| 진서(晉書) | ||||||
|
{{{#!wiki style="margin: -0px -10px; margin-top: 0.3px; margin-bottom: -6px; color: #ece5b6" {{{#!wiki style="display: inline-block; min-width:25%" {{{#!folding [ 제기(帝紀) ] {{{#!wiki style="margin: -5px -10px; padding: 7px 10px" {{{#181818,#e5e5e5 |
1권 「선제기(宣帝紀)」 | 2권 「경제문제기(景帝文帝紀)」 | 3권 「무제기(武帝紀)」 | |||
| 사마의 | 사마사 · 사마소(昭) | 사마염 | ||||
| 4권 「혜제기(惠帝紀)」 | 5권 「회제민제기(懷帝愍帝紀)」 | 6권 「원제명제기(元帝明帝紀)」 | ||||
| 사마충(衷) | 사마치 · 사마업 | 사마예 · 사마소(紹) | ||||
| 7권 「성제강제기(成帝康帝紀)」 | 8권 「목제애재폐제기(穆帝哀帝廢帝紀)」 | |||||
| 사마연(衍) · 사마악 | 사마담 · 사마비 · 사마혁 | |||||
| 9권 「간문제효무제기(簡文帝孝武帝紀)」 | 10권 「안제공제기(安帝恭帝紀)」 | |||||
| 사마욱 · 사마요 | 사마덕종 · 사마덕문 | |||||
※ 11권 ~ 30권은 志에 해당.
진서 문서 참고
}}}}}}}}}}}} - [ 열전(列傳) ]
- ||<-6><tablewidth=100%><tablebgcolor=#800080> 31·32권 「후비전(后妃傳)」 ||
- [ 재기(戴記) ]
- ||<tablewidth=100%><tablebgcolor=#800080><width=33%> 101권 「유원해재기(劉元海戴記)」 ||<-2><width=34%> 102권 「유총재기(劉聰戴記)」 ||<width=33%> 103권 「유요재기(劉曜戴記)」 ||
유원해 , 유화 · 유선, 유총 , 유찬 · 진원달, 유요 104 · 105권 「석륵재기(石勒戴記)」 106 · 107권 「석계룡재기(石季龍戴記)」 석륵 , 석홍 · 장빈, 석계룡 , 석세 · 석준 · 석감 · 염민, 108권 「모용외재기(慕容廆戴記)」 109권 「모용황재기(慕容皝戴記)」 모용외 , 배억 · 고첨, 모용황 , 모용한 · 양유, 110권 「모용준재기(慕容儁戴記)」 111권 「모용위재기(慕容暐戴記)」 모용준 , 한항 · 이산 · 이적, 모용위 , 모용각 · 양무 · 황보진, 112권 「부홍등재기(苻洪等戴記)」 113 · 114권 「부견재기(苻堅戴記)」 115권 「부비등재기(苻丕等戴記)」 부홍 · 부건 · 부생 , 왕타, 부견 , 왕맹 · 부융 · 부랑, 부비 · 부등 , 삭반 · 서숭, 116권 「요익중등재기(姚弋仲等戴記)」 117 · 118권 「요흥재기(姚興戴記)」 119권 「요홍재기(姚泓戴記)」 요익중 · 요양 · 요장 요흥 , 윤위, 요홍 120권 「이특등재기(李特等戴記)」 121권 「이웅등재기(李雄等戴記)」 이특 · 이류 · 이상 이웅 · 이반 · 이기 · 이수 · 이세 122권 「여광등재기(呂光等戴記)」 여광 · 여찬 · 여륭 123권 「모용수재기(慕容垂戴記)」 124권 「모용보등재기(慕容宝等戴記)」 모용수 모용보 · 모용성 · 모용희 · 모용운 125권 「걸복국인등재기(乞伏國仁等戴記)」 걸복국인 · 걸복건귀 · 걸복치반 · 풍발 , 풍소불, 126권 「독발오고등재기(禿髪烏孤等戴記)」 독발오고 · 독발리록고 · 독발녹단 127권 「모용덕재기(慕容徳戴記)」 128권 「모용초재기(慕容超戴記)」 모용덕 모용초 , 모용종 · 봉부, 129권 「저거몽손재기(沮渠蒙遜戴記)」 130권 「혁련발발재기(赫連勃勃戴記)」 저거몽손 혁련발발 ||<tablealign=center><tablebordercolor=#800080><tablebgcolor=#800080> ||
王隱
생몰년도 미상
1. 소개
중국 서진, 동진의 역사가이며 자(字)는 처숙(處叔)으로 예주 진군 진현(현재의 허난성 저우커우시) 사람. 당나라의 《 진서》 82권에 <왕은전>이 있다. 아버지는 왕전(王銓), 형은 왕호(王瑚), 왕호는 자(字)를 처중(處仲)이라 했고, 왕은과는 달리 무(武)를 중히 여겼다. 성도왕 사마영의 거병에 따라 참군이 되어 공적을 쌓고 유격장군이 되었다. 상관이 전횡을 심하게 했고, 이를 배제하려 했으나 거꾸로 주살당했다.2. 생애
아버지 왕전은 대대로 가난한 가문 출신이었으나, 어려서부터 학문을 좋아하고 저술의 뜻을 가지고 있었다. 서진을 섬기고 역양현령이 되었으며 사적으로 진나라의 사적이나 공신의 행적을 기록하고 있었으나 완성시키지 못하고 세상을 떠났다. 왕은은 평소 자신을 유학의 가르침에 따라 다스리고, 뒷배경을 가진 이들을 사귀지 않았으며 박학하고 많이 들어 아버지의 사업을 이어받아 서진의 옛 일을 보고 연구했다.건흥(서진 민제의 마지막 연호) 년간에 강남으로 피하여 승상군자좨주인 탁군의 조납과 친해졌고, 그는 왕은을 동진의 중종 원제에게 추천하였으나 당시 동진은 아직 초창기여서, 사관이 기용되고 있지 않았기 때문에 거론되는 일은 없었다.
태흥 원년(318년) 제도가 마련되고, 왕은은 곽박과 함께 사관인 저작랑으로 진나라의 사서를 저술하도록 명령을 받았다. 또 왕돈의 난을 평정하는 데 공적이 있었기에 평릉향후 작위를 하사받았다. 저작랑인 우예는 사적으로 《진서》를 모았으나 장강 동남쪽 태생이었기 때문에 서진 조정의 사실을 몰랐고, 왕은의 처소를 여러 번 방문하여 그의 저서를 베꼈다. 이 후에 왕은은 병에 걸렸고, 우예는 권력자와 교분을 맺고 있었기 때문에 당파를 이루어 왕은을 배척하고 면직시켰다.
왕은은 가난하여 사서를 쓰는 데 쓸 만한 자산도 없었기 때문에 계속 《진서》를 쓸 수 없어, 무창에서 정서장군 유량을 의지했는데 그가 붓과 종이를 제공해 주었기 때문에 《진서》를 완성할 수 있어 궁중에 이를 헌상했다. 70세 남짓에 집에서 세상을 떠났다.
저작으로 《진서》 93권,[1] 《교광기》(交廣記), 《촉기》(蜀記) 등이 있고, 모두 배송지가 《 정사 삼국지》 주석으로 인용했다. 그 밖에 《왕은집》 10권이 있다.
3. 평가
관찬 《 진서》(왕은의 《진서》와는 별개)에서 "왕은은 저술을 좋아했지만 문장이 천박하고 난잡했으며, 조잡하고 차례가 없었다. 《진서》에서 차례를 볼 것은 왕은의 아버지가 쓴 곳이며, 문장이 혼탁하고 의미가 이상한 곳은 왕은이 쓴 곳이다."라고 강력하게 비판하는 글을 싣고 있다. 그러나 상당 부분은 관찬 《진서》와 왕은의 《진서》가 일치하고 있으며, 사마소의 북지군 영주(靈州)현 원정이라던지 사마소가 왕의를 죽인 일 등은 몇몇 부분은 왕은의 《진서》가 더 사실에 가까운 서술을 하고 있다고 여겨진다. 따지고 보면 관찬 《진서》도 왕은의 《진서》를 다짜고짜 욕할 정도로 그렇게 신뢰성 있는 사서냐면 그건 또 아니고, 왕은의 《진서》는 당대 진나라 사람이 쓴 사서라는 점에서 가치가 있다.배송지도 《 정사 삼국지》에 인용한 주석에서 왕은의 저서에 대해 비판했으며, 종회가 방덕의 유해를 업에 안장한 이야기나 손권이 관우를 사로잡아 등용해 유비와 조조가 맞서게 하자는 얘기, 곽충이 인용한 제갈량의 5가지 일이 말이 되느냐며 비판했다. 다만 배송지는 멸망 이전 촉한의 재정 상황을 확인하는 용도로 《촉기》를 인용한 바 있고 비판을 하면서도 왕은의 저서를 꽤 인용했다.
[1]
현재는 대부분 소실되었고, 청나라의 학자 탕구(湯球)가 모은 집본 11권이 전한다.