케이건 드라카

메인 캐릭터
수탐자들
케이건 드라카 (길잡이)	티나한 (대적자)		비형 스라블 (요술쟁이)
쇼자인테쉬크톨
륜 페이		사모 페이

아트북[1]

1. 개요

'눈물을 마시는 새' 비쥬얼 티저에 등장한 케이건 드라카.[2]

2. 소개

2.1. 실력과 지식

2.2. 성격

2.3. 나가와의 관계

[ 이하의 내용은 눈물을 마시는 새의 최대 스포일러를 포함하고 있습니다. 클릭하여 열람할 수 있습니다. ]

>춤꾼이 춤을 출 때, 어디까지가 춤이고 어디까지가 춤꾼인지 구분하는 것은 쉽지 않다. 사실 불가능하다. 춤과 춤꾼은 분리되지 않는다. 그 둘은 하나다.

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- 어느 나가 춤꾼.[39]

나가가 그를 괴물로 만들었습니다. 그는 천 년이 넘는 시간 동안 우리들 속에 숨은 채 나가들을 사냥해왔습니다. 이것이 하인샤 대사원이 그에 대해 알고 있는 사실이며, 대사원이 숨겨온 사실이기도 합니다. 사람이 천 년을 살 수는 없다고 말하고 싶겠지요. 물론 사람은 그렇습니다. 하지만 그 괴물의 몸 속에는 그 외에 다른 자도 있었습니다. 춤추는 자. 진정코 춤을 아는 자. 그 자가 괴물 속에 있었습니다. 그리고 그 자는 괴물과 함께 갇혀버렸습니다. 춤이 멈췄습니다. 그리고 그 때문에 모든 것이 멈춰버렸습니다.

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- 오레놀

이 썩을 자식아, 좋은 질문이다. 윷놀이는 윷가락 네 개로 하는 거다! 그게 규칙이야! 윷가락 네 개가 던져져야만 말들이 움직여! 변화가 계속 일어난단 말이다! 윷가락 세 개로는 아무것도 못 해! 그래서 발자국 없는 여신은 엉터리 윷가락[40]을 하나 만들어야 했어. 너를 대신할 윷가락 말이다! 네 번째 윷가락. 자기 속에 갇힌 윷가락. 그 엄청난 시간 동안 전령하지 않고 한 사람의 몸 속에 숨어있던 윷가락!

(중략)

이제 내게 그들을 돌려줘! 나는 두 여신과 너무 오랫동안 헤어져 있었다. 다시 윷놀이에 참가해!

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- 시우쇠

눈물을 마시는 새의 최종보스. 케이건 드라카의 진정한 정체는 어디에도 없는 신의 화신이다. 게다가 다른 화신들과는 달리 어디에도 없는 신과 인간 케이건 드라카의 인격이 하나가 된 존재였다.[41]

케이건은 자신이 천 년에 가까운 오랜 세월을 살아올 수 있던 건 소드락을 먹은 나가를 포식해 몸에 소드락이 축적되었기 때문이라고 생각했지만, 시우쇠에 의하면 어디에도 없는 신의 화신이었기 때문에 자신이 죽기를 원하지 않아서 죽지 않았던 것이며, 케이건의 불사는 소드락과 전혀 상관 없거나, 케이건이 소드락의 효과에 불로불사를 뒤집어 씌운 것이다. 어쨌건 본인은 소드락 때문이라 생각해왔기에 소드락을 먹은 나가를 섭취하지 않아 신체가 붕괴하는 현상을 겪기도 했다.[42]

하인샤 대사원에서 사모 페이를 왕으로 추대한 이후 요스비가 말한 셋이 하나를 상대한다는 격언에 따라 발자국 없는 여신을 제외한 나머지 신들의 신체를 찾기 위해 비형과 티나한과 함께 수탐자로서 길을 떠난다. 어디에도 없는 신을 제외한 다른 두 신들의 신체를 모두 찾아 화신으로 각성시키고 하텐그라쥬에 억류되어있는 발자국 없는 여신의 신체를 구출하려 오지만 발자국 없는 여신을 구출하자 케이건은 격분한 시우쇠를 통해 자신이 바로 어디에도 없는 신 그 자체라는 사실을 알게 된다. 천 년 전부터 케이건 안에 갇힌 어디에도 없는 신 때문에 세상이 정체되었고, 언어[43], 국경 등이 천 년 동안 고정되는 등의 정체를 해소하고자 발자국 없는 여신이 일부러 갇혀서 네 신들을 모이게 한 것이다.[44]그러니까 후반에 구출대로 바뀐 일행들의 생각과 달리 셋이 상대하려던 하나, 즉 구출대상은 발자국 없는 여신이 아니라 어디에도 없는 신이었던 것. 다른 화신들은 서로의 존재를 느낄 수 없지만 어디에도 없는 신인 케이건만은 다른 신체들을 찾아낼 수 있었다. 시우쇠는 격분하여 모든 사실을 설명하면서 "네가 자신을 죽이는 자를 죽음에서 다시 살려내며[45], 모든 이보다 낮은 자를 위로 떠오르게 하며[46], 발자국 없는 자의 발자국을 추적할 수 있어![47] 누가 그렇게 할 수 있겠나? 오직 바람만이 그렇게 할 수 있어!"라는 말로 케이건의 존재를 일깨워 그가 다시 신으로써의 스스로를 되찾게 한 후 그를 전령시키려 했다. 그러나 그 시점에서 어디에도 없는 신을 같이 상대해야 할 발자국 없는 여신이 카린돌 안에 갇혀 아직 깨어나지 못했기에 하나를 상대하기 위한 셋이 모일 수 없었다. 오히려...

"나는 최후의 아라짓 전사이며 마지막 키탈저 사냥꾼이다. 그다지 사교적이지 못하다는 사실 이외에 그들의 공통점을 하나 더 들어본다면, 양자 모두가 나가들에 대해 받아낼 것이 있다는 사실이 그것이다."

케이건은 자신의 말을 경청하는 표정으로 말했다. 그리고 스스로에게 보내는 듯한 동작으로 고개를 끄덕였다.

"내가 원하는 것은 나가들의 절멸이다. 그것일 수밖에 없다."

"그들은 발자국 없는 여신의 아이들이다! 네가 어떻게 우리를 이곳으로 모이게 한 그녀를 실망시킬 생각인가! 그것이 그녀의 은혜에 대한 네 보답인가?"

"나가의 보답은 무엇이었나!"

케이건의 목에서 핏대가 부풀어올랐다. 케이건은 끓어오르는 격분을 가눌 수 없다는 듯 광포하게 외쳤다.

"내 희망에 대한 나가의 보답은 무엇이었나! 그들은 내 조국을 멸망시켰다. 그들은 내 아내를 찢어 죽였다. 그들은 내 희망을 가장 잔인한 형태로 짓밟았다! 이 몸! 이 추한 몸뚱이를 제외한 내 모든 것을 파괴했다! 나는 이 몸을 나가의 제삿날에 올릴 번제물로 바쳐도 좋아. 몸을 불사르는 그 불꽃 속에서 나는 웃을 것이다! 입술을 놀릴 수 있는 마지막 순간까지 나가의 죽음에 대해 기쁨의 웃음을 터뜨릴 것이다!"

케이건의 무자비한 분노는 화염의 화신마저 주춤하게 했다. 시우쇠는 낮게 으르릉거리며 말했다.

"그것은 지금의 일이 아니다. 그리고 너의 일도 아니다. 너는 어디에도 없는 신이지 복수심에 미친 케이건 드라카가 아니……"

"내가 곧 케이건 드라카다! 그리고 내가 살아 있는 이상 어떤 나가도 그것이 옛날 일이었다고, 자신과는 아무 상관도 없는 일이라고 말할 수 없어! 그들이 나라는 것을 만들어내었으니까!"[48]

자신이 신이라는 것을 깨닫게 된 케이건이 점차 신의 힘을 사용할 수 있게 되면서, 케이건 드라카라는 누구보다도 나가를 증오하는 나가 살육자가 나가 살육신으로 각성하고 만다.[49]

이후 륜이 죽어가면서 남긴 해답, 케이건에게는 아무것도 없지만 어디에도 없는 신에게는 남아있는 것, 신이 인간에게 준 선물이 남아있다는 것을 가르쳐주면 어디에도 없는 신의 증오가 풀려 나가 살육신이 아닌 인격이 깨어날 것이라는 말을 들은 사모가 자기 자신, 즉 왕을 가져와 보여주자 어디에도 없는 신으로써의 인격이 마침내 깨어난다. 하지만 왕은 모든 이들[50]에게 모두 영향을 주는 것이였지 인간만을 위한 것이 아니었기에 부정하는 답을 한 후 곧바로 나가 살육신으로 되돌아간다.

심장탑에서 다른 신들과 대치하던 상황에서 하텐그라쥬를 없애버리려고 거대한 회오리를 만들어내나, 용인으로서 세계와 니르게 된 륜 페이가 그리미 마케로우의 언동과 모습을 빌려 환상의 공간에서 케이건에게 나늬가 남아 있음을 알려준다. 결국 환상 공간에서 나오면서 당대의 나늬인 데오늬 달비와 그대로 마주쳐, 마침내 나가에 대한 증오심을 버리고[51] 자신의 왕을 지키기 위해 회오리바람을 멈춰 왕의 심장이 있는 심장탑에 누구도 접근하지 못하게 하는 방벽으로 만든다.

이후 심장탑 위에서의 모든 사태가 마무리된 그 직후 심장탑 아래에서 나가 살육자를 숙적으로 여기던 갈로텍[52]과 만나 대치한다. 네가 죽여버린 세페린을 기억하냐고 절규하는 갈로텍에게 부드럽게 우린 서로 닮았군이라고 대답하는 모습을 보면 그토록 증오하는 나가를 대하는 그의 모습이라고는 생각할 수 없을 정도. 복수심에 이글거리나 동시에 폭주하는 카린돌 마케로우의 영에 짓눌려 괴로워하던 그에게서 신의 권능으로써 카린돌을 포함한 모든 영들을 내보내 버린다. 자신의 내면에서 모든 혼령들이 떠나버린 고독에 당황하며 두려워하는 갈로텍에게 '복수를 원하나?'며 묻고, 갈로텍이 긍정하여 서로에게 검을 겨누는 것을 끝으로 명확하게 결말을 드러내지 않는다. 케이건의 결말에 대해서는 정확하게 드러난 것이 없고 작가인 이영도가 확실히 언급한게 없기 때문에, 살았는지 죽었는지조차 알 수 없다.

이에 관한 자세한 내용과 해석은 여행자 문서 참고.[53]
마지막 장면의 현학적 대화가 무척 의미심장한데 바로 다음과 같다.

갈로텍은 재빨리 자신의 내부를 들여다보려 했다. 그리고 곧 그것이 불가능함을 깨달았다. 그의 내부에는 그 자신뿐이었다. 갈로텍은 더 이상 군령자가 아니었다. 갈로텍은 마음 속으로 주퀘도의 이름을 불렀다. 대답이 없었다. 갈로텍은 그라쉐를, 노기를, 그리고 화리트를 불렀다. 그러나 그들 중 누구도 대답하지 않았다. 갈로텍은 케이건을 다시 바라보았다.
"어떻게?"
"왜라고 질문해봐."
"왜?"
"내겐 물이 필요하거든."
"물이라니?"
"물이 가장 날카롭지. 이제, 그 물에 독을 풀어 온 세상을 중독시켜야 해."

이에 대해선 네 마리 형제새 항목을 참고. 이영도 작가가 독자들이 상상하는 걸 좋아하는, 다르게 말하면 불친절한 작가다 보니 여러 가설이 나와 있으나 적어도 케이건의 말이 어떤 방향성인지는 짐작해 볼 수 있다.

• 은근히 드래곤 라자의 핸드레이크와 비슷한 사람이다. 세상을 자신의 방식으로 사랑한다는 점이라든가[54] 뛰어난 능력을 가지고 있지만 결국은 실패한다는 점이라든가 영생이 가능하다는 점과 은근히 돈이 많고 소비도 심하다는 점을 들 수 있다.

• 어찌보면 퓨쳐 워커의 쳉과 같은 감정 결핍이라고 볼 수 있을지도 모른다. 쳉처럼 한 개인에 대한 애정으로 감정을 얻는 대신 한 종족에 대한 증오로 감정을 드러낸다는 게 다를 뿐.

• 평상시에는 하오체를 사용하는데, 나가들에게는 해라체를, 왕과 화신을 대할 때나 연설할 때처럼 확실한 격식이 필요할 때에는 하십시오체를 사용한다.

• 피를 마시는 새에서는 전작의 주인공격이었던 인물임에도 역사와 후세 등장인물들의 묘사에서 그 이름과 행적이 언급되지 않는다.[55] 하지만 5권 '돌 속에 갇힌 바람'이란 제목의 장에서 사모 페이가 시오크 지울비와 아쉬존 토프탈에게 과거 그런 남자가 있었다는 언급을 한다.[56] 정작 그 말을 듣고 있던 아쉬존과 시오크는 그게 괄하이드나 라수, 혹은 북부 그 자체라고 오해했지만... 또한 엘시 에더리가 이끄는 흑사자군과 지키멜 퍼스가 이끄는 비나간군의 대치 상황에서 양군의 깃발은 각자 흑사자와 용이며, 이를 간접적으로 케이건, 드라카라는 키탈저 사냥어로 발음하는 장면이 나온다.

• 제2차 대확장 전쟁의 설명을 보면 사건의 진상을 알고 있는 당사자들이 일부러 언급을 최소화한 듯하다. 케이건은 어디에도 없는 신의 화신이었고 신의 화신이 네 선민종족 중 하나를 증오해서 없애 버리려고 했다.라는 얘기는 함부로 떠벌리고 다닐 이야기가 못 된다.[57] 눈마새의 종족의 변화를 위한 신들의 분투는 피마새 시점에서는 '여신을 가둔 나가들에 대한 분노와 징벌'로 각색되어 있다. 원래 눈마새 시절에서도 필멸자들은 제2차 대확장 전쟁의 의의를 그것으로 알고 있었고 어디에도 없는 신의 해방에 대한 이야기는 눈마새 시절에도 케이건의 친구들밖에 모르는 이야기였으니 그들이 의도적으로 케이건에 대해선 함구한 걸로 보인다.

• 과거 독자들이 '이영도 작품의 인간 검사 중 가장 강한 자는 누구인가' 라는 주제로 순위를 정한 적이 있었는데 거기서 2위에 등극했다. 참고로 1위가 키 드레이번이었고[58] 3위가 루트에리노 대왕이었다.[59] 이 결과로 케이건의 순수한 검사로서의 실력이 독자들에게 얼마나 큰 인상을 줬는지 알 수 있다.[60]

• 케이건의 진짜 정체에 대한 복선은 작중에서 여러 번 등장한다.
  대표적으로 1권에서 쥬타기 대선사가 오레놀 대덕에게 한 말. "그래. 내 꿈에 어디에도 없는 신이 현몽하셨다. 신께서는 내게 도탄에 빠진 세상을 구하기 위해 조만간 용(=드라카)의 모습으로 세상에 화신(化身)하실 거라고 알리셨다."[61] 3권에서는 나가들을 상대로 구웠다는 표현을 시우쇠에게 들은 륜이 썬다는 표현을 쓴 케이건과 비슷한 말투를 쓴다고 말하기도 했다. 극 후반에서는 용인이 된 후 케이건을 처음 만난 륜이 그를 다른 화신들과 마찬가지로 '읽을 수 없다'고 여긴다는 서술이 등장한다.[62]
  무엇보다 수탐자들이 화신을 찾아내기 위해 들고 다녔던 접시가 모든 이보다 낮은 여신의 화신, 즉 두 번째 화신을 찾은 이후엔 깨지지 않는다. 본래 이 접시의 사용법은 깨트렸을 때 파편 한 조각이 사라져 신체가 있는 곳에 나타나고 모든 파편이 모이면 다시 붙는 것이었는데, 바로 앞에 어디에도 없는 신의 화신이 있으니 깨질 리가... 그 밖에도 하텐그라쥬에 들어가기 전 나가들을 맴돌이시킨 일. 이때 두 신은 '우리가 동시에 힘을 써야 하니, 케이건 네가 준비 신호를 해라고 했고, 케이건이 '시작'이라고 말하자마자 맴돌이 현상이 일어났다.
  이와는 별개로 2권에서 여신의 힘으로 가사 상태에 빠진 사모와 대화할 수 있는 방법을 찾고자 자신에게 조언을 구한 륜 페이에게 "나는 신이 아니다."라고 말한 적이 있다.[63] 전일 근무 가능한 무보수 만능 하인이다.

• 반지의 제왕의 등장인물인 아라고른 2세와 닮은 구석이 많다. 작가가 톨키니스트라서 그런지 영향을 받은 듯하다.[64]
  

3. 여행자