회평군

주요 관련자들의 신분과 심문 기록을 통해 사건의 성격을 정리하자면, 일부 전직 조정 관리가 포함된 서울의 양반들이, 종친의 대접을 받지 못하며 불우하게 지내던 이원경에게 접근하여 후일을 기약한 사건이라고 볼 수 있겠다. 18세의 별다른 교육을 받지 못한 이원경 본인도 은언군-전계대원군으로 이어지는 집안의 시련과 관련하여 품고 있던 불만을 경솔하게 드러내다가, 주변 사람들의 부추김에 넘어가 ‘謀反’으로 몰릴 빌미를 제공하게 된 것이다. 참여자들의 이름이 기록되었다는 ‘義狀’이나 회평군 이원경이 써서 주었다는 ‘手標’ 등도 관련자들 사이에 진술이 엇갈리고 실체도 확인되지 않았다. 물론 사건의 성격상 이러한 실물 증거가 쉽게 확보되기는 어렵다. 그렇지만 최소한 거사 계획이나 추대 계획과 같은 부분에 대한 진술도 거의 드러나지 않았다는 것은, 관련자들의 이 ‘모반’ 사건에 대한 접근 방식이 현실적인 가능성에 대한 기대라기보다는 혹시 닥칠지도 모르는 불확실한 미래에 대한 보험과 같은 성격이었음을 짐작하게 한다. 이는 앞서 사건의 배경을 살펴보면서 확인했던 것처럼, 죄인의 후손으로 몰락하여 상민과 다름없는 처지에 빠졌던 자가 혈통적으로는 왕실과 가장 가까운 존재라는 모순된 상황에서 발생한 것이었다.

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김우철, 「憲宗 10년(1844) 懷平君 李元慶 謀反 사건과 그 의미」, 『역사와 담론』 55, 2010

有明朝鮮 贈顯祿大夫懷平君兼五衛都摠府都摠管完山李公諱明墓
御製懷平君墓碣
我本生伯氏懷平君卒逝之六年己酉 予承太母命入纘大統首晰甲辰寃案 慈旨也 又九年戊午始擧封爵贈秩之典 嗚呼 尙忍言哉 伯氏初諱元慶 後改諱明 思悼綏德敦慶弘仁景祉章倫隆範基命彰休贊元憲誠啓祥顯熙莊獻世子之曾孫 世子誕我正宗大王 正宗有弟三人 其長曰恩彦君諱䄄 良娣林氏出也 始恩信恩全俱夭圽 正宗憂先世血脉之單 危撫恩彦而曲保之 恩彦有五子 全溪大院君諱㼅序居第五 伯氏寔大院君之長子 母完陽府大夫人崔氏 學生秀昌女也 伯氏以純祖丁亥九月十一日申時生 儀容秀美稟性和粹 及長事父母柔婉無違 奉先極誠 敬處昆弟 盡友睦 平居無疾言遽色 雖僕隸之賤 必曲加恩意擧 莫不心悅誠 服其德器行治 殆未學謂學 而儼然若成人規度焉 憲宗甲辰秋亂言胥煽 奇禍猋發 伯氏實無少緇滓 而竟以時象孤疑 不克保有厥終 方其臨命之時 天忽大雷電以雨 嗚呼 寃鬱之氣 上干天和而然歟 尙忍言哉 尙忍言哉 予與伯氏 遭家多難崎嶇 艱棘於風濤 憂畏凡三世 而伯氏竟又遘未盡之慘殃 不能同享 今日之安富尊榮 是伯氏當其極否 而予小子獨受其泰矣 嗚呼 南面千乘亦復何心哉 伯氏之卒 在是年九月初六日 距其生甫十八 初葬楊州重興洞 慟霣蒼黃 殮穸不成禮 以丙辰四月初八日 改葬于抱川仙壇里枕甲之原 大院君兆左第五岡也 嗚吟 予小子銜恤茹痛十有五年于玆矣 今焉天道環復 九地之寃 白於日星 一品之秩榮及泉隧 始命樹石於墓 抆涕而書之 嗚呼 尙忍言哉
崇祿大夫行兵曹判書兼弘文館大提學藝文館大提學判春秋館成均館事 臣 金炳學 奉敎謹書
崇禎紀元後四己未 月 日 立