목소리의 형태/해석

1. 개요

2. 각 등장인물 설명

• 작가는 공식팬북에서 목소리의 형태에 등장한 주요 등장인물들에 대해 설명했다. 이 문서는 해당 캐릭터의 대표 발언, 인물상, 이름을 정하게 된 경위, 그 뒤의 미래, 숨은 설정 순서대로 서술했다.

• 이시다 쇼야(石田将也)

• 니시미야 쇼코(西宮硝子)

• 니시미야 유즈루(西宮結絃)

• 나가츠카 토모히로(永束友宏)

• 사하라 미요코(佐原みよこ)

• 우에노 나오카(植野直花)

• 카와이 미키(川井みき)

• 마시바 사토시(真柴 智)

• 이시다 씨(쇼야네 어머니)

• 니시미야 씨(쇼코네 어머니)

• 니시미야 이토(西宮いと)[9]

• 시마다 카즈키(島田一旗)[B]

• 히로세 케이스케(広瀬啓祐)[B]

• 타케우치 선생님(竹内)[B]

• 키타 선생님(喜夛)[17]

3. 스토리 해석

3.1. 주제

• 목소리의 형태는 표면적으로 봤을 때, 여주인공이 청각장애인이며 남주인공과는 서로 왕따 가해자와 피해자 관계였지만 다시 만나 친구가 되고 서로의 트라우마를 극복한다는 매우 특이한 설정과 매우 특이한 스토리로 인해 많은 이목을 받은 작품이다. 그래서 연재 당시에 전인미답(前人未踏)[18]의 스토리로 인해 목소리의 형태를 왕따 가해자의 자기 위안 판타지라고 비난한다거나 문제작이라고 평가하는 이들이 많았다. 공식팬북에서 작가는 목소리의 형태에서 왕따나 청각장애는 그저 작품의 테마를 독자들이 깨닫게 하기 위한 설정일 뿐 중심 주제는 아니라고 말했다.[19][20] 작가는 소통의 부재로 인한 철없던 시절의 집단 따돌림과 후회, 사죄에 대한 소재를 이용하여 사람과 사람 사이의 소통이 부족한 현대 사회에 의미있는 메시지를 던지는 그런 작품으로 만들고 싶었다고 했다. 목소리의 형태의 중심 주제는 소통이라는 것이다.
• 그리고 작가는 여주인공인 쇼코의 모델이 된 인물은 자신의 과거 친구라고 밝혔다. 그 친구는 청각장애인은 아니었지만 자신과 제대로 된 인간관계를 맺지 못하고 자살로 생을 마감했으며, 자신은 그의 죽음의 충격을 받아 그 친구와 제대로 소통하지 못했다는 후회가 목소리의 형태라는 만화를 만드는 데에 큰 영향을 줬다고 말했다.

• 43화에서 쇼야는 자살하려는 쇼코를 난간에 매달려 겨우 붙잡고는 "이제 싫다고 도망치지 않겠다. 내일부터 애들의 얼굴을 제대로 보겠다. 내일부터 애들의 목소리도 제대로 듣겠다. 내일부터 뭐든 제대로 하겠다"고 다짐한다. 쇼야의 이 다짐은 이 작품의 중심 주제인 '똑똑히 보고' '똑똑히 듣는다'는 쇼야에게 주어진 과제가 가장 잘 드러난 대사이다.

• 목소리의 형태에서는 그 어떠한 러브 라인도 이어지지 않았다.[21] 이것은 이 작품의 주제가 소통이지 연애가 아니기 때문이다.

3.2. 왕따와 인과응보

• 쇼야는 작중에서 단 한 번도 자신이 저지른 짓을 '왕따(苛め:이지메)'라고 하지 않았다. 그 이유는 쇼코에게 저지른 자신의 과거 행위를 스스로 '왕따'라고 해버리면 주변에서 자신을 어떻게 해석할지 잘 알고 있기 때문이라고 작가는 설명했다. 쇼야는 자신을 '왕따'라는 단어에 퉁쳐지는 데에 큰 거부감을 느낀다고 한다. 이것은 쇼야가 스스로 무너지지 않기 위한 방어기제이다.

• 작중에서 인과응보라는 말이 많이 나온다. 작가는 인과응보는 중요하게 여기지 않았다고 한다. 그리고 작가는 "작품에서 부정적으로 나온 카와이, 타케우치, 쇼코의 친가 쪽 사람들까지, 그 누구도 그들을 '악인'으로는 그리지 않았다고 생각한다"고 말했다. 사회적으로 문제가 될 만한 언행은 있지만 자신은 그때마다 그들의 입장에 공감해 가면서 그렸다고 하며, "각 캐릭터는 자기 나름의 주장을 가지고 있으며, 그 대사나 태도는 그들의 마음이 거짓 없이 솔직하게 표출된 것으로 실제로 나 역시 장애인을 전혀 이해하지 못했다면 이런 말을 했을 지도 모르겠다"고 말했다.[22]

3.3. 필담노트

• 작중에서 필담 노트는 청각장애인인 쇼코가 비청각장애인들과 대화를 나눌 수 있는 유일한 소통수단이다. 그러나 쇼코는 쇼야한테 왕따를 당하고나서 자신의 유일한 소통수단인 필담노트를 버렸고 그걸 쇼야가 우연히 발견한다. 쇼야는 이걸 보관했다가 5년후 쇼코를 찾아가서 쇼코에게 돌려주었다. 작중에서 필담노트는 매우 중요한 요소이다.

3.4. 잉어

• 작중에서는 잉어가 많이 등장한다. 쇼야와 쇼코는 화요일마다 스이몬 다리에서 잉어에게 빵을 준다. 이것에 대해 작가는 이렇게 설명했다. 참고로 잉어는 일본어로 사랑과 발음이 같다.[23]

3.5. 영화제작과 군상극 파트

• 공식팬북에서 나가츠카를 감독으로 한 '영화제작'과 6권에 나오는 ' 군상극 파트'의 의미에 대해 작가는 이렇게 설명했다.

3.6. 자살을 향한 카운트다운과 죽을 준비

• 42화에서 쇼코는 자살을 시도했다. 이것에 대해서 작가는 이렇게 설명했다.

• 작중에서 쇼코의 자살 징조에 해당하는 행동은 아래와 같다.
• 1. 쇼코는 유즈루가 찍은 사진을 유즈루의 동의없이 멋대로 현 콩쿠르에 응모했다. 전술했듯이 이것은 자신이 죽고 나서 유즈루가 다시 학교에 나갈 수 있게 하기 위해서 한 행동이다.
• 2. 쇼코가 쇼야를 어머니의 생일파티에 초대한 이유는 자신이 죽기 전에 어머니와 쇼야를 화해시키고 싶은 마음에서였다.
• 3. 42화에서 쇼야는 쇼코에게 생일을 물었고 쇼코는 6월 7일이라고 답한다. 쇼야는 벌써 생일이 지나서 아쉽다며 내년에는 같이 생일파티를 하자는 말을 하는데 이에 쇼코는 아무런 수화도 보내지 않고 쇼야에게 미소를 지었다. 이것은 쇼코가 이날 죽기로 결심했기 때문에 그것은 이루어질 수 없다는 걸 암시한 것이다.
• 4. 42화에서 쇼코가 불꽃놀이 중에 갑자기 쇼야한테 집으로 가서 공부할 거라고 말하면서 작별인사를 한다. 이때 쇼야가 "또 보자"라는 수화를 보내자 쇼코는 쇼야한테 "또 보자"가 아니라 "고마워"라는 수화를 보냈다. 이것은 쇼코가 집으로 돌아가면 바로 자살을 할 생각이 있다는 것을 알 수 있는 부분이다. 쇼코는 이날 죽기로 결심했기 때문에 쇼야에게 "또 보자"고 수화를 보낼 수는 없었던 것이다. 눈치가 빠른 사람은 이때 쇼코가 자살을 하러 간다는 것을 알아챘을 것이다.

• 쇼코가 초등학교 시절과는 달리 고등학교 시절에 쇼코가 자살을 실행으로 옮긴 이유는 초등학교 때는 '내가 불행해진 사건'인 반면에, 고등학교 시절에는 '소중한 사람이 불행해진 사건'이라는 본질적인 차이가 있었기 때문이다. 쇼코는 현재 소중한 사람인 쇼야가 불행해진 것을 과거에 쇼야 때문에 자신이 불행해진 것보다 더 큰 일로 받아들였다. 그래서 소중한 사람을 위해서는 자신이 사라져야 한다고 생각이 들었기 때문에 자살을 실행으로 옮긴 것이다.
• 하지만 쇼코의 이런 생각은 명백한 오판이었다. 쇼코가 죽는다면 쇼야가 슬퍼할 것이라는 것은 너무나도 뻔한 사실이다. 그리고 무엇보다 자신의 자살 시도로 인해 오히려 쇼야가 추락해 2주 동안 혼수상태에 빠지고 말았다. 소중한 사람을 생각해서 자살하겠다는 생각이 오히려 소중한 사람을 죽일 뻔 한 것이다. 쇼코의 자살 시도는 쇼코 자신에게 최악의 흑역사로 남게 된다.

3.7. 쇼야와 쇼코

• 공식팬북에서 작가는 주인공인 쇼야와 쇼코의 관계를 '두 사람은 거울에 비친 그림자' 같은 존재라고 하였다.

• 그리고 작가는 왕따 가해자인 쇼야의 시점에서 만화를 그린 이유와 쇼코가 왕따를 당했을 때 가해자 의식을 가지고 있었다고 밝혔다.[28][29]

• 공식팬북에서 작가는 쇼코가 전학을 오고 쇼야를 처음 만났을 때는 아무런 감정이 없었고 그저 친하게 지내고 싶은 상대 중 한 명일 뿐이었다고 한다. 하지만 쇼야한테 왕따를 당하고 최종적으로 싸우면서 다른 학교로 전학을 가자 처음에는 스이몬 초등학교에서 가장 싫은 상대로 기억에 남았다고 한다.[30] 그렇게 쇼코는 자신과 싸웠던 쇼야를 적으로 여겼는데 갑자기 6년 후에 쇼야가 자신을 찾아오자 깜짝 놀라 어떤 표정을 지어야 할지 몰라 했다. 쇼코는 이때 '나를 왕따시킨 이시다가 왜 나를 찾아 왔지?'라는 생각이 들었다고 했다.

• 6화에서 쇼야가 쇼코에게 친구가 되고 싶다는 수화를 보낸 이유는 쇼코가 과거에 자신에게 똑같은 수화를 보내줬기 때문이다. 3화에서 쇼코는 쇼야가 자신의 귀에 상처를 입혔는데도 쇼야에게 친구가 되고 싶다는 수화를 보냈다. 하지만 쇼야는 쇼코를 무시해버렸다. 그 이후에도 쇼야는 쇼코를 괴롭히다가 결국에는 쇼코를 왕따시킨 게 문제가 되어 학급재판이 열리게 된다. 학급재판에서 쇼야는 왕따 가해자로 낙인찍혀서 이제는 왕따를 당하는 입장이 된다. 그런데 이때 자신에게 유일하게 친절을 베푼 사람이 바로 자신이 왕따시킨 쇼코였다. 쇼야는 그런 행동을 하는 쇼코와 싸워서 결국 전학을 가게 만들어버렸는데 쇼코가 전학을 간 이후에 쇼야는 쇼코가 자신의 책상에 적힌 낙서를 닦아주었다는 것을 알게 되어 자신의 과거를 후회하게 된다. 이후에 쇼야는 개과천선해서 쇼코를 찾아가게 된다. 쇼야가 쇼코에게 친구가 되고 싶다는 수화를 보낸 것은 5년전 자신에게 친구가 되고 싶다고 한 쇼코를 향해 답을 해준 것이다.
• 쇼코는 한때 자신을 괴롭혔던 쇼야가, 5년전에 자신이 쇼야에게 보냈던 수화를 똑같이 보내면서 친구가 되고 싶다고 하니 매우 당혹스러워하면서 필담노트로 코와 입을 가렸다. 하지만 쇼코는 결국에 오른손으로 쇼야의 오른손을 잡아줬다. 쇼코가 쇼야를 친구로 받아준 것이다. 이때 쇼코가 쇼야를 친구로 받아주는 것이 어찌보면 당연한 게 쇼코는 5년 전에는 이루지 못한 소원을 이제는 확실하게 이룰 수 있게 되었기 때문이다.

• 23화에서 쇼코가 쇼야에게 좋아한다고 고백한 건 쇼야를 정말 이성적으로 좋아한다는 걸 뜻하는 게 아니라 쇼코가 이성적으로 좋아하는 것과 친구로서 좋아하는 걸 구분하지 못한다는 것을 뜻한다. 쇼코는 그동안 제대로 된 인간관계를 맺지 못했다. 쇼코가 현재 다니는 학교에서는 결코 미움받지 않지만 거기에 있는 아이들과는 자라온 환경이 너무 달라서 서로를 이해하지 못한다. 그래서 쇼코는 사적으로 만나는 친구가 없다. 그러다가 쇼야가 자신을 찾아오면서 친구로 지내게 된다. 제대로 된 인간관계를 맺지 못한 쇼코에게는 쇼야와 같은 단순한 친구 사이도 엄청 크게 다가온 것이다. 이를 더 납득하기 쉽게 설명하자면 작가 본인이 이 작품의 주제는 연애가 아닌 소통이라고 밝혔으며 실제로도 23화 이후에 쇼코가 쇼야에게 이성적인 호감을 보이는 묘사가 전혀 나오지 않는 점에서 알 수 있다.

• 쇼야는 쇼코를 평소에는 성인 '니시미야'라고 부른다. 그런데 42화에서는 쇼코가 투신자살을 하려고 하는 걸 보고 쇼코한테 달려들 때는 쇼코를 이름으로 불렀다. 이것은 쇼야가 그동안 쇼코를 이름으로 부르고 싶어했다는 걸 알 수 있는 묘사다. 즉 쇼야는 쇼코를 이름으로 부르고 싶어했지만 자신에게는 그럴 자격이 없다고 생각해 쇼코를 성으로 불렀다. 하지만 이때만큼은 그런 생각이 사라져서 쇼코를 이름으로 부를 수 있게 된 것이다.
• 그리고 쇼야는 54화에서 쇼코한테 자신이 과거에 저지른 왕따에 대해 사과했을 때는 쇼코를 '니시미야상(西宮さん)'이라고 불렀다. 앞서 말했듯이 쇼야는 평소에 쇼코를 성인 '니시미야'라고만 부르는데 그때는 진지하게 사과를 하는 상황이기 때문에 '상( さん)'이라는 경칭을 붙여서 부른 것이다.

• 54화에서 쇼야는 쇼코에게 "네가.(앞으로 내가) 살아가는 걸 도와줬으면 좋겠어"라는 말을 했다. 연재 당시에 이것은 쇼야가 쇼코에게 고백을 한 것이라며 프러포즈를 한 것과 같다는 반응이 매우 많았는데 정작 작가는 공식팬북에서 쇼야는 이 말을 연애 감정을 담아서 한 것은 아니라고 한다. 단지 쇼야는 쇼코가 장애로 괴로워하는 걸 이해했기 때문에 "나한테는 쇼코가 필요하다. 쇼코는 사람들에게 필요한 존재다"는 의미에서 이런 말을 한 것이라고 답했다.

3.8. 쇼코와 우에노

• 목소리의 형태에서 우에노라는 캐릭터는 작품의 주제인 '소통'에 관해서 두 주인공 못지 않게 중요한 캐릭터이다. 공식팬북에서 작가는 쇼코는 우에노를 자신의 제일가는 이해자로 여긴다고 한다. 쇼코는 우에노가 자신을 싫어한다는 걸 알지만 자신에게 이렇게 개입해준 사람은 아무도 없었기 때문에 오히려 감동을 받았다고 한다. 그리고 둘의 사이가 좋아지는 것은 우에노가 쇼코에게 사과하는 것이 아니라, 우에노가 웃으면서 쇼코한테 우리 옛날에 사이 안 좋았었지? 라고 말하는 식으로 귀결될거라고 한다.

3.9. 마시바의 존재 의의

• 목소리의 형태에서 마시바라는 캐릭터는 과거에 왕따 피해자였다. 마시바는 자기혐오가 매우 심해서 왕따의 원인이 자신에게 있다고 생각하는 쇼코와는 매우 대조적으로, 왕따의 잘못이 가해자에게 있다고 생각한다. 그것 때문에 왕따와 관련된 일이 생기면 직접 개입해서 가해자를 응징하는 모습을 보여준다. 요약하자면 마시바는 목소리의 형태의 중심 주제인 소통과 가장 연관이 적은 캐릭터다.

• 39화에서 다리 위에서 쇼야가 모두에게 폭언을 날려서 인간관계가 파탄났을 때 마시바는 쇼야에게 "아무리 착한 사람이 된 것 같아도 언젠가 대가를 받게 되어 있네"라는 말을 했다. 그리고 쇼야가 "저번에 (니시미야가 왕따를 당했다는 얘기를 듣고 그 놈을) 날려버리고 싶다고 그랬지? 치고 싶어면 쳐"라고 말해서 진짜로 쇼야의 머리를 주먹으로 한 대 쳤다. 쇼야는 옆으로 쓰려졌고 마시바가 "그럼 신학기에 보자고"라고 말하며 가려고 하자 유즈루가 마시바한테 너 뭐냐고 묻는데, 이에 마시바는 "생판 남"이라고 맞받아치고 가버렸다.

• 하지만 마시바는 쇼야가 쇼코를 구해내고 떨어지는 사건이 발생하자, 심경의 변화를 크게 느끼게 된다. 중요한 것은 과거의 왕따가 아니라 현재의 소통이라는 것을 깨닫게 되어 쇼야를 때린 행동을 후회한다. 병원을 방문했을 때 모두 앞에서 자신은 아마 이중에서 이시다의 병실에 들어갈 자격이 제일 없는 놈일거라는 말까지 했다. 그리고 이 화에서 마시바가 쇼야랑 어울리고 싶다고 한 이유가 나왔다. 그 이유가 이시다가 비정상적으로 보였기 때문에 그런 이시다랑 어울리면 남들에게 자신이 상대적으로 평범하게 보일 것 같아서 접근한 것이다.

• 작중에서 카와이는 마시바를 짝사랑하고 있다. 마시바에게 대놓고 고백까지 할 정도다. 그러다가 다리 위 사건이 일어났다. 거기서 마시바는 대화 내용을 듣고 카와이가 왕따 가해자 쪽 인간이라는 걸 알게 되었다. 하지만 동시에 악의가 있어서 그런 것이 아니라는 것도 알고 있다. 마시바는 그런 카와이를 재밌게 여겼고, 거기에 일침을 날리고 싶어서 카와이와 계속 붙어다녔지만, 쇼야가 쇼코를 구하고 떨어지는 사건이 발생하자 오히려 그런 생각을 했던 자신이 어리석게 느껴졌고 그 결과 카와이의 성질을 받아들일 수 있게 되었다고 한다.
• 48화에서 카와이는 병원에서 겉으로는 쇼코를 위로해주는 척 속으로 자신을 정당화하는 말을 했다. 그 모습을 본 마시바는 카와이한테 "카와이 너···착하네···"라는 말을 했는데 이것은 마시바가 카와이한테 비아냥거린 것이 아니라 카와이한테는 진심으로 착한 면이 있던 것에 놀라서 그런 말을 한 것이라고 작가는 설명했다.

4. 결말

• 공식팬북에서 작가는 원래 쇼코가 자살하려고 했을 때 그대로 떨어져 죽고 이에 충격을 받은 쇼야가 쇼코의 죽음을 딛고 일어나는 전개로 가려고 했으나, 편집부에서 이런 스토리로 가면 작품이 매우 어둡고 침울한 방향으로 전개될 것이라고 생각해, 작가에게 시나리오 변경을 요청해서 쇼야가 쇼코를 구해내고 자신이 대신 떨어지는 전개로 바뀌었다고 한다.[31][32][33][34]
• 그런데 작가는 1화에서 나온 '뛰어보지도 않고 어떻게 알아?'라는 쇼야의 대사나 '저러다 나중에 죽는다, 쟤' '물에 뛰어내리는 거 있잖아, 높이 15m면 콘크리트만큼 딱딱해진다고 하더라' 같은 히로세의 대사가 모두 쇼야가 떨어지는 씬을 향한 포석이었다고 설명했다. 이를 "초기에는 쇼코가 떨어지고 그대로 죽어버리는 전개를 구상했다"는 말과 맞게 해석해보자면 작가는 연재를 시작하고 나서 쇼코가 죽는 전개로 갈 생각이었는데 허락을 받지 못할 경우에 대비해 쇼야가 추락해 혼수상태에 빠지는 전개를 위해. 1화에 다음과 같은 장면을 넣어서 포석을 깔았다고 할 수 있다. 그러고 나서 작가는 쇼코가 추락해 죽는 전개로 가려고 했다가 편집부에서 허락을 해주지 않아서 어쩔 수 없이 쇼야가 추락해 혼수상태에 빠지는 전개로 갔다고 볼 수 있다.

• 목소리의 형태는 성인식 행사장에서 쇼야가 쇼코의 손을 잡은 후 동창생들이 있는 방의 문을 여는 열린 결말로 끝난다. 작가는 이 시점에서 둘은 연애관계는 아니지만 쇼야와 쇼코가 더이상 왕따 가해자와 피해자라는 관계는 아니라는 것을 모두에게 어필하기 위해서 이렇게 마무리 지었다고 한다.

5. 기타

• 2화에서 키타는 반 아이들에게 쇼코를 위해서 다 같이 수화를 배우자고 주장했는데, 키타의 이 주장에 담임 타케우치와 반 아이들이 모두 반발했다.[36] 여기서 타케우치와 반 아이들이 키타의 주장에 반발하는 것이 조금만 생각해봐도 너무나도 당연했던 것이 청각장애가 있는 쇼코 한 명을 위해서 절대다수인 비청각장애인 아이들한테 "쇼코를 위해서 다 같이 수화를 배우자"고 하면 대체 누가 찬성하겠는가?[37][38][39] 그리고 그런 주장을 하는 키타 본인도 당시에는 수어를 할 줄 몰랐다. 즉 키타 본인도 쇼코를 위해 큰 노력을 기울이지 않았다는 것이다.[40]
• 우에노가 수화를 배우자는 말에 반대한 이유는 청각장애가 있는 쇼코 한 명을 위해서 절대다수인 비청각장애인 아이들이 수화를 배우자는 주장에 반대하는 것보다도 자신에게 그 책임이 전가될 것이라고 생각했기 때문이다. 우에노는 쇼코가 전학왔을 때부터 가까운 자리였다. 그로 인해 담임인 타케우치로부터 여러가지 일을 떠맡아야 했다. 우에노 입장에서 쇼코는 항상 자신을 피곤하게 만들고 곤란하게 만드는 인물로 이제는 자신이 수화까지 배워야 하는 처지가 될 것 같아서 반대한 것이다.

만화	애니메이션

• 3화에서 카와이가 쇼야한테 왕따 가해자로 지목당하자 억울하다고 말하면서 눈물을 흘리는 장면이 있다. 작가는 이때 카와이의 눈물을 흘린 것은 연기가 아니라 진심으로 억울해서 눈물을 흘린 것이라고 설명했다.
• 작품을 제대로 본 사람은 알겠지만 카와이가 쇼코를 괴롭힌 적은 없다. 쇼야는 카와이가 우에노랑 같이 쇼코의 욕을 많이 했다고 말했다. 그런데 작중에서 카와이는 우에노가 쇼코의 욕을 할 때 옆에서 "그러게"라며 거드는 말만 했지 카와이가 주도해서 쇼코를 욕한 적은 단 한 번도 없었다. 그러니까 카와이는 정말로 쇼코의 욕을 한 적이 없다. 그러니까 카와이 입장에서는 쇼야한테 우에노랑 같이 쇼코의 욕을 했다는 말을 듣게 되자, 자신은 정말로 그런 행동을 한 적이 없었기 때문에 "나는 이시다나 나오처럼 니시미야를 괴롭힌 적이 없는데 이시다가 나한테 누명을 씌우려고 한다"는 생각이 들어서 진심으로 억울해했던 것이다.[41]

• 쇼야는 이 작품에서 유일하게 자신의 행동을 반성하는 사람이지만 그런 그에게도 문제점이 있다. 그건 바로 그 자리에서 해야 할 말을 하지 않는다는 것이다. 쇼야의 이 행동은 오히려 본인에게 더 불리한 상황을 만들게 된다. 대표적으로 예를 들자면 이렇다.
• 3화에서 쇼야가 쇼코를 왕따시킨 게 문제가 돼서 학급재판이 열렸을 때 타케우치는 쇼야의 단독범행으로 만드려고 우에노와 시마다에게 유도심문을 하자 쇼야는 시마다한테 너도 같이 괴롭히지 않았냐는 말을 하고 우에노랑 카와이도 같이 괴롭혔다고 말했다. 그 결과는 쇼코를 괴롭힌 적이 없었던 카와이가 진심으로 억울해서 눈물을 흘리는 바람에 본인에 대한 여론만 더 나빠졌다. 이 상황에서 쇼야는 왕따 가해자이기 때문에 너희들도 같이 괴롭히지 않았냐는 말을 하기 전에 "내가 니시미야를 괴롭힌 건 잘못했다"고 자기 잘못을 먼저 인정했어야 했다. 하지만 쇼야는 자기 잘못을 인정하기 전에 먼저 다른 애들을 끌어들였기 때문에 반에서 '자기 잘못은 생각도 안하고 남에게 누명 씌우는 사람'으로 낙인 찍혔다. 쇼야가 시마다와 히로세한테 왕따를 당했을 때 다른 반 아이들로부터 동정적인 반응이 없었던 것은 학급재판 때 쇼야의 언행이 매우 무책임했기 때문이다.
• 9화에서 쇼야가 쇼코를 만나러 수화교실을 찾아갔을 때 유즈루가 "자기만족하려고 온 거면 돌아가주세요"라는 말을 하자 쇼야는 아무 말도 하지 못했다. 유즈루 입장에서는 과거에 언니를 괴롭힌 왕따 가해자가 찾아온 상황이었기 때문에 쇼야를 문전박대한 것이다. 이때 쇼야는 유즈루한테 "그런 거 아니다. 나는 니시미야한테 진심으로 사과하고 싶어서 온 거다"라는 말을 했어야 했다.[43] 만약 이때 나가츠카가 개입해주지 않았다면 쇼야는 쇼코를 만나지 못했다.
• 38화에서 카와이가 반 아이들이 모두 보는 앞에서 자신의 과거를 폭로했을 때 쇼야는 카와이한테 너도 같이 괴롭히지 않았냐는 말을 하는 바람에 쇼코를 괴롭힌 적이 없는 카와이가 진심으로 억울해하면서 우는 바람에 상황은 더 나빠져서 쇼야는 학교 밖으로 도망쳤다. 이 상황에서 쇼야는 카와이한테 "그때 괜히 휘말리게 해서 미안했다"는 말을 했어야 했다. 무슨 일이 있었는지 아무것도 모르는 제3자 입장에서 봤을 때 그렇게 대응하는 게 훨씬 더 좋아 보였을 것이다.[44]
• 무엇보다 제일 중요한 건 쇼야는 자기가 괴롭혔던 피해자인 쇼코한테 자기 잘못에 대한 사과를 먼저 했어야 했다. 그런데 쇼야는 초등학생 때는 쇼코에게 아예 사과를 하지 않았고 쇼코와 싸우기까지 한다. 쇼야가 자기 잘못을 깨닫고 후회한 건 쇼코가 이미 전학을 간 후였다. 이후에 쇼야가 개과천선해서 쇼코를 찾아가는데 여기서도 문제가 있다. 쇼야는 쇼코를 만나러 수화교실을 찾아간 2014년 4월 15일 화요일에 쇼코에게 사과했어야 했다. 그런데 쇼야는 사과를 하기 전에 친구가 되고 싶다는 수화를 먼저 보내는 바람에 141일이나 늦은 2014년 9월 3일 수요일에 사과했다.[45]

만화	애니메이션

• 3화에서 쇼야 어머니는 쇼코 어머니를 만나서 보청기값 170만엔을 보상했다. 그리고 쇼야한테 쇼코 어머니하고 둘이서 이야기를 나누겠다고 말하고 자리를 떠난다. 그리고 다시 쇼야한테로 돌아왔을 때, 오른쪽 귀걸이가 뜯겨서 피가 난 상태였다. 이것은 쇼야 어머니가 자기 아들이 저지른 잘못을 용서해달라는 사죄의 의미에서 본인의 귀걸이를 스스로 잡아 뜯은 것이라고 한다.[46][47]
• 쇼야 어머니가 오른쪽 귀걸이를 스스로 뜯어서 상처를 입었기 때문인지 이후 모든 장면에서 쇼야 어머니의 모습을 자세히 보면 왼쪽 귀에만 귀걸이가 있다. 이것은 오른쪽 귀가 상처를 입었기 때문에 귀걸이를 다시는 걸 수 없는 상태인 것으로 보인다.
• 그런데 이때 쇼야 어머니의 귀걸이가 뜯겨서 상처를 입은 것이 쇼코 어머니가 뜯은 것이라고 생각하는 사람이 많다. 실제로 그 예시를 들자면 12화에서 쇼코가 실종되자 쇼코 어머니는 쇼야네 가게 겸 집을 찾아왔다.[48] 이때 쇼야 어머니는 쇼코 어머니를 5년 만에 만나자 매우 당황스러워하면서 "쇼코 어머님? 오... 오랜만이시네요. 어쩐 일이시죠?"라고 묻는다. 쇼코 어머니는 쇼코가 혹시 여기에 왔냐고 물었고 쇼야 어머니는 "아...안 왔는데요... 무슨 일이시죠?"라고 말했다. 이때 쇼야 어머니가 쇼코 어머니한테 굉장히 말을 더듬으면서 말했는데 연재 당시에 이것은 쇼야 어머니가 쇼코 어머니에게 귀걸이를 뜯긴 것 때문에 쇼코 어머니라는 사람 자체에 트라우마가 생겼고 쇼코 어머니를 만나게 되자 트라우마가 발동해 말을 더듬은 것이라는 틀린 해석이 있었다. 그러니까 많은 사람들이 쇼코 어머니를 딸이 왕따를 당한 복수를 한다고 사과하러 온 남의 어머니에게 상처를 입혀서 트라우마를 남게 한 쓰레기(...)로 생각한 것이다. 물론 이 추측은 완전히 틀린 해석이다. 쇼야 어머니가 말을 더듬은 것은 단순히 쇼코 어머니가 5년 만에 갑자기 만나게 돼서 당황한 것이고 쇼코 어머니에게 트라우마가 있어서 그런 것이 아니다.

• 4화에서 쇼야는 자신의 실내화를 버리는 시마다와 히로세와 싸웠는데 결국 지고 코피를 흘리며 바닥에 눕는다. 이때 쇼코가 쇼야의 코피를 닦아주려고 했다가[49] 쇼야가 깜짝 놀란다. 쇼야가 뭐하는 짓이냐고 하자 쇼코는 억지웃음을 짓는다. 쇼야는 또 그 표정이냐면서 쇼코를 발로 차서 쇼코가 뒤에 있는 신발장에 머리를 부딪히게 된다. 그러고는 "넌 비겁해. 약한 척 하면서 선생님이 자기 편이나 들게 하고 말이야! 한번이라도 자기 마음속 생각을 말한 적이 있기나 해?!"라는 말을 했다. 이에 쇼코는 쇼야의 뺨을 때렸다. 뺨을 맞은 쇼야는 쇼코를 때렸고 결국 둘 사이에 큰 싸움이 일어나게 된다. 싸움이 일어나고 한달 후 쇼코는 다른 학교로 전학을 가게 된다. 여기서 한 가지 알 수 있는 점은 쇼코는 전형적인 왕따 피해자가 아니라는 것이다. 쇼코가 쇼야랑 싸운 것은 그동안 쇼야한테 두려움을 느끼지는 않았다는 걸 알 수 있는 대목이다. 만약 쇼코가 전형적인 왕따 피해자였다면 자신을 괴롭힌 쇼야가 무서워서 싸우지 못했다.

• 5화에서 쇼야의 회상이 나온다. 쇼야는 중학교 2학년 때인 2010년에 혼자 나고야까지 가서 시마다가 좋아하는 밴드의 한정판 CD를 샀다.[50] 여기서 알 수 있는 점은 쇼야는 자신이 왕따를 당한 걸 자신의 잘못으로 여겼다는 것이다. 쇼야는 시마다한테 배신당하고 왕따를 당한 것을 쇼코를 괴롭힌 벌로 받아들였다. 쇼야는 쇼코를 왕따시킨 것을 뼈저리게 후회하고 있었기 때문에 CD를 샀을 때 서점에서 수화책을 사서 쇼코와 소통하기 위해 수화를 배우려고 했다. 이런 점에서 쇼야는 자신을 괴롭힌 시마다를 용서를 해줘야 할 대상으로 여기지도 않았다는 걸 알 수 있다.

• 12화에서 쇼코는 유즈루가 다리에서 뛰어내리는 쇼야를 도촬해서 SNS에 사진을 올리는 바람에 쇼야가 정학을 당했다는 사실을 알게 되자 처음으로 유즈루한테 화를 낸다. 유즈루는 언니의 태도에 짜증난다는 표정을 지었고 당황한 쇼코는 유즈루한테 "이시다한테 가서 사과해"라는 수화를 보낸다. 유즈루는 싫다며 사과안한다고 하자 쇼코가 "그럼 같이 가서 사과하자"는 수화를 보내니까 유즈루는 같이 가는 건 더 싫다며 차라리 혼자 하는 게 낫다고 말한다. 유즈루는 사과하기 싫다는 표정을 짓자 쇼코는 반성하지 않는 유즈루한테 화가 나서 "너같이 못된 애는 필요 없어"라는 수화를 보냈다.[51] 만화에서는 이게 해석이 안되어 있어서 수어를 모르면 무슨 뜻인지 정확히는 알 수 없지만 유즈루가 쇼코의 수화에 "그렇게까지 말할 필요는 없지 않냐"며 울면서 가출하는 장면이 나온다는 점에서 어느 정도 유추할 수는 있다.
• 여기서 유즈루의 약점을 알 수 있다. 유즈루의 약점은 언니가 자신을 좋아하지 않으면 바로 멘탈이 무너져버린다는 점이다. 유즈루는 과거에 언니를 왕따시킨 쇼야를 몹시 증오했기 때문에 다리에서 뛰어내리는 쇼야를 도촬해서 정학당하게 만들면 언니가 좋아할 거라고 생각했다. 하지만 이것은 유즈루의 완전한 오판이었다. 쇼코는 쇼야가 자신을 왕따시켰지만 그래도 쇼야가 자신이 버렸던 필담노트를 돌려주고 자신을 위해서 수화를 배우고 그때와는 완전히 다르게 개과천선했다는 걸 알게 되었기 때문에 쇼야를 친구로 받아줬다. 그런데 여동생이 자신의 친구를 정학당하게 만들었다면 쇼코 입장에서는 절대로 좋은 반응이 나올 리가 없다.

• 21화에서 우에노는 5년 만에 쇼코를 만나자 쇼야한테 쇼코의 욕을 하면서 예전처럼 쇼코의 보청기를 뺐었다. 우에노가 그런 행동을 한 이유는 쇼야의 성격이 예전과 같을 거라고 생각해서 그런 것이다. 하지만 쇼야는 초등학교 때와는 완전히 달라졌기 때문에 우에노의 행동을 나무랐다. 이때 우에노가 이런 잘못된 생각을 했던 이유는 쇼야가 정학을 당한 거 때문이다. 우에노는 쇼야가 다리에서 뛰어내리는 사진을 SNS가 올린 게 유즈루가 도촬해서 올렸다는 사실을 모르며 쇼야가 스스로 올린 것으로 알고 있다. 그래서 우에노는 쇼야가 예전과 같은 성격을 가졌을 것이라고 생각한 것이다.

• 21화에서 쇼코가 쇼야와 헤어질 때 쇼야는 "또 보자"는 수화를 보냈지만 쇼코는 "또 보자"는 수화를 보내지 않았다. 왜냐하면 쇼코는 우에노를 쇼야의 여자친구라고 생각했기 때문이다. 유즈루가 쇼야와 쇼코에게 서로 연인이 있다는 거짓말을 했는데[53] 쇼야는 유즈루가 쇼코의 여동생임을 알게 되면서 이 오해가 풀렸지만 쇼코는 오해를 풀지 못했기 때문에 쇼코 입장에서는 우에노가 쇼야와 함께 나타나서 우에노를 쇼야의 여자친구라고 생각할만 했다. 쇼야가 당황한 것도 여자친구가 있다는 사실을 들켜서라고 쇼코는 생긋 웃기만 하며 수화를 보내지 않은 것이다.

• 23화에서 쇼코가 쇼야에게 고백을 했는데, 쇼야가 '좋아해(스키)를 ' 달(츠키)'로 잘못 알아듣고 하늘에 떠 있는 달을 보고 쇼코에게 "응 예쁘다"고 말하는 장면이 있다. 연재 당시에 이건 'I LOVE YOU'를 ' 달이 아름답네요'라고 번역한 나츠메 소세키의 에피소드를 의식한 것이 아니냐는 추측이 많았으나, 정작 작가는 공식팬북에서 전혀 의도하지 않았다고 밝혔다. 작가 본인도 그렇게까지 생각은 하지 않았는데 영어 번역판에 번역자가 주석을 달아 "이 에피소드는 나츠메 소세키의 에피소드와 연관이 있다"고 설명해놓기까지 하자 굉장히 민망했다고 한다.
• 여담으로 연재 당시에 쇼코는 쇼야가 달을 보고 자신에게 예쁘다고 말한 것이 쇼야에게 "사랑해"라는 답변을 받은 것으로 받아들여 도망친 것이라는 해석이 있었다. 쇼코가 나츠메 소세키의 에피소드를 알고 있어서 쇼야가 달을 본 후에 자신에게 예쁘다고 말한 게 사랑한다는 말을 돌려서 한 것으로 받아들였다는 말이다. 물론 이건 틀린 해석이다. 다음 화인 24화에서 쇼코가 유즈루에게 자신이 고백을 했지만 전해지지 않았다고 메일을 보내면서 연재 당시 나온 이 해석은 잘못되었다는 걸 알 수 있다.

• 목소리의 형태를 왕따 가해자의 자기 위안 판타지라고 비난하는 이들은 작중에서 쇼코가 과거 왕따 가해자였던 쇼야에게 원망, 공포, 증오 등의 불쾌한 감정을 거의 표현하지 않고 오히려 항상 다정하고 상냥한 모습만을 보여주기 때문에 목소리의 형태를, 결국 가해자인 내가 그 어떤 잘못을 해도 용서해 주고, 예쁘고 착하고 순진하며 장애가 있어 내가 보호해 주어야만 하는, 즉 나에게 의존할 수 밖에 없는 장애 캐릭터 모에, 첫사랑에 대한 환상을 충족시켜 주는 작품이라 평하기도 하는데 25화에서 이 부분은 잘못된 해석이라는 걸 알 수 있는 장면이 나온다. 25화에서 우에노는 쇼야 앞에서 쇼코랑 대충이라도 화해한 것처럼 보이기 위해서 쇼코한테 친한 척을 한다. 이때 쇼코는 우에노가 친한 척을 하자 난처해하는 표정을 지었다. 여기서 쇼코는 절대, '모든 것을 용서해주는' 피해자에 대한 판타지를 담은 캐릭터가 아니라는 걸 알 수 있다. 쇼코가 우에노한테 난처해하는 표정을 지은 것은 자신을 대하는 태도가 쇼야와는 완전히 달랐기 때문이다.[54]

• 목소리의 형태를 왕따 가해자의 자기 위안 판타지라고 비난하는 이들은 "당신은 자신을 괴롭힌 가해자가 갑자기 찾아오면 용서해줄거냐?"는 말을 하는데 작가는 26화에서 이 부분을 다뤘다. 바로 쇼야가 자신을 괴롭힌 가해자인 시마다를 만난 부분이다. 쇼야는 왕따 가해자와 피해자의 모습을 동시에 보여주는 캐릭터로 쇼야는 자신이 괴롭힌 쇼코를 만나러 갔을 때, 쇼코가 자신을 만났을 때 어떤 생각을 할 지에 대해서 크게 생각하지 않았다. 쇼야가 우에노에 의해서 자신을 괴롭힌 시마다를 만나게 되는 장면에서 쇼야는 쇼코가 당시에 자신에게 무슨 감정을 느꼈을 지 간접적인 방식으로 알게 되었다.[55] 작가는 가해자가 갑자기 나타나서 화해하자고 하는 게 유쾌한 것이 아니라는 것을 알고 있고 그것을 쇼야와 시마다의 만남 장면으로 표현한 것이다.

• 37화에서 쇼야는 카와이가 자신의 과거를 마시바한테 얘기한 줄 알고 38화에서 카와이한테 추궁하다가 결국 카와이가 반 아이들이 모두 보는 앞에서 쇼야가 과거에 왕따 가해자라는 사실을 폭로해버렸다. 이때문에 쇼야는 학교 밖으로 도망치게 된다. 그 이후에 39화에서 8명이 다리에 모이게 되는데 이때 카와이가 "아까는 미안했어"라고 쇼야에게 과거를 폭로한 것을 사과하는 장면이 나온다. 이 부분에서 쇼야가 반에서 나쁜 이미지는 아니라는 걸 알 수 있다. 자세한 설명은 이 문서에 나온다. 간단히 요약하자면 반 아이들 입장에서는 카와이가 '니시미야'라는 이름을 말해서 나가츠카와 마시바가 놀란 것 자체가 현재는 이시다가 피해자인 니시미야를 만나고 있다는 것을 알 수 있다. 이때 반 아이들은 "이시다가 니시미야한테 사과를 해서 용서를 받고 지금은 잘 지내는 것 같다"는 생각을 했다. 즉 반 아이들은 쇼야의 과거를 알게 되었지만 쇼야에게 나쁜 이미지는 생기지 않았고 오히려 "카와이가 쓸데없이 과거를 폭로해서 이시다를 곤란하게 만들었다"고 생각했다.[56]

만화	애니메이션

• 39화에서 카와이는 쇼야의 과거를 폭로한 것을 사과하면서도 쇼야를 탓하자 우에노가 "우리는 이시다를 탓할 권리가 없어"라고 말한다. 이에 카와이는 "우리라고? 그건 아니지. 나오는 적극적으로 니시미야를 괴롭혔잖아. 똑같이 취급하면 안되지"이라는 말을 했다. 카와이의 이 대사는 여러 면에서 해석이 된다.
• 많은 이들은 카와이의 이 대사를 역겹다고 말한다. 카와이가 목소리의 형태에서 제일가는 비호감 캐릭터가 된 건 쇼야의 과거를 폭로한 것과 더불어 이 대사가 큰 영향을 미쳤다.
• 카와이의 이 대사는 왕따 방관자의 인식을 매우 현실적으로 보여주는 대사다. 카와이는 쇼야나 우에노처럼 쇼코를 왕따시킨 적은 없었으며 말로 그 행동을 제지하는 척이라도 했다.[57] 그렇기 때문에 카와이는 진지하게 자신이 쇼야나 우에노같은 가해자와는 다른 인간이라고 생각할만도 하다. 현실에서도 이런 사람이 많고, 그런 사람들은 시간이 흘러 생각해보면 그저 왕따 가해자들이 나빴다고 생각하거나 자기 반에 왕따를 당하던 아이가 있었다고 인식할 뿐 자신이 가해자라고 생각하는 경우는 없다고 봐야 할 정도다. 만약 왕따 방관자한테 너도 똑같은 왕따 가해자이며 책임이 있다고 말한다면 절대다수는 카와이와 같은 말을 할 것이다. 이런 점에서 카와이는 현실적으로 봤을 때 단순히 선악으로 나눌 수 있는 캐릭터가 아닌 매우 현실적인 캐릭터라고 말할 수 있다.
• 이 대사로 카와이가 목소리의 형태에서 제일 비호감 캐릭터가 되었는데 그 이유가 가장 현실적이기 때문이라는 해석이 있다. # 해당 글에서는 사람들이 카와이를 제일 싫어하는 이유를 동족혐오로 해석했다. 쇼야나 우에노처럼 적극적으로 왕따를 주도한 가해자보다 카와이같이 옆에서 왕따를 방관했던 방관자가 훨씬 더 많기 때문에 마치 카와이가 '과거에 왕따를 방관했던 자신'을 보는 것 같아 더 강한 혐오감을 느낀다는 것이다. 혹자는 카와이의 이 대사에 카와이에게 혐오감을 느끼지 않고 오히려 '카와이의 모습이 마치 과거의 내 모습을 보는 것 같아 부끄러웠다'며 자신의 과거를 반성하는 계기가 되었다고 말했다.
• 카와이의 이 대사는 가해자와 방관자를 구분해야 하는 이유를 보여주는 대사이기도 하다. 카와이는 누군가를 괴롭힌 적도 없었고 누군가를 괴롭힐 마음도 전혀 없었다. 이는 방관자인 카와이는 당시 가해자였던 쇼야와 우에노와 본질적으로 다르다는 말이다. 그렇기 때문에 가해자와 방관자를 구분하지 않는다면 카와이가 왜 우에노와 대립한 것인지 전혀 이해가 되지 않는다.

• 44화에서 쇼야 어머니는 쇼야가 혼수상태에 빠지고 다음 날 병원에서 쇼코 어머니를 만난다. 이때 쇼야 어머니는 쇼코 어머니한테 안 좋은 표정을 짓고 고개를 숙이며 "니... 니시미야 씨 죄송해요. 이런 식으로 폐를 끼쳐서..."라는 말을 했는데 이것은 쇼야 어머니가 자기 아들을 믿지 못했다는 걸 알 수 있는 묘사이다. 43화에서 쇼야 어머니는 쇼야가 아파트에서 떨어져 다쳤다는 소식을 듣고 오열했지만[58] 쇼야가 떨어진 곳이 쇼코네 아파트라는 걸 알고는 "쇼야가 또 쇼코를 괴롭히다가 아파트에서 떨어졌나 보다"라는 생각을 했다. 그래서 쇼코 어머니가 도게자를 했을 때 매우 당황하면서 "이러실 거 없어요. 분명 우리 애가 쇼코를 못살게 굴었던 거예요. 그렇지 않고 선 그런 일이..."라는 말을 한 것이다.
• 이것은 쇼야가 과거에 자신이 저지른 잘못에 대한 벌을 받은 것이라고도 볼 수 있다. 어머니가 아들을 믿지 못한 것은 쇼야가 과거에 쇼코를 왕따시킨 잘못이 있기 때문이다.

• 44화에서 쇼야가 쇼코를 구하다가 아파트에서 떨어져 혼수상태에 빠지는 일이 일어나자 쇼코 어머니와 유즈루는 병원에서 쇼야 어머니에게 도게자를 하며 사과했다. 이 장면은 여러 가지의 해석과 반응이 나오고 있다.
• 한때 쇼코 어머니와 유즈루는 쇼야를 몹시 증오했다. 그런데 그 두 사람이 지금은 쇼야가 다친 것 때문에 도게자를 하며 사과한다는 것은 쇼야의 노력으로 쇼야가 그들에게 얼마나 소중한 존재가 되었는지를 여실히 느낄 수 있는 장면이었다. 그리고 두 사람의 이 도게자는 단순히 쇼야를 다치게 만든 것에 대한 사과뿐만이 아니라 소중한 가족인 쇼코를 구해준 것에 대한 고마움까지 담겨 있다.
• 이 장면에서 과거에 쇼코 어머니와 유즈루가 쇼야를 몹시 증오해서 각각 쇼야의 뺨을 때리고, 다리에서 뛰어내리는 모습을 도촬해서 정학당하게 만든 것은 두 사람에게 명백한 흑역사되었다고 느낄 수 있다. 현재 쇼야는 쇼코를 구해준 생명의 은인이 되어서 쇼야는 두 사람에게 없어서는 안될 가족같은 존재가 되었는데 그런 쇼야에게 적대적인 행동을 했다는 건 두 사람에게 명백한 흑역사다.
• 두 사람이 도게자를 한 장소는 스이몬 시립 병원의 로비다. 쇼코는 자신의 잘못된 행동으로 인해 쇼야가 다치고 어머니와 여동생이 수많은 사람들이 보는 곳 앞에서 도게자를 하는 굴욕을 겪게 만든 것이다. 그런데 여기서 더 중요한 점은 쇼코 어머니는 스이몬 시립 병원에서 간호사로 일하고 있다. 즉 쇼코 어머니는 자신의 직장에서 도게자를 한 것이다. 어머니가 여동생이랑 같이 직장동료들도 보는 공개적인 장소에서 도게자를 했으니 니시미야가의 이미지가 얼마나 떨어졌겠는가.
• 이 장면은 개인의 가치관에 따라 호불호가 극단적으로 나뉜다. 이 장면은 목소리의 형태의 기본 설정 자체에 거부감을 느끼는 이들한테서는 가해자-피해자 관계를 역전시켜서 싫다거나, 피해자 가족들이 가해자 어머니한테 사과하는 것 자체가 싫다는 반응이 나오며 긍정적으로 보는 사람들은 쇼야의 노력으로 쇼야가 그들에게 얼마나 소중한 존재가 되었는지 여실히 느껴지는 장면이기 때문에 이 장면을 오열하며 봤다는 사람까지 나왔을 정도다.

유즈루한테 문전박대당한 쇼야	우에노한테 문전박대당한 쇼코

• 8화와 9화에서 유즈루가 쇼코를 만나려 수화교실을 찾아온 쇼야를 문전박대한 장면과 46화에서 우에노가 쇼야의 병문안을 하러 병원을 찾아온 쇼코를 문전박대한 장면은 의도한 것이다. 가해자와 피해자의 입장이 바뀌고 유즈루가 우에노로 바뀌었을 뿐이다. 그리고 가해자의 입장이었던 쇼야와 쇼코는 둘다 자신이 잘못해서 문전박대를 당한 것이라고 생각해 말없이 받아들였지만 나가츠카가 나서서 도와준다는 공통점이 있다.[59]

• 유즈루가 쇼야를 증오해서 한 적대적 행동과 우에노가 쇼코를 증오해서 한 적대적 행동은 오히려 자신의 흑역사로 남고 말았다는 공통점이 있다.
• 유즈루는 쇼야를 증오하여 쇼야가 다리에서 뛰어내리는 모습을 도촬하여 SNS에 올려서 정학당하게 만들고 쇼야의 명예를 실추시켰다.[60] 하지만 이후에 유즈루는 쇼야가 언니에게 가진 감정을 알게 되어 쇼야를 받아들였고 결국에 쇼야는 언니를 구해준 생명의 은인이 되었다. 현재 유즈루에게 쇼야는 거의 오빠와 같은 존재가 되었고 당시의 유즈루가 쇼야한테 적대적인 감정을 품고 행한 행동은 오히려 니시미야 유즈루의 최악의 흑역사로 남고 말았다.
• 우에노는 쇼코를 증오하여 쇼코를 폭행하고 쇼코 어머니와 싸우고 쇼야의 병실을 점령해 쇼코를 만나지 못하게 했다. 그러나 정작 쇼야가 깨어나자 우에노는 두려움을 느끼게 된다. 쇼코가 쇼야에게 자신의 악행을 전부 폭로해버릴 것이라고 생각했기 때문이다. 하지만 우에노는 다행히 쇼코가 자신의 악행을 덮어줘서 자신의 악행이 쇼야에게 들키지 않았다는 걸 알게 된다.[61] 이 장면만 본다면 우에노가 벌을 받지 않았다고 생각할 수 있다. 물론 법적인 처벌에 관해서는 맞는 말이지만 엄밀히 말하면 아예 벌을 받지 않은 건 아니다. 왜냐하면 우에노는 앞으로도 계속 쇼야와 쇼코를 만나면서 지내게 될 테니 "니시미야가 수틀리면 내가 한 짓을 이시다한테 폭로해버릴 지도 모른다"는 생각을 가지면서 살아야 하기 때문이다. 그러니까 이제 우에노는 더이상 쇼코를 폭행하거나 대놓고 혐오감을 드러내는 행동을 할 수 없다. 또 그런 짓을 한다면 그때는 쇼코가 자신이 저지른 악행을 쇼야한테 폭로해버릴 거라는 생각을 우에노도 당연히 할 것이기 때문이다. 즉 우에노는 이제 쇼코에게 약점이 잡힌 것이다. 이런 관점에서 볼 때 우에노는 영구적인 벌을 받았다고 할 수 있다.

5.1. 쇼야의 라쇼몽 효과

6. 애니메이션 해석

• 목소리의 형태의 극장판 애니메이션 감독인 야마다 나오코가 인터뷰한 것이 있다. #

• 애니메이션에서는 검은색 바탕 화면에 정중앙에 있는 작은 점에서 한 사람이 희미하게 걷고 있는 걸로 시작한다. 그리고 a point of the light(한점의 빛)라는 글자가 나오자 두 사람이 걷고 있는 걸로 바뀐다. 그리고 클라이맥스에서는 애니메이션이 시작할 때 나온 중앙의 작은 점에서 환한 빛이 나오면서 파란 하늘에 the shape of voice(목소리의 형태)라는 문자가 나오는 걸로 애니메이션이 끝난다. 여기서 중앙의 작은 점에서 걷고 있는 두 사람을 잘 보면 왼쪽은 쇼코, 오른쪽은 쇼야다. 처음에 한 명만 나왔을 때는 쇼야만 걷고 있었다. 두 사람이 검은색 바탕에 작은 점에서 걷고 있다가 환한 빛이 나오면서 끝나는 연출은 쇼야와 쇼코가 마음 속에 가지고 있던 어려움이 끝났다는 것을 뜻하는 것이다. 애니메이션에서는 수미상관을 이루는 연출을 한 것이다.

• 애니메이션에서는 꽃이 자주 등장하는데 등장하는 꽃의 꽃말이 작중에서 큰 의미를 가지고 있다.

• 분홍 백합 - 허영심
• 하얀 백합 - 위엄
• 시클라멘 - 내성적 성격
• 마리골드 - 절망, 슬픔
• 대상화 - 인내, 아련한 추억
• 코스모스 - 조화, 겸허
• 금잔화 - 비탄, 비애
• 프리지아 - 우정, 신뢰
• 오미자꽃 - 재회
• 아카시아 - 우정
• 도라지 - 희망
• 벚꽃 - 순결, 절세미인(가장 아름다운 순간)
• 토끼풀 - 복수
• 달리아 - 불안정함, 변덕
• 네모필라 - 가련
• 해바라기 - 당신만을 바라보다
• 개망초 - 화해
• 플록스 - 조화||

• 카와이의 성우인 한 메구미는 목소리의 형태의 극장판 애니메이션의 감독인 야마다 나오코가 자신에게 지시한 카와이라는 캐릭터의 키워드는 ' 성녀'라고 말했다.[62] 그리고 한 메구미는 목소리의 형태의 애니메이션 더빙을 한 날의 휴식시간에 목소리의 형태를 만든 작가인 오이마 요시토키가 자신을 찾아와서 "카와이는 정말 좋은 아이예요"라는 조언을 해줬다고 한다. #

한 메구미의 인터뷰

[ 일본어 원문 ]

>-台本を詵まれた時の川井みきの第一印象を教えて下さい。

どう向き合い、どう受け入れるべきか。それがわからなくて。
彼女の言葉や行動に対して理解と納得ができるように努めました。
そうして見えてきたのは、正義感。
常に彼女は正義であろうという信念を持っている。
その正義感は、心からのものであるのにもかかわらず、
捉え万によっては惡にもなってしまう。
彼女が彼女の思う正義の中心にいるからこそ、
時に誰かのせいにしてしまう、ように見えてしまうのだろうと。

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-実際に川井を演じられてみていかがでしたか?
現場に入るまで、彼女を理解しようと試みたけれど、まだ迷いがあったんです。
だけど現場で「彼女は本当に良い子」 で 「聖母のような子」だと伺ってから、彼女の言動と感情がコネクトしていきました。
そこから将也や硝子たちと言葉と心を通わせようとしていくことで、
感情的な面も出てきて、より人間杲くなってきた気がします。
「ああ,こういう子いるよな」って、彼女のことを慈しむようになりました。

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-映画をご覧になる方ヘメッセ一ヅをお願い致します。
飲み込んだ想いが、言葉が、『聲の形』い触れることで、輪郭を取り戻していく感覚。
あの日の自分に返ってくる、誰かに返していけるようなものが、
たくさん詰まっています。「伝える」ことの尊さを、是非、劇場で体感して下さぃ。

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일본어 원문

• 목소리의 형태의 애니메이션 영화의 음악을 담당한 우시오 켄스케의 인터뷰가 있다. # 우시오 켄스케는 작중에서 사용된 음악의 의미에 대해서 이렇게 설명했다. 영화 초반에 나오는 더 후의 ' My Generation'이 흘러나오는데[63] 이것의 의미에 대해 묻자 우시오는 이것은 야마다 감독의 아이디어라며. "멋있고 의기양양했던 초등학교 시절의 쇼야의 질주감이 잘 나타나 있다"고 답했다. 고양이 카페에서 흐르는 BGM의 가사는 우에노의 쇼야에 대한 짝사랑을 표현한 것이라든가, 쇼야가 나가츠카와 처음으로 햄버거를 먹은 푸드코트에서 나온 곡이 문화제 때도 나오는데 그것은 나가츠카의 빅 프렌드인 쇼야와의 우정을 나타낸 것이었다고 한다. 그외에도 바흐의 인벤션이 사용된 경위라든지, 감동적인 마지막 곡을 작곡하는 데 고민한 경위라든지, 이 인터뷰 기사를 읽으면서 사운드 트랙을 들으면 매우 흥미롭게 들을 수 있다.[64]

[65]

• 애니메이션에선 작중 초반에 초등학교 시절 반 애들과 합창하는 장면에서 쇼코는 카와이의 입 동작에 맞춰 노래를 불렀지만 사실은 카와이가 다른 아이들이 노래 부르기 전에 입을 움직여서 쇼코는 그것도 모르고 혼자 노래 부르는 장면이 있다. 이건 리듬을 맞추기 위한 카와이의 무의식적인 습관으로 전혀 의도치 않게 나온 것이다. 이걸 카와이가 장난을 친 것이라고 생각하는 사람이 많은데 카와이는 목소리의 형태에서 방관자 역할을 맡은 캐릭터이기 때문에 카와이가 고의적으로 쇼코에게 장난을 쳤다는 것은 전혀 개연성이 없다.[66]

• 애니메이션에서는 보청기 사건이 발생한 이후에 쇼코가 쇼야를 기다린다. 쇼코는 필담노트에 "미안해"라고 적어서 쇼야한테 보여준다.[67] 쇼야는 오른손으로 필담노트를 가로채고 뻥치지 말라며 불만있으면 말하라고 말한다. 이에 쇼코는 쇼야의 왼손을 잡아 악수를 하러 하자[68] 쇼야는 "이거 놔. 소름끼쳐"라고 말하면서 얼굴이 빨개진다.[69] 이후에 쇼코는 쇼야에게 "나는 너랑 친구가 되고 싶어"라는 수화를 보냈는데, 이에 쇼야는 쇼코의 필담노트를 연못에 던져버렸다. 쇼코는 필담노트를 건지려고 연못에 들어간다. 이때 자세히 보면 쇼코가 연못에 빠진 필담노트를 줍지 않고 물속으로 깊이 눌려버렸다. 귀가 들리지 않는 쇼코에게 필담노트는 반 아이들과 소통할 수 있는 유일한 수단인데 이것을 쇼코가 줍지 않고 버렸다는 것은 쇼코가 반 아이들과 소통하는 걸 포기했다는 걸 의미하는 것이다.[70]

• 애니메이션에서만 나오는 묘사인데 쇼코가 스이몬 초등학교에서 다른 학교로 전학을 가자 타케우치가 반 아이들한테 "니시미야는 전학을 갔어요"라고 알린 뒤에 "오늘 당번이 누구지? 그리고 꽃 당번은 누구야?"라고 말한다. 이 장면은 타케우치가 그동안 쇼코를 방치했다는 걸 알 수 있는 장면이다. 타케우치가 쇼코에게 조금이라도 관심을 가졌다면 그 날 당번과 꽃 당번이 쇼코라는 걸 모를 리가 없다.

• 애니메이션에서는 유즈루가 맨발로 가출하고 쇼야를 만나게 되어 쇼야의 집으로 갔는데 비오는 새벽에 맨발로 쇼야의 집을 나와서 길거리를 돌아다녔다. 그러자 쇼야가 쫓아가서 유즈루에게 우산을 씌워준다. 그리고 우산을 유즈루한테 넘겨서 유즈루가 우산을 잡는다. 그러고 쇼야는 유즈루가 신발을 신었는지 확인하려고 재킷을 올렸는데 유즈루가 놀라서 옆으로 넘어졌다.[71] 쇼야는 "역시 안 신었구나"라고 말하면서 유즈루에게 자신이 더이상 신지 않는 신발을 준다. 이후에 유즈루는 작중에서 쇼야가 준 신발을 계속 신고 다녔다. 유즈루가 쇼야의 신발을 신고 다닌다는 것은 유즈루가 쇼야를 받아줬다는 것을 뜻하는 것이다.[72]

• 애니메이션에서 쇼코 어머니는 쇼야가 유즈루를 집으로 바래다줬을 때 5년 만에 다시 나타난다. 쇼야는 쇼코 어머니를 보고 "니시미야의 어머니?"라고 말하는데 뺨을 맞았다. 그 모습을 본 유즈루는 놀란 표정을 지었고 쇼코 어머니는 유즈루의 손목을 잡고 데려간다.[73] 이때 쇼코 어머니가 쇼야의 뺨을 때린 이유는 과거에 첫째 딸을 왕따시켰던 남자애가 5년 만에 뻔뻔하게 갑자기 나타난 것도 모자라서 이제는 둘째 딸까지 데리고 있다는 이유에서 때린 것이다.
• 그런데 이후에 쇼야는 쇼코를 구해준 생명의 은인이 되었다. 당시에는 몹시 증오했던 쇼야가 이제는 없어서는 안될 가족과도 같은 존재가 되었기 때문에 이때 쇼코 어머니의 행동은 오히려 자신의 흑역사로 남고 말았다.

• 애니메이션에서 쇼야와 유즈루는 쇼코와 우에노가 같이 놀이공원의 관람차를 탔을 때 카메라를 몰래 녹화해서 관람차 안을 도촬한 영상을 같이 본다. 영상에서는 우에노가 쇼코한테 자신이 왜 쇼코를 싫어하는지를 설명했다. 그리고 우에노는 "이제와서 잘 지낼 생각은 없지만 지금도 난 네가 싫고 너도 내가 싫잖아. 그러니까 앞으로 편하게 지내는 건 어때? 싫어하는 사람끼리 악수하자"라고 악수를 청한다. 쇼코는 손을 떨면서 악수를 하지 않았고 어눌한 목소리로 "그런 거 아니야. 난 내가 싫은 거야"라고 말했다.[74] 이에 우에노는 그게 무슨 말이냐면서 쇼코의 뺨을 때렸다. 그러고나서 우에노는 "또 미안하다고 할거냐?"면서 "결국 넌 5년전이나 지금이나 나와 얘기할 마음이 없는 거야"라는 말을 하며 관람차 밖으로 나가면서 영상이 끝난다. 영상을 다 본 이후 유즈루는 전혀 화가 난 기색이 없이 매우 차분하게 영상을 보고 어떻게 생각하느냐고 쇼야에게 물어보자, 쇼야는 "니시미야가 자기 자신을 좋아했으면 좋겠어"라고 답하는 것으로 끝난다. 이때 쇼야와 유즈루가 쇼코가 우에노에게 뺨을 맞은 걸 알고도 우에노에게 화를 내지 않은 이유는 우에노가 쇼코와 제대로 소통을 한 최초의 인물이기 때문이다. 우에노는 관람차 안에서 쇼코한테 자신의 가치관을 밝혔으며 쇼코가 자기 자신을 싫어한다는 쇼코에 관해 몰랐던 사실을 쇼야와 유즈루가 알게 되었다. 쇼야와 유즈루도 쇼코와 이렇게 소통을 한 적이 없다. 그러니까 쇼야와 유즈루는 우에노가 쇼코에게 폭력을 쓴 걸 알지만 그녀가 처음으로 쇼코와 제대로 소통을 했고 자기혐오를 가지고 있는 쇼코에게 더 신경이 쓰였기 때문에 우에노에게 화를 내지 않은 것이다.

• 애니메이션에서는 이토 할머니가 등장한 이후에 유즈루의 꿈과 이토 할머니의 장례식 때 배추흰나비 한 마리가 등장하는 연출이 있다. 이 배추흰나비는 장례식장 밖에서 유즈루의 검지에 앉은 후에 이 나비가 다시 날아서 쇼코의 주위를 맴돈다. 쇼코는 나비한테 오른손 새끼손가락을 살짝 핀 수화를 보냈다. 그리고 쇼코와 유즈루는 연못의 양쪽 끝에서 나비가 하늘 높이 날아올라 사라지는 걸 지켜본다. 나비는 전통적으로 영혼을 상징한다. 유즈루의 꿈에서 나비가 날아다니는 연출은 할머니의 죽음을 암시한 것이고, 쇼코의 오른손 새끼손가락을 살짝 핀 수화는 '할머니'를 뜻한다. 즉 이 장면은 할머니의 영혼이 나비가 되어 손녀를 본 뒤 쇼코와 유즈루가 할머니를 편히 떠나 보냈다는 걸 표현한 것이다.

• 애니메이션에서는 쇼야가 쇼코를 구해내고 떨어지는 사건이 발생하고 다음날 오후, 쇼코는 병원 밖 도로에서 자신때문에 쇼야가 다쳤다는 사실에 분노한 우에노한테 밀려서 넘어진 다음에 우에노한테 멱살이 잡히면서 "비극의 여주인공인 척 하지 마! 무슨 말이든 해봐! '저는 모두에게 민폐를 끼치고 상처를 받아서 자살하려고 했습니다. 죄송합니다' 이거야? 착각 좀 작작해."라는 말을 들으며 뺨을 맞았다.[75] 그리고 우에노는 "니시미야,너는 민페덩어리야.너처럼 자기밖에 모르는 이기적인 사람이 제일 싫어!"라고 말하며 다시 뺨을 맞을 뻔했는데 뒤에서 어머니가 나타나서 우에노를 때리면서 쇼코 어머니와 우에노 간에 싸움이 일어난다. 다행히 쇼야 어머니가 말려서 둘의 싸움은 멈췄다. 그리고 쇼야 어머니는 쇼코에게 간다. 쇼코는 쇼야 어머니를 만나자 어눌한 목소리로 "죄송해요"라고 크게 말하며 도게자를 했다. 이 장면을 해석하면 아래와 같다.
• 쇼코는 쇼야 어머니의 신발을 붙잡고 울면서 도게자를 하며 사죄했다. 이는 쇼코에게 매우 굴욕적인 장면으로, 그 모습을 본 어머니와 여동생, 우에노가 보고 있었는데 안타까워할뿐 그 누구도 말리지 않았다. 쇼코가 저지른 잘못이 얼마나 큰 잘못을 저질렀는지 그 무게감이 확실히 드러나기 때문에 가장 슬픈 장면으로 꼽힌다. 그리고 이 장면에서 쇼코는 장애인이지만 전혀 특별하게 취급을 받지 않았다는 걸 알 수 있다. 작중에서 쇼코는 '나는 장애가 있으니까 특별히 보호받아야 한다'는 생각 자체가 전혀 없다.
• 쇼야 어머니는 쇼코 어머니와 유즈루가 도게자를 했을 때는 바로 고개를 들라고 했지만 쇼코가 도게자를 했을 때는 아무 말도 하지 않았다. 쇼코 때문에 자신의 아들이 다쳤는데 그 가해자인 쇼코한테 고개를 들라고 하는 건 굉장한 이성이 필요한 일로서 쇼야 어머니의 인간적인 면을 볼 수 있다.
• 이때 스크립트를 보면 쇼야 어머니도 운 것으로 나온다. # 그리고 쇼야 어머니의 표정을 보면 쇼코에게 미소를 짓다가 눈을 질끈 감아버렸다. 이것은 쇼야 어머니가 웃으면서 쇼코를 대하려고 했는데 결국 하지 못했다는 걸 알 수 있다. 쇼야 어머니에게 쇼코는 자신의 아들한테 왕따를 당한 피해자였으니 미안한 감정이 있었겠지만, 그 아이가 지금은 자신의 아들을 다치게 만든 가해자가 되어 버린 상황이니 부모로서 매우 복잡한 감정이 들었을 것이다.
• 이때 보이는 꽃은 개망초다. 개망초의 꽃말은 화해다. 이 장면에서 개망초가 나왔다는 것은 앞으로 쇼코와 쇼야 어머니의 화해, 쇼야 어머니와 쇼코 어머니의 화해, 쇼코와 우에노의 화해 등 다양한 인물들간의 화해가 있을 것이라는 것을 암시하는 것이다.

유즈루한테 우산을 씌워준 쇼야	우에노한테 우산을 씌워준 쇼코

• 애니메이션에서 가출한 유즈루가 비 오는 날에 쇼야네 집을 나왔는데 쇼야가 쫓아와서 유즈루한테 우산을 씌어준 장면과 우에노가 비오는 날에 우산도 없이 병원에서 집으로 가려고 하자 쇼코가 쫓아와서 우에노한테 우산을 씌워준 장면은 의도한 장면이다. 쇼야와 쇼코는 각각 유즈루와 우에노한테 사랑하는 사람을 상처입힌 것에 대한 보복을 당했고(쇼야는 도촬로 인한 정학, 쇼코는 폭행), 그 때문에 자신을 싫어한다는 걸 알지만 자신이 저지른 과오를 만회하기 위해서 우산을 씌워준다는 점이 공통점이다. 참고로 쇼야가 유즈루한테 우산을 씌워준 장면은 만화에서는 없는 장면이다. 이런 장면을 넣었다는 것은 애니메이션 제작진들이 두 장면이 대비되도록 의도한 것이다.

간절함을 표현한 쇼야	친구약속을 맺은 쇼야와 쇼코

• 쇼야는 혼수상태에서 깨어나자마자 스이몬 다리로 갔는데 거기서 쇼코를 만난다. 그 자리에서 둘은 서로 무릎을 꿇고 이야기를 나누는데, 마지막에 쇼야가 쇼코에게 "네가 앞으로 내가 살아가는 걸 도와줬으면 좋겠어"라는 사실상의 고백과도 같은 말을 한 뒤 자신의 양손으로 쇼코의 양손을 두 번 붙잡았다. 여기서 알아야 할 점은 상대방이랑 접촉하는 수화는 없다는 것이다. 이것은 쇼야가 자신이 한 말이 간절하다는 걸 쇼코에게 몸으로 표현한 것이다. 쇼코는 쇼야의 행동에 "이게 뭐지?"라고 생각한 듯 당황하자 잠시 후에 쇼야는 방금 전에 본인이 한 말과 행동이 마치 프러포즈같다고 생각해 기분 나쁜 말을 해버렸다며 '니시미야 미안해 방금 건 잊어줘'라는 말을 한다. 이에 쇼코는 웃음을 터트린다. 그리고 다리에서 둘은 친구 약속을 맺는다.[76]

• 애니메이션에서만 나오는 장면으로 쇼야가 다니는 고등학교에서 문화제가 열리자 쇼야는 혼수상태에서 깨어나고 처음으로 학교에 간다. 거기서 쇼야는 모두에게 다리 위에서 폭언을 한 것을 사과한다. 쇼코는 애들이 심각한 얘기를 하고 있다고 생각해 안 좋은 표정을 지었는데 우에노는 그렇게 심각한 얘기는 아니라고 말했고 이에 쇼코는 미안하다는 수화를 보낸다. 우에노는 또 사과하냐면서 "하긴 그게 너답지"라고 말하면서 우에노가 수화로 "바보(바카:バカ)"라 전하자[77][78] 쇼코는 알아듣고 우에노에게 바보라 답했다. 쇼코는 우에노가 실수를 하자 웃었고[79] 쑥스러웠던 우에노는 닭튀김이나 먹으러 가겠다며 떠난다.
• 우에노가 수화를 배운 이유는 쇼코가 자신의 악행을 쇼야에게 알리지 않았기 때문이다. 우에노는 쇼야가 퇴원했을 때 쇼야를 몰래 훔쳐보다가 쇼야 어머니한테 걸리자 도망친다. 이것은 우에노가 자신의 악행이 쇼야 어머니나 쇼코를 통해서 쇼야가 알게 되었을 것이라고 생각했다는 걸 알 수 있는 장면이다.[80] 공원에서 우에노는 쇼야한테서 "병문안 왔었다며?"라는 말을 들었고, 우에노는 쇼야한테 "난 아무리 생각해도 내가 한심해. 이런 일이 벌어져서 니시미야를 좋아할 수 없게 됐어. 좋아할 필요도 없지만..."이라고 말한 후에 시마다와 히로세가 쇼야를 구해줬다는 사실을 알려주고 잘 돌아왔다는 말을 하며 떠난다. 이때 쇼야는 우에노에게 "고마워"라고 말하자 우에노가 한 번 멈추고는 빠르게 돌아간다. 이후에 작중에 나오지는 않지만 우에노는 "내가 니시미야한테 한 짓이 이시다한테 안 들켰어?"라는 생각이 들었다. 우에노의 "난 아무리 생각해도 내가 한심해. 이런 일이 벌어져서 니시미야를 좋아할 수 없게 됐어"라는 말은 쇼야가 자신의 악행을 알고 있다고 생각해서 한 말이다. 하지만 쇼야는 우에노의 악행을 몰랐기 때문에 우에노에게 전혀 화를 내지 않았다. 그래서 우에노는 쇼코가 자신의 악행을 덮어줬다는 사실을 알게 된다. 이때 우에노는 쇼코한테 고마운 감정을 느꼈고 그에 대한 호의로 수화를 배운 것이다.

7. 기독교적 해석

• 등장인물의 이름
• 이시다 마리아의 이름은 성모 마리아에서 유래된 것으로 추측된다.
• 페드로의 이름은 성 베드로에서 유래된 것으로 추측된다.[81]

• 작가 본인이 인정한 사실로 22화에서 쇼야가 우에노의 말을 듣고 죄책감을 느끼며 괴로워 하는데 이 모습을 본 유즈루가 쇼야한테 억지웃음은 그냥 언니의 버릇이라며 나한테도 지으니까 괜찮다는 말을 한다. 그리고 쇼야한테 "오히려 이시다가 찾아온 뒤로 여러 가지 표정을 짓게 됐어. 난 기뻐"라고 위로해준다. 이때 유즈루의 뒷모습에 십자가 그림자가 비친다. 이것은 유즈루가 쇼야를 용서해줬다는 것을 표현한 것이라고 작가는 설명했다.

• 쇼야가 쇼코를 구하고 아파트에서 하천으로 떨어진 것이 세례를 받은 것이라는 해석이 있다. 이 사건 이후로 쇼야는 쇼코를 구해준 생명의 은인이 되어 모두에게 인정을 받게 되었고 쇼야 개인에게도 세상과 정면으로 마주하여 소통을 하기로 결심하게 되었기 때문이다.

• 쇼야가 혼수상태에서 깨어난 날이 2014년 9월 3일 수요일인데, 쇼야가 깨어난 날이 '3일'인 건 예수가 3일 만에 부활한 것을 의식한 것이 아니냐는 해석이 있다.

[1] '石'(돌 석)자와 '田'(밭 전)자가 합쳐진 것으로 직역하면 '돌밭'이라는 뜻이다. [2] 그러니까 쇼코는 실제로는 소극적이지도 않고 자기주장이 있으며 상냥하지 않은 성격이라는 것이다. [A] 이 작품의 제목 '목소리의 형태(聲の形)'에서 목소리의 한자는 '소리 성'자인데 한자가 신자체인 声이 아닌 구자체인 '聲'자를 썼다. 이 '聲'를 훈독하면 발음이 '쇼(ショウ)'다. 쇼야와 여주인공 쇼코의 이름에 목소리를 훈독할 때의 발음인 '쇼'자를 쓴 것은 작가가 의식한 것으로 추정된다. [4] 유즈루는 2008년 3월에 머리를 스스로 잘랐다. 이때는 쇼코가 아직 이발사라는 진로를 결정하지도 않은 시점인데 그때부터 쇼코가 유즈루의 머리를 잘라줬다는 말이다. [5] 사하라는 단편에서는 전혀 등장하지 않는다. [6] 사하라(佐原)의 한자는 '佐'(도울 좌)자와 '原'(근원 원)자가 합쳐진 것으로, 해석하자면 '처음부터 도와준다'는 뜻으로 사하라는 쇼코의 편이 되어 쇼코를 돕는 캐릭터이니 이렇게 지은 것으로 봐야 한다. [7] 일본어로 '귀엽다'라는 뜻이다. [8] 여기서 작가는 카와이가 목소리의 형태에서 제일가는 비호감 캐릭터가 될 것이라는 것을 알고 있었다는 걸 알 수 있다. [9] 이토 할머니는 작중에서 사망했기 때문에 '그 뒤의 미래'라는 게 있을 수 없다. [10] 일본어로 ' 실'을 뜻하는 '이토(糸)'와 발음이 같다. [B] '그 뒤의 미래'부분에 대한 해설이 진짜 없다. [12] '島'(섬 도)자와 '田'(밭 전)자가 합쳐진 것으로 직역하면 '섬 밭'이라는 뜻이다. [B] [14] 히로세 케이스케(広瀬啓祐)의 한자를 살펴 보면 히로세(広瀬)는 '広'(넓을 광)자와 '瀨'(여울 뢰)자가 합쳐진 것으로 직역하면 '넓은 여울'이 되고, 케이스케(啓祐)는 '啓'(열 계)자와 '祐'(도울 우)자가 합쳐진 것으로 '여는 걸 도와주다'라는 뜻이 된다. [B] [16] 타케우치(竹内)의 한자는 '竹'(대나무 죽)자와 '内'(안 내)자가 합쳐진 것으로 직역하면 ' 대나무 속'이라는 뜻이다. 대나무를 자르면 속이 비어있듯이 겉만 좋은 사람인 척하고 속은 왕따를 방관하는 선생이라는 캐릭터의 성격을 생각해보면 이 이름은 아주 잘 어울린다. [17] '이름을 정하게 된 경위'에 대한 해설이 정말로 없다. 해석해보자면 '키타(喜夛)'라는 이름은 '喜(기쁠 희)'자와 '多(많을 다)'자가 합쳐진 것으로 직역하면 '기쁨이 많다'는 뜻이 된다. 작중에서 키타 선생님이 웃는 장면이 많이 나오기 때문에 이 이름은 아주 잘 어울린다. [18] 이제까지 아무도 하지 않음. [19] 이 작품의 주인공인 쇼야와 쇼코가 전형적인 왕따 가해자와 피해자가 아니라는 점에서 알 수 있다. 현실에서 쇼야처럼 자신의 행동을 뼈저리게 후회하는 가해자는 매우 드물고, 쇼코처럼 피해자인 자신을 오히려 가해자로 여기는 경우도 없다고 봐야 한다. 만약 왕따가 중심 주제였다면 가해자와 피해자를 전형적인 인물로 그렸을 텐데 그러지 않았으니 이 작품에서 왕따는 그저 설정일 뿐 중심 주제는 아니라는 것을 알 수 있다. 그렇기 때문에 이 작품을 왕따 가해자와 피해자라는 이분법적인 관점에서 본다면 작품의 내용이 전혀 이해가 되지 않는다. [20] 목소리의 형태에서 등장하는 청각장애인은 오직 여주인공인 니시미야 쇼코 단 한 명 뿐이다.만약 청각장애가 중심 주제였다면 쇼코뿐만 아니라 다른 캐릭터들도 청각장애인으로 나왔을 텐데 그러지 않았으니 청각장애는 중심 주제가 아니라는 것을 알 수 있다. [21] 쇼야-쇼코, 쇼야-우에노, 카와이-마시바. [22] 이로써 목소리의 형태는 악역이 없는 작품이라고 할 수 있다. 목소리의 형태의 중심 주제는 소통이지 권선징악이 아니기 때문에 작가가 '악인'으로 규정한 캐릭터는 없다. 작가는 모든 캐릭터를 입체적으로 그리기 위해서 노력했다. 타케우치, 카와이, 우에노, 시마다, 히로세 등 왕따에 가담한 캐릭터 중에 그 누구도 벌을 받지 않고 끝난 건 바로 이 때문이다. [23] 잉어(鯉)와 사랑(恋)은 둘 다 발음이 코이(こい)다. [24] [25] [26] [A] [28] 그 무엇보다 이게 제일 중요하다. 쇼코는 쇼야한테 왕따를 당했을 때 "내가 왕따를 당하는 건 이시다가 나를 말렸음에도 노래를 끝까지 불러서 반에 피해를 준 나의 잘못에 대한 벌이다"고 생각했다. 그래서 쇼야를 향한 입버릇이 계속 "미안해"였던 것이다. 쇼야가 왕따 가해자로 낙인찍혀서 왕따를 당하는 입장이 되었을 때 쇼코가 쇼야의 책상을 닦아주던 것도 "나 때문에 이시다가 왕따를 당했다"는 죄의식에 기반한 행동이다. 즉 쇼코는 애초에 쇼야를 용서를 해줘야 할 대상으로 여기지도 않았다. 그래서 과거에 자신을 괴롭힌 왕따 가해자였던 쇼야를 받아들일 수 있게 된 것이다. 그런데 애니메이션에서는 쇼코가 스스로를 가해자로 여기는 묘사가 완전히 삭제되는 바람에 쇼코가 무슨 천사나 성녀처럼 보이게 되었다. [29] 작품이 쇼코의 시점으로 전개되지 않는 이유는 만약 쇼코의 시점에서 전개된다면 쇼코가 가지고 있는 '가해자 의식'이 바로 드러나버리기 때문에 이야기를 해석하는 재미가 사라진다는 문제가 생겨버리기 때문이다. 작가는 쇼코의 시점을 피하기 위해서 유즈루의 카메라나 편지 같은 것을 사용했으며 유즈루을 등장시킨 근본적인 이유도 쇼코의 시점을 피하기 위해서다.(자세한 설명은 이 문서에 나온다.) 실제로 작중에서 쇼코의 시점으로 전개되는 이야기는 51화와 52화밖에 없다. 그마저도 쇼코의 상상이나 악몽, 회상만 나올 뿐 초등학교 시절에 가해자 의식을 가졌다는 독백은 전혀 없다. [30] 쇼코는 초등학생 때 쇼야한테 왕따를 당한 건 자신이 잘못해서 그런 것이라고 생각했지만, 그래도 쇼야와 싸워서 전학가게 되었으니 쇼야에게 싫은 감정이 있는 건 생각해보면 당연한 것이다. [31] 43화에서 쇼야는 쇼코를 구하고 아파트에서 떨어졌는데 아래가 하천이라서 살았다. 연재 당시에 "아파트에서 떨어졌는데 어떻게 바로 밑이 하천이냐?"면서 억지전개라는 반응이 많았다. 왜 이런 일이 일어났냐면 원래는 여기서 쇼코가 그대로 땅으로 떨어져 죽는 전개로 가려고 했기 때문이다. 그런데 편집부에서 쇼코가 죽는 시나리오는 안된다고 해서 쇼야가 대신 떨어지는 것으로 바뀌었는데, 작가 입장에서는 아무리 생각해봐도 땅으로 떨어지면 도저히 살 수가 없으니 떨어진 곳이 다행히 하천이라서 살았다고 해야 하는 게 더 현실성에 맞다고 생각했을 것이다. 당연히 작가 본인도 이 세상에 바로 옆에 하천이 있는 아파트는 없다는 걸 알고는 있지만 쇼야가 죽으면 안되기 때문에 아파트 옆에 하천이 있었다는 만화적 허용을 넣어서 이런 부자연스러운 부분이 생긴 것이다. 작가는 쇼코가 사는 아파트가 어느 아파트인지 정하지는 않았지만 애니메이션에서는 오가키시청이 있는 자리로 나온다. 그런데 오가키시청은 하천과 거리가 멀기 때문에, 하천으로 떨어질 수가 없다. 즉 현실이었다면 쇼야는 하천이 아니라 땅으로 떨어져 죽었어야 했다. # [32] 작가가 시나리오를 변경한 시점은 43화를 그리기 전으로 추측된다. # # 41화에서 주요 등장인물들이 불꽃놀이를 보는 장면이 나온다. 여기서 시마다는 알바를 하고 있는 것으로 나오는데 알바 도중에 도망치고 히로세랑 같이 쇼야를 쫓아갔다고 밖에 볼 수 없는 부분과 히로세가 여자친구와 같이 데이트 중인데 여자친구를 내버려두고 시마다랑 같이 쇼야를 쫓아갔다는 매우 부자연스러운 부분. 그리고 우에노는 가족들과 같이 축제현장에서 불꽃놀이를 구경하고 있는 것으로 나오는데 쇼야가 아파트에서 떨어졌다는 소식을 축제현장에서 가족들과 같이 있을 때가 아니라 자기 방에 혼자 있을 때 전해 들었다. 그리고 43화에서 병원에서 쇼야 어머니가 오열하는 장면에서 마리아가 반드시 있어야 하는데 쇼야의 누나만 있고 마리아는 없는 명백한 오류 등 총 5가지의 이상한 점이 나오는 것에서 알 수 있다. # [33] 작가가 왜 원래는 쇼코가 죽는 스토리로 가려고 했는 지에 관해서 이런 해석이 있다. # 작가는 목소리의 형태라는 작품이 '왕따'나 '용서'가 아니라 '소통'이 중심주제라고 했기 때문에 그 소통에 방해되는 인물을 죽이려 했는데 그 인물은 바로 쇼코였다는 것이다. 쇼야는 다리 위 사건으로 본인의 인간관계가 파탄났는데도 관계회복이 아니라 쇼코만 행복하면 된다는 생각이었고, 유즈루는 어릴 때부터 언니인 쇼코만 생각하면서 학교도 안 가고 친구도 없이 지냈다. 쇼코라는 인물 자체가 쇼야와 유즈루가 세상과 소통하고 성장하는 것을 가로막는 장애물이었던 것이다. 그래서 작가는 쇼야와 유즈루의 성장과 소통을 위해서는 쇼코를 죽여야 한다는 생각을 했다는 해석이다. [34] 전술했지만 작가는 여주인공인 쇼코의 모델이 된 인물은 자신의 과거 친구라고 밝혔다. 그 친구는 청각장애인은 아니었지만 자신과 제대로 된 인간관계를 맺지 못하고 자살로 생을 마감했으며, 자신은 그의 죽음의 충격을 받아 그 친구와 제대로 소통하지 못했다는 후회가 목소리의 형태라는 만화를 만드는 데에 큰 영향을 줬다고 말했다. 작가가 원래는 쇼코가 죽는 전개로 진행하려고 한 작품 외적인 이유는 쇼코의 모델이 된 인물이 실제로 자살을 했던 영향이 있었던 것으로 보인다. [35] 전환이 되는 시기 [36] 애니메이션에서는 우에노가 반발하는 장면만 나온다. [37] 혹자는 이에 대해 우에노가 쇼코를 위해서 수화를 배우자는 키타의 주장에 반대하는 것은 너무나도 당연한 것이라며 "예를 들어서 우크라이나인 아이가 전쟁을 피해서( 2022년 9월에 올라온 글이다.) 일본에 있는 학교로 전학을 왔다고 생각해보자. 이 아이는 일본어를 할 줄 모르는 상태다. 그런데 학교에서 이 아이한테 일본어를 배울 수 있는 환경을 조성해주는 게 아니라 절대다수인 일본인 아이들한테 " 우크라이나어를 배우자"고 주장한다면 아이들은 당연히 반발할 것이다"라고 예시를 들어서 설명했다. # 즉 키타는 이런 단순한 생각조차도 하지 않은 것이다. [38] 이때 쇼코의 얼굴을 보면 식은땀을 흘리는 묘사가 있다. 이것은 당시 쇼코 본인도 반 아이들이 자신 단 한명을 위해서 수화를 배우자는 주장에 우호적인 반응이 나올 리가 없다고 생각했다는 걸 알 수 있는 묘사이다. [39] 이 상황에서 키타는 반 아이들한테 다 같이 수화를 배우자고 주장하는 게 아니라 반 아이들중에 쇼코를 위해서 수화를 배우고 싶은 사람은 나오라며 자원했어야 했다. [40] 작중에서 보이는 키타의 문제점은 도덕적 우월을 내세워서 아이들사이에 일어날 수 있는 갈등을 전혀 생각하지 않고 행동했다는 것이다. 애니메이션에서는 삭제됐지만 키타는 만화에서 쇼코를 위한다고 합창대회에 참여시키거나 수화를 배우자고 주장하는 등 스스로는 쇼코를 생각한다는 행동을 했지만 정작 키타의 이런 행동은 당시의 쇼코에게는 아무런 도움이 되지 못했다. [41] 사실 카와이가 무슨 아역 배우도 아니고 그 자리에서 자신의 이미지 메이킹을 위해 순간 기지를 발휘해 눈물을 흘리는 연기를 했다는 건 현실성이 없었다. [42] 카와이가 울었을 때 안경을 벗었다. 질문의 뜻은 카와이는 안경을 벗으면 귀엽기 때문에 다른 사람들이 자신을 용서해 줄 것이라고 생각해서 그런 것이냐는 말이다. [43] 만약에 쇼야가 진짜 그렇게 말했다면 유즈루는 쇼코를 만나게 해줬을 것이다. 만약 유즈루가 쇼야는 절대로 쇼코와 만나게 해서는 안된다고 생각했다면 '자기만족'이라는 말도 없이 그냥 돌아가라고 말했을 것이다. [44] 다만 쇼야가 대응을 못한 것과는 별개로 반 아이들에게 나쁜 이미지가 생기지는 않았다. 자세한 내용은 아래에 나온다. [45] 쇼야는 이 사실을 계속 잊고 살다가 쇼코가 자살을 시도한 2014년 8월 20일 수요일에 자신이 사과를 하지 않았다는 걸 뒤늦게 깨닫게 된다. 이후에 쇼야는 쇼코를 구하다가 아파트에서 추락해서 혼수상태에 빠진다. 쇼야가 쇼코에게 사과를 한 건 2주 뒤에 혼수상태에서 깨어나서 쇼코를 다시 만난 후였다. [46] 쇼코 어머니가 작중에서 손을 험하게 쓰긴 했지만 사과하러 온 남의 어머니한테 상처를 입힐 정도의 인간성을 가지지는 않았다. [47] 이때 쇼야 어머니와 쇼코 어머니 사이에 무슨 일이 있었는지는 이 문서에 나온다. [48] 만화에서만 나온다. 애니메이션에서는 쇼코가 실종되는 에피소드가 삭제되었기 때문에 이것도 당연히 삭제되었다. [49] 애니메이션에서는 쇼야가 자신의 책상을 쇼코가 깨끗이 닦아준 것을 본 것 때문에 싸웠다. [50] 참고로 이때 서점에서 수화책도 샀다. 애니메이션에서는 삭제되었다. [51] 애니메이션에서는 이 부분이 아예 삭제되고 쇼야가 정학을 당한 후에 가출해서 노숙하는 유즈루를 만나는 장면부터 나온다. 단 쇼코가 유즈루에게 보낸 수화는 유즈루의 회상으로 나오기는 한다. [52] [53] 애니메이션에서는 이 부분이 삭제되었다. [54] 쇼야의 경우도, 쇼코는 쇼야가 자신을 찾아왔을 때 도망쳤지만 쇼야가 자신과 소통을 하기 위해서 수화를 배우고, 그때와는 다르게 개과천선했다는 걸 알게 되었기 때문에 쇼야를 친구로 받아줬다. [55] 당시에 쇼코는 쇼야를 적으로 여겼기 때문에 쇼야가 자신을 찾아오자 어떤 표정을 지어야 할 지 몰라서 도망쳤다. 물론 쇼코는 쇼야와는 달리 쇼야가 넘어진 것을 보고 다시 쇼야한테 와서 쇼야의 손바닥에 "어째서?"라고 손가락으로 적으며 물었고 쇼야를 직접 일으켜세워주기까지 했다. [56] 애니메이션에서는 삭제되었지만 만화에서는 개학식 날에 쇼야가 아파트에서 떨어져 혼수상태에 빠졌다는 소식이 전해지자 반 아이들이 "쟤 때문에 이시다가 뛰어내린 거 아니냐"며 카와이의 뒷담화를 하는 장면이 있다. 여기서 알 수 있는 것은 쇼야네 반 아이들한테 쇼야가 반에서 나쁜 이미지가 아니라는 것이다. 좀 더 나가서 작중에서 나오지는 않지만 카와이는 '개과천선한 애를 자살하게 만들었다'는 낙인이 찍혀서 쇼야가 다시 학교에 나오기 전까지 본인이 곤란한 상황에 처했다. 그런데 이것도 카와이 입장에서는 다행인 것이 쇼야가 아예 죽지는 않았다는 것이다. 만약 쇼야가 죽었다면 카와이는 학교에서 아예 매장당했을 것이다. [57] 물론 독자들과 작중의 다른 등장인물들의 눈에도 카와이가 전혀 진지하게 말리는 것으로 보이지는 않지만. [58] 애니메이션에서는 삭제되었다. [59] 물론 쇼야의 경우는 쇼코를 만나는데 성공하지만, 쇼코는 쇼야가 혼수상태에서 깨어날 때까지 만나지 못했다. [60] 이 사진을 유즈루가 올렸다는 걸 아는 사람은 나가츠카밖에 없다. 사건의 진상을 모르는 사하라, 우에노, 카와이, 마시바는 당연히 이것을 쇼야가 했다고 생각하며 반 아이들에게 쇼야는 그냥 '혼자 지내는 외톨이'였는데 이 사건 이후로는 매우 나쁘게 말해서 ' 관종 찐따'라는 이미지가 남고 말았다. [61] 이것을 알게 된 우에노는 만화에서는 이때부터 쇼코를 좋아하려고 노력했다. [62] 이를 해석해보자면 작중에서 카와이는 친구들이 쇼코를 싫어한다는 움직임이 커지는 것과는 상관없이 쇼코에게 늘 친절히 대해줬다. 우에노처럼 노골적으로 싫다는 표현을 한다거나 쇼야처럼 직접적으로 괴롭힌 적이 없고, 언제나 하면 안 되는 일에 먼저 나서서 표현했다. 그래서 쇼야가 너도 쇼코를 괴롭힌 사람이라고 말했을 때 카와이가 억울해했던 건 카와이는 정말로 쇼코를 괴롭힌 적이 없었기 때문이다. 카와이는 야마다 나오코가 한 메구미한테 지시한 키워드처럼 하면 안 되는 일에 제일 민감하게 반응하는 '성녀'의 모습을 계속 보여주는 캐릭터이다. [63] 사운드트랙에는 미수록되었다. [64] 참고로 작품의 OST 트랙별로 대응되는 장면들을 자세하게 설명해놓은 글이 있다. # [65] 이 움짤에서 나오지는 않지만 쇼코의 왼쪽에 있는 여자아이도 움직였다. 참고로 이 여자아이의 이름은 '키미즈(木水)'로 이름표에 이름이 이렇게 나오며, 시마다의 뒷자리에 키미즈가 앉아 있는 걸로 나온다. 합창장면을 처음부터 자세히 보면 쇼코는 왼쪽의 키미즈가 움직이는 걸 곁눈질로 본 다음에 오른쪽의 카와이가 몸을 크게 움직이는 걸 보고 지금 합창을 하고 있다고 생각해서 노래를 불렀다. 애니메이션 제작진들이 이 장면을 넣은 건 카와이가 몸을 움직인 것은 장난을 친 게 아니라는 걸 보여주는 것이다. 대사도 없는 키미즈가 쇼코에게 고의적으로 장난을 치려고 몸을 움직였다고 설정했을 리는 없는 것처럼 말이다. 이런 점에서 봤을 때 애니메이션 제작진들이 대사도 없는 키미즈라는 캐릭터를 괜히 시마다의 뒷자리에 앉혀놔서 잘 등장시켜준 게 아니다. [66] 이건 애니메이션에서만 나오는 장면으로 원작에서는 쇼코가 정말로 못 부른 것이다. [67] 이것은 이때 쇼코가 "나 때문에 이시다가 곤란해졌다"는 생각을 했기 때문이다. [68] 이건 쇼코가 쇼야한테 화해하자는 의미에서 손을 잡은 것이다. [69] 이때 옆에 시마다와 히로세가 있었는데 둘은 쇼야한테 "쇼야한테 관심있나 봐", "너 얼굴 빨개졌어"라는 말을 하며 웃었고 이에 쇼야는 "아니거든"이라고 말했다. [70] 원작에서는 쇼코의 회상으로 쇼코가 필담노트를 주웠지만 다시 연못에 던져버리는 장면이 나온다. 공식팬북에서 작가는 이때 쇼코가 '바보 같이 나도 참, 모두와 같아질 수 있을 리가 없는데'라는 생각을 하며 반 아이들과 소통하는 것을 포기해버렸다고 한다. [71] 눈치가 빠른 사람은 이때 유즈루가 여자라는 걸 알아챘다. [72] 만화에서는 쇼코가 실종되는 사건이 일어나서 유즈루가 쇼야한테 신발 좀 빌려달라고 부탁했고 쇼야가 더이상 신지 않는 옛날 신발을 빌려준다. 그리고 후에 쇼코가 쇼야와 만났을 때 유즈루가 쇼야의 신발을 신고 있는 걸 보고는 유즈루한테 벗으라고 한다. 유즈루는 지금 벗으면 맨발이라고 하자 쇼코가 자신의 신발을 유즈루한테 주고 본인은 양말만 신은 채 쇼야한테 돌려주는 장면이 나온다. [73] 이때 쇼코 어머니의 머리가 상당히 젖었다. 유즈루를 오랫동안 찾아다닌 것이다. [74] 쇼코가 우에노한테 이런 말을 한 것은 자신이 누군가를 싫어하고 있다는 이미지가 남는 걸 원치 않았기 때문이다. [75] 이때 쇼코의 얼굴이 옆으로 흔들리는 간접적인 묘사로만 보여줘서 자세히 안 보면 모른다. [76] 이건 애니메이션에서만 나오는 장면으로 만화에서는 쇼코가 웃으면서 '알았어'라는 수화를 보낸 뒤에 서로가 서로에게 미소를 보이는데 그때 쇼야 어머니, 쇼코 어머니, 유즈루 세 명이 스이몬 다리로 오면서 둘과 만나게 된다. 쇼야 어머니는 자기 아들이 깨어난 걸 보고 눈물흘리며 기뻐하다가 실신했고 이후에 쇼야가 입원한 병원 병실에서 깨어난다. [77] 이때 쇼야와 사하라는 우에노가 수화를 하는 걸 보고 놀란다. [78] 사실 우에노의 수화는 '바카(バカ)'가 아니라 '하카(ハカ)'를 뜻한다고 한다. # 그래서 쇼코가 직접 우에노의 손가락을 잡아줘서 교정해준다. 둘의 수화를 해석해보면 이렇다. 아래에 달려있는 글을 번역하자면 ' 탁점을 붙일 때는 손가락을 왼쪽에서 오른쪽으로 옮겨야 한다(濁点は指文字を左から右に橫移させる)'는 뜻이다. [79] 쇼코는 우에노가 수화를 배웠다는 사실에 감동받았을 것이다. [80] 하지만 쇼야 어머니에게 우에노는 아들과 가까이 지낸 소꿉친구고 우에노의 악행을 아들한테 알려서 우에노와 가까이 지내지 말라고 할 성격이 아니었다. 그리고 쇼코는 우에노의 악행을 오히려 '이시다를 다치게 만든 나의 잘못에 대한 벌'로 받아들였다. [81] 베드로를 스페인어로 발음하면 '페드로'다. 페드로는 브라질인이라서 포르투갈어로는 '페드루'지만 이건 작가가 편의상 '페드로'라고 지은 것으로 봐야 한다.

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