 '교갑'이라고 한다. 구글에서 '교갑'을 치면 이미지 검색에서 북한 사이트들이 나온다.
• 구락부(俱樂部): 클럽의 음역어. 북한에서는 아예 '클럽'을 못 쓴다. 표준국어대사전은 일본식 음역어라며 부정적으로 뜻풀이를 한다. 문화체육부 고시 등으로 "될 수 있으면 순화한 용어 ‘단체’, ‘클럽’을 쓰라"는 지시도 93년에 있었다.
• 그러루하다: 대개 정도나 형편 따위가 그만그만하다. 그만그만하다는 말로 거의 대신할 수 있는 표현이다.
• 눅다: [Ⅱ] 「형용사」, 「1」 반죽 따위가 무르다. (...) 「5」 값이나 이자 따위가 싸다. 값이 싸다는 뜻의 전형적인 '북한말'로 알려져 있으나 놀랍게도 한국 사전에 표준어로 실린 단어다. 북한이 좀 더 많이 쓰는 말이 맞기는 하다.
• 두리: 둘레의 동의어. '테두리', '변두리'의 어근이다.
• 70년대에도 평안 방언 정도로 여겨지던 말이다. # 그런데 두리를 어근으로 갖는 자주 쓰이는 어휘들이 있다보니 방언 취급하기에는 체계가 맞지 않는 면이 있다고 간주된 것으로 보인다.
• 따분하다: 1. 재미가 없어 지루하고 답답하다. 2. 착 까부라져서 맥이 없다. 3. 몹시 난처하거나 어색하다.
• 3번 의미가 생소할 수 있으나, 북한에서는 3번도 쓰인다고 한다. 한국 소설인 박경리의 토지에도 "강 포수의 처지는 따분한 것이었다."라며 쓰인 적은 있다.
• 료정(요정)(了定): 결판을 내어 끝마침. 결판, 끝장과 대응되는 단어로, '료정내다'라는 식의 표현이 군사적인 보도에서 많이 쓰인다. "목표들을 일격에 료정냈으며", "우리 인민군대는 그 어떤 강적도 단매에 료정낼수 있으며"라는 식으로 쓰인다.
• 료해(요해)(了解)하다: 깨달아 알아내다. 여기에 적힌 단어 중 가장 많이 쓰는 단어에 해당한다. "김덕훈동지가 농업부문 사업을 현지에서 료해하였다.", "김치종류를 료해", "도에서는 학교들의 실태를 전면적으로 료해", "알고싶은 문제는 우리 려행사와 국제전화 혹은 전자우편을 통하여 상세하게 료해할수 있습니다."와 같이 쓰인다. 인터넷에 '이해'라는 말 대신 이 말이 쓰인다는 잘못된 정보가 있기도 하나, 한국어에서는 북한에서 '리해'라고 부르는 '이해'는 알아듣는다는 뜻이고, '료해'는 알아낸다는 의미라서 서로 구분된다.
• 문명(文明)하다: 물질적, 기술적, 사회 구조적으로 발전되어 있다. 중국 조선어에서도 이 뜻으로 자주 쓰인다.
• 탈북자들은 이를 북한에서 즐겨쓰는 표현으로 여기는 경우가 있다. 다만 한국도 신문 칼럼에서 쓰는 경우도 있다. #
• 뭇다: 1. 여러 조각을 한데 붙이거나 이어서 어떠한 물건을 만들다. 2. 여러 사람이 한데 모여서 조직, 짝 따위를 만들다.
• 무언가를 만든다는 뜻에서 파생된 다양한 의미가 있으나 1, 2번 용례가 실제 북한에서 쓰인다. 활용형이 '무어', '무으니'이다. 물/적금[33]을 '붓다', '긋다'와 같은 형태로 활용하는 ㅅ불규칙 활용을 하는 것이다. '무으다'가 그래서 사전에 실려 있지 않다. 배를 만드는 일을 통틀어(조선말대사전은 '배를 뭇는 일.'이라고 풀이한다.) '배무이'라고 하고, '애국자들이 무은 조직' 같은 표현도 쓰인다.
• 번지다[34]: 1. 엎어지거나 뒤집히다. 2. 【…을】책장 따위를 한 장씩 넘기다. 시간이나 차례 따위를 지나거나 거르다. 3. 【…을 …으로】다른 사람의 말을 옮기어 말하거나 글로 쓰다. 물건을 갈라서 젖히거나 뒤집으며 옮기다.
• 북한 소학교 교과서에 나온 표현이라고 한다. #
• 부화방탕(浮華放蕩): 실속은 없이 겉만 화려하고 행실이 좋지 못함. 북한에서 문화적 단속을 많이 하며 불온하고 사치스럽다는 뜻으로 즐겨 쓰는 표현이다. 실속이 없고 겉만 화려하다는 '부화(浮華)'라는 단어에서 파생되었다. '부화타락', '부화사치'와 같은 표현도 있다.
• 분공(分工): 일을 나누어 맡김. 또는 맡겨진 일.
• 어데: ‘어디에’가 줄어든 말. # 한국에서는 동남 방언의 영향으로 '어디'라고 인식되는 경향이 있으나 한국 표준어나 문화어나 이 뜻이다. 국립국어원 온라인가나다는 "어데 갔느냐?"라고 예스러운 말투를 예시로 들었다. #
• 역도(逆徒): 역적의 무리. 북한에서 화가 많이 나면 한국 정부를 향해 반란군 정도로 여기며 쓰는 표현이라 남한에서도 들어 본 사람은 꽤 많다. 정확한 의미를 모르는 경우가 좀 있다. 남한에서 역사적인 내용을 다룰 때는 좀 쓰는데 이걸 북한은 현대에도 즐겨 쓴다.
• 연유(燃油): 연료로 쓰는 기름. 이 문서의 내용과 같이 남한과 달리 북한에서는 석유만을 '연유'로 쓰는 경제 환경이 아니라서 연유라는 표현이 자주 쓰인다. 설령 남한에서 석유가 아닌 연료용 기름을 써도 경제가 활성화되어 석유와 구분되는 특징을 살려야하기 때문에 그냥 그 이름을 부르는 편이다.
• 영상(映像): 이미지와 대응하는 표현인데, 북한에서는 인상을 비유적으로 일컫는 이미지도 모두 '영상'이라고 한다. '우리 공화국의 대외적영상을 흐리게 하고'와 같은 식으로 많이 쓰인다.
• 이악하다: 1. 달라붙는 기세가 굳세고 끈덕지다. 2. 이익을 위하여 지나치게 아득바득하는 태도가 있다.
• 겨레말큰사전 남북공동사전편찬회에서는 남한은 2번 의미로 쓰이고, 북한은 1번 의미로 쓰인다는 글을 올린 바 있다. # 참고로 '이악스럽다'도 같은 뜻이다.
• 이신작칙(以身作則): 자기가 남보다 먼저 실천하여 모범을 보임으로써, 일반 공중이 지켜야 할 법칙이나 준례를 만듦. 심지어 ' 북한에서만 쓰는 말'로 남한에서 보도되었지만 사실이 아니다. 북한에서 자주 쓰는 말은 맞기는 하지만, 논어 자로편에 등장하는 말이라 남한에서도 소개되기도 한다.
• 일떠세우다: 기운차게 썩 일어서게 하다. ‘일떠서다’의 사동사.
• 어감이 너무 북한 특유의 느낌이 강한 모양인지, 국립국어원의 우리말샘에서는 표준어로도 이런 뜻인데, '북한어'라며 완전히 같은 뜻을 등재하기도 했다. # '어머니', '아버지' 같은 다른 단어에는 이런 뜻풀이가 없어 북한에서도 쓰이는 표현임을 쓰기 위해 쓴 표현이 아니다.
• 일없다: 1. 【…에/에게】 소용이나 필요가 없다. 2. 걱정하거나 개의할 필요가 없다.
• 2번 의미가 아주 유명하다. 꽤 생소한 용례이기에 북한 특유의 표현으로 여겨지는 경우도 많다. 이것도 인상이 강한 표현이라 현대 중국어와 연관 지으려는 시각도 있지만, 15세기의 월인석보, 남한에서는 이문열의 소설에서도 쓰인 표현이다. 사실 80년대까지는 남한서도 쓰였는데, 거의 말다툼할때나 쓰일 만큼 부정적인 느낌이었다. 오늘날에는 너무 2번 의미만 부각되어 사람들이 헷갈려하는데 엄연히 북한에서 1번 의미도 있고, '별일 없다'라는 매우 유명한 표현과 뜻이 비슷하다. 연세대 홍윤표 교수는 '무사(無事)'의 번역어로 추정한다.
• 산생(産生): 생기어 나타남. 남한 문헌에서는 주로 생물학 분야에서 나타나는 표현인데, 북한에서는 정치적인 분야에서도 쓰인다. '산생되다', '산생시키다'와 같은 파생어가 있어 '피난민문제를 산생시킨 미국', '부상자가 산생되였다.', '인구의 고령화는 심각한 사회적문제들을 산생시키고있다.'라는 식으로 표현된다. '일으킴', '나타남', '(문제를) 낳다'와 같은 식의 표현이다.
• 색정(色情): 성적 욕구를 가지는 마음. 북한 법률 등에서는 '음란'이라는 표현보다는 '색정'이라는 표현을 즐겨쓴다. 반동사상문화배격법 전문에는 색정을 설교한다든지, 색정영화, 색정사진 같은 표현도 있다. 한국 표준어에서도 색정증 같은 전문적인 분야에서는 쓰이는 용어다.
• 선차적(先次的): 1. 차례가 앞서는 것.(명사) 1. 차례가 앞서는.(관형사) '우선적'과 유사한 의미를 가지며, 북한에서는 우선적과 비슷한 빈도로 사용한다. 어감이 특이해 공공기관에서도 그냥 '차례'를 북한에서 이렇게 부른다고 오해하는 사례가 있으나 한국 표준어에서도 있는 단어고, 먼저 선(先)자를 쓰는 만큼 앞선다는 의미가 포함되어 '차례'와 다른 말이다.
• 성원(成員): 1. 모임이나 단체를 구성하는 인원. 2. 회의 성립에 필요한 인원. '사회성원', '지휘성원' 같은 말이 종종 쓰인다. '구성원'과 거의 같은 말이다.
• 승벽(勝癖): 1. 남과 겨루어 이기기를 좋아하는 성미나 버릇. 구한말 독립신문에서 사용되기도 했고 #, 남한에서도 드물게 사용하는 단어이기는 한데, 북한 사이트를 검색할 수 있는 검색엔진에 검색하면 북한 사이트가 많이 보인다. '작업반장의 승벽심', '승벽내기'와 같은 식으로 쓰인다.
• 장성(長成): 2. 발전하여 커짐. 성장보다 발전의 뜻에 가깝다. '생산장성', '장성강화'라는 식으로 쓴다.
• 재간(才幹): 1. 어떤 일을 할 수 있는 재주와 솜씨. '재간둥이'라는 말에서의 '재간'뿐만이 아니라 원 의미 그대로의 재간이 북한에서 종종 쓰인다. 재간둥이도 많이 쓰이는 말이지만 '섬세한 재간을 가지고 만든 탁상공예품', '재간을 갖춘 시인'과 같은 말도 쓰인다.
• 절환(切換)하다: 1. 제어하는 극의 신호에 따라 변환하여 작동하다. '프로그람을 절환하다'와 같이 쓰인다. 북한도 기술이나 공업 분야에서만 사용되는 성향이 있긴 하지만 전기공학은 물론 '절환변은 공업로들에서 페가스와 공기 혹은 가스의 흐름길을 서로 절환해주는 설비'라든가, '절환발브'라는 표현도 쓰인다.
• 정형(情形): 사물의 정세와 형편을 아울러 이르는 말. 북한에서는 '사업정형', '생산정형'이라는 표현 등을 쓴다. '프로세스', '상태', '상황'과 비슷한 표현인데 절차가 명료하게 정해지는 요소에 이런 말을 쓰는 경향이 있다.
• 죽탕(치다): 1. 땅이 질어서 뒤범벅이 된 곳. 또는 그런 상태. 2. 맞거나 짓밟혀 몰골이 상한 상태.
• 주악(奏樂)되다: 음악이 연주되다.
• 차례(次例)지다: 일정한 차례나 기준에 따라 몫으로 배당되다. '차려지다'와 뜻이 비슷해 이를 '차려지다'로 옮겨적는 경우가 있으나 '차례지다'가 맞다. 심지어 북한을 전문적으로 다루는 언론조차 '차려지다'라고 적는 등 자주 틀리는 표현이다. # '값지다'에 쓰이는 어떤 성질을 나타내는 접미사 '-지다'와 '너의 차례'라고 할 때의 그 차례가 결합한 말이다.
• 창발(創發): 남이 모르거나 하지 아니한 것을 처음으로 또는 새롭게 밝혀내거나 이루는 일. 남한에서 전문 분야에서 좀 쓰이는 표현이나, 북한에서는 창발이 붙은 말이 아주 많이 쓰이며, 심지어 창발성과 같은 표현이 고려대한국어대사전 등에 실렸는데도 '북한말' 취급 받는 경우가 있을 정도다. '창발적인', '창발성', '창발력' 등의 합성어가 많이 쓰인다. 남한에서도 최근 ' 창발적 플레이' 등의 용례가 늘고 있다. 언어 교육 과정에서 '북한말'로 지정되지 않아서 멀쩡한 표현이 못 쓰이는 신세를 면하게 되었다.
• 체모(體貌): 1. 남을 대하기에 떳떳한 도리나 얼굴. 2. 몸차림이나 몸가짐. 3. 모양이나 갖춤새. '정상국가의 체모', '경제무역지대의 체모', '인간의 초보적인 체모'와 같은 표현이 쓰인다.
• 폐(弊)롭다(문화어: 페롭다): 1. 성가시고 귀찮다. 2. 폐가 되는 듯하다. 3. 성질이 까다롭다.
• 행각(行脚): 1. ((주로 부정적인 의미로 쓰여)) 어떤 목적으로 여기저기 돌아다님. 북한에서는 남한에서 '애정행각', '도피행각', '사기행각'이라는 표현 정도에 쓰이는 행각이란 표현을 '미국행각' 등으로 더 다양하게 쓴다. '행각하다'라는 동사도 쓰여 '미국을 행각하여'라고 하여 미국에 싸돌아다녔다는 식으로 표현하기도 한다. 아이러니하게도 불교에서 기원한 용어다. #
• 헐하다(歇하다): 2. 일 따위가 힘이 들지 아니하고 수월하다. 3. 대수롭지 아니하거나 만만하다. 편하다는 뜻이다. 이것도 한국 표준어 규정인데 북한말과 남한말 대조 같은 자료에 등장한다. 심지어 한국 언론도 북한과 전혀 관계 없는 일에 쓰던 사례도 존재한다. 북한이 많이 쓰긴 해도 한국 표준어가 아닌 건 아니다. 김일성 같은 인사가 '헐한 일' 같은 표현을 많이 쓰고는 했다.

• 꽝꽝: 1. 무겁고 단단한 물체가 잇따라 바닥에 떨어지거나 다른 물체와 부딪쳐 울리는 소리. 2. 잇따라 총이나 대포를 쏘거나 폭발물이 터져서 울리는 소리. 3. 기세 좋게 일이 진행되는 모양. 4. 매우 단단하게 굳어지는 모양.
• 만단: 1. 수없이 많은 갈래나 토막으로 얼크러진 일의 실마리. 2. 여러 가지나 온갖.
• 한국 작가 윤흥길의 아홉 켤레의 구두로 남은 사내라는 소설에서는 2번 의미로 '만단의 수술 준비를 갖추고 보증금이 도착되기만을 기다리고 있었다.'라는 대목이 나온다. 그러나 '만단의 준비'라고 인터넷에 검색하면 북한 문헌이 많이 언급된다. #
• 와닥닥: 1. 놀라서 갑자기 뛰어가거나 뛰어오는 소리. 또는 그 모양. 2. 일을 매우 빠르게 해치우는 모양.

• 망탕: 되는대로 마구.
• 숙보다: '업신여기다'로 고쳐 쓰라고 한다. 남한에 없는 말이라고 하면 다소 차이를 과장하는 것이다.

7. 외래어 표현

7.1. 일반적 단어

• 영어 출신 외래어 : 동유럽 혁명 이후 영어계 외래어가 많아졌다는 추정도 있으나, 소련의 영향이 강한 1950년대에 제정된 조선어 외래어 표기법조차 국제음성기호에 기반한 표기는 영단어를 러시아계 외래어보다 많이 다루고 있다. 호텔 같이 아예 똑같은 것도 있다. 그래서 북한에서도 고려호텔, 양각도국제호텔은 '려관' 같은 말은 안 붙이고 그대로 부른다. 사전에는 훨씬 많은 단어가 실려 있으나 한국 인터넷에서 검색되는 북한 기사, 서적, 상표에서 쓰이는 것이 확인된 단어 기준이다. 실제로도 1992년에도 이미 러시아어가 아니라 영어 기반 외래어가 사전에서 더 많이 확인되며, 동유럽 혁명 이전의 문물을 가리키는 단어라 예전에도 썼던 말로 보인다. 이 문단보다 자세한 사항은 이 논문 참조. 북한의 《조선말대사전》 같은 표준어를 규정하는 사전에는 그냥 써도 되는 외래어가 규정되기도 하는데 영어식 외래어가 가장 많은 수를 차지하고 있다고 한다.
  특히 1992년 기준으로 자주 쓰이고 순화할 필요가 없는 것은 영어 유래 외래어가 약 492개, 러시아어 유래어가 40개, 프랑스어 유래 외래어가 35개, 독일어 16개, 이탈리아어 15개, 나머지 언어는 중국어나 일본어 유래 모두 포함하여 각각 10개가 채 되지 못했다. 이제는 컴퓨터 공학이 북한에 소개되는 바람에 영어 유래 외래어는 훨씬 더 많이 쓰게 되았다. 처음 연구 당시에도 북한 대외 선전 매체에 이런 외래어들이 소개된 것을 보고 남한 사람을 위한 것 아니냐며 믿지 않으려는 주장까지 있었으나 '홈페지' 같은 북한식 표현을 보면 쉽게 남한식 표기법을 배려한 것이 아니라는 결론이 나왔다.
  관용적 표현을 제외하면, æ, ʌ의 발음을 'ㅏ'로 적고 eı는 'ㅔ'로 적으며, ə의 발음은 알파벳에 따라 다르게 적는다.

• 독일어 출신 외래어 : 의학 용어나 과학 용어에서 일제 때 들어온 독일식 명칭을 주로 사용한다. 사실 일본어에서 유래한 외래어라고 할 수 있고, 남한에서 이 단어를 썼을 때는 일본어 유래가 맞다고 여겼지만 북한에서는 그 사실을 숨기고 있다.

• 라틴어 출신 외래어

• 프랑스어 출신 외래어

7.2. 국가 명칭

7.2.1. 아시아

7.2.2. 유럽

7.2.3. 아메리카 및 오세아니아

7.2.4. 아프리카

7.3. 해외 지명