한중왕표

「平西將軍都亭侯臣 馬超、左將軍長史領鎮軍將軍臣 許靖、營司馬臣 龐羲、議曹從事中郎軍議中郎將臣 射援、軍師將軍臣 諸葛亮、
「평서장군도정후신마초、좌장군장사영진군장군신허정、영사마신방희、의조종사중랑군의중랑장신사원、군사장군신제갈량,
盪寇將軍漢壽亭侯臣 關羽、征虜將軍新亭侯臣 張飛、征西將軍臣 黃忠、鎮遠將軍臣 賴恭、揚武將軍臣 法正、興業將軍臣 李嚴等一百二十人上言曰：
탕구장군한수정후신관우、정로장군신정후신장비、정서장군신황충、진원장군신뇌공、양무장군신법정、흥업장군신이엄등일백이십인상언왈 :

昔 唐堯至聖而四凶在朝， 周成仁賢而四國作難， 高后稱制而諸呂竊命， 孝昭幼冲而上官逆謀，皆馮世寵，藉履國權，窮凶極亂， 社稷幾危。
석당요지성이사흉재조，주성인현이사국작난，고후칭제이제려절명，효소유충이상관역모，개빙세총，적리국권，궁흉극란，사직기위。
非 大舜、 周公、 朱虛、 博陸，則不能流放禽討，安危定傾。
비대순、주공、주허、박륙，즉불능유방금토，안위정경。

伏惟 陛下誕姿聖德，統理萬邦，而遭厄運不造之艱。 董卓首難，蕩覆 京畿， 曹操階禍，竊執天衡；
복유폐하탄자성덕，통리만방，이조액운부조지간。동탁수난，탕리경기，조조계화，절집천형 ;
皇后太子鴆殺見害，剥亂天下，殘毀民物。乆令陛下 蒙塵憂厄，幽處虛邑。人神無主，遏絕王命，厭昧皇極，欲盜神器。
황후태자짐살견해，박란천하，잔훼민물。 구령폐하몽진우액， 유처허읍。인신무주，알절왕명，염매황극，욕도신기。

左將軍領 司隷校尉 豫、 荊、 益三州牧宜城亭侯 備[4]，受朝爵秩，念在輸力，以殉國難。覩其機兆，赫然憤發，與車騎將軍 董承同謀誅操，將安國家，克寧 舊都。
좌장군영사례교위예、형、익삼주목의성정후비，수조작질，염재수력，이순국난. 도기기조，혁연분발，여거기장군동승동모주조，장안국가，극녕구도.
會承機事不密，令操游魂得遂長惡，殘泯海內。臣等每懼王室大有閻樂之禍，小有定安之變。夙夜惴惴，戰慄累息。
회승기사불밀，영조유혼득수장악，잔민해내。신등매구왕실대유염락지화，소유정안지변。숙야췌췌，전율누식.

昔在虞書，敦序九族，周監二代，封建同姓，詩著其義，歷載長乆。漢興之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折諸呂之難，而成 太宗之基。
석재우서，돈서구족，주감이대，봉건동성，시저기의，역재장구。한흥지초，할렬강사，존왕자제，시이졸절제려지난，이성태종지묘.
臣等以備肺腑枝葉，宗子藩翰，心存 國家，念在弭亂。自操破於 漢中，海內英雄望風蟻附，而爵號不顯， 九錫未加，非所以鎮衞社稷，光昭萬世也。
신등이비폐부지엽，종자번한，심존국가，염재미란。자조파어한중，해내영웅망풍의부，이작호불현，구석미가，비소이진위사직，광소만세야。

奉辭在外，禮命斷絕。昔河西太守 梁統等值漢中興，限於山河，位同權均，不能相率，咸推竇融以為元帥，卒立效績，摧破隗嚻。今社稷之難，急於隴、 蜀。
봉사재외，예명단절。석하서태수양통등치한중흥，한어산하，위동권균，불능상솔，함추두융이위원수，졸립효적，최파외효。금사직지난，급어롱、촉。
操外吞天下，內殘羣寮，朝廷有蕭墻之危，而禦侮未建，可為寒心。
조외탐천하，내잔군료，조정유소장지위，이어모미건，가위한심.

臣等輒依舊典，封備漢中王，拜大司馬，董齊六軍，糾合同盟，埽滅凶逆。以漢中、 巴、蜀、 廣漢、 犍為為國，所署置依漢初諸侯王故典。
신등첩의구전，봉비한중왕，배대사마，동제육군，규합동맹，소멸흉역。이한중、파、촉、광한、건위위국，소서치의한초제후왕고전。
夫權宜之制，苟利社稷，專之可也。然後功成事立，臣等退伏矯罪，雖死無恨。」
부권의지제，구리사직，전지가야。연후공성사립，신등퇴복교죄，수사무한。」

평서장군(平西將軍) 도정후(都亭侯) 신(臣) 마초, 좌장군장사(左將軍長史) 영진군장군(領鎭軍將軍) 신 허정, 영사마(營司馬) 신 방희, 의조종사중랑(議曹從事中郎) 군의중랑장(軍議中郎將) 신 사원(射援), 군사장군(軍師將軍) 신 제갈량, 탕구장군(盪寇將軍) 한수정후(漢壽亭侯) 신 관우, 정로장군(征虜將軍) 신정후(新亭侯) 신 장비, 정서장군(征西將軍) 신 황충, 진원장군(鎭遠將軍) 신 뇌공, 양무장군(揚武將軍) 신 법정, 흥업장군(興業將軍) 신 이엄 등 120명이 삼가 아룁니다.

옛적 요(堯)임금은 지극한 성인(聖人)이었으나 조정에는 네 명의 흉적[6]이 있었고, 주성왕(周成王)[7]은 어질고 현명했으나 네 곳의 나라[8] 가 난을 일으켰습니다. 또한 고후(高后)[9]가 칭제(稱制)[10]하자 여(呂)씨들이 천명을 훔치고, 효소제(孝昭帝)[11]께서 나이 어리시니 상관걸(上官桀)이 역모를 꾀하였습니다. 이들은 모두 은총을 빙자하여 나라를 짓밟고 흉악하게 난을 일으켜 사직을 위태롭게 한 자들입니다. 순(舜)임금과 주공(周公), 주허후(朱虛侯)와 박륙후(博陸侯)[12]가 아니었더라면 어찌 이들을 토벌하여 나라를 안정되게 할 수 있었겠습니까.

엎드려 생각하건대, 폐하께서는 성스러운 덕을 타고나시어 만방(萬邦)을 다스리셨습니다. 하지만 불행히도 액운을 만나 이를 이루지 못하셨습니다. 동탁이 먼저 난을 일으켜 도읍을 휩쓸었으며, 조조가 뒤이어 화를 일으켜 천자의 권위를 훔쳤습니다. 황후와 태자께옵서 짐살(鴆殺)당하셨고[13], 천하가 어지럽혀졌으며, 백성들은 크게 상하였습니다. 폐하께서는 오래도록 몽진(蒙塵)하시어 재액을 근심하시며 텅 빈 도읍에 유폐되셨습니다. 사람과 신령이 주인을 찾지 못하게 되었고, 왕명의 드나듦이 가로막혔습니다. 역적이 나라의 법도를 가리고 마침내 신기(神器)[14]를 도적질하고자 합니다.

좌장군(左將軍) 영 사례교위(領司隷校尉) 예형익삼주목(豫荊益三州牧)[15] 의성정후(宜城亭侯) 유비는 조정의 벼슬을 받은 몸으로서 힘을 다하며 목숨을 바쳐 국난을 막고자 했습니다. 일찍이 그 조짐을 보고 혁연(赫然)히 분발하여 거기장군 동승과 더불어 조조를 주살하고자 했습니다. 이로써 나라를 안정시키고 도읍을 안녕케 하고자 했던 것입니다. 하지만 동승이 일을 꾀함이 치밀하지 못하여 마침내 조조의 악행이 커져 해내(海內)가 모두 쇠망하고 말았습니다. 신(臣) 등은 크게는 염락지화(閻樂之禍)[16]를 겁내고 작게는 정안지변(定安之變)[17]을 염려하며 늘 왕실을 근심하기에 아침저녁으로 두려워하고 떨면서 숨죽이고 있을 따름입니다.

옛적 우서(虞書)[18]에서는 돈서구족(敦序九族)[19]이라 일컬었고, 주나라 때는 이전의 두 나라를 거울삼아 같은 성씨들을 제후로 삼았으니, 그 뜻이 시경(詩經)에 기록되어 오래도록 역사에 남아 있습니다. 또한 한나라가 처음 흥하였을 때도 동생과 아들들에게 강토를 나누어 주어 왕으로 높였습니다. 이것이 여씨 일가의 난을 끝내고 태종(太宗)[20]의 기업을 이룰 수 있었던 까닭입니다. 신 등이 살펴보니, 유비는 황실과 가까운 일족이자 울타리처럼 종실을 지키는 후예로서 항상 나라에 뜻을 두고 난을 그치게 하려는 마음이 있습니다. 조조를 한중에서 격파하니 해내의 뭇 영웅들이 우러르며 앞다투어 귀부하고 있으나, 작위가 충분치 않고 구석(九錫)을 받지 못하였기에 사직을 보호하고 만세에 빛을 밝히기 어렵습니다.

먼 곳에서 천자의 명을 받들고자 해도 조정의 책명이 단절되어 있습니다. 예전에 나라가 중흥(中興)할 때, 산과 강의 길이 가로막히고 여러 사람들의 지위와 권한이 동일하여 아무도 능히 통솔하지 못하게 되니 결국 하서태수(河西太守) 양통 등이 두융[21]을 받들어 원수(元帥)로 삼았습니다. 이로 인해 끝내 외효[22]를 격파하고 공을 세울 수 있었던 것입니다. 지금 사직의 어려움이 실로 그 때와 같습니다. 조조가 밖으로는 천하를 집어삼키고 안으로는 뭇 관리들을 해쳐 조정에 위험이 닥쳐왔으니, 마땅히 이 욕됨을 막아내지 않는다면 사람들의 마음이 얼어붙고 말 것입니다.

그렇기에 신 등이 옛 전례(典例)에 의거하여 유비를 한중왕(漢中王)에 봉하고 대사마(大司馬)로 삼아 육군(六軍)[23]을 이끌고 동맹을 규합하여 흉악한 역적을 멸하고자 합니다. 이에 한중(漢中), 파(巴), 촉(蜀), 광한(廣漢), 건위(犍爲)를 영토로 삼고, 한나라 초기 제후왕의 예에 따라 관청을 두었습니다. 대저 임시방편이라도 진실로 사직에 이롭다면 사사로이 이를 행할 수 있습니다. 공을 세워 큰일을 이룬 연후에는 신 등은 물러나 엎드려 죄를 청하겠사오니, 비록 죽더라도 한이 없겠습니다.