| 진서(晉書) | ||||||
|
{{{#!wiki style="margin: -0px -10px; margin-top: 0.3px; margin-bottom: -6px; color: #ece5b6" {{{#!wiki style="display: inline-block; min-width:25%" {{{#!folding [ 제기(帝紀) ] {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 7px 10px" {{{#181818,#e5e5e5 |
1권 「선제기(宣帝紀)」 | 2권 「경제문제기(景帝文帝紀)」 | 3권 「무제기(武帝紀)」 | |||
| 사마의 | 사마사 · 사마소(昭) | 사마염 | ||||
| 4권 「혜제기(惠帝紀)」 | 5권 「회제민제기(懷帝愍帝紀)」 | 6권 「원제명제기(元帝明帝紀)」 | ||||
| 사마충(衷) | 사마치 · 사마업 | 사마예 · 사마소(紹) | ||||
| 7권 「성제강제기(成帝康帝紀)」 | 8권 「목제애재폐제기(穆帝哀帝廢帝紀)」 | |||||
| 사마연(衍) · 사마악 | 사마담 · 사마비 · 사마혁 | |||||
| 9권 「간문제효무제기(簡文帝孝武帝紀)」 | 10권 「안제공제기(安帝恭帝紀)」 | |||||
| 사마욱 · 사마요 | 사마덕종 · 사마덕문 | |||||
※ 11권 ~ 30권은 志에 해당.
진서 문서 참고
}}}}}}}}}}}} - [ 열전(列傳) ]
- ||<-6><tablewidth=100%><tablebgcolor=#800080> 31·32권 「후비전(后妃傳)」 ||
- [ 재기(戴記) ]
- ||<tablewidth=100%><tablebgcolor=#800080><width=33%> 101권 「유원해재기(劉元海戴記)」 ||<-2><width=34%> 102권 「유총재기(劉聰戴記)」 ||<width=33%> 103권 「유요재기(劉曜戴記)」 ||
유원해 , 유화 · 유선, 유총 , 유찬 · 진원달, 유요 104 · 105권 「석륵재기(石勒戴記)」 106 · 107권 「석계룡재기(石季龍戴記)」 석륵 , 석홍 · 장빈, 석계룡 , 석세 · 석준 · 석감 · 염민, 108권 「모용외재기(慕容廆戴記)」 109권 「모용황재기(慕容皝戴記)」 모용외 , 배억 · 고첨, 모용황 , 모용한 · 양유, 110권 「모용준재기(慕容儁戴記)」 111권 「모용위재기(慕容暐戴記)」 모용준 , 한항 · 이산 · 이적, 모용위 , 모용각 · 양무 · 황보진, 112권 「부홍등재기(苻洪等戴記)」 113 · 114권 「부견재기(苻堅戴記)」 115권 「부비등재기(苻丕等戴記)」 부홍 · 부건 · 부생 , 왕타, 부견 , 왕맹 · 부융 · 부랑, 부비 · 부등 , 삭반 · 서숭, 116권 「요익중등재기(姚弋仲等戴記)」 117 · 118권 「요흥재기(姚興戴記)」 119권 「요홍재기(姚泓戴記)」 요익중 · 요양 · 요장 요흥 , 윤위, 요홍 120권 「이특등재기(李特等戴記)」 121권 「이웅등재기(李雄等戴記)」 이특 · 이류 · 이상 이웅 · 이반 · 이기 · 이수 · 이세 122권 「여광등재기(呂光等戴記)」 여광 · 여찬 · 여륭 123권 「모용수재기(慕容垂戴記)」 124권 「모용보등재기(慕容宝等戴記)」 모용수 모용보 · 모용성 · 모용희 · 모용운 125권 「걸복국인등재기(乞伏國仁等戴記)」 걸복국인 · 걸복건귀 · 걸복치반 · 풍발 , 풍소불, 126권 「독발오고등재기(禿髪烏孤等戴記)」 독발오고 · 독발리록고 · 독발녹단 127권 「모용덕재기(慕容徳戴記)」 128권 「모용초재기(慕容超戴記)」 모용덕 모용초 , 모용종 · 봉부, 129권 「저거몽손재기(沮渠蒙遜戴記)」 130권 「혁련발발재기(赫連勃勃戴記)」 저거몽손 혁련발발 ||<tablealign=center><tablebordercolor=#800080><tablebgcolor=#800080> ||
摯虞
(250? ~ 311?)
1. 개요
서진의 인물이며 자는 중흡(仲洽)[1]으로 지무(摯茂)[2]의 손자이자 지모(摯模)[3]의 아들, 지육(摯育)의 동생이다.옹주 경조군 장안현 사람으로 어려서부터 학문을 좋아했으며, 재주와 학문이 통달하고 넓어서 저술하는 것을 게을리하지 않았다. 황보밀의 제자로 문학에도 뛰어났고 조정에 출사해 중랑에 임명되었으며, 태자사인, 비서감을 지내다가 태상경까지 지냈다.
선비를 사랑하고 사람이 나타나 천거하는 자가 있으면 항상 써줬다고 하며, 함께 논의해서 말로 할 때는 태숙광(太叔廣)[4]에게 대답하지 못하고 문장을 할 때는 태숙광이 자신에게 대답하지 못해 서로 비웃었다고 한다. 세상 사람들도 이 두 사람의 우열을 말하는 것에 있어 어지러웠다고 하며, 옛 일을 무척 좋아해 책이란 책은 다 읽었다고 한다.
291년에 가밀과 곽창의 권세가 대단할 때 가밀의 친구인 24우 중의 한 사람이었으며, 310년에는 태상을 지내면서 혜제를 따라 장안으로 갔다가 호, 두 부근에서 유랑했다. 광록대부 부지와 함께 양주자사 장궤에게 경사의 기근과 궁핍합을 알리는 편지를 보냈고 311년에 낙양에 대기근이 들자 굶어죽었다.
문장유별집, 문장유별지론, 문장지, 결의요주 등을 남겼다. 그가 저술한 문장유별을 저술하면서 이를 근본으로 자신의 의견을 서술한 사람이 무려 70여가나 되어 권질이 많았지만 오래 못 가서 모두 흩어졌다고 한다.
저서로는 결의요주, 문장지, 족성소목 등이 있고 그 밖에 삼보결록의 주석을 달았으며, 신례의라는 저서도 지우가 한 것 또는 순개가 편찬했다고 알려져 있다.