논영회

1. 개요

2. 정사 삼국지

3. 삼국지평화

4. 삼국지연의

4.1. 각 영웅들에 대한 평가

• 원술: 이미 무덤 속의 뼈다귀나 마찬가지인 자.
  → 여기에 오독이 존재하며 '무덤 속의 뼈다귀'는 원술 본인이 아닌 원술의 조상을 지칭한다는 주장이 있지만, 정확히는 정사에서 해석의 여지가 갈릴 수 있는 것이고 연의에서는 확실하게 원술 본인이 총중고골이라고 지칭되었다. 정사에서는 도겸 사후 진등이 유비에게 서주를 장악하라고 권고하자 유비가 '원술이 가까운 수춘에 있는데 사세오공 가문이라 인망이 높으니 서주를 맡기십시오.'라고 사양했고, 이에 진등이 원술의 성격 결함을 지적한 뒤 공융이 '원공로가 나랏일을 위해 집일을 잊는 사람입니까? 총중고골을[14] 어찌 개의할 필요가 있습니까?'라고 덧붙인 것이다. 연의에서는 유비가 '원술은 병력과 양식이 많으니 영웅'이라고 했다가 조조한테 '무덤 속의 마른 뼈이니 조만간 사로잡겠다'고 반박당하는 것으로 나오므로 여기에는 이견의 여지가 없다. 즉 무덤 속의 마른 뼈라는 것은 세인들이 보기에 외양이 화려할 뿐, 속으로는 썩어들어가고 있는 자라는 뜻의 직접적 비유, 나아가서는 중의적 표현일 수도 있다.

• 원소: 겉으로는 사납지만 속으로는 겁이 많고 우유부단하며 큰 일에는 몸을 아끼는데 작은 이익에는 목숨을 거는 자.
  → 정사에서는 오직 원소만 언급한다. 조조가 자신의 약한 부분을 드러내고 싶지 않았을 거란 이야기도 있지만, 원소에게 어느정도 열등감을 가진 조조로서는 이런 식으로 열등감을 풀었을 가능성도 있다. 먼 훗날의 이야기지만 조조는 적벽에서 유-손 연합에게 대패하고 도망가면서 "유비는 내 맞수지만 계책을 쓰는 건 나만 못하다"라고 했으며, 한중에서 지고 자신의 최측근인 하후연까지 잃어버리고선 "이런 책략을 쓴 건 법정이었구만. 유비가 이런 책략을 낼 수 있을 리가 없지."라고 한 적이 있다. 이에 배송지는 조조가 져놓고 창피해서 내뱉은 말 같다고 평했다. 묘하게 상황이 원소와 조조가 대립하고 있을때랑 겹친다. 참고로 조조가 열세인 상황에서 이렇게까지 깎아내린 사람은 원소와 유비 정도이다.(...) 일단 적어도 조조는 유비에 대해서는 이런 자리에서조차 낮춰 보지 않았음을 감안하면 유비는 확실히 많이 의식했던 모양.[15]

• 유표: 현상유지에만 급급하고 쓸데없는 이름값만 높은 속 빈 강정 같은 자.
  → 유표는 자기 영역인 형주에서만 큰소리쳤다. 하지만 이는 또 형주에서 큰 영향력을 지닌 채씨 가문이 친조조파여서 유표 입장에서도 어찌할 바가 없는 부분도 있었다. 하지만 진짜 문제는 유표가 천자를 섬길 생각은 않고 자기 영역 내에서 천자 코스프레나 하고 다니는 위선자였다는 것이다. 그리고 채씨 가문이 정말로 친조조파인지도 의문인데 사실 채씨 가문은 유표 밑에서 단물만 쪽쪽 빨다가 유표 사후 기댈 곳이 없으니 조조에 투항한 것일 뿐, 그들이 처음부터 친조조파인지는 불명확하다. 만약 그랬으면 적어도 생전의 유표에게 조조한테 투항하라는 말 정도는 건넸을 테니 말이다.

• 손책: 아비의 후광을 등에 업은 젖비린내 나는 애송이.
  → 조조가 고작 나이만으로 사람을 평가하는걸 캐릭터 붕괴로 여겼는지 일부 창작물들에선 실제로 곽가가 했던 평가를 빌려 '난폭하고 급한 성미가 제 발목을 잡을 인간'이라고 하는 경우도 있다. 손책에 관해 평가절하를 하면서 시간관계를 착각하는 의견도 있는데 일단 논영회가 199년 즈음에 벌어졌을 것으로 보이는데, 손책은 이미 원술의 황제선언을 명분으로 원술과 결별, 중앙과 관계를 맺어 독립해 상당히 넓은 영토를 차지한 주요군벌 시점이다. 따라서 미래라면 모를까 당시의 손책이 어쩌고 저쩌고 하는 건 명확한 착각에 불과하다. 그리고 시간관계에 대한 착각까지 감안한다 해도 지나치게 손견과 손책, 손권을 깎아내릴 이유도 없다. 일단 연의의 기준상 하술되었던 장수의 경우 손견 - 원술 관계보다 장수 - 유표 관계가 더 대단할 이유가 없다. 위상적으로도 유표의 번견 역할이자 동탁의 부하인 장제의 조카인 장수보다야 그 동탁을 패퇴시키고 낙양을 탈환한 손견이 훨씬 위인 것은 분명하기 때문에 연의의 흐름으로서는 손견이 언급되어도 아무 문제가 없다. 이 시점에서는 손견이 죽었긴 하지만 말이다. 그렇다면 손책의 경우? 역시 나와도 아무런 문제가 없다. 논영회가 벌어졌을 199년 무렵 손책은 이미 원술의 황제선언을 명분으로 원술과 결별, 중앙과 관계를 맺어 독립한 신분이다. 또한 이 199년 경에 조조는 동생의 딸을 손광에게 시집보냈고 아들 조창과 손분의 딸도 결혼한다. 논영회의 전이건 후건 이중으로 결혼동맹을 맺을 정도로 조조 스스로가 중요하게 생각했고, 본인 입으로도 손책을 두고 미친 개 같은 애와 예봉을 다투기 어렵다고 언급한 바 있다.[16] 손견이건 손책이건 연의의 흐름대로라면 무조건 언급될 만한 인물들이다. 이들이 강남지역에서 활동했으니 중앙에서 보기에 듣보잡이니 하면서 그야말로 이유없는 폄하에 가까운 의견도 있으나 여러모로 말도 안 되는 소리다.[17] 원술이 듣도 보도 못한 놈이라고 진심을 다해 말했던, 공손찬의 부하 중 한 명이었다가 갑자기 도겸한테 서주를 물려받고 잠깐 서주를 다스리다 여포에게 뒤치기 당하고, 열세를 인정해서 소패로 물러났음에도 다시 또 소패에서 여포에게 뒤치기당해서 쫓겨나고, 조조에게 의탁해 예주에서 머물다가 또다시 여포에게 당해 또 처자식이 사로잡혔다가 조조가 여포를 밟으며 간신히 되찾은 유비보다야 손견이나 손책이나 당시 그 위상이 높은 인물들이다. 손책은 이미 195년 유요를 쓰러트리는 데 성공해 199년인 그때까지 파죽지세로 영토를 넓히던 시절인데 도겸에게 물려받은 서주를 2년 정도 다스리다가 연속 뒤치기나 당하던 당시의 유비 따위하고는 객관적으로 비할 바가 아니다. 연의는 당연하고 정사라 할지라도 유비가 거론되면 손책이[18] 못 거론될 것도 없다. 이게 안 된다는 이유는 고작해야 조조가 던져준 벼슬이 대장군에 속하는 좌장군이고 예주목이었기 때문에 손책과 동렬에서 언급될 수 없으며 원소, 조조, 유비, 유표 정도가 동렬에 있어야 한다는 것인데 고작 조조가 던져준 벼슬 따위를 명목으로 유비는 끼되 손책은 못 들어갈 하등의 이유가 없다.

• 유장: 집 지키는 개에 불과한 작자.
  → 실제로 타 군웅들은 자기 능력으로 자기 영역을 확보했는데 유장은 사실상 아버지 유언에게서 물려받은데다가 그 물려받은 것마저 제대로 관리하지 못한다. 그래서 집 지키는 개가 아니라 집도 못 지키는 개였다. 그것도 남의 집도 아닌 자기 집을 못 지킨다.[19] 정사에서 진수는 "유장이 땅을 빼앗김은 난세에선 당연한 자연의 이치일 뿐 불행이 아니다." 라고 단언했다.

• 장수, 장로, 한수 등: 논할 가치조차 없는 소인배들.
  → 한수는 여러 번 반란을 일으켰지만 실패한 뒤 간신히 서량에서나 콧방귀 좀 뀌는 정도였고, 장수는 조조에게 한방 제대로 먹이기는 했으나 고작 일개 고을의 지배자 정도라 결국 나중에는 세력의 열세로 조조에게 투항했으며, 장로는 그나마 한중에 세력이 있긴 했지만 관심을 두는 거물급 군벌이 없었고, 사실 위의 유장이 무능한 덕도 보았다. 여기에서 마등은 언급되지 않는데 연의에서는 마등 역시 유비와 공모하여 조조 제거를 노리는 입장이기 때문에 언급하기 불편한 존재였을 것이다. 게다가 충의지사로 띄워준 마등을 위의 인물들처럼 섣불리 폄하하긴 어렵고, 그렇다고 유비나 조조와 동급으로 띄워주자니 조연급 인물이라는 한계가 존재하는지라 여러모로 언급하기 애매하다.

5. 기타 창작물에서

5.1. 신삼국

5.2. 화봉요원

5.3. 고우영 삼국지

5.4. 삼국전투기

5.5. 삼국지톡

5.6. 삼국지 영걸전

5.7. 요코야마 미츠테루 삼국지

5.8. 이문열 이희재 만화 삼국지

5.9. 카츠마타 토모하루 삼국지

5.10. 연희 시리즈