카를 마르크스/생애

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1. 개요

2. 초반

젊은 시절의 카를 마르크스	마르크스 생가

3. 혁명 운동

3.1. 프로이센

라인신문 (Rheinische Zeitung)	라인신문을 발행하는 마르크스(가운데)와 엥겔스(오른쪽)

3.2. 망명

파리의 카페에서 토론하고 있는 마르크스	독불연보

3.3. 공산주의 태동

<공산당 선언> 집필을 하고 있는 마르크스와 엥겔스	포이어바흐에 관한 테제[23]	공산당 선언

3.4. 1848년 혁명

4. 저술 활동

영국에서의 마르크스 가족과 엥겔스	중장년의 마르크스

4.1. 신문 기고

4.2. 정치경제학 관련 서적

4.3. 자본론

5. 혁명운동과 인터내셔널

6. 제1인터내셔널 성립

6.1. 노선 갈등 및 이론 투쟁

7. 사회 운동

8. 사망

영국 런던에 위치한 마르크스의 흉상 추모비[42]	독일 베를린에 위치한 마르크스와 엥겔스 동상[43][44]

9. 일화

• 그의 딸 엘리노어에 의하면 매우 유머감각이 뛰어나고 가정을 사랑하는 사람이었다고 한다. 가족끼리 별명으로 부르기도 하거나 동네 아이들과 놀기도 했다고 한다.

• 마르크스는 엥겔스로부터 재정적 지원을 많이 얻곤 했는데, 이는 기자 생활을 했을 시절에도 마찬가지였다. 좀 더 정확히 얘기하자면 월급이 들어오기는 했고, 당대 기준으로 수입이 썩 나쁘다고 말하기는 힘들지만 고정적인 것은 아니라서 들쭉날쭉했는데 부족분을 엥겔스의 재정지원으로 메운 것이다. 그런데 엥겔스가 자신의 아내(정확히는 사실혼 관계인 여성)가 죽었다는 편지를 보냈을 때도 이에 대한 답장에 '돈 좀 부쳐달라'고 쓰는 엄청난 결례를 저질렀다. 격분한 엥겔스는 절교를 선언했고, 마르크스의 친지들이 애걸복걸하며 사과하고 달랜 후에야 겨우 화를 풀었다. 이때 마르크스가 사과 편지를 썼는데 그것은 그의 인생에서 단 한 번뿐인 진지한 사과 편지였다고 한다. 그리고 만약 당시에 재정적으로 굉장히 궁핍하지 않았더라면 그의 이기적인 인성으로 보아 그 사과조차도 절대 하지 않았을지도 모른다. 출처 그 외 일화들

• 어머니인 헨리에타는 네덜란드 네이메헌(Nijmegen) 출신인데, 친척이 그 유명한 필립스였다.[52] 물론 이모부 리온을 제외하면 마르크스를 무개념이라고 꽤 싫어했다. 여기에도 재미있는 일화가 있는데, 마르크스의 아내가 영국에서 살던 시절 너무 가난에 시달린 나머지 필립스를 찾아가서 돈을 좀 지원해달라고 부탁했던 적이 있다. 결과는 당연히 거절. 필립스는 무례하고 이기적인 마르크스를 굉장히 고깝게 보았고 이미 당시 유럽 곳곳에서 마르크스의 악명이 자본가들과 부르주아들에게 널리 알려져 있었기 때문이었다. 대신 마르크스의 아들이 가지고 놀 장난감을 선물해줬다고는 한다.

• 어머니 헨리에타는 죽기 전에 유언 집행인을 이모부인 리온 필립스로 지정했다. 이모부 리온은 어머니의 유산 중 마르크스 몫을 분배하고 따로 용돈까지 주었는데, 예상대로 마르크스는 빚을 갚는데 사용했다. 이 때 친구 엥겔스한테 보낸 편지가 황당했는데, 나 이모부한테 용돈 더 받아서 빚갚았다!!!

• 아내가 사망할 당시 둘 다 병은 걸렸으나 돈이 없어서 골골거렸을 때 자기 아픈 건 끝까지 숨기면서 아내의 임종을 지켰다. 평생 혁명 생각만 하면서 아내를 고생시킨 마르크스가 유일하게 아내에게 잘한 일로 꼽힌다. 그나마 자식들에게는 잘해준 편이지만 반대로 형제자매나 모친을 멀리했다고 한다. 부친은 예외로 죽는 날까지 아버지 사진을 갖고 다녔다고 한다. 물론 그렇다고 마르크스의 인성이 어디 가는게 아닌지라 부친의 장례식에는 바쁘다는 핑계로 불참했다.

• 마르크스가 부유한 부르주아 집안에서 태어나긴 했으나, 낭비벽이 심하다보니 가난하게 살 수밖에 없었다. 특히 파산에 이르기까지 수없이 행했던 사치와 향락의 파티를 했던 돈은 그가 장례식에 참여하지 않은 바로 그 아버지의 재산으로 이루어졌다.[53] 그는 아버지가 유산으로 물려준 예술작품을 팔려 할 때 그의 어머니가 반대하자[54] 엥겔스를 찾아가 "어머니가 죽는 게 더 나은 때가 온 것 같다"며 망언에 가까운 이야기를 하기도 했고, 거기다가 아버지 유산을 다 팔고 돈이 없자 역시 귀족 딸이었던 부인이 물려받은 유산(주로 예술품)까지도 다 팔아버렸다. 그래도 사치를 감당못해 파산을 했다. 경제관념은 역대 경제학 관계자 중 최악이다. 그리고 그렇게 써댄 재산 때문에 그의 어머니와 누이까지 가난하게 살게 되어버렸고 그들은 카를 마르크스를 미워하고 원망할 수 밖에 없었다고 한다.[55] 그나마 인생 후반기에는 정신을 차렸는지 주식으로 돈좀 벌기도 할정도로 좀 살림살이가 펴지기는 했다.

• 특히 어머니가 했다고 전해지는 말이 유명하다.[56] 그의 어머니는 집 재산을 다 날려먹은 아들이 책을 써서 꽤 유명세를 타고 있다는 소식을 듣고, 그 소식을 전한 사람에게 책의 이름을 물어봤다고 한다. 그 사람은 그녀에게 그 책 이름이 자본( 자본론으로 알려져 있지만 진짜 이름은 자본이다)이라고 했고, 그 말을 듣자마자 그의 어머니는 "자본이라는 책을 쓸 시간에 자기 자본이나 지킬 것이지..."라고 했다고 한다.

• 그러나 마르크스가 빈곤에 시달린 이유가 오로지 사치와 향락 때문이라는 것은 대단히 과장된 서술이다. 마르크스는 1848년 혁명이 일어났을때 신라인신문을 발간하며 상속받은 유산을 모두 썼고, 1848년 혁명의 실패 이후 프로이센에서 추방당해 프랑스 파리를 거쳐 영국 런던으로 망명하면서도 많은 재산을 잃을 수밖에 없었다. 영국으로 망명한 이후에도 마르크스는 영국 경찰의 감시에 시달렸으며, 저작을 발간하는 일은 매우 어려웠다. 무엇보다 혁명을 지원하느라 많은 돈을 써야만 했다.
  
• 마르크스는 훗날 신라인신문 발간 당시를 회상하며 "나는 단지 엄청난 재정적 희생과 개인적 위험만을 대가로 해서 신문사를 유지•관리했다." 라고 했다.

• 고등학교 졸업 직전 만 17세였을 때 '어느 젊은이의 직업 선택에 관한 고찰'이라는 논문을 썼는데, 그 내용은 젊은이는 직업 선택을 할 때 젊은이의 의무와 자기 희생과 인류의 미래를 모두 심사숙고를 해서 결정해야 한다는 것이었고, 결국 젊은이의 직업 선택이 모여 인류의 진보가 일어나고 그 직업 선택에서 이상과 현실의 괴리를 극복하려는 과정 자체가 인류의 진보 과정과 닮았다는 것이었다.마르크스의 옹호자들은 이 논문이 직업 선택은 정해진 것을 따르지 않고 미래를 내다보는 거시적 관점으로 해야 한다고 생각했던 것이며 나아가 단순한 사회 개념을 넘어 그 직업 선택이 전인류 진보사에 영향을 준다는 범인류적 사상의 편린을 보여준다고 찬탄한다. 반대로 비판자들은 단순히 그의 아버지가 그에게 변호사가 되라고 요구했던게 거슬렸던 어린 청소년의 치기어린 반항일 뿐이라고 냉소적으로 바라보는 편이다.

• 뛰어난 경제학자로 알려져 있으나 실제 생활에서의 경제관념은 별로였다고 한다. 매일 대영도서관에서 책 읽고, 책만 쓰고, 가끔씩 신문사에 기고하는 글로 수입을 얻었다고 한다.[57] 그런데 여기에 부잣집 출신 엥겔스의 지원금까지 포함하면 당시 노동자의 세배 정도로 벌이가 괜찮았다고 한다. 그는 집에 하녀를 두고[58], 종종 온가족이 예쁘게 차려입고 소풍을 가며, 집안의 가구를 수시로 바꾸었으며 자주 친한 사람들을 불러 파티를 했다고 한다.

• 베를린의 고위 관료의 1년 평균 수입이 800탈러였고, 부잣집의 돈 잘 쓰는 한량도 1년에 500탈러 이상을 쓰는 일은 드물었던 시절이었다. 그런데 마르크스의 1년 지출은 700탈러에 육박했다고 한다. 이에 진노한 아버지가 마르크스에게 보낸 편지도 있다. 아이가 여섯 명이 있었는데, 밥은 못 먹여도 춤과 피아노 교습은 시켰다. 어쨌든 세명이 일찍 죽었는데. 딸이 죽었을 때 외상으로 관을 사려 했는데, 외상을 못해서 절망했다는 일화도 있다. 엥겔스에게 보낸 편지에서는 '비싼 집에 살면서 딸들한테 댄스학원 보내는게 어때서? 그래야 얘들이 상류층이랑 어울릴거 아냐?' 라는 편지를 보냈다.

• 그의 자녀들 중 유명한 인물은 여섯 번째 자녀인 엘리노어 마르크스(Eleanor Marx)이다. 카를은 그녀를 가리켜 사내아이로 태어나야 했어야 했다고 자주 농담했다고 한다. 그러나 내면은 다정하고 인간을 그대로 사랑할 줄 알아 적들도 인간적으론 존경했다 한다. 부전여전이라고 딸도 영국에서 진보적 활동을 많이 했다. 사회민주연맹에 참여한 것이 대표적인 활동. 43살의 나이에 독약으로 자살했다.

• 그나마 부인이라도 금전 관념이 있었다면 이렇게 상황이 최악은 아니었을 것이나 마르크스보다 4살 연상이었던 그의 부인, 예니 폰 베스트팔렌도 남편처럼 사치스러웠다. 특히 밥은 굶어도 '폰 베스트팔렌 남작부인'(베스트팔렌 남작의 영애)이라는 문구가 쓰여진 금박달린 비싼 편지봉투만 애용했다고 한다.

• 노동자의 해방을 외치던 그도 집에선 헬레네 렌헨 데무트란 이름을 가진 가정부를 고용해서 생활했는데 예니 마르크스가 생활비를 마련하려 유럽으로 떠난 사이 부적절한 관계를 가져 1851년 6월 23일 프레더릭 데무트란 아들을 보았지만 그 아들을 자신의 아들로 끝내 인정하지 않았다고 한다. 이 아이를 처리하는 데도 엥겔스가 도움을 줬다.[59] 엥겔스가 그 아이는 사실 내 아이라고 둘러대주고 자신의 세례명인 프레더릭을 쓰도록 했다.[60] 마르크스는 이스트 런던에 사는 어떤 노동자 부부에게 프레더릭을 입양보냈다. 프레더릭은 성장한 후 재단사와 선반공 일을 하면서 살았고 연합기술자회의(노조)회원이었다. 후일 엥겔스는 런던으로 이주했는데 마르크스가 죽은 후 데무트를 가정부로 고용했다. 프레더릭은 아들 해리를 데려가 엥겔스의 집에 있는 "지하실"에서 생모인 데무트를 만나곤 했고. 그럴 때마다 엥겔스는 조용히 자리를 뜨곤 했다. 이 일은 내내 비밀에 붙여지다가 엥겔스가 임종의 자리에서 마르크스의 딸 엘리노어에게 진실을 털어놓으면서 세상에 드러났다. 이후 엘리노어는 프레더릭과 남매처럼 지내면서 프레더릭의 정신적 고통을 보상해주기 위해 무던히 애를 썼다고 한다.
  
  카를 마르크스.
  
  
  올해로 탄생 200돌을 맞은 카를 마르크스(1818~1883)는 인간 해방의 위대한 투사 목록에서 빠질 수 없는 인물이다. 이 프롤레타리아 혁명의 아버지에게는 평생 감추어야 했던 비밀이 하나 있었다. 1851년 여름 망명지 런던의 누추한 딘 스트리트 28번지 비좁은 집에서 태어난 남자아이였다. 아이의 어머니는 마르크스의 아내 예니가 결혼할 때 데려온 하녀 헬레네 데무트였고 아버지는 마르크스였다. 사생아의 존재는 마르크스에게도 다른 가족에게도 함구의 대상이었다. 어쩔 수 없이 말해야 할 경우에도 이 사실은 암호문처럼 모호하게 처리됐다. 예니는 훗날 쓴 회고록에서 이때를 이렇게 기록했다. “여기서 자세히 말하고 싶지는 않지만, 1851년 초여름에 우리의 걱정을 가중시키는 어떤 일이 일어났다.”
  
  
  일부일처제의 부르주아 미덕 안에서 산 마르크스에게 이 아이는 가족 안으로 난데없이 들어온 이방인, 자신이 만들어냈지만 받아들일 수도 사랑할 수도 없는 완전한 타자였다. 문제를 해결한 사람은 마르크스의 영원한 동지 프리드리히 엥겔스였다. 독신이었던 엥겔스는 사생아를 자기 아이인 것처럼 꾸며 다른 노동자 가정의 양자로 보냈다. 마르크스의 가족은 엥겔스의 도움으로 부르주아적 정상성의 울타리 안으로 안전하게 돌아갔다. 헬레네는 그 집의 하녀로서 평생을 살았고 마르크스 가족이 묻힌 런던 하이게이트 묘지에 함께 묻혔다.
  
  
  과거 사회주의 진영에서 나온 마르크스 전기들은 이런 사실을 비밀에 부쳤다. 인류의 위대한 스승을 기리는 ‘성인전’이 인간의 불완전성을 드러내는 추문을 입에 올릴 수는 없는 일이었다. 현실 사회주의 체제가 붕괴하고 마르크스의 신성한 지위가 무너지고 난 뒤에야 ‘인간 마르크스’를 조명한 전기 속에 이 비밀이 편입됐다. 마르크스가 오늘의 시대를 살고 있다면 어떻게 처신했을까? 예니와 헬레네는 또 어떻게 했을까?
  
  

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  고명섭 한겨레 논설위원 #

• 이렇게 빈민촌에서 고생한 시절도 있지만 그래도 유산 받은 것과 엥겔스의 도움 등으로(엥겔스는 회사 판 돈으로 마르크스에게 평생 350파운드 연금을 보내줬다. 상류층이 사는 정원딸린 저택 임대료가 65파운드인 시절이다.) 교외 괜찮은 집에서 말년을 보냈다. 고로 흔히 알려진 마르크스가 가난해서 노동자들의 처지에 공감할 수 있었다는 이야기는 반은 맞고 반은 틀린 말이다.

• 그도 천생 기자인지라 마감이 닥쳤을 때만 능력을 발휘했다. 만화가, 소설가, 기자들의 창작 욕구는 마감에서 나오는 듯하다( 출처). 반면에 마감에 대한 거부감은 당연히 강해서, 자본론의 경우도 엥겔스는 빨리 낼 것을 독촉하였지만, 정작 마르크스는 초저속 마감 시스템을 추구했다. 그래서 자본론 2, 3권은 아예 끝을 못냈다!

• 심각한 악필로도 유명하다. 아내와 엥겔스 정도만 그의 글씨체를 해독할 수 있었다고.

• ' 종교는 인민의 아편이다'라는 유명한 말도 마르크스가 한 말이다. 이는 마르크스가 지은 1844년 『헤겔 법철학 비판』 서문에 나온다. "종교는 억압받는 피조물의 한숨이며, 심장 없는 세계의 가슴이며, 영혼 없는 상황의 영혼이다. 그것은 인민의 아편이다."

• 잘 알려진 대로 혈통은 유대인이다. 하지만 아버지 대에 기독교로 개종했기에 당시 분류로는 더 이상 유대인이 아니고 유대인 사회에서도 유대인 취급을 받지 않는다. 마르크스처럼 후대 사회주의자 중에 유대인 출신으로 알려진 인물들( 레프 트로츠키, 로자 룩셈부르크 등)도 유대인이라는 의식이 없던 건 마르크스와 마찬가지였다. 이론상으로는 국가나 민족같은 개념은 종국엔 사라질 것이기 때문에. 유대 민족이란 자각이나 민족 의식, 해방 같은것엔 전혀 관심이 없었다. 그럼에도 불구하고 후대에 그의 사상에 대한 반대자들이 유럽서 수천년 동안 천민 취급을 받은 유대인 드립과 엮어서 "조국과 민족이 없는 유대인의 사회주의"라고 디스했다. 물론 가장 많이 울궈 먹은건 나치다.
  자신을 전혀 유대인으로 생각하지 않았기 때문에 다른 사회주의자 페르디난트 라살을 유대인 드립으로 디스한 적도 있다. 하지만 세계주의자답게 마르크스는 유대인 차별에 반대했다. 아직 마르크스가 마르크스주의자가 되기 전인 1843년에 이미 “유대인 문제에 관하여”라는 논문을 써서 유대인 차별에 반대했다.

• "마지막으로 세상에 남길 유언이 뭔가?"라는 친구이자 동지인 엥겔스의 질문에 대한 대답으로 '꺼져! 유언이란 살아서 말을 충분히 하지 못한 얼간이들이나 남기는 거야...'라는 말을 남긴 것으로 유명하지만 이는 거짓이다. 실제로는 아무 말도 남기지 않고 조용히 죽음을 맞이했다.
  

• 주식에도 투자해본 적이 있다고 한다. 죽기 1년 전에 엥겔스가 요양여행 보내주려고 보내준 돈으로 자신의 경제적 인식이 얼마나 맞는지 한번 시험해보려고 투자해본 것이라고 하던데 미국 철도회사와 철강회사 주식을 사서 2주만에 4000파운드라는 상당한 거액을 벌어들였다고.[61] 위에 나와있는 것과는 상반되어 보이지만[62] 어쨌든 경제학자 가운데서는 주식으로 돈을 번 흔치 않은 사람이다. 이런 일화는 존 메이너드 케인스도 비슷하다.

• 인생 후반기 들어 드디어 자기의 사상이 유럽 전역으로 알려지기 시작하고,[63] 재정적으로도 어느 정도 돈을 벌며, 각지의 추종자가 도움을 주면서[64] 어느 정도 삶이 펴서 자기가 그리도 까던 부르주아 라이프를 누리다 죽었다. 특히 자신의 언변을 이어 받은 로라와 라파르그 커플을 흐뭇하게 지켜보는 것이 노년의 낙이었는 듯 하다.

• 많은 혁명가들에게 영감을 주었고, 실제로도 많은 혁명을 꿈꾸는 이들이나 개혁주의자와도 자주 교류를 나누웠지만, 정작 마르크스 자신은 당대의 혁명론에 대해서 비판적이거나 회의적인 스탠스를 보이는 경우가 적지 않았는데, 이는 마르크스가 젊었을 적에 참여했던 1848년 혁명이 어떻게 좌절되었는지 철저하게 경험했기 때문이었고, 1857년 경제 공황이 일어났지만 혁명으로까지 연결되지 못하면서 경제 공황이 반드시 혁명으로 이어지지 않는다는 점을 체득했기 때문이었다. 당시 마르크스는 1857년 경제 공황이 일어나자 조만간 혁명이 올 것이라고 기대했는데 기대와는 다르게 실제 혁명이 일어나지 않자 경제학에 대해서 공부를 매진했고 그 결과로 나온 것이 자본론 1권이다.

10. 프리드리히 엥겔스와의 관계

[1] 트리어는 독일과 룩셈부르크를 흐르는 모젤 강변에 위치한 독일의 서부 지방으로, 과거 신성 로마 제국 시절 황제선거에 참여하는 7 선제후 중 하나인 트리어 선제후국이 위치했다. 당시 독일 동부 지방은 농촌이 많고 전통적 색채가 강했으나 서부는 영국, 프랑스와 지리적으로 가까워 산업화, 근대화가 상대적으로 많이 진행된 상태였다. 마르크스주의가 자본주의의 폐단에 반대해 나타난 사상임을 생각해보면 이러한 배경이 쉽게 이해된다. [2] 원래 집안의 성씨는 구약성경의 등장인물 모르드개에서 유래한 유대계 성씨 Mordechai였으나 후에 마르크스(Marx)로 바꾸었다. [3] 본 대학교 시절에는 친구들끼리 술 먹고 소란 부리는 일이 잦았고, 심지어 당시 독일 젊은이들 사이의 유행이었던 결투 경험까지 있다. 그러다보니 당시 문제 학생들만 수감되는 학생 감옥에 갇히기도 했다. [4] 마르크스가 입학하기 전인 1826년에 프로이센 국왕 프리드리히 빌헬름 3세의 이름을 따 '베를린 프리드리히 빌헬름 대학교'로 정식 명칭을 바꿨다. 그런데 보통 독일 대학들의 명칭은 예컨대 예나 프리드리히 실러 대학교처럼 지역명에 α(대체로 설립자나 유명한 출신 인물의 이름)를 추가해서 결정하는데, 의식해서 정식 명칭을 부를 때가 아니면 지역명만 남긴 대학명을 부르는 경우가 많다.(뮌헨 루트비히 막시밀리안 대학교 → 뮌헨 대학교, 프라이부르크 알베르트 루트비히 대학교 → 프라이부르크대) 즉 저때만 해도 그냥 '베를린대'로 부르는 경우가 많았다. 하지만 2차대전 이후 베를린이 분단됨과 동시에 교명을 베를린 훔볼트대로 바꾸었고, 여기에 소련을 반대하는 대학 인사들이 서베를린에 베를린 자유대학교를 설립하면서 '베를린대'라는 호칭이 사라지게 된다. 대체로 독일엔 도시 하나에 종합대학교(Universität)가 하나만 있는 경우가 일반적이지만, 특이하게도 베를린은 분단으로 인해 예대 간판을 달고 있지 않은 종합대학교가 2개 자리잡게 되었다. 따라서 '베를린대'라고 부르면 둘중에 어느 대학을 지칭하는지 확실하지 않아서 '훔볼트대', '자유대'로 부르게 된 것이다. [5] 사실 후일 마르크스의 사상과는 큰 관련이 없어서 마르크스주의 공부를 한다고 해도 이 논문을 찾아볼 필요는 없다. 사실 따지자면 에피쿠로스보다는 헤라클레이토스- 스토아 학파에 가깝다. 그럼에도 불구하고 과거 우리나라에서 이진경 등을 중심으로 알튀세르주의가 범람하자 알튀세르가 주요 텍스트로 삼은, 그다지 학술적 가치는 없는 이 논문까지 번역 출판되기도 했다. [6] 이 논문은 문과 박사과정 학생들에게는 현대 사회에 대한 치열한 문제의식을 가지고 있을수록, 오히려 박사 논문 만큼은 더욱 더 옛날로 거슬러 올라가 써 볼 필요가 있다.는 사례로 자주 활용된다. [7] 이 대학이 있는 예나는 작센바이마르아이제나흐 대공국 소속이었다. [8] 이 신문은 1842년부터 발행되었으며 청년 헤겔파, 반정부 세력 등의 지원을 받고 있었다. 그렇기에 마르크스를 비롯한 많은 개혁파, 이상주의자, 혁명가들이 기사를 썼다. [9] 실제로 신문의 편집장은 신문사 내에서 매우 강력한 권한을 갖고 있다. [10] 당시 라인 지방은 개발이 본격화되던 산업도시였기에 정부와 산업 부르주아지와의 충돌이 꽤 있었던 모양인데, 아마 정부를 까려고 부르주아지들이 마르크스를 신문 편집장 자리에 앉힌 것으로 보인다. 실제로 그는 정부 비판적 기사를 꽤나 많이 다루었다. [11] 여기서 '전통적으로'라는 말은 중요한데, 유럽 봉건시대의 판단 기준(법)은 이전의 관례/관습에 따르는 것이었기 때문이다. 즉 법적 확신에 의해 지속된 관습법 수준이란 말이다. [12] 여담으로 당시 프로이센의 국왕이었던 프리드리히 빌헬름 4세는 라인신문을 '라인강의 창녀'라고 씹었다고 한다. [13] 당시 러시아 정부는 유럽에서 19세기 내내 반계몽주의와 야만적 관습 및 탄압의 대명사였다. 당시 러시아 정부는 프로이센과 동맹을 맺고 있었지만, 상대적으로 프로이센에 비해 힘이 강했다. [14] 다만 이때에는 그저 편집자와 기고자의 관계에 불과했기에 그저 스쳐지나가는 정도였다. 둘의 관계가 가까워지는 것은 마르크스가 프랑스 파리로 망명한 후의 일이다. [15] 마르크스는 본 대학에서 베를린 대학으로 옮기기 전의 기간에 예니 폰 베스트팔렌과 이미 약혼을 맹세했었다. 둘은 어린 시절부터 아는 사이였고 서로에게 호감을 가지고 있었다. 대학 시절 시에 관심이 있던 마르크스는 예니를 위하여 여러 편의 서정시를 쓰곤 하였다. 하지만 집안에서 결혼을 반대할 것을 우려한 예니는 약혼 사실을 바로 공개하지 않았고, 약혼한 지 7년이 지나서야 둘은 결혼할 수 있었다. [16] 이후 마르크스는 루게를 두고 부르주아 적대자라고 비난해 왔으나 경찰이 루게를 잡으려고 할 때는 주의하라는 편지를 보내는 배려를 보이기도 하였다. [17] 당대의 헤겔 청년파 중에서도 기존의 반정부적 태도를 버리고 마르크스와 그의 활동에 적대적이었던 브루노 바우어(Bruno Bauer)가 비판의 주요 대상이었다. [18] 1836년 조직된 단체로서 독일계 이민자 기술공들이 주축이었다. 기독교 사회주의와 공상적 사회주의 성향을 띠고 있었으며 노동자 출신의 빌헬름 바이틀링의 주도 하에 있었다. [19] 이때 마르크스와 교류한 대표적인 시인이 낭만주의로 유명한 하인리히 하이네였다. 하이네는 파리에 온 마르크스 부부와 자주 만났으며, 자신의 시를 읽어주면서 마르크스의 편집을 받았다. 그로 인해 하이네의 시는 점차 참여문학의 형태를 가지게 되어 <슐레지엔의 방직공>, <독일, 겨울 동화집> 등의 걸작이 나오게 된다. [20] 여기서 마르크스는 처음으로 노동의 소외(Alienation of Labor)를 다루었다. 노동자들은 자신의 노동을 통해 생산물을 생산해내지만 정작 이들은 부유해지지 못하며 자신의 생산물인 자본의 지배하에 빠져들게 된다. 그리고 이를 통해 유적 존재로서 인간은 노동을 통해 자아를 실현해야 하지만 결국 그 기회를 상실하고 비인간적인 삶을 살아야 한다. 즉 자본이 임금 노동을 자신 것으로 만듦으로써 노동자는 일하지 않는 동안만 자기 자신일 뿐이다. 이런 경향은 노동을 분업하는 생산 방식에 이르러서 더욱 극대화된다. [21] 의인동맹의 영향을 받은 분파 중 하나가 프로이센에서 국왕 암살을 기도하다 실패한 적이 있었는데, <전진!>이 그 소식에 관심을 보인 것을 두고 하는 말이었다. [22] 마르크스는 브뤼셀 망명 기간 도중에 잠깐 엥겔스와 함께 영국을 여행하기도 했다. 한 달 반에 가까운 여행 동안 마르크스는 영국의 노동 상태를 살펴보았으며 당시 영국에 불고 있던 차티스트 운동의 열풍을 목도했다. 또한 영국의 차티스트 운동가들과 독일 의인동맹 활동가들을 연결하여 '우애 민주주의자(Fraternal Democrats)"이라는 조직을 만드는 데 기여하였다. [23] <독일 이데올로기>에 수록된 내용으로서 포이어바흐의 유물론에 대한 분석과 비판을 담고 있다. 중요한 건 세상을 변혁시키는 것이다라는 그 유명한 문구가 여기서 나온다. [24] 원제는 <독일 이데올로기 - 포이어바흐, 브루노 바우어, 막스 슈티르너 및 '진정'사회주의 등에 의해 대표되는 독일철학> [25] 이런 활동으로 인해 러시아의 혁명가 블라디미르 일리치 레닌은 <신라인신문>을 두고 "혁명적 프롤레타리아트의 가장 훌륭한, 비할 데 없이 탁월한 기관지"로 평가했다. [26] 프로이센 정부가 <신라인신문>을 대상으로 행한 고발과 재판은 셀 수 없을 정도였다. 하지만 마르크스는 이러한 재판조차 자신의 사상을 알리고 민중의 혁명을 고취시킬 수 있는 기회로 여겼다. 그리하여 재판정에서 마르크스는 자신의 화려한 언변으로 자신을 변호했고 그 결과는 으레 무죄석방으로 나타났다. [27] 5월 9일 엘버펠트에서 일어난 봉기 중에 취한 행동을 이유로 기소되었다. [28] 이때 마르크스는 엥겔스와 함께 이미 발생한 봉기들을 지지하는 활동을 펼쳤지만 그 결과는 여의치 못했다. 의회 내의 좌파 세력조차도 봉기를 지지하지 못했던 것이다. 이들은 현재의 상황으로서는 더 이상의 혁명 노력이 무의미하다는 것을 깨닫고 아직 봉기가 일어나고 있는 지역으로 가서 새로운 혁명의 시기 전까지는 승리를 기대해서는 안 된다고 말했다. 이 견해는 봉기자들을 격분시켰지만 끝내 마르크스의 견해대로 봉기는 진압당하고 말았다. [29] 추방되지 않으려고 국적을 포기한 것 때문에 프로이센 정부는 이를 비열한 행위로 간주하여 추방했다. [30] 다만 손씻기가 아직 보편화되기 이전일 정도로 위생관념이 열악했고 항생제도 개발되지 않아 영아사망률이 아직은 높았던 시절이었기는 했다. 애초에 마르크스가 살았던 시절이 올리버 트위스트의 배경이 된 시대라는 점을 생각하면 이상할 것도 없다. [31] 마르크스는 엥겔스에게 기대며 먹고 사는 처지가 되었는데 이대로는 안 된다고 생각해서 철도 공무원이 될려고 했지만, 남루한 옷차림과 수염으로 인해 험악해보이는 외모, 그리고 악필로 인해서 결국 취직되지는 못했다. 다만 불행 중 다행이라 할수있는지 이후로는 유산을 상속받고 씀씀이도 줄어들어서 어느정도는 먹고 살 정도는 되었다. [32] 20만부 정도지만 당시에는 인쇄술이나 교통의 발달이 아직 덜 이루어졌기 때문에(철도가 깔리기 시작한지 몇 년이 채 안 되었고, 증기기관차였기 때문에 현대 기준으로 보면 속도는 느리기 그지 없었다.) 이 정도만 해도 충분히 많은 발행부수였다. [33] 1860년대 당시에는 공화당은 노예제의 적극 폐지를 주장하는 진보 스탠스의 정당이었다. 하지만 남북전쟁이 끝난 이후로 산업화가 진행되면서 보수 성향으로 점차 쏠리게 되고 이 기조가 정착된 것. 물론 시어도어 루스벨트나 아이젠하워 같이 잠깐 진보적인 정치를 펼친 대통령은 있었지만 이것도 닉슨이 끝물이다. [34] 사실 1857년 경제 공황과 1860년대 남북전쟁의 영향을 심하게 받은 탓도 있다. 그래도 기사를 잘 썼기 때문에 편집부와의 마찰에도 꾸준히 기사를 썼지만 결국엔 결별하게 되었다. [35] 다만 이건 당시 마르크스가 정치범으로 낙인찍혔고 그리 부유한 인물이 아니었기 때문에 유럽 각지로 돌아다닐 형편이 안되었던 탓도 있다. [36] 다만 특파원으로 일하면서 기고한 기사들이 호평을 얻은 것과는 별개로 저속 마감을 했던지라 편집부에서 원고를 빨리 좀 내라고 압박을 가해서 마찰이 심했다고 한다. 뉴욕 트리뷴지에 실린 마르크스의 원고 상당수를 엥겔스가 대신 써서 내주었을 정도다. [37] 케네디 대통령도 마르크스의 기자 이력에 대해 공부한 모양인지 신문 편집인을 앉혀놓고 이런 농담을 한 적이 있었다고 한다. “1851년에 ‘뉴욕 데일리 트리뷴’이 카를 마르크스라는 이름의 보잘 것 없는 저널리스트를 런던 특파원으로 고용했어요. 그런데 그 사람이 회당 5달러라는 괜찮은 원고료를 받으면서도 지속적으로 원고료를 올려달라고 졸랐다는군요. 요구가 받아들여지지 않자 그 친구는 다른 생계 수단을 찾아 나섰고, 결국엔 ‘트리뷴’과의 관계를 청산하고 이 세상에 레닌주의와 스탈린주의, 혁명과 냉전의 씨앗을 뿌리게 될 그 사상에 풀타임으로 자신의 재능을 바치게 되었지요. 만일 뉴욕의 그 자본주의 신문이 그에게 원고료를 조금 더 올려주고 계속 특파원으로 활동하게 했더라면 아마 역사는 크게 달라졌겠지요.” [38] 이외에도 그가 개인적으로 썼던 원고들이 많았다. 소련 말기에도 카를 마르크스나 레닌 등의 미공개 원고가 상당수 존재했는데, 소련이 해체되기 직전 완전한 전집을 출간하려 했으나, 소련이 해체되며 이루어지지 못했다. 또한, 이들 공산주의자의 문헌은 소련 해체 당시는 물론, 현대에도 소실되고 있다. 예시를 들자면, 모스크바 사회과학정보대 도서관 3층에서 불이 난 2015년 초의 대화재가 있다. 이때 200만점 이상의 문헌이 소실되었다. 디지털 자료로 보존한 비율은 러시아측 뉴스를 참고 바란다. [39] 1890년에 독일사회민주당으로 개칭 [40] 1825년 ~ 1864년 독일 출신 철학자이자 노동운동 지도자이다. 한때 독일에서 마르크스와 어깨를 나란히 하는 철학자로 간주된 적이 있는 사회주의자이다. [41] 그 파시즘의 국가사회주의가 아니라 오늘날의 민주사회주의와 가깝다. [42] 진짜 묘는 옆에 있다. 사진의 묘비는 찾는 사람이 많아 묘지 입구에 1954년에 세운 흉상을 얹은 추모비이다. 추모비 윗편에는 공산당 선언의 만국의 노동자여, 단결하라!라는 문구가 추모비 아래에는 포이어바흐에 대한 테제, 11번이 적혀있다. [43] 뒤로 보이는 금빛 건물은 공화국 궁전으로, 구 동독의 국회의사당이었다. [44] 공화국 궁전이 철거된 이후의 오늘날의 모습. 공화국 궁전 자리에 위치한 건물은 이전 철거되었던 프로이센 왕국과 독일 제국의 정궁이었던 베를린 궁전을 복원한 것이다. [45] 정확한 근거가 있는 것은 아니다. [46] 조선민주주의인민공화국이 이름에 민주주의라는 단어가 들어있지만 독재 국가인 것처럼 이것도 사회주의라는 단어만 들어가 있지 사회주의 사상과 관련이 없는 전체주의이며, 공산주의자와 사회주의자들을 엄청 탄압했다. [47] 사실 따지고 보면 후에 영국에서 사회주의 정당( 영국 노동당)이 양당을 형성할 정도의 세를 확장해나가고, 프랑스도 한때나마 공산당이 제1당 자리를 차지했을 정도고, 사회주의적인 정책도 일정 부분 펼쳐지기는 했다. [48] 참고로 더글러스 애덤스도 여기 묻혀있다. 그 무덤 앞에는 참배객들이 꽂아둔 볼펜이 가득 있다. [49] Archway역 다음 역이 Highgate역인데, 이 역을 기점으로 운임 구간이 바뀌기 때문에, 런던 시내에서 출발했다면 Archway역에서 내리는 것이 유리하다. [50] 공동묘지인데도 입장료 4파운드를 받는다. [51] 해당 단행본 p116~117 수록. [52] 필립스 창업자가 이종사촌과 그 아들인 오촌 당조카였다. [53] 그의 아버지는 지금으로 치면 돈많고 잘 나가던 로펌 변호사였다. 마르크스는 엄연히 금수저였던 것이다. 그래서 수입과 재산도 굉장히 많은 편이었는데 마르크스는 10대 후반부터 주변 귀족들을 부러워하고 시기하여 기분이 나쁠 때마다 파티를 자주 하느라 그 재산들이 팍팍 줄어들 만큼 써댔다고 한다. 지금으로 치면 아빠는 로펌 변호사, 아들은 패리스 힐튼급 파티광이었다. 결국 그 과도한 사치로 약 20년 내외의 시기에 집 재산을 다 날려버리고 파산한다. 오죽하면 아버지가 이미 대학생 시절의 마르크스에게 "돈 좀 덜 쓰면 안 되겠냐"는 편지까지 쓴 적이 있다. 물론 마르크스는 무시하고 계속 돈 부쳐 달라고만 답장을 썼다. 마르크스는 법대나 변호사가 되는 것에 관심이 없었는데 아버지의 강력한 권유로 그렇게 된 것에 불만이었다고는 하나, 누구나 알듯이 그게 부잣집 재산 다 날려먹을 근거는 되지 않는다. [54] 결국은 어머니 말 무시하고 다 팔았다. [55] 사실 사생활에서 인성 자체가 구리기도 했다. 자기 중심적이다 못해 이기적이었다. [56] 몇몇 작가들이 쓴 마르크스의 전기에 꽤 실려 있으나 사실 정확히 확인된 바는 아니고 유명한 소문이었다고만 알려져 있다. [57] 우리도 잘 아는 《뉴욕 트리뷴》의 런던 주재 특파원으로 송고한 기사가 남아 있다. [58] 경제적으로 지원을 해달라고 처가에 부탁을 하니 돈 대신에 하녀를 보냈다. 처가가 귀족가문인 베스트팔렌 남작가였기 때문에 이런 당황스러운 지원이 가능했다. [59] 마르크스 부부의 결혼 생활 유지와 정치적 대의를 위해서였는데, 당시 영국에 망명온 혁명가들은 섹스 스캔들을 빌미로 정적을 매장하곤 했다. [60] 프레더릭은 프리드리히의 영어식 표기. [61] 이때가 1880년대였으니, 4000파운드를 지금 한국 돈으로 계산해보면 대략 4억 6800만원으로 상당한 거금을 벌어들인 셈이었다 [62] 사실 위에 나열된 일화들은 그의 낭비벽과 무절제함에 관한 말이므로 투자 지식과는 별개이긴 하다. [63] 물론 그 이전에도 미국 북부에서는 어느 정도 이름을 알리기는 했다만 이때 신문은 식자층들이 읽는 것이라 대중적으로 알려진 수준까지는 아니기는 했다. [64] 그 중에서 두 프랑스인인 샤를 롱게와 파울 라파르그는 자기 두 딸 예니와 로라와 결혼하여 사위까지 되었고, 그 중에서도 특별히 사상적으로 명석하면서도 알게 모르게 아나키즘 논쟁에서 마르크스와 각을 세웠던 파울 라파르그를 총애했다.

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