mir.pe (일반/밝은 화면)
최근 수정 시각 : 2024-07-30 14:00:29

펠릭스 가타리

가타리에서 넘어옴
서양 철학사
현대 철학
{{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px"
{{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ]
{{{#!wiki style="margin:-6px -1px -11px" 		{{{#!wiki style="margin:-16px -11px;" <tablewidth=100%> 고대 철학 중세 철학 근대 철학 현대 철학 }}}
<colbgcolor=#545454><colcolor=#fff> 현대철학
현상학 후설 · 슈타인 · 레비나스 · 앙리
철학적 인간학 셸러 · 부버 · 겔렌
하이데거
실존주의 무신론적 실존주의: 우나무노 · 사르트르 · 보부아르 · 메를로퐁티 · 시오랑 · 카뮈 / 유신론적 실존주의: 야스퍼스 · 라벨 · 틸리히 · 마르셀
해석학 가다머 · 리쾨르
소비에트 마르크스주의: 레닌 · 루카치 · 그람시 · 마오 · 일리옌코프 / 서구 마르크스주의: 블로흐 · 코르쉬 · 르페브르 · 드보르 / 구조 마르크스주의: 알튀세르 · 발리바르 · 랑시에르 / 포스트 마르크스주의: 제임슨 · 라클라우 · 무페 / 기타: 진 · 네그리 · 바디우 · 가라타니 · 지젝 · 피셔
비판 이론 호르크하이머 · 아도르노 · 벤야민 · 마르쿠제 · 프롬 · 하버마스 · 벨머 · 네크트 · 프레이저 · 호네트
구조주의 소쉬르 · 야콥슨 · 레비스트로스 · 바르트 · 라캉 · 푸코 · 부르디외
리오타르 · 들뢰즈 · 가타리 · 보드리야르 · 데리다 · 바티모 · 아감벤 · 버틀러 · 아즈마
21세기 실재론
 신유물론: 해러웨이 · 라투르 · 데란다 · 브라이도티 · 베넷 / 사변적 실재론: 브라시에 · 메이야수 · 하먼 / 신실재론: 페라리스 · 가브리엘 / 기타: 바스카 · 랜드
실용주의 퍼스 · 제임스 · 듀이 · 미드 · 산타야나 · 굿맨 · 로티
20세기 전반 수학철학 프레게 · 괴델 · 브라우어 · 힐베르트
무어 · 화이트헤드 · 러셀 · 램지
비트겐슈타인
슐리크 · 노이라트 · 카르납 · 에이어
옥스퍼드 학파
 라일 · 오스틴 · 스트로슨 · 그라이스
언어철학 콰인 · 촘스키 · 크립키 · 루이스 · 데이비드슨 · 더밋 · 스톨네이커 / 피츠버그학파: 셀라스 · 맥도웰 · 브랜덤
심리철학 설 · 퍼트넘 · 포더 · 차머스 · 김재권 · 데닛 · 처칠랜드
과학철학 푸앵카레 · 라이헨바흐 · 포퍼 · 헴펠 · 핸슨 · 쿤 · 파이어아벤트 · 라카토슈 · 해킹 · 라우든 · 카트라이트 {{{#!folding ▼ 비분석적 과학철학(대륙전통)
기술철학
 매클루언 · 엘륄 · 비릴리오 · 스티글레르 · 플로리디 · 보스트롬
정치철학 자유주의: 벌린 · 롤스 · 카스토리아디스 · 슈클라 · 센 · 노직 · 라즈 · 누스바움 · 레비 · 호페 / 공동체주의: 매킨타이어 · 테일러 · 왈저 · 샌델 / 공화주의: 아렌트 · 스키너 · 페팃 / 보수주의: 슈미트 · 에볼라 · 스트라우스 · 푀겔린 · 오크숏 · 랜드 · 아롱 · 커크 · 크리스톨 · 버클리 · 맨스필드 · 후쿠야마 · 두긴
윤리학 규범윤리학: 톰슨 · 네이글 · 레건 · 파핏 · 싱어 · 케이건 / 메타윤리학: 맥키 · 헤어 · 프랭크퍼트 · 윌리엄스 · 블랙번 · 코스가드
인식론 치좀 · 게티어 · 암스트롱 · 골드만
법철학 라드브루흐 · 풀러 · 하트 · 드워킨
종교철학 드샤르댕 · 마리탱 · 니부어 · 하츠혼 · 베유 · 힉 · 지라르 · 닐슨 · 큉 · 월터스토프 · 플란팅가 · 크레이그
탈식민주의 파농 · 사이드 · 스피박
페미니즘 이리가레 · 데일리 · 나딩스 · 길리건 · 크리스테바 · 데이비스 · 파이어스톤 · 오킨 · 맥키넌 · 영 · 크렌쇼
환경철학
 슈바이처 · 레오폴드 · 요나스 · 네스 · 패스모어 · 북친 · 롤스톤 · 캘리콧 · 포스터 · 사이토
관련문서 대륙철학 · 분석철학 }}}}}}}}}
<colcolor=#fff><colbgcolor=#000> 펠릭스 가타리
Félix Guattari
파일:가타리.jpg
본명 피에르펠릭스 가타리
Pierre-Félix Guattari
출생 1930년 4월 30일
프랑스 빌뇌브레사블롱
사망 1992년 8월 29일 (향년 62세)
프랑스 쿠르슈베르니, 라보르드 클리닉
국적
[[프랑스|
파일:프랑스 국기.svg
프랑스
]][[틀:국기|
파일: 특별행정구기.svg
행정구
]][[틀:국기|
파일: 기.svg
속령
]]
모교 파리 대학교
경력 파리 제8대학교 교수
학파 포스트모더니즘[1], 포스트마르크스주의[2]
직업 철학자, 정신분석학자, 사회 운동가
분야 정신분석학, 정치철학, 기호학

1. 개요2. 생애3. 사상
3.1. 횡단성3.2. 분자 혁명3.3. 생태 철학
4. 주요 저서
4.1. 단독 저서4.2. 공저
5. 여담

[clearfix]

1. 개요

프랑스의 철학자, 정신 분석학자. 대중에게는 질 들뢰즈와의 철학 콤비로 유명하지만, 그 스스로의 철학도 현대 철학에 지대한 영향을 미쳤다.

2. 생애

1930년 4월 30일, 파리 북서부의 노동자 가정에서 출생.

고등학교 시절, 학생 기숙사 조직에 가입하고 공산당 회합에 참석하는 등 일찍이 정치 활동에 관심을 가진다.

곧이어 소르본 대학에 입학해 약학과 철학을 공부하지만, 아카데미 특유의 학풍에 질려 자퇴하고 1950년대 초, 프랑스 최초의 사설 클리닉인 라보르드 병원의 창설을 돕고 정신 의학과에 들어가 평생을 일하게 된다. 비슷한 시기, 자크 라캉이 주도한 정신 분석 세미나에 참여하고 그에게 사사한다. 한편으로 프랑스 공산당에 가입하고, 트로츠키주의 소식지인 '공산주의의 길'(La Voie Communiste)의 편집을 맡았으며, 라틴 아메리카 혁명 지원 단체인 'OSARLA'과 베트남 전쟁 반대 운동을 위한 '좌익 반대파'를 창립하고, 자퇴 후 교류하던 이스파노 집단과 함께 5월 혁명의 도화선이 되었던 3·22 운동을 주도하는 등 각종 정치 활동에 적극적으로 참여한다.

1968년, 5월 혁명이 발발하고 가타리 역시 시위에 참여하는데, 이 무렵 라캉 철학이 가진 무의식과 욕망에 대한 이데올로기적 시각을 비판하고 적대적인 입장으로 돌아선다.

이듬해인 1969년, 파리 제8대학교에서 친구의 소개로 질 들뢰즈를 만나게 된다. 가타리의 사상에 매료된 들뢰즈는 이를 책으로 집필하자고 권유했고, 가타리가 개념을 제시하고 초안을 쓰면 들뢰즈가 이를 배치하고 수정하는 방식으로 작업을 전개했고 20세기 철학의 대표작인 '안티 오이디푸스'-'천 개의 고원' 연작은 그 결과물이었다. 한편 이 시기, 가타리는 물려받은 유산으로 낡은 수도원을 구해 이를 각종 모임과 연구의 장으로 활용한다. 또한 대안 정신 의학, 페미니즘 운동, 동성애 운동, 감옥 정보 운동 등 각종 사회 활동에 앞장섰으며, 이탈리아의 아우토노미아 운동 활동가들을 지원하고 안토니오 네그리와 함께 공동 선언문을 작성하기도 했다.

1980년대, 프랑스 최초의 사회당 출신인 미테랑 정권이 들어서자, 이에 기대하고 협력한다.[3] 그러나 정권의 잇다른 부패와 정책에 대한 회의로 실망하게 된다. 1980년대 말에는 생태주의 운동에 참여했으며 브라질과 일본과 같은 해외의 문화와 사회 운동에도 관심을 가지고 연구한다. 이 시기 생태주의적 문제 의식을 심화해 주저인 '세 가지 생태학'과 '카오스모제'를 집필 및 출간하고 프랑스 녹색당에 가입해 이를 실천하고자 한다.

1992년 8월 29일 갑작스러운 심장 마비로 세상을 떠나게 된다.

3. 사상

가타리의 관심은 단순히 정신 분석과 마르크스주의를 결합하는 것을 넘어서 새로운 형식의 정치를 모색하는 것이었다. 이러한 사상의 흐름은 '횡단성 → 분자 혁명 → 분열 분석 → 생태 철학(카오스모제)'으로 표현된다.

3.1. 횡단성

추운 겨울 어느 날 고슴도치들은 추위를 이기기 위해 서로 몸을 밀착시켰다. 그러자 서로 찔려 아파서 다시 떨어졌다. 밀착하고 떨어지기를 반복하면서 고슴도치들은 아프지도 않고 춥지도 않은 가장 적절한 거리를 유지하면서 서로를 감쌌다
고슴도치의 우화

1960년대 가타리는 의사-간호사-환자라는 종래의 3자 관계를 대체하고자 하는 과정에서 횡단성이라는 개념을 착안한다. 횡단성은 상기의 우화로 예시되는 개념으로 수직적 위계와 수평적 칸막이를 깨려는 문제 의식에서 출발한다.

3.2. 분자 혁명

왜냐하면 어떤 혁명가도, 어떤 혁명 운동도 없을지라도, 모든 수준에서 혁명이 있을 것이기 때문이다.
펠릭스 가타리

분자 혁명은 미세한 일상의 단위, 이를테면 가정이나 지역 공동체로부터의 변화가 초래하는 사회적 효과를 가리킨다. 가타리는 68 혁명 당시 정신 질환자들과 성 노동자와 같은 소수자들이 시위하는 모습에서 분자 혁명이라는 개념을 처음으로 생각했다. 그는 저서 '분자 혁명'을 통해 분자 혁명이야말로 사회를 변화시킬 수 있다고 생각하였다.

3.3. 생태 철학

과타리는 '세 개의 생태학'를 통해 기존의 욕망 이론을 생태 철학으로 발전시킨다. 그는 기존의 생태 운동이 자연을 중심으로 한 환경 문제에만 국한된 것에 의문과 불만을 가지고 있었다. 그는 이러한 접근법이 오늘날 사회가 직면한 자본주의의 확산과 그 이면에 놓인 소수자들의 억압과 같은 범지구적인 위기들에 대처할 수 없다고 보았다. 그는 종래의 환경 생태학(자연)에 더해 사회를 구성하는 기구와 기관의 배치를 다루는 사회 생태학(사회), 주체들의 욕망과 무의식에 대해 다루는 정신 생태학(주체성)이라는 새로운 형태의 생태학을 제시한다.

'카오스모제'에서는 이러한 생태 철학과 분열 분석 방법론을 결합해 '카오스모제'(chaosmose)라는 새로운 개념을 도출해낸다. 카오스모제는 카오스(chaos, 혼돈), 코스모스(cosmos, 질서), 그리고 오모제(omose, 상호 침투)의 합성어로 혼돈과 질서가 상호 침투하는 생성의 과정을 의미한다.

4. 주요 저서

4.1. 단독 저서

4.2. 공저

5. 여담

가타리는 들뢰즈에게 상당한 열등감을 가졌던 모양이다.
"쭈그러들고 싶다, 다시 한번 하찮게 되고 싶다, 자신이 잘난 것처럼 존재하는 상태와 연을 끊고 싶다… 그러한 기분이 강해져서 질이 나를 이런 고역에 끌어들인 것을 원망스럽게 생각할 정도다"
"[들뢰즈는] 실로 잘 작업했다. 나와는 전혀 비교할 바가 안 된다. 나는 애초부터 독학에, 아마추어보다 조금 더 나은 정도로, 해보니 쥘 베른 같았다…"
"나는 『안티 오이디푸스』속에서 자신의 모습을 인식하기가 불가능하다"
『고쿠분 고이치로의 들뢰즈 제대로 읽기(들뢰즈의 철학 원리)』, 박철은 옮김, 247쪽[9]

들뢰즈는 가타리에게 매일 아침 그의 생각을 종이에 써두고, 그것을 퇴고도 수정도 하지 않은 그대로 자신에게 보내도록 했다. 가타리가 메모를 송달하면, 들뢰즈는 그의 메모에 담긴 아이디어들을 씨앗으로 삼아 자신의 역량을 한껏 발휘하여 키워냈다. 『안티 오이디푸스』의 원고는 거의 대부분이 들뢰즈에 의해 쓰인 것이었고, 가타리 자신만의 생각과는 이미 달라져 있었다.

이러한 독창적인 변형에 가타리는 자신의 역량을 의심했던 것으로 보인다.
[1] Simon Choat, Marx Through Post-Structuralism: Lyotard, Derrida, Foucault, Deleuze, Continuum, 2010, ch. 5. [2] 대부분의 커리어를 함께 했던 동료이자 친구였던 질 들뢰즈보다도 더욱 마르크스주의적 성향이 강했다. 안토니오 네그리와도 친해, "우리와 같은 공산주의자"라는 이름의 선언문을 발표하기도 했다. [3] 미테랑 대통령이 소르본 대학교에서 연설했을 때 연설문을 대필해 줬다고 한다. [4] 질 들뢰즈와 공저 [5] 질 들뢰즈와 공저 [6] 질 들뢰즈와 공저 [7] 안토니오 네그리와 공저 [8] 질 들뢰즈와 공저 [9] 위의 글은 고이치로가 도스(Dosse)의 평전에서 원용한 것이다.

분류