반요 야샤히메

이누야샤 세계관 작품
이누야샤	→	반요 야샤히메

등장인물 · 추측 및 떡밥 · 비판

TVA 1기 ( 평가) · TVA 2기 ( 평가)

1. 개요2. 애니메이션 시리즈

2.1. TVA 1기: 반요 야샤히메2.2. TVA 2기: 반요 야샤히메 2장2.3. 줄거리

2.3.1. 반요 야샤히메 잔지식2.3.2. 연표

2.4. 등장인물2.5. 설정2.6. 추측 및 떡밥2.7. 비판2.8. 기타

3. 코믹스

3.1. 발매 현황3.2. 애니메이션과의 차이점

4. 외부 링크5. 둘러보기

1. 개요

타카하시 루미코의 만화 이누야샤의 TV 애니메이션 정식 후속작 반요 야샤히메 프렌차이즈의 개별 작품 전체를 다루는 문서. 오리지널 애니메이션 시리즈와 코믹스로 이루어져 있다.

2. 애니메이션 시리즈

2.3. 줄거리

토와, 세츠나, 모로하는 요괴와 인간의 피를 이어받은 반요의 소녀들이다.

어린 시절 숲의 화재에 휩쓸려 헤어진 쌍둥이 소녀, 토와와 세츠나.[1] 언니인 토와는 시대수의 시공을 넘는 터널로 전국시대부터 현대에 시간여행을 해,[2] 카고메의 남동생 소타의 도움을 받은 것을 계기로 히구라시 가의 딸로 양육되어 무도를 잘하는 중학생으로 성장했다.[3]

한편, 전국시대에 남겨진 여동생인 세츠나는 요괴 퇴치사의 우두머리가 된 코하쿠 밑에서 요괴 퇴치를 생업으로 하고 있었다.[4] 카고메와 이누야샤의 딸 모로하 역시 현상금 사냥꾼으로 '귀신 잡는 모로하'란 별명을 얻으며 역시 요괴 퇴치를 일삼고 있다.[5]

토와와 세츠나가 헤어진 지 10년, 시대수의 시공을 넘는 터널이 다시 열린다.[6] 토와는 현대에 온 세츠나와 재회하지만, 그녀는 왜인지 토와를 잊어버리고 있었다. 이렇게 되어 세츠나와 같이 현대에 온 모로하가 가세해 그녀들 "반요 야차공주"가 현대와 전국시대를 종횡무진 뛰어다닌다.

2.3.1. 반요 야샤히메 잔지식

半妖の夜叉姫豆談義

공식 트위터에서 공개한 키워드 일람. 26번부터는 매주 일요일에 업로드될 예정이다. 이 직전의 키워드는 이누야샤의 핵심 키워드(犬夜叉のツボ)라고 하여 1~95까지 따로 공개되었다.[7]

#1 뼈 먹는 우물 : 안에 떨어트린 요괴의 뼈는 잠시 지나면 사라진다. 지금은 아무 일도 일어나지 않는다.
#2 히구라시 신사(日暮神社) : 신성한 나무(御神木)를 지키는 유서 깊은 신사. 오랜 역사를 지녔다. 카고메의 친정.
#3 반요(半妖) : 요괴와 인간 사이에서 태어난 자를 말한다. 요괴의 요력과 사람의 마음을 지닌다.
#4 사반요(四半妖) : 반요와 인간 사이에서 태어난 자를 말한다. 모로하는 무녀의 영력과 요괴의 요력을 지니고 있다.
#5 초하룻날(朔の日) : 삭(朔)이란 음력의 첫 날. 초하룻날(新月)을 말한다. 반요 중에는 그 시기에 요력을 잃는 자가 있다.
#6 요력과 요기(妖力と妖気) : 요력이란 요괴가 지닌 다양한 능력을 말한다. 요기는 요괴가 내뿜는 기를 말한다.
#7 개 대장(犬の大将) : 그 끝을 알 수 없는 요력으로 서국을 다스린 대요괴의 이름. 토와, 세츠나, 모로하의 조부.
#8 네노쿠비(根の首) : 사람이나 짐승을 먹는 요목(妖木) 뿌리 요괴. 얽어매어 상대의 능력도 흡수할 수 있다.
#9 요랑족 : 각력이 우수한 늑대 요괴 일족. 두목 코우가는 동료 늑대를 소환할 수 있다.
#10 천공의 화살비(天空の矢襖) : 모로하가 영력을 담아 쏘는 화살. 무수한 화살로 나뉘어 전면에 빈틈없게 쏟아진다.[8]
#11 변신(変化) : 요괴의 능력 중 하나. 본래의 모습을 바꾸어 다른 것(사람, 요괴, 물건 등)으로 변하는 것.
#12 불쥐의 옷(火鼠の衣) : 불쥐라는 요괴의 털로 짠 옷. 갑옷 대용이며, 자기재생능력을 지녔으며, 화염도 버틴다.
#13 시체가게(屍屋) : 요괴의 목이나 잔해를 인수하는 현상금 가게. 점주는 쥬베에(獣兵衛). 모로하나 타케치요가 고용되어 있다.
#14 무지갯빛 진주(虹色真珠) : 요괴의 요력을 끌어올리는 진주. 무지갯빛이라는 이름대로 일곱 색의 진주가 있다고 전해진다.[9]
#15 요괴퇴치사(妖怪退治屋) : 선조 대대로 요괴 퇴치를 전문으로 삼는 일족. 퇴치한 요괴의 뼈나 가죽을 가지고 돌아가서 갑옷이나 무기에 활용한다.
#16 방독면 : 요괴퇴치사는 독약을 퇴치에 사용한다. 자신이 사용하는 독가루를 막기 위해서라던가, 요괴의 독무로부터 몸을 지킨다.
#17 # 비래골 : 요괴의 뼈로 만들어진 무기. 원거리로부터 날린 강력한 타격 외에도 요괴가 내뿜는 독도 방어할 수 있다.[10]
#18 사슬낫(鎖鎌) : 낫과 추가 달린 사슬은 요괴의 뼈로 만들어졌다. 요괴퇴치사의 두목인 코하쿠가 사용한다.
#19 선풍진(旋風陣) : 세츠나가 카네미츠의 토모에를 선회시켜서 사용하는 대형 기술. 회오리처럼 비틀리는 선풍이 적을 분쇄한다.
#20 히구라시 가(日暮家) : 할아버지 등이 사는 히구라시 신사( 카고메의 친정)와, 근처 맨션에 사는 소타 일가를 말한다.
#21 히구라시 소타 : 카고메의 동생. 토와를 양녀로 받아들였으며, 아내인 바이올리니스트 모에(萌)와 딸인 메이(芽衣)로 4인이 가족.
#22 히구라시 메이 : 토와가 양녀가 된 후에 태어난 소타와 모에의 딸. 머리도 좋고 얼굴도 예쁜 의붓동생.
#23 성 가브리엘 학원 : 토와가 전학 간 여학교.[11] 토와의 담임은 영어교사인 키린 오사무(希林理) 선생이다.
#24 오우기가야츠히이라기 가(扇谷柊家) : 무로마치 막부 아래서 간토 간레이(関東管領)를 맡은 명가. 당주의 이름은 단죠(弾正).[12]
#25 신성한 나무(御神木) : 히구라시 신사에서 대대로 지켜온 천년의 고목. 전국시대에서는 시대수(時代樹)라고도 불린다.
#26 요츠메(夜爪) : 눈이 넷 달린 부엉이 요괴. 오우기가야츠히이라기 단죠(扇谷柊弾正)를 모시는 다인(茶人) 소큐(宗久)의 정체다.
#27 세눈여자(三つ目上臈) : 지네요괴(百足上臈)의 손녀. 토와 일행 셋으로부터 무지개빛 진주를 빼앗았다.
#28 요도 키쿠쥬몬지(妖刀菊十文字) : 토와가 요력으로 만든 신기한 요도. 검압은 푸른 용이 되어 적을 분쇄한다.
#29 꿈의 호접(夢の胡蝶) : 꿈의 세계에 사는 호접. 꿈을 먹힌 자는 잠을 빼앗겨버리고 만다.
#30 쟈코츠마루(若骨丸)와 토우코츠(檮杌) : 토우코츠는 사흉 중 한명. 아들인 쟈코츠마루가 뼈를 모아 부활시키려고 했다.
#31 쥬안과 쥴리안(寿庵とジュリアン) : 고양이 요괴에게 붙잡혀 있던 승(僧, 중) · 쥬안은 현대의 아이돌 · 쥴리안 군과 닮았다.
#32 후부키(フブキ) : 요츠메의 부하 요괴. 빙설 요수(氷雪の妖獸)로 그 본체는 크기가 작은 곰만하다.
#33 큐키(窮奇) : 사흉 중 하나. 키린마루를 따른다. 평소에는 미녀의 모습이지만, 유익백호(날개가 있는 백호)로 변화한다.
#34 메이후쿠와 명왕수(冥福と冥王獣) : 단단한 외갑에 덮인 요괴 부자. 메이후쿠는 아버지의 복수에 토와 일행과 함께 맞서싸웠다.
#35 화 일족(禍一族) : 한개의 알에서 두 머리를 지니고 태어나서, 한쪽이 다른 한쪽의 머리를 먹는 종족.
#36 독 이무기와 늪 떠돌이(毒蛟と沼渡) : 독 이무기는 독무를 뿜는 커다란 뱀 같은 요괴. 독액을 뱉는 늪 떠돌이는 늪을 떠돌며 늪을 먹어치우고 늪으로 변해 숨어든다.
#37 니코센(二枯仙) : 원래는 선인이었으나 사심을 품어 요괴로 변화했다. 실은, 머리는 허깨비이며 본체는 몸통.
#38 도철(饕餮) : 사흉 중 하나. 흡인력이 강력한 커다란 입으로, 좋아하는 덕을 쌓은 승려나 신주를 먹는다. 검은 구름을 타고 날아간다.
#39 호무라와 타마노(炎焔と玉乃) : 호무라는 불꽃을 다루는 산의 사신(邪神). 미녀인 타마노를 독점하려 하고 있었다.
#40 요령성(妖靈星) : 500년에 한 번 다가오는 혜성. 통과할 때에는 커다란 파편이 떨어진다.
#41 야와라기와 쿠리카라마루(凱風と倶利伽羅丸) : 야와라기는 요랑족으로, 쿠리카라마루의 원래 주인. 빚 때문에 제자인 모로하를 팔아넘겼다.
#42 혼돈 : 사흉 중 하나로 키린마루의 부하. 팔진둔갑의 진을 조종해 토와 일행, 야샤히메를 매장하려 한다.
#43 키린마루 : 동국을 다스리고 있던 수왕. 사혼의 구슬의 예언에 의하면, 인간도 요괴도 아닌 존재에 의해 멸(滅, 멸망할 멸)당한다고 한다.
#44 아이야 공주(愛矢姫) : 오우기가야츠히이라기 단죠의 딸. 모로하에게 복수하기 위해서 퇴치사와 현상금 사냥꾼들 간의 전투를 꾸몄다.
#45 가가고젠과 카네미츠의 토모에 : 반요 아이들을 먹고자 시오리의 숨겨진 은신처를 습격한 나방 요괴. 카네미츠의 토모에의 원래 소유자.
#46 리쿠 : 키린마루의 심복. 귀에 달아둔 보석을 사용해 여러가지 술법을 쓴다. 무지갯빛 진주를 모으고 있다.
#47 제로 : 키린마루의 누나. 요력을 탐내는 지팡이로 야샤히메들의 목숨을 빼앗으려 한다. 인연을 맺은 상대를 조종할 수 있다.
#48 # 천생아 : 한 번 휘둘러 백 명의 목숨을 구한다는 요도. 개 대장의 송곳니를 토토사이가 연마하여 만들었다.
#49 셋쇼마루 : 전국시대 최강의 대요괴. 토와와 세츠나의 아버지. 이누야샤와 같이 개 대장을 아버지로 두고 있다.
#50 키린마루( 피오니) : 1월 쿨의 엔딩(1장 2쿨 엔딩) 영상에서 등장한 작약꽃(피오니)은 '키린마루'라는 품종을 참고하여 묘사하였습니다.
#51 폭쇄창파 : 키린마루의 타치로부터 방출된 기술. 무수한 창 형태의 빛줄기들이 모든 것들을 분쇄한다.
#52 철갑선 : 전 세계를 여행해온 키린마루가 일본에서 본거지로 삼은 배. 함교와 같은 천수가 있고 철갑을 둘러 방어에 능하다.
#53 사혼의 구슬의 예언 : 키린마루를 멸하는 것은 인간도 요괴도 아닌 존재. 그리고 시공을 넘나들 수 있다고 하는 있을 리 없는 존재. 제로는 그런 존재라고 생각되는 반요 야샤히메들을 적대시하고 있다.
#54 리쿠의 무기 : 리쿠는 서양의 검인 레이피어를 무기로 사용하고 있다. 피어스를 튕기면 나타나는데, 도철이나 세츠나와 호각으로 싸우는 솜씨를 지녔다.
#55 셋쇼마루의 어머니 : 키린마루와 쟈켄은 셋쇼마루의 어머니를 부를 때 존칭을 쓴다. 쟈켄은 한술 더 떠 '님(様)'을 붙여서 '대부인마님(御母堂様)'이라 부른다.
#56 개 대장 : 셋쇼마루와 이누야샤의 아버지이며 야샤히메들의 조부이다. 가마쿠라에서 사망했을 때 유해는 불길에 휘말려 집과 함께 재가 되었다. 리쿠는 모로하가 쓴 주홍의 폭류파를 이 회토로 무력화시켰다.
#57 제로의 캐릭터 디자인 : 키린마루의 누이라는 설정이므로, 그에 상응하는 관록이 있는 모습이 아니면 안 된다......라고 생각하여 히시누마 요시히토 씨(애니메이션 캐릭터 디자인)와 상담하여 확정시켜 나갔습니다. 이 단계에서는 이야기 상 그다지 액션을 하지 않을 것이라고 예정되어서 시대적으로 있을 수 없는 오이란의 이미지라는 인상을 남긴 채 캐릭터를 마무리했습니다. 시나리오가 진행되면서 마지막에는 엄청나게 싸웠기에, 작화를 맡은 분께는 죄송했습니다......(사토 테루오 총감독)
#58 가래나무 활시위 : 제로의 지팡이로부터 방출된 땅거미의 실의 일종. 봉인의 념을 베껴서 취할 때 사용하여 미로쿠의 움직임을 봉쇄했다. 땅거미는 설화 등에서 나오는 유명한 요괴이다.
#59 요괴화를 억제하는 봉인 : 반요이기 때문에 대요괴의 피가 끓어올라 요괴화가 되면 적과 아군을 구별할 수 없을 정도로 폭주하는 세츠나를 억제하기 위해 미로쿠가 실시했다.[13] 킨우도 같은 법력을 지니고 있다.
#60. 피의 칼 : 개 대장의 일족은 피의 흐름 속에 독의 손톱이나 피의 칼날, 요기의 칼 등을 품고 있는데, 때로는 그것들이 몸 속에서 만들어지기도 한다. 세츠나의 피의 칼도 그 중 하나다.
#61 킨우 : 미로쿠와 산고의 딸. 쌍둥이 중 장녀로, 미로쿠의 길을 계승하기 위해 비구니가 되었다. 아버지로부터 물려받은 법력을 자신하고 있다. 명랑쾌활한 성격.
#62 교쿠토 : 미로쿠와 산고의 딸. 킨우의 여동생이자 히스이의 누이. 어머니 산고의 길을 계승하기 위해 요괴퇴치용 도구의 제작을 생업으로 삼고 있다. 온후하고 독실한 성격.
#63 퇴치사의 무기 : 세츠나와 히스이가 사용하는 화약구슬이나 독약은 히스이의 누이 교쿠토가 만든 물건이다. 무기부터 약품까지 폭넓게 손을 뻗치고 있으며, 어머니 산고를 도와 여러가지의 퇴치사용 도구를 개발하고 있다.
#64 시오리와 일식의 날 : 백귀박쥐의 피에 이끌린 시오리는 반요 아이들을 숨긴 마을을 결계로 지켰다. 하지만 반요에게는 요력을 잃어버리는 시기가 있는데, 시오리에게는 일식이 일어날 때였다. 결계가 사라지는 적당한 시기를 가늠해 온 가가고젠이 습격해왔다.
#65 미로쿠 : 나라쿠에게 뚫린 풍혈은 조부와 아버지를 삼킨 저주이기도 했다. 나라쿠를 쓰러뜨리면서 풍혈은 사라졌지만, 동시에 최강이라 할 수 있는 전투방법을 잃은 미로쿠는 신통력을 얻기 위해 천일수행을 개시한다.
#66 주홍의 폭류파 : 적이 방출한 거대한 요력에 대응해, 쿠리카라마루의 홍룡파(모로하의 요력)를 휘감아 배로 돌려주는 큰 기술. 아버지 이누야샤의 철쇄아의 오의로, 모로하는 야와라기의 최후의 가르침으로부터 터득하였다.
#67 타케치요의 캐릭터 디자인 : 타케치요가 등에 지고 있는 삿갓은, 너구리라고 하면 (떠오르는) 인상에서 '시가라키야키 너구리(信楽焼たぬき)'에 붙어있는 삿갓(編笠)을 아이디어로 포함시켰습니다. 비행(을 위해) 변화하는 모습의 디자인도 이를 의식하여 어레인지되었습니다. (애니메이션 캐릭터 디자인: 히시누마 요시히토)
#68 히구라시 토와의 초하룻날 캐릭터 디자인 : 초하룻날 변화된 토와의 머리카락 모양에서 검은 머리가 바깥으로 삐져나온 느낌은 어머니인 링에게서 가져온 것임을 히시누마 요시히토 씨가 디자인을 할 때 아이디어를 내주었습니다. (사토 테루오 감독)
#69 쌍두 창룡파 : 토와가 깨달은, 셋쇼마루로부터 물려받았다고 하는 큰 기술. 요도 키쿠쥬몬지로부터 방출된 검압이 쌍두룡이 되어 적을 습격한다. 그 검압을 체험한 키린마루가 토와의 실력을 인정하며 명명하였다.
#70 키린마루의 캐릭터 디자인 : 적의 보스로서 중요한 캐릭터이기 때문에, 입체적인 가면과 독특한 장발은 실루엣으로 했을 때 지나가는 듯한 이미지를 의식했습니다. 얼굴의 비늘과 좌측의 어깨받침은 신화에 나오는 기린을 형상화했습니다. (애니메이션 캐릭터 디자인: 히시누마 요시히토)
#71 키린마루의 타치 : 코등이(鍔: 쯔바)의 모양은 키린마루를 연상시키는 장식을 했으며, 히시누마 씨의 캐릭터 설정을 참고해서 디자인했습니다. 또한 칼집에 있는 코등이와 자물쇠 역할을 하는 부분은 사토 테루오 감독의 요청으로 고안한 것인데, 모양새가 화려할 수 있도록 의식하였습니다.
#72 시대수의 정령 : 현대의 히구라시 신사에 있는 신성한 나무(御神木)는 전국시대부터 있었던 오래된 나무로, 시대수란 이름으로 불리운다. 그 정령은 키쿄우의 모습을 빌려 나타나 히구라시 토와, 세츠나, 모로하에게 키린마루와 셋쇼마루의 퇴치를 의뢰한다.
#73 구름 위의 거소(居所) : 공중 위에 있는 셋쇼마루 모친의 거처. 이누야샤와 셋쇼마루가 요령성의 파편을 없앤 장소이다. 시간의 풍차가 보인다.
#74 동국과 서국의 수왕 : 헤이안 시대, 싸움과 기근으로 수많은 사람들이 죽어나갔고, 그런 만큼 요괴들이 단숨에 늘어났다. 그것들을 통치하는 대요괴(수왕) 둘이 동과 서에 나타났다. 동국에는 키린마루, 서국에는 셋쇼마루와 이누야샤의 아버지인 개대장이었다. 현재, 키린마루는 시공을 비틀어 전국시대를 황폐화시켜 말세로 만들려고 하는 것 같은데......
#75 키린 오사무 : 토와가 전학간 성 가브리엘 학원의 영어교사. 보통의 현대인들에겐 보이지 않는 "불길한 혜성"을 볼 수 있다. 전국시대의 키린마루는 어떤 이유에서인지 이를 알고는 "저쪽 시대에도 저건 나타나는가" 라고 중얼거린다.
#76 리쿠의 캐릭터 디자인 : 옷자락이 찢어진 느낌과 보자기의 당초문은 '해적'이란 워드를 바탕으로 디자인했습니다. 아이섀도우는 사토 테루오 감독의 요망을 취하여 넣은 것으로, 챠밍 포인트는 이마입니다(웃음). 앞머리를 찰싹거리게 하지 않고 옆으로 흘려보내어 밸런스를 정돈했습니다. (애니메이션 캐릭터 디자인: 히시누마 요시히토)
#77 유카리노타치키리 : 세츠나가 셋쇼마루로부터 물려받은 피의 칼은 물체 뿐만이 아니라 강하게 연결되어 있는 온갖 인연을 일도양단할 수 있다. 그런 피의 칼에 상응하는 모양새로 토토사이가 벼려낸, 새로운 나기나타가 완성되었다.
#78 바다뱀여인 : 본래는 '와타츠미노타마히'라 불리는 선량한 요령이었다. 바다뱀으로 변해있다가 어부들에게 목이 잘렸고, 그 한으로 모습을 본 사람들을 돌로 변하게 만드는 요괴가 되었다. 세츠나의 유카리노타치키리에 구원받았다.
#79 링 : 성장한 후 셋쇼마루의 아내가 되어 두 딸인 토와와 세츠나를 얻었다. 제로로부터 산채로 썩어서 죽는 은비늘의 저주에 걸린다. 시대수의 정령의 조언으로 쟈켄은 세츠나에게 꿈의 나비를 붙이고, 그녀의 꿈과 잠을 주어서 링의 저주를 늦추고 있다.
#80 산령산 : 정령이 태어나는 산, 산령산에 있는 요령수로부터 파낸 흡요혼의 뿌리. 그 산령산에는 사악한 요력으로 펼쳐진 결계가 "지켜야할 것과 버려야할 것"을 묻는다. 그릇되게 답하면 영원히 결계로부터 나갈 수 없지만, 강한 영력을 가진 자는 결계를 통과하여 빠져나갈 수 있다.
#81 리온 : 600년 전에 죽었지만, 혼은 산령산에 봉인되어 있는 키린마루의 딸. 세츠나가 유카리노타치키리로 아버지와의 악연을 끊음으로써 해방되자 결계를 부수고 야샤히메들과 함께 하산했다. 흡요혼의 뿌리로 만들어진 "별 베는 피리"를 토와에게 건네주며 키린마루를 타도해달라고 요청한다.
#82 퇴치사 히스이 : 히스이가 퇴치사가 된 것은 숙부인 코하쿠를 향한 동경에서 비롯되었다. 누이들이 각자 부모의 길을 잇자, 있을 곳이 없어진 히스이는[14] 요괴 퇴치에 끌렸고, 얼굴에 상처를 입으면서도 겁내지 않는 코하쿠의 모습이 계기가 되었다. 누이의 대역으로 아이야 공주의 글짓기를 지도하러 갔다가 공주를 대신한 세츠나와 마주한다.
#83 하치에몽 : 요괴 너구리의 명가 마미다이라 가문의 가신 집안 출신이었지만, 혈기가 지나쳐 미로쿠의 꼬임에 넘어가 자유롭게 살고 있었다. 선대당주가 죽었을 때 마미아나 섬에 돌아와 가문의 소동에 휘말린 어린 타케치요를 구해서 미로쿠에게 맡겼다. 성장한 타케치요가 섬으로 돌아오자 힘을 보탠다.
#84 나나호시 : 공가(公家)의 요괴인 나나호시는 고통과 슬픔을 가진 자에게 영원의 벌레를 빙의시키고, 향목인 '소은하'에 돌아왔을 때 펼쳐진 향을 맡는 악취미를 가졌다. 그러나 무지개빛 진주에 눈물과 슬픔을 이동시킨 제로에게는 당해내지 못했다. 토와를 노린 제로는 나나호시의 정원에 함정을 놓는다.
#85 마요나카와 마히루마 : 토지신 마히루마는 신기를 빼앗겨 귀신 마요나카가 되었다. 수십년을 유랑한 끝에 돌아온 마을을 염우에게 습격하게 한 마요나카. 그런 마요나카가 똑같이 틈새에 살고 있다고 말한 세츠나가 유카리노타치키리를 사용하여 마요나카를 구한다. 오하루를 향한 오해가 풀려 토지신으로 돌아온 마히루마는 이미 죽은 오하루의 혼과 재회한다.
#86 모로하의 행글라이더 : 모로하가 현대에서 본 텔레비전 속의 ' 괴도'가 타고 있는 ' 행글라이더'를 참고해서 스스로 만든 비행 아이템. 변신한 타케치요와 하치에몽다누키에게 잡아당기게 하여 바람을 타고는 자유자재로 공중을 나른다. 나아가 비행 이외에 사용할 수 있는 방법도?
#87 마미다이라 가문 : 스루가의 바다에 있는 마미아나 섬은 타케치요의 고향이다. 요괴 너구리들의 명가인 마미다이라 가문의 대장로 마미아나 쇼겐은 전대 당주의 차남 키쿠노스케를 옹립하고 형인 타케치요의 목숨을 빼앗으려는 책략을 꾸민다. 대장로의 마수에서 벗어난 타케치요는 모로하, 아와노하치에몽다누키, 타카마루와 함께 마미아나 섬에 귀환하여 쇼겐을 쓰러뜨리고 만월 너구리를 일족을 수호하는 신으로 되돌려서 집안의 소동을 해결했다.
#88 토와의 기억 : 현대로 날아갔을 당시 토와의 나이는 4세였다. 카고메의 동생 소타는 토와가 전국시대로부터 왔다는 것을 알아차리고는 양녀로 맞아들여 사랑으로 기른다. 하지만 일반인을 뛰어넘은 신체능력을 가진 토와는 항상 주변과의 위화감을 느낀다. 나나호시의 영원의 벌레와 소은하를 이용한 제로는, 토와의 위화감의 본질이 고독과 슬픔이라고 판단하고 이를 파헤치려 한다.
#89 제로 : 키린마루의 누이이자 리온의 고모. 개 대장을 연모하고 있었으나 그는 인간 여자를 선택했다. 그 질투로 인해 개 대장의 아들인 셋쇼마루의 아내, 링(인간)에게 저주를 걸고 자신과 인연을 연결한다. 그리고 링을 길동무로 삼기 위해 토와에게 자신을 공격하게 한다. 최후에는 세츠나가 개 대장과의 인연을 해방시킴으로써 편안하게 열반으로의 길을 떠난다.
#90 거대 요화구 : 키린마루가 오백년 전 서국의 대장에게 썼던 큰 기술. 아쿠루를 데려오라고 요구하며 야샤히메들에게 썼지만, 끼어들어온 셋쇼마루가 타치를 쓰지 않고 받아내었다. 하지만 그때문에 셋쇼마루는 신체를 움직이는 원동력인 백을 잃어가는데......
#91 인두장의 연못 : 이승과 저승의 경계에 있는 연못으로, 쟈켄이 가진 인두장과 관계되었다고 하는 노인과 여자의 얼굴이 연못 바닥에 가라앉아 있다. 그 수면에는 어린 모로하의 모습이 비추여서, 봉인된 이누야샤와 카고메는 성장한 딸의 모습을 볼 수 있다. 쟈켄의 세련된 조치였던 것 같다.
#92 여우요술·불기분방 : 고삐에 매이지 않은 말의 모습을 '불기(不羈)'라고 한다. 싯포가 터득한 여우요술 '불기분방'은 기억에 있는 장소로 향한다. 키린마루에게 궁지에 몰린 타케치요를 도와 퇴치사들의 마을로 도망간 싯포는, 불의 나라에서 재회한 이누야샤와 야샤히메 일행을 뼈 먹는 우물까지 이동시키며 팔면육비[15]의 활약을 한다.
#93 혼과 백 : 백은 신체를 움직이는 힘으로, 빼앗기는 것이 계속되면 죽게 된다. 거대 요화구를 받아내어 백을 빼앗긴 셋쇼마루를 구하기 위해 참성검으로 키린마루의 요기를 흡수한 토와는 혼을 빼앗겨 쓰러진다. 혼은 마음을 움직이는 정신의 힘으로, 잃어버리게 되면 마음이 죽어버린다.
#94 아쿠루와 시간의 풍차 : 시간의 정령 아쿠루에게 선택받은 자는 시간의 풍차의 시공의 문을 열어 시대를 넘어갈 수 있다. 그 풍차는 셋쇼마루의 어머니가 있는 구름 위의 거소에서 보이지만, 시간을 건너다가 시공의 틈에 흩어진 자들의 원념이 시간의 풍차가 돌아가는 것을 방해하고 있다. 메이도마루를 쓰러뜨린 토와 일행은 마침내 현대로 향한다.
#95 쥴리안 : 6인조 아이돌 록스(6x's)의 멤버. 쥴리안은 토와의 의붓여동생인 메이가 열렬한 팬으로, 라이브에서 액션 퍼포먼스를 담당한다. 다른 멤버로는 도메이지 히카루(ドゥメイジHIKARU), 노바 트로와(希羽トロワ), 세이지 캐틀(聖寺キャトル), 샹크스 이토(サンクス伊藤), 시스·하이디(スィス·ハイジ).
#96 키린 오사무 : 리쿠가 버린 키린마루의 오른팔이 뼈 먹는 우물을 통해 타임슬립, 요력을 길러 사람의 모습으로 재생하여 레이와 시대에서는 토와가 다니는 성 가브리엘 학원의 영어교사로 있다. 인간은 사랑하지만 요괴는 퇴치한다. 그 요력은 키린마루에 필적하는가!?
#97 요령성과 요령접 : 리온의 바람을 이룰 수 있다고 호언장담하며, 흡요혼의 열매를 사용토록 한 키린 오사무. 요령성의 번데기로부터 우화한 요령접은 요괴를 요기로 변화시킨 후 흡수하여 소멸시킨다. 요령접의 심층부로 빨려들어간 리온을 왕으로 숭배하는 키린 오사무는, 키린마루에게 셋쇼마루를 쓰러뜨리라고 명령한다.
#98 리온의 마음 : 요령접의 안에서 리온을 구출하러 간 세츠나와 모로하는 밀려오는 인연의 실들을 벤다. 그러자 들려오는 것은 리온의 마음의 소리였다. 아버지 키린마루를 향한 불신에 사로잡힌 리온의 슬픔과 절망이 요령접의 폭주를 이끌어내고 있다.
#99 아마츠미카보시의 검 : 키린마루의 폭성검과 리온이 가지고 있던 참성검은 원래 한 자루의 검이었다. 리온과 키린마루는 세츠나가 유카리노타치키리로 인연의 실을 베어주면서 열반으로 여행을 떠났는데, 하나로 돌아간 아마츠미카보시의 검으로부터 두 사람의 혼과 백이 쏟아지면서 토와가 되살아났다.
#100 겁쟁이 시험(剛臆の試し) : 어머니 링이 맞춰준 기모노를 입은 토와와 세츠나. 옷감은 셋쇼마루가 가져다준 것이다. 빚을 갚는데 아버지 이누야샤로부터 도움을 받은 모로하도 어머니인 카고메가 맞춰준 기모노를 입고 온다. "겁쟁이 시험"도 딸들을 생각하는 부모의 마음에서 우러나왔을 것이다.

2.3.2. 연표

전작 이누야샤의 작중 시간대가 알려져있기 때문에 이를 토대로 야샤히메의 시간대를 유추해낼 수 있다. 이누야샤 1화에서 작중 시점이 1996년이라고 나와 있으며[16] 반요 야샤히메의 배경은 레이와 시대이므로, 전작 1화 기준으로 최소 23년 이상의 시간차, 완결 시점으로부터는 19년 이상의 시간차가 발생한다.

* 년도는 현대시대(전국시대) 기준.
1490년 : 키쿄우가 죽고, 이누야샤가 봉인당한 해.
1981년 : 히구라시 카고메가 탄생한 해.
1996년 (1540년) : 전작에서 벌어진 사건 대부분이 일어난 년도. 15번째 생일을 맞이한 15세 소녀 히구라시 카고메가 전국시대[17]로 건너가 이누야샤를 처음 만나게 된다.
1997년 (1541년) : 전국시대에서 나라쿠가 죽고 카고메에 의해 사혼의 구슬이 소멸한다. 이후 카고메는 현대로 돌아간다.
1998년 (1542년) : 산고, 미로쿠와의 사이에서 쌍둥이 딸 출산.
2000년 (1544년) : 카고메가 고등학교를 졸업하고 다시 열린 뼈 먹는 우물을 통해 전국시대로 돌아간다. 산고는 미로쿠와의 사이에서 아들 히스이를 출산.
2000년 (1544년) ~ : 전국시대에서 이누야샤, 카고메 부부에 의해 네노쿠비 퇴치.[18]
2006년 (1550년) ~ : 전국시대에서 카고메와 이누야샤의 딸인 모로하와 셋쇼마루의 쌍둥이 딸 출생 및 요령성 처리.[19]
2010년 (1554년) ~ : 숲 속 화재에 휘말린 토와가 네노쿠비에 의해 현대와 연결된 시대수를 통해 현대로 타임슬립, 히구라시 소타의 양녀가 됨.
2020년 (1564년) ~ : 본작의 주무대.[20][21] 2화에서 시대수에 기생한 네노쿠비에 따르면 9년만에 무지개빛 진주가!라고 하는 것으로 보아, 토와가 현대로 타임슬립하고 9년이 흐른 뒤이다.

2.4. 등장인물

자세한 내용은 반요 야샤히메/등장인물 문서 참고하십시오.

2.5. 설정

자세한 내용은 이누야샤/설정 문서 참고하십시오.

2.6. 추측 및 떡밥

자세한 내용은 반요 야샤히메/추측 및 떡밥 문서 참고하십시오.

2.7. 비판

자세한 내용은 반요 야샤히메/비판 문서 참고하십시오.

2.8. 기타

같은 출판사 연재 만화이자 같은 방송사 애니메이션 명탐정 코난과의 콜라보가 진행되었다.

전작 이누야샤와 완결편의 경우 에이벡스에서 주제가를 담당하였으나 본작은 소니 뮤직 엔터테인먼트에서 담당한다.

타카하시 루미코의 성공작 시끌별 녀석들의 등장인물 일부(준주연 미야케 시노부, 그리고 불멸고 짱...)가 반요 야샤히메 코믹스 초반에 나온다. 시이나 타카시의 덕력이 엿보이는 증거. 아는 사람은 뿜는 장면.

3. 코믹스

시이나 타카시가 그린 야샤히메들과 더 칠드런.

1화 감상. #

2021년 8월 20일 코미컬라이즈가 결정되었다. 주간 소년 선데이 S에서 2021년 9월 25일부터 연재되며, 작가는 고스트 스위퍼 & 절대가련 칠드런으로 유명한 시이나 타카시.

시이나 타카시는 만화가로서 영향을 가장 많이 받은 롤 모델 겸 선배 작가로 타카하시 루미코를 꼽을 정도이고 사적으로도 친하기에 알려진 바에 따르면 절대가련 칠드런의 완결을 앞두고 루미코 여사에게 반요 야샤히메 코믹스판 작가 자리를 제안받았다고 한다. 이에 대해 타카하시 루미코와 이누야샤 팬덤에서는 호의적인 반응이 대다수지만, 시이나 타카시의 팬덤에서는 데뷔 수십년차인 중견 베테랑 작가가 오리지널 신작이 아닌 다른 작가 작품의 코미컬라이즈를 맡은 것에 반감을 드러내기도 한다. 자세한 건 시이나 타카시 참조.

사실 코믹스판은 기본적인 설정만 동일하고 전개를 포함한 나머지는 리메이크라고 보면 될 정도로 전혀 다르다. 애니메이션판은 스토리 및 설정 관련 논란으로 엄청난 비판을 받았기에 이번 코믹스판을 맡게 된 시이나 타카시는 루미코 여사의 광팬인지라 전작 이누야샤에 대한 이해도가 매우 높아 고증이 훨씬 뛰어난 부분이 돋보이고 있다.[22]

또한 이누야샤 세계관 설정에서 매우 어색했거나 설정 구멍이였던 특징들도 앞뒤가 맞게 커버하고 있는 터라 모든 면에서 애니판보다 개연성이 높다. 덕분에 전작 팬들은 오히려 이쪽이 원작이라고 여기는 경우도 있다. 또한 메인플롯과 아무 상관없이 '쉬어가는 에피소드'가 많은 애니판과 달리 스토리의 압축성이 높은 것도 호평.

다만 시이나의 작화 스타일이 타카하시 루미코 여사의 전작 작화와는 이질적이기에[23], 루미코 여사의 작화를 좋아하는 루믹 팬들 중에서도 반감을 드러내는 의견이 일부나마 존재한다.

※ 반요 야샤히메 초판+띠지 모음 ☆
※ 반요 야샤히메 표지+광고지 모음 ◇

3.1. 발매 현황

반요 야샤히메 발매 현황 (1~)
{{{#!wiki style="margin: 0px -10px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ]	01권	02권	03권

2022년 1월 18일 2023년 3월 29일	2022년 5월 18일 2024년 3월 29일	2022년 10월 12일 2024년 5월 13일
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2023년 1월18일	2023년 08월 18일	2024년 02월 16일	}}}}}}

2022년 1월 18일, 같은 날 발행된 MAO 11권과 콜라보레이션을 하면서 1권이 발매되었다. 발행부수를 적게 잡았는데 이후 증쇄를 결정하였다.

2022년 5월 18일 단행본 2권, 2022년 10월 12일, MAO 14권, 시끌별 녀석들 박스 Vol. 1과 동일 날짜인 2023년 1월 18일, 단행본 3권이 발매되었고, 단행본 4권은 2023년 4월 18일, 단행본 5권은 MAO 17권과 동일한 날짜인 2023년 8월 18일에 발매되었다.

현재는 7권까지 발매가 되었다.

대한민국에서는 YNK미디어 2023년 3월 29일에 코믹스 단행본 1권의 발매가 확정되었고 정가는 6,000원, 발매가는 5,400원으로 결정되었다.

3.2. 애니메이션과의 차이점

이 문서에 스포일러가 포함되어 있습니다.

이 문서가 설명하는 작품이나 인물 등에 대한 줄거리, 결말, 반전 요소 등을 직·간접적으로 포함하고 있습니다.

애니판에서는 과거 스토리 및 설정에 대한 설명이 불친절했으나, 코믹스판에선 카에데의 입을 통해 이누야샤 본편 및 지난 10년간 무슨 일이 있었는지 요점만 간추려서 설명해주고 있다.[24] 덕분에 질질 끄는 것 없이 스토리 진행이 빠르며, 전작을 보지 않았더라도 이해가 빨리되는 편.

주인공인 야샤히메 일행이 애니메이션 1기까지는 뚜렷한 목표 없이 활동해 스토리텔링에 문제가 많다는 지적을 받았는데, 코믹스판에선 부모님들을 찾는다는 공통적인 목표를 가지고 함께 모험을 떠나는 것으로 그려져 개연성이 확보된 상태다.

현대와 과거의 접점이 자주 등장한다. 애니판에서는 서비스 차원으로 짧게만 묘사되고 넘어가지만, 코믹스판에서는 히구라시 소타가 전해준 가이드북[25] 덕분에 매화 등장하는 토와의 행동 지침이 되어 주고 있다. 자연스럽게 현대 인물들이 자주 언급되는 것도 덤.

1화

애니메이션 버전과 달리 모로하가 세츠나 & 토와 자매보다 몇개월 먼저 태어나서 맏언니 속성이 생겨났고, 그로 인해 좀 더 리더다운 모습을 보여주고 있다.
애니메이션에선 야샤히메 3인방이 서로 흩어져서 유년 시절을 보냈지만, 코믹스에선 이누야샤 부부 & 링이 행방불명된 이후 세츠나 & 모로하를 실은 수레가 마을 근처에서 발견되어 이를 카에데가 수습해 둘을 키웠다는 설정이다. 또한 모로하 & 세츠나가 마을 사람들에게 반요 & 사반요라고 놀림 받으면서 험하게 커왔기 때문에 서로를 믿고 의지하는 모습이 매우 부각된다. 덕분에 모로하와 세츠나는 자매 같이 다뤄지며, 싸울 때도 서로 합이 잘 맞는 모습을 보인다.
모로하와 세츠나는 자신들의 가족관계를 확실하게 알고 있다.[26] 토와도 카에데에게 자초지종을 듣고 이 부분을 납득한 상태. 애니판에선 부모님에 관해 아예 모른다는 식으로 묘사되었던 것과 비교하면 천지차이다.
현대 시대에서 토와는 학교에 다닐 때 세일러복을 입으며, 부정을 퇴치할 때는 익히 알려진 흰색 캐쥬얼 바지 정장을 입는다. 참고로 애니에선 싸우기 편하다는 이유로 바지를 입는 설정이었으나, 코믹스에선 양동생인 히구라시 메이의 취향이 반영된 것이라고 나온다.
애니에선 토와가 현대시대에서 맨날 쌈박질이나 하고 다니고 학교내에서 겉도는 존재로 묘사되지만, 코믹스에선 보이시한 외모와 당찬 성격 때문에[27] 여학생들 사이에서 인기 폭발이다. 그녀를 추종하는 친위대가 있고, 종종 러브레터까지 받는 모양. 또한 토와의 전학 이유가 '불량배와의 잦은 싸움'에서 '소타의 팔불출'로 바뀌면서 작위적인 느낌이 줄어들었다.[28]
애니판에서 주인공 3인방 중 모로하가 가장 겉도는 캐릭터였다면, 코믹스에서는 토와가 가장 겉도는 캐릭터이다. 실제로 토와에게는 세츠나와 함께 했던 기억이 많이 없기 때문에 관계성 면에서 친동생인 세츠나와의 접점은 토와보다는 의자매처럼 자라온 모로하에게 더 있는 편이다.
토와의 능력에 대한 묘사가 다르다. 애니판에선 위에 언급된 대로 초반부터 요괴 정도는 간단히 해치울 수 있는 능력자로 나와 세츠나 & 모로하에 비해 너무 강력한 것 아니냐며 납득하지 못하는 시청자들이 많았는데, 코믹스에선 부정 퇴치는 그럭저럭 하지만 요괴에겐 상대도 안 돼서 쩔쩔맨다. 대표적인 예로 토와가 시대수를 통해서 현대 시대로 넘어온 세눈박이 지네 요괴를 쉽게 처치하지 못했지만, 세츠나 & 모로하는 이미 요괴퇴치사로 활동중이라 이 방면에 대한 경험이 많기 때문에 능숙하게 상대한다.
애니메이션에선 세츠나가 꿈나비에게 잠을 빼앗겼다고 나오지만, 코믹스에선 '기쁨'의 감정을 빼앗겨 무뚝뚝한 성격이 되었다고 나온다. 실제로 이후 세츠나가 맛있는 음식을 먹거나 하면서 기쁨의 감정을 얻으려고 할 때마다 해당 감정을 빼앗기는 묘사가 나온다.
키린 오사무는 애니에서 영어 교사이지만, 코믹스에서는 문학 교사로 나온다.

2화

애니메이션에선 셋쇼마루의 무감정한 모습이 매우 두드러지지만, 코믹스에선 전작과 동일하게 무뚝뚝하면서도 츤데레 끼를 보여주어 전작의 설정에 더 부합한다.[29]
카고메의 가족들에 대한 묘사가 애니판에 비해 매우 자세해졌다. 특히 감정적인 묘사가 많이 등장하는 편.
히구라시 소타의 경우 양녀인 토와가 중학교에서 전학 문제로 가정 상담을 할 때, 백발과 매서운 눈매를 보고 불량 학생으로 간주한 담임 교사가 검게 염색하고 안경을 쓸 것을 권유하자 불같이 화를 내며 항의했다고 한다. 얼마나 심했는지 아내와 토와가 말렸을 정도. 이후 현대 시대로 온 모로하를 보자 직감적으로 매형인 이누야샤랑 누나의 딸이라는 것을 알아보고 매우 기뻐하며 가족들에게 알려주기까지 한다.
카고메의 엄마도 애니에선 그냥 웃으며 카고메에게 안부 전해달라는 말만 하고 별다른 반응이 없었지만, 코믹스에선 외손녀 모로하를 격하게 끌어안는 반가움을 드러낸다. 거기다 애니에선 끝까지 알지 못했던 카고메의 근황을 코믹스판에선 모로하한테 직접 듣고[30] 놀라서 걱정하는 장면이 나오기도 했다.
시대수의 정령과 카에데가 직접 만났다. 이누야샤 부부랑 링이 사라지고 지치고 힘들어서 삶을 내려놓고 싶어할 때 시대수의 정령이 등장해 그녀에게 모로하와 세츠나를 보냈고 그로부터 10년 후 주역 3인방이 사건을 해결할 것이라는 말을 남겨서 살아갈 의지를 줬다. 덕분에 애니에서 병풍이라는 비판을 받게 된 카에데가 코믹스판에선 꽤나 의미가 있는 캐릭터로 격상된 셈. [31]

3화

토와가 현대 시대로 가게 된 초반 사건의 묘사가 전반적으로 달라졌다.[32]
키린마루의 수하 중 한 명이었던 호무라가 단독으로 어린 삼공주를 쫓아오지 않고, 혼돈과 같이 습격했었다.
부엉이 요괴인 요츠메의 전투 행적도 달라졌다. 그는 애니와 달리 부하 요괴들 다수를 끌고 쳐들어왔으며, 여기선 토와가 연약했기에 그만큼 그녀를 상대로 더 몰아칠 수 있었다. 하지만 토와를 기다리던 무면귀에게 기습을 허용하고, 토와도 각성할 기미가 보이자, 더 항전할 생각을 일찌감치 버리고 바로 도망친다.

4화

요괴 퇴치사의 마을과 두령인 코하쿠의 설정이 더 보강되었다.[33] 이로써 전작과 미묘하게 붕 떠버린 코하쿠의 입지가 오르게 되었다.
또래 여학생들에게 큰 인기를 가지고 있었던 토와처럼, 세츠나도 또래 마을 소녀들과 부녀자에게 선망의 대상으로 우러러보는 설정이 추가되었다.
미로쿠와 산고의 가족들 모두가 애니보다 상당히 일찍 등장했는데, 수련을 위해 산고와 같이 속세에서 잠시 떠났다는 애니판 설정과 달리 토와가 전국시대로 돌아오기를 기다리기 위해 어느 산사에 숨어있었다.
미로쿠와 산고가 지내던 산사에서 코우가와 야와라기도 같이 지내고 있다. 애니에서 이들은 서로 조우한 적이 없다.

5화

이누야샤와 카고메가 딸 모로하의 안전을 위해 태어나자마자 코우가 & 아야메 부부에게 보냈고, 모로하가 요량족의 손에서 성장했다는 설정이 삭제되었다. 위에 언급된 대로 코믹스에선 모로하가 카에데의 밑에서 성장했다는 설정을 사용중이기 때문에 당연한 부분. 그래서 모로하와 코우가는 서로 초면이라 남처럼 대한다.[34]
야와라기와 모로하의 관계도 약간 변경되었다. 애니에선 모로하가 요랑족의 밑에서 성장했기 때문에 자연스럽게 야와라기가 스승을 맡아 오랫동안 함께 했다고 나오는데, 코믹스에선 과거 우연히 엮이게 되었다는 식으로 언급한다.
코우가와 야와라기가 삼공주 일행을 돕기 위해서 전면에 나서는 모습을 보여주고 있다. 애니판에선 코우가의 비중이 거의 0에 수렴한다는 걸 생각하면 엄청나게 대접이 좋아진 셈.
애니판에서 뜬금없이 등장해 의아함만 산 쟈켄의 행적도 상당히 달라졌다.[35]
자켄을 치료하기 위해 미로쿠가 부른 이가 다름아닌 타카하시 루미코 작가의 현재 연재작 MAO의 등장인물 오토야이다.[36] 정황상 마오(MAO)가 치료를 해줬으며 오토야는 마오의 주의사항을 자켄과 미로쿠에게 전해주는 역할을 한다. 이는 반요 야샤히메 코믹스 1권이 MAO 11권과 동시발매되었기 때문에 특별출연을 한 것으로 보인다.
소우타가 전국시대 가이드북을 적는 중 어린 토와가 메이와 같이 와서 읽어달라고 요청하는 책은 루미코 작가의 인어 시리즈의 에피소드인 '사리 공주'이다.
애니판에선 처음부터 삼공주가 영문도 모른 채 무지개빛 진주를 지니고 있었던 배경 설정이 과거 자켄에게 진주를 받은 미로쿠가 자신의 법력과 진주에서 흘러나오는 요력을 섞어서 삼공주가 직접 찾아올 현 시점까지 봉인하고 있었다는 설정으로 변경되었다.

6화

토와의 성격 중 제일 지적받는 부분이 변했다. 애니판에서의 토와는 전투를 하지 않을 때나 전투를 할 때나 상당히 우유부단하고 무른 성격이라서 작중에서도 세츠나에게 번번히 지적받고, 외적으로도 시청자들에게 그 셋쇼마루의 친딸이 맞긴 하냐고 비판받곤 했다. 허나 코믹스판에서는 전투에 들어갔다 하면 상당히 호전적이고 단호한 성격으로 변한다. 이런 확실한 묘사 덕에 토와가 전투가 아닌 성격 면에서 셋쇼마루의 딸이라는 특징이 더욱 확연하게 두드러진다는 평.
모로하가 연지를 바르면 베니야샤가 되어 신체적인 능력이 상승하게 된다는 것은 애니판 설정과 동일하지만 외양에서 차이가 있다. 애니메이션에서는 눈동자가 노래지고 외양이 좀 더 날카로워진다는 차이점만 있을 뿐 신체적인 부분에서 큰 변화는 없는 편인데, 코믹스에서는 연지를 바르고 베니야샤로 변하면 아버지인 이누야샤처럼 머리가 하얗게 되고 손톱이 더 길어지게 되는 등 외양이 요괴화된다는 차이점이 뚜렷하게 존재한다.[37]

7화

코우가가 오뢰지를 사용해 쟈코츠마루를 간단히 처단한다. 애니판에서 쟈코츠마루가 베니야샤로 변한 모로하의 산혼철조에 당한 걸 생각하면 꽤나 큰 변경점.
세츠나가 요력의 봉인을 풀고 요괴화되는 과정에서 요괴화의 외양이 애니메이션과는 확연히 다르게 표현된다. 아버지인 셋쇼마루처럼 이마에 초승달 문양이 생기는 것은 물론 귀까지 뾰족해지며 아버지처럼 머리가 백발로 변하기 때문에 요괴화된 세츠나의 모습은 누가 보더라도 셋쇼마루의 피를 진하게 물려받은 친딸이라는 점이 확연하게 드러난다.
세츠나가 요력 봉인을 해제하고 요괴화하면서 사촌이자 친구인 모로하랑 언니인 토와를 위해 싸우겠다고 각오를 다지는 속마음이 드러났다. 참고로 애니에서는 세츠나가 이런 생각을 가지고 있다고 독백하는 장면이 없었기 때문에, 세츠나가 친구인 모로하와 언니인 토와에 대한 솔직한 감정이 어떤지에 대해서 애니메이션에 비해서 잘 알 수 있다.
애니에서는 미로쿠가 단순히 풍혈이 사라진 것에 대한 미련을 두고 있을 뿐이지만, 코믹스에서의 미로쿠는 풍혈이랑 다시는 엮이고 싶지 않다고 하면서도 그 힘이 없기 때문에 이누야샤한테 큰 도움이 되지 못하는 현실에 안타까워한다. 또한 애니에서 전투력이 급감해서 풍혈이 사라진 것에 대해서 아쉬워하는 것과는 다르게, 코믹스에서는 그 풍혈이 사라진 아쉬움에서 동료인 이누야샤를 생각하는 마음이 강조되었다.
이누야샤 TVA 오리지널 캐릭터인 요랑족 소녀 아야메가 짧게 등장했다. 이에 대하여, 작가 시이나 타카시는 아야메가 코우가의 아내인지, 아니면 부하인지는 독자들의 판단에 맡긴다고 언급했다.[38]

8화

미로쿠와 산고 사이에 ~~늦둥이~~ 넷째 아이가 생겼다. 약 반년 뒤에 태어난다고 한다.
애니판에서 이미 사망자인 야와라기가 어떤 이유로 살아있는 건지에 대하여 배경이 드러났다.[39]
애니 초반에 드러났던 토와의 얼빠 기질이 사라졌다. 오히려 그런 얼빠 성향을 괴상한 거라고 토와가 스스로 부정함으로 코믹스 작가 시이나가 간접적으로 애니판 스토리를 저격한 사례가 되었다.(...)
타케치요의 설정이 달라졌다. 타케치요의 아버지가 영주였던 설정은 사라지고 요괴 사냥꾼으로 혼돈에게 죽었다고 나오며 타케치요도 쥬베에의 부하가 아니게 됐다.
5화 때처럼 이번에도 루믹 작품 인물이 까메오로 등장했다. 이번에는 란마와 P짱 상태의 히비키 료가이다.

9화

카고메의 영향으로 퇴치사의 마을 주민들이 21세기 현대어를 쓰는 현상이 부각된다.[40] 마을 밖에서는 이런 현대어 표현들이 어떤 의미인지 이해하지 못하고 있으며, 이를 본 토와는 역사에 여러 영향을 끼칠 수 있다고 우려하고 있다.
리쿠가 쥬베에의 가게로 오는데 마치 처음 온 것처럼 행동한다. 쥬베에와 타케치요의 관계가 달라진 것처럼, 리쿠 또한 쥬베에와는 아무런 사이가 아닐지도 모른다.
애니판에서 그러했듯이 토와와 리쿠 사이에 묘한 기류가 생겨났다. 이에 대해 세츠나의 직접적인 반응[41]이 추가되었다는 게 코믹스판의 특이점이다.
혼돈과 궁기의 대화로 코믹스의 리쿠 역시 키린마루의 잘린 한쪽 뿔 혹은 신체 일부일 것이라는 암시가 나왔다.
싯포가 여우 가면을 쓴채 성장한 모습으로 등장했다. [42]
세츠나가 현재의 시점보다 몇년 전이었을 때 이미 할머니인 셋쇼마루의 어머니를 만난 적이 있었던 것으로 나온다. 세츠나의 감정을 가져가는 나비가 어디서 나온 건지도 나타나게 되는데, 셋쇼마루의 어머니가 기쁨의 감정을 빼앗는 나비를 세츠나에게 심어준 걸로 드러난다.[43]

11화

사흉 중의 한명인 혼돈이 애니메이션에서는 토와에 의해서 그냥 리타이어하는 모습과는 다르게, 위기에 몰리자 변신을 통해 파워업을 하여 토와 & 세츠나 자매를 위기 상태로까지 몰아붙이는 강력한 모습을 보여준다. 게다가 부상을 입어 빈사 상태인 궁기가 자신의 심장까지 뽑아서 혼돈에게 요력을 보태주는 모습까지 나온다. 전작의 뇌수 형제의 오마주.
토와 & 세츠나 쌍둥이 자매가 애니메이션과는 달리 부모인 셋쇼마루의 행방을 찾고 싶어하는 모습 뿐만이 아니라, 이 자매들이 아버지인 셋쇼마루에 대해서 어떻게 생각하는지도 속마음을 통해서 좀 더 직접적으로 드러난다. 토와와 세츠나는 아버지인 셋쇼마루가 자신들에 대한 양육은 내팽개치고 내다버린 것으로 생각하고 있었고, 이 때문에 셋쇼마루를 원망하는 마음을 가지고 있었다.
제로가 삼공주를 처치하려는 목적이 애니메이션과는 다르게 나온다. 제로는 이대로 있다가는 이 땅에 남아있는 요괴들이 인간들에 의하여 모두 사라질 것을 우려하였고, 이를 명분과 구실로 삼아서 삼공주를 비롯한 개 대장의 일족들을 처치하고 이 땅을 요괴들이 차지하고 다스리자는 목적과 포부를 밝힌다. 하지만 저게 제로의 진정한 목적이 맞는지는 이야기의 진행 과정이 좀 더 지나봐야 드러날 것으로 보인다.
셋쇼마루가 위기 상황에 몰린 딸들을 구해주는 첫 장면이 다르게 나온다. 셋쇼마루가 주변에서 이를 지켜보고 있었던 것은 똑같지만, 애니메이션에서 키린마루에게 죽을 위기에 처한 딸들을 구해주는 것이 아니라 요괴화까지 하여 모든 힘을 쥐어짜내어 변신한 혼돈을 처치하고 더이상 움직일 수 있을만한 힘이 남아있지 않아서 지쳐 쓰러진 자신의 딸들이 무너지는 탑의 잔해로 인하여 깔릴 위기에 처하자 폭쇄아를 뽑아들어 이를 지켜주는 모습으로 등장한다.
이누야샤 & 카고메 부부가 셋쇼마루에 의해 14년간 흑진주에 봉인되어 개 대장의 무덤에 가있었던 것이 아니라 링과 마찬가지로 시대수에 함께 봉인되어 있었던 것으로 나온다. 그리고 이를 관리하는 이는 셋쇼마루의 어머니이고 싯포는 시간이 날 때마다 시대수에 들러서 이를 지켜보고 있었던 것으로 나온다. 싯포가 얘네들은 행복하게 살아야 했는데 왜 이렇게 되었으냐며 울먹이는 모습을 보이는 것은 덤.

12화

요츠메의 최후가 조금 달라졌는데, 리쿠에게 붙잡힌 뒤, 키린마루의 분신으로서 자신이 보는 모든 것이 키린마루에게도 보일 수밖에 없는 자신의 원래 눈 대신 이식할 예비 눈을 보충하기 위한 용도로 4개 있는 눈 전부를 산 채로 뜯겨 죽게 되었다.(...)[44] 덧붙여 코믹스 역시 리쿠의 정체가 키린마루가 개 대장과 싸울 때 잘린 한쪽 뿔이 변한 분신인 것이 확정되었다.
키노시타 토키치로가 등장하는데, 작년에 스노마타 일야성으로 출세했다는 언급을 통해 본작의 시간대가 1567년인 것을 알 수 있다.

15화

애니메이션에서는 나오지 않았던 셋쇼마루 & 링 부부의 연애 및 신혼 시절의 에피소드가 코믹스에서 등장하게 되었다.

19화

카고메와 이누야샤까지 봉인된 이유가 제로에 저주에 대항하기 위한 셋쇼마루의 계획만이 아닌 요령성의 탄환 때문임이 밝혀졌다.[45]

23화

애니메이션에서 시오리는 반요 고아들을 데리고 조용히 지내고 있었으나, 코믹스에서는 해양 요괴퇴치사 집단의 두목이 되었다.

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타카하시 루미코 만화 작품

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시끌별 녀석들	메종일각	란마 1/2
이누야샤	경계의 린네	MAO
중·단편
인어 시리즈	1파운드의 복음	타카하시 루미코 극장

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[1] 작품이 처음 공개될 때부터 아버지와 어머니가 누군지 알려진 모로하와 달리 토와, 세츠나 자매는 셋쇼마루의 딸이라고만 알려졌고 어머니는 누군지 공개되지 않았다. 하지만 자매가 반요라서 친어머니가 인간인 것만큼은 확실하고 전작 내용이나, 2020년 8월 나리타 켄, 노토 마미코의 라이브 쇼 그리고 아니메쥬 등 여러 잡지 등의 내용으로 미루어보아 제작진 측에서 공식적으로 공개만 안했다 뿐이지 팬들은 쌍둥이 자매의 어머니가 링임을 확신하고 있다. 무엇보다도 작중에서 셋쇼마루가 연심으로서 대한 인간 여성은 링 외에는 없다. [2] 뼈 먹는 우물이 아니라 시대수의 힘으로 타임슬립했다. 이누야샤의 후일담 단편 <그 이후>에 등장한 요괴 네노쿠비의 잔해가 시대수에 기생, 시대수의 힘을 이용해서 전국시대와 현대를 잇는 신비한 공간을 만들어 냈고, 그 공간에 토와가 휘말려든 것이다. [3] 기억을 호접에게 빼앗긴 세츠나 뿐만 아니라 토와 또한 친부모에 대한 기억이 없다고 한다. 아니메쥬 11월호 번역 [4] 코하쿠는 한때 셋쇼마루 일행의 일원이었는데도 같이 지내는 세츠나가 아버지인 셋쇼마루와 아무 접점도 없이 따로 살아왔는지 팬들 사이에서 많은 궁금증을 불러일으켰다. [5] 모로하 역시 어린 시절에 부모와 떨어져 부모님에 대한 기억이 거의 없다고 한다. [6] 뼈 먹는 우물의 통로는 전작 에필로그 이후 계속 닫혀있었고 네노쿠비가 기생한 시대수에 시공을 넘나 드는 통로가 생겼다는 것이 밝혔다. 카고메는 최소 10년 동안 현대에 가지 못했던 것이 된다. [7] 키워드 #1 이누야샤 [8] '화살비'로 번역한 야부스마(矢襖)'란 사수들이 이룬 밀집대형이나 한꺼번에 쏘아져 어지러이 날아오는 화살들을 가리킨다. 한국에서는 우시(雨矢)나 난전(亂箭)이라는 표현을 쓴다. [9] 누가 갖고 있는지 베일에 싸인, 신비스러웠던 전작의 사혼의 구슬조각에 반해, 7개의 진주 소유자가 모두 나왔다. 7개의 진주가 모두 모이게 되면 무언가 안 좋은 일이 생긴다고 한다. 15화에서 셋쇼마루가 제로의 눈물이라고 언급하였다. 그러나 키린마루에 의해 7개의 진주는 모두 흩어지게 되고, 사혼의 구슬처럼 찾으러 다녀야 되는 상황이다. [10] 약독선인의 도움으로 얻게 된 사기를 파괴하는 능력을 의미. [11] 앞서 카고메의 친구들과 흡사하게 앞으로 토와의 이곳 친구들도 조역으로 등장할 듯 하다. [12] 우에스기 가문의 분가인 오우기가야츠우에스기(扇谷上杉) 가문의 이름을 꼬아놓았다. 참고로 실제 역사에서 이 시기의 간토 간레이는 우에스기 겐신이 담당했다. [13] 우리말로 자연스럽게 바꾸자면 '반요인 세츠나는 대요괴의 피가 끓어올라 요괴화가 되면 적과 아군을 구별할 수 없을 정도로 폭주하기 때문에, 이를 억제하기 위해 미로쿠가 (요괴화를 억제하는 봉인을) 실시했다' 정도로 보면 될듯하다. [14] 누이인 킨우가 아버지처럼 법사가 되고, 어머니의 직업인 요괴 퇴치용 무기 제작도 교쿠토가 물려받으면서 자신이 부모로부터 이을 직업이 없어졌다는 뜻. [15] 八面六臂. 뛰어난 능력으로 여러 방면으로 훌륭한 수완을 발휘하는 것을 이름. [16] 참고 [17] 조총이 일본으로 처음 수입된 1540년대 초로부터 몇 년이 지난 뒤의 시점이다( 칠인대 편 참고). [18] 반요 야샤히메 1화에서 이 네노쿠비가 끝끝내 살아남았다는게 밝혀진다. [19] 요령성에 대한건 후술. [20] 현대시점 기준. 전국시대 기준으로는 연도 불명. 다만 시대적으로는 1560년대 중후반에서 70년대 초반쯤으로 추정되며, 키워드 #24에서 무로마치 막부가 언급되므로 늦어도 1573년 이전이다. 일본사에서는 오다 노부나가가 대두하여 다케다 신겐과 각축하던 시기 즈음이고, 조선에서는 사림의 동서 분열이 일어나기 시작한 선조 재위 초기경이다. 대략 임진왜란이 있기 20여년 전. 키린 오사무가 언급한 요령성이 찾아오는 주기(470년)대로라면 삼공주가 태어난 연도는 1550년, 작중 연도는 1564년이며, 전작인 이누야샤의 작중 시점은 1540~1541년이다. 또한 시간여행 간격은 456년이라는 것을 알 수 있다. [21] 다만 코믹스에서는 도요토미 히데요시의 일야성 일화가 작년이라는 언급으로 볼 때 1567년이라는 것을 알 수 있다. [22] 물론 일부 설정오류는 있는데, 대표적으로 명도잔월파를 고작 뒷산의 바위요괴가 자기 질량으로 막아내는걸로도 모자라서 집념으로 명도를 여는 장면. 이는 야샤히메 애니메이션에도 있던 설정오류였다. [23] 시이나는 루미코 여사의 광팬이기에 프로 데뷔 초기에는 루미코 그림체와 유사한 점이 많았으나 이후 몇십 년 간 자기 작품을 연재해왔고 고스트 스위퍼 연재 중에도, 그리고 절대가련 칠드런 연재 중에도 시류를 의식하여 일부러 그림체를 바꿔온 터라 현재는 루미코 여사의 그림체와는 전혀 다른 느낌의 그림체가 되었다. [24] 셋쇼마루가 이누야샤와 대립하게 된 배경, 이누야샤가 카고메를 만나 모험을 하는 과정에서 (철쇄아를 얻고) 강해져 셋쇼마루의 인정을 받은 점, 셋쇼마루가 생명의 귀중함을 깨닫고 링과 결혼하게 된 이야기 등. [25] 전작(1996년) 시점 당시 초등학생이었을 때부터 쓰기 시작한 소타의 기록으로 현대와 매우 이질적인 전국시대에 현대인이 살아남으려면 필요한 게 무엇인지 최대한 조사해서 기록으로 남겼다. [26] 보모였던 카에데를 통해 자세한 사정을 들은 걸으로 보인다. 또한 이후 전개를 보면 미로쿠-산고 부부도 같이 이들을 돌봐주면서 겸사겸사 과거 이야기를 풀어준 듯하다. [27] 가끔 여학생들에게 진심은 아니지만, 적당히 맞장구 쳐주기 위해 느끼한 대사를 시전하고 있다. [28] 당연하지만, '남자 교복 입고 출석하여 자주 불량배와 싸우는 여학생'보다는 '자식 험담에 분노하여 교사에게 막말하는 학부모'가 훨씬 현실적인 설정이다. [29] 예를 들어 토와 & 세츠나가 태어나자 쟈켄이 축하하러 찾아가는 게 어떻냐고 진언하자 바로 발로 밟고 자리를 떠난다. 그러면서도 나중에 선물을 보내라고 일러두는데, 이런 행동에 대해 쟈켄은 셋쇼마루가 겉으로는 무뚝뚝하지만, 속으로는 굉장히 기뻐하고 있다고 한다. [30] 엄마 카고메와의 기억이 없다는 것. [31] 또한 카에데는 또다시 언니 얼굴을 볼 수 있는 영광의 기회를 누리기도 했다. [32] 큰 불로 인해 모든 사건이 시작되었다는 건 같지만 배경이 셋쇼마루와 이누야샤가 관서 지방에 마련했던 저택으로 바뀌어 있다. 이 저택에서 제로의 명을 받고 대규모 요괴 부대가 쳐들어오는데, 이들 요괴 중 애니판에서 제로의 수하로 출연하던 호무라도 등장하고 있다. 이들에 맞서 토츠하 삼공주를 호위하는 경호원의 묘사도 추가되었다. 삼공주의 경호원은 전작 초반에 등장한 적이 있던 무면귀 여자 요괴들로 이루어져 있다. 하지만 이들도 대부분 전멸하고 남은 이들이 삼공주를 데리고 도망치다 토와가 떨어져 위기에 봉착한다. 그러자 링의 얼굴을 가진 무면귀 유모가 토와를 구하러 왔다가, 바로 앞에 시대수 정령이 나타나 토와를 살리려면 현대 시대로 급히 보내야 한다고 재촉하자, 유모는 토와를 일단 살리기 위해 현대로 가는 포탈에 실어 보낸 것이다. [33] 그저 퇴치 단체의 두령이란 표면적인 설정에서 그치지 않고, 여러 영주들의 의뢰를 받아 간토 지방 각지에서 일정한 수입을 벌고 있다는 배경이 추가되었다. 이 덕분에 퇴치사의 마을이 홀로 일정 이상의 병력과 조총 1천여 정을 갖출 수 있을 만큼, 간토 일대에서 명성을 가지고 있는 지역 유지로 서있다. 아울러 코하쿠 본인 같은 경우, 셋쇼마루 덕에 새로운 삶을 살 수 있었던 걸 늘 빚으로 여기면서, 그의 딸들을 도와주는 게 셋쇼마루를 돕는 거라고 다짐하며 삼공주의 여행을 적극적으로 협조하려고 한다. [34] 다만 코우가는 모로하가 쓰는 기술과 냄새로 누구의 딸인지 쉽게 짐작이 간다는 언급을 한다. [35] 그는 셋쇼마루의 명을 받고 무지개빛 진주 1개와 토와 & 세츠나를 지키고 있었는데, 제로의 명령을 받은 요괴들로 인해 저택이 습격받자 쌍둥이를 대피시키고, 키린마루의 수하들을 상대로 분전을 펼치다 크게 한 방 먹인 뒤, 저택에서 탈출했다. 하지만 화상을 크게 입었던 터라 인사불성인 상태로 은신하다가 지나가던 하치에몽에게 발견된다. 하치에몽은 바로 지인인 미로쿠에게 알려주어 치료를 해주었고, 다시 회복된 쟈켄은 무지갯빛 진주에 대한 이야기를 전하며 미로쿠에게 진주를 맡긴 뒤, 주군 셋쇼마루를 찾아 나서겠다며 홀로 여행을 떠났다. [36] 작중에서 직접 이름이 나오지는 않는다. 설정상으로 마오는 전국시대보다 훨씬 예전인 헤이안 시대부터 살아온 인물이므로 그 식신인 오토야가 전국시대에 등장한다고 해도 설정에 크게 어긋나지는 않는다. [37] 연지의 모양 또한 애니메이션과 다르다. [38] 추정컨데 이누야샤 TVA판에 대한 리스펙트 차원에서 특별출연 시킨 것이고, 구체적인 설정 연동에 관해선 일부러 애매모호하게 처리 혹은 나중에라도 풀어낼 생각인 듯하다. [39] 원래 야와라기는 간사이 지방에 있던 어느 요랑족 부족에 소속되어 있었지만, 어느 날 친히 급습한 제로와 정체불명의 군대에 의해 부족이 통째로 궤멸되고 본인도 사실상 죽은 상태가 되었다. 처량하게 야와라기는 홀로 죽어가고 있다가, 어느 순간에 셋쇼마루와 리쿠가 나타나 그녀를 살리게 되는데, 이때 셋쇼마루는 천생아의 한계를 언급하면서, 대신 원수를 갚을 때까지 전작의 키쿄우처럼 반 시체로 현세를 살아가는 처지로 부활하는 건 어떻겠냐고 제안을 한다. 이렇게 되어 야와라기는 다시 살아나, 리쿠의 요청을 행하며 복수를 이루는 순간을 보기 위해 살아왔지만, 삼공주를 만난 이후 더 이상 현세를 살 여한이 없어졌는지 리쿠에게 부탁해 스스로 저승으로 소멸한다. [40] 편의상 '서로 시대적 언어가 달라도 의사소통이 자유롭다'라는 흔한 암묵적 설정을 배제하고 있다 [41] 리쿠에게 창을 겨누면서 찝적거리지 말라며 협박을 시전하고, 토와에게 연애 관련한 충고를 말한다. [42] 다만, 애니메이션에서도 싯포의 성장한 모습이 변장한 모습이었음이 밝혀졌기 때문에 저 성장한 모습이 싯포의 진짜 모습인지는 좀 더 지켜봐야 할 것으로 보인다. [43] 첨언하자면, 코믹스에서 등장하는 나비는 기쁨의 감정만을 빼앗는 나비로서, 애니메이션에서 세츠나의 잠과 꿈을 빼앗았던 나비와는 다르다. [44] 이마저도 시간이 지나면 완전히 자신의 눈으로 변질된다고 한다. 그래서 눈이 4개 있는 요츠메를 이용하기로 한 것. [45] 애니메이션에서의 토츠모 부모의 행방이 모로하 부모와 링으로 쪼개진다면, 코믹스의 봉인 원인은 엄마들과 이누야샤로 쪼갤 수 있다.

반요 야샤히메

1. 개요

2. 애니메이션 시리즈

2.1. TVA 1기: 반요 야샤히메

2.2. TVA 2기: 반요 야샤히메 2장

2.3. 줄거리

2.3.1. 반요 야샤히메 잔지식

2.3.2. 연표

2.4. 등장인물

2.5. 설정

2.6. 추측 및 떡밥

2.7. 비판

2.8. 기타

3. 코믹스

3.1. 발매 현황

3.2. 애니메이션과의 차이점

4. 외부 링크

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분류