야루오는 푸른 피를 잇고 있던 듯합니다

1. 개요

2. 설정

2.1. 용어와 설정

• 귀족 서열 - 작중에선 왕(1위), 왕자(2위), 왕비, 공작, 후작(3위), 백작, 자작, 남작, 준남작(4위), 중급 관료 및 기사 100인 대장(5위), 중하급 관료 및 기사 10인 대장(6위), 말단 관료나 평기사(7위), 1대 한정 귀족/기사(8위, 9위)로 나누고 있다. 각 위계 별로 상, 하급이 다시 붙는다. 공작이면 3위상, 후작이면 3위하가 되는 식. 이런 숫자 위계는 옛 일본의 제도를 갖다 붙인 것이다. 귀족 작위는 평범하게 알려진 중세식 공후백자남+준남작의 오등작 제도를 쓰고 있는데, 사실 중세 독일식은 칭호나 위상이 오등작하고는 좀 차이가 있다. 준남작 같은 건 사실 독일식이 아니라 아예 영국에서만 상설됐던 칭호이고, 독일식 백작(그라프)은 종류도 많아서 오등작에 치환하기가 골때린다.
  귀족의 서열에 관계 없이 경제력이 차이나는 점도 꽤나 포인트를 잘 잡았는데, 월급쟁이 궁정귀족과 지방 영주의 비교에서 크게 드러난다. 위계에 관계 없이 서훈 시기와 일자리에 따라 귀족도 생활이 빠듯한 경우가 많다. 그런 의미에서 실 역사에서 남작과 백작, 자작도 실제 군사력이나 영지 규모를 비교하면 경우에 따라서는 하급 귀족이 오히려 우세한 경우도 흔하다.
• 궁정귀족, 영주귀족 - 궁정의 관료 귀족은 공국 관료직을 받고 녹봉을 받는, 월급쟁이 생활을 한다. 그에 반해 영주귀족은 자신의 근거지가 되는 영지가 있고, 여기서 거두는 세금과 산물, 정병 등으로 실질 무력과 생산력을 쥐고 있다. 제후쯤 되면 양자를 겸할 때도 있고, 그렇지 않더라도 우호적 지방 영주귀족을 가신으로 두기도 하지만… 양자는 도시 샌님 vs 시골 촌놈 정도로 서로에 대한 인식이 좋지 않은 편. 작중에선 지방 영주귀족을 융커라고도 부르고 있는데, 중세 때 융커는 젊은 소귀족을 가리키는 말이라서 좀 어폐가 있다.
• 귀족 칭호 전치사 - 귀족의 성 앞에 붙이는 von, de, la 등의 전치사. 독일은 원래 von이나 zu를 사용하는게 일반론이지만, 사실 지역에 따라서 프랑스식 호칭을 도입한 사례도 있고, 지역마다 호칭이 좀 다른 경우도 있으며 아주 전통이 깊은 옛 귀족인데도 귀족 칭호를 성 앞에 붙이지 않는 경우도 있는 등 제각각이다. 때문에 작중에서는 공국 내에 한정해서 직계 왕족은 모라, 궁정 귀족은 라, 영주 귀족은 데 칭호를 사용하는 것으로 설정했다.
• 대관 - 영주가 없거나 공왕 직속 영지를 관리하는, 임시 부임 영주. 주로 일자리 없는 최하급 기사들의 임지. 마을에서 거둔 세금이 아니라, 공국으로부터 월급을 받는다. 몇 년마다 갈아치워버리므로 영지 발전에 관심이 없다. 실제로 중세 유럽에도 이와 비슷한 월급쟁이 임시 영주 직책이 있었다.
• 기사 - 작중에서 자기 봉토가 없는 하급 기사들은 공국에서 내려주는 일자리나 참전 기회에 목매는데, 실제 중세때도 그러했다. 기사 출신 산적이 등장한 점 또한 실제 중세에 흔히 있던 사례이다.
  반대로 영지를 가진 기사는 같은 기사라도 차원이 다른 위상과 영향력을 보여주는데, 실제로 중세 독일에서는 제대로 된 세습 기사는 귀족보다 하급인 기사 계급이 아니라 당당한 귀족 계급의 일원이었다.
  다만 작중에서는 중세 독일 기사를 이야기할때 반드시 염두에 두어야 할 가신기사(미니스테리알레) 개념이 거의 드러나지 않는다. 작중에 가사(家士)로 칭하는 직위가 없지는 않지만, 미니스테리알레의 실제와는 차이가 있는 편.
• 직신, 배신 - 직신은 왕이 직접 임명한 직계 신하(귀족), 배신은 그런 신하가 임명한 방계 신하(귀족). 명목상 같은 직위라도, 아무래도 직신 쪽이 명분적으로는 우월하다. 하지만 중앙 궁정이 아닌 지방에서라면 봉토와 실질 영향력을 지닌 배신 쪽이 우월할 수도 있기 때문에 양자간에 미묘한 갈등이 있다.
• 기친, 기자 - 기친(寄り親, 요리오야)은 일본 가마쿠라, 무로마치 시대에 지방 소영주들의 우두머리가 되는 지방에서 힘 쓰는 우두머리 격 대영주, 대귀족을 가리킨다. 기자는 그런 기친 휘하의 신하, 즉 배신. 주종관계를 부자관계로 해석해서 나온 말로, 기친이 기자들을 대변해서 세력을 행사하고 이익을 챙겨주거나 불이익을 받지 않게 보호해준다.
  중세 유럽도 대제후가 봉토를 나눠주고 임명한 하위 귀족들은 당연히 그 파벌에 들어가서 행동하는 비슷한 개념이 있었다. 하지만 왕이 임명한 직속 신하(직신)나, 계급과 세 자체는 작아도 옛부터 영주였던 오래된 귀족 가문들은 독립적 행보를 보이기도 했고, 실행능력을 지닌 하급 영주는 기자라는 말이 무색하게 대귀족도 쩔쩔 맬 정도의 힘을 휘두르는 경우도 꽤 있으며, 여러 제후나 왕을 동시에 섬겨서 동시에 여러 작위를 받은 귀족도 있는 등 꽤 산만한 편이라 케바케.
• 명주 - 명주(名主)는 일본에만 존재했던 관직이다. 유럽에는 농민 출신의 귀족 측근은 존재하지 않았다.
  다만 베일리프와 같은 유사 직종이 전혀 없는 건 아니고, 또한 작중의 묘사를 보자면 바이퍼령 명주들은 다들 영주의 측근이자 종사로서 군무를 수행하고 있기 때문에 젠트리 계급이나 에스콰이어 계급으로 볼 수도 있다. 바이퍼령 명주들의 성립 자체가 영주인 기사에게 성을 하사받고 종사(스콰이어)가 된 상황이므로, 직업상 농업과 마을 관리에 종사했을 뿐 종사, 젠트리, 맨앳암즈급이라고 본다면 큰 문제는 없을 것이다.
• 상급시민, 2급시민 - 일정 이상의 납세와 군역, 노역에 공헌하면 영주의 인가를 받아 상급시민이 되고, 영민 회합 등에서 발언권이 주어지고 공헌에 상응하는 대우를 받는다. 2급 시민은 납세, 군역 등을 못 해내서 발언권이 없다.
• 첩, 서자 - 기독교의 강력한 영향으로 일부일처제이던 실제 중세와는 달리, 작중에서는 첩의 존재가 용납되고 있다. 첩은 정실보다 계급 차이가 있기는 하나 정식 혼인을 거친 공인된 부인을 가리킨다. 첩의 자식인 서자의 존재 역시, 비록 계급적으로 천대받기는 하나 정식 아들이다. 허나 중세 유럽에는 첩을 인정 안하므로 혼외정사이고, 그 아이는 사생아라고 해야 옳다. 사생아는 아버지의 계급을 물려받지 못하며 사회적으로 나쁘게 봤었다. 다만 정식 부인이 아닌 애인이라면 허용되었다. 이 부분만은 꽤나 일본적 관념의 산물.
• 부지 - 아무래도 일본의 석 개념과 비슷한 게, 대충 일본식을 가져다 쓴 듯 하다. 하지만 중세 유럽에서도 농지 산출을 기준으로 한 세금/생산력 단위가 있었으니 그리 어색하지는 않다. 작중에서 서민 1인의 1년 식비=1인 부지=은화 4닢.
  다만 이것은 단순 식비 기준이며, 실제론 은화 4닢으로 1년 생활은 극도로 절약해야 한다. 실제 1년 생활비는 주거비, 광열비(땔감), 손님 접대나 사교 비용 등등으로 그 외에 여러가지 더 든다. 도시에서는 물도 돈 주고 사 쓰는 등 환경에 따라 달라질 수 있다. 기사계급 정도 되면 장비 유지비가 꽤 들고, 계급이 높거나 가난하더라도 부하들을 두고 있으면 체면상 돈 쓸 일이 많아서 그만큼 지출이 커진다.
• 은화 1매=대동화 50매, 대동화 1매=소동화 200매. 이런 딱 떨어지는 환율도 작중 편의상 매긴 것으로, 실제 유럽의 화폐 환율은 지역마다, 조폐 시기마다 천차만별. 왕이란 놈이 전쟁 비용 맞춘다고 은 함유율이 엉망인 악화를 마구 찍어낸다든가 하는 사례가 흔히 있었다보니... 작중 은화는 탈러(Thaler) 은화 정도의 가치라고 한다. 실제 독일 탈러는 대략 15세기부터 만들어진 것이지만, 하여튼 이때의 탈러를 기준으로 하면 무게는 대략 1온스(28~29그램) 급에 순도도 .93 정도로 볼 수 있다. 상당히 품질 좋은 은화.
• 상인 - 작품 내 상인의 지위가 높아서 귀족들이 함부로 못건드는 것도 꽤나 일본적인 관념이다. 일본 중세에는 상인들의 유통능력 때문에 (상인이 아니면 수출입이 뚝 끊기고 귀중품 입수가 불가능해지니까) 쉽게 건드리기 어려웠던 시기가 있다. 허나 중세 유럽에는 귀족들이 매기는 높은 관세와 통행세 때문에 부유한 상인이 존재하기 힘들었다. 친인척으로 귀족이 있거나, 귀족 본인이 상단을 운영하는 경우를 제외하고. 물론 중세 독일에서 자유도시를 근거지로 하는 상인 집단 중에서는 기사단을 조직할 수 있을 정도로 나름대로 규모와 영향력이 있는 경우는 있었으며, 작중에서 힘을 쓰는 상인들도 대개 어용 상단이거나 공국의 고위 관료의 투자/후원을 받는 식으로 귀족 인맥을 끌어들여서 활동한다.
• 갑옷 - 작중 배경이 12~13세기 정도를 배경으로 하고 있는데, 판금 갑옷이 사용된다. 중세 유럽이라면 넓게 잡고 트랜지셔널 아머라고 대충 넘길 수 있겠지만, 작중의 갑옷 묘사는 아무리 봐도 중세 말 르네상스 시대풍 플레이트 아머. 실은 갑옷 묘사로 크샤트리아 같은 메카닉 AA를 쓰려다보니 아무래도 대충 뭉개고 들어간 듯. 위에서도 언급했듯 판금 갑옷이 100 kg이라는 둥 하는 것도 흔한 오해.
  판금 갑옷을 쓰지 못하는 가난한 기사나 종사급은 체인메일을 계속 사용중. 실제 역사상에서는 체인메일 가격과 양산형 판금 갑옷의 가격은 거의 동급이었는데, 이때문인지 작중 체인메일을 쓰는 기사들도 대개 새걸 산 게 아니라 물려받은 것들이다. 바스경 가웨인도 체인메일을 사용하는데, 영주 기사이기는 하나 판금 갑옷 맞추는데 돈이 꽤 들기 때문에 주저하고 있다. 또한 작중에서 나온 것처럼 중세에도 체인메일을 링을 엮는 패턴을 부위 별로 다르게 하여 보강하는 사례가 있다.
  작중에서 판금 갑옷은 은화 80장이 시세. 야루오의 크샤트리아는 은화 130장으로 이보다 비싼 것은 왕가나 제후용 외에는 없는데 이는 시로가 쿈에게 하사한 베네치아제 명품이기 때문. 데키루오의 앗가이(중고 플레이트 아머)는 은화 15장이지만 이건 불량재고라서 가격이 생산가 이하로 떨어진 극한케이스.
• 중세 검술 - 최신화에서는 매의 자세(포스타 디 팔코네) 같은 중세 검술의 묘사가 살짝 등장한다.
• 감자 - 작중의 세계에는 실제 역사보다 훨씬 빨리 감자가 등장하고 있다. 아르토리아가 바이킹 출신인 아시라드에 부탁해서 입수해 왔다는 설정. 헌데 처음엔 어딜 먹어야 하는지 몰라서 잘못 먹고 사람이 죽어서 '악마의 열매'로 불렀고, 기행종들이 인체실험을 자처해 서서히 먹는 방법을 연구했다고 한다. 바이퍼에서 이용은 하지만 대규모 재배는 되지 않는데, 멀쩡하게 농사 지을 수 있는 땅에 일부러 감자를 심을 이유는 없고, 원래부터 황무지라면 몰라도 옥토에 심으면 지력 소모가 크고, 재배법도 잘 몰라서 수 년간 헤매고, 막상 감자 자체도 품종개량이 이루어지지 않은 초창기 감자라 씨알이 시원찮은데다, 독이 있다는건 알지만 정확히 어느부위를 먹으면 유해한지는 모르니 껍질을 깎을 때 대량으로 파내니 건져 낼 수 있는 양은 적은 등, 취급이 까다로워서 크게 영향력이 없다는 설정. 애초에 왕비전하가 하사하신 작물이 아니었다면 앳저녁에 내팽개쳤을 애물단지취급이다.(...) 애초에 작가가 대체역사물에 흔히 나오는 감자만세로 시작하는 농업혁명에 빡쳐서 등장시킨거란 말을 한 적도 있다.
• 결혼 - 작중 세계는 조혼이 일상적이고 수명이 짧은 중세 배경이라, 10대 중반이 결혼 적령기로 여겨지고 있다. 20대에 접어들면 노처녀 취급, 30대면 반 악담으로 할머니 취급이다. 작가가 말하길 왜 이리 결혼에 목 매는지 모른다면 등장인물들의 연령에 1.5를 해보라고 권한다. 실제로 그렇게 재면 대부분이 결혼 적령기에 달하거나 이미 아슬아슬하다. 여성들은 10대 말부터 현대의 30을 앞둔 여성들처럼 혼활에 미친듯이 집착한다. 남성은 결혼 외에 다른 길이 없는 여자들보다는 조금 낫지만, 가정을 가져야 성인 취급하는 중세 답게 결혼 못 하는 것은 결혼 공물을 마련할 수 없는 가난함의 증거로 본다. 실제로 이 세계에서 직업이란 집안의 가업을 대를 잇는 것이고, 대부분의 공직조차도 세습직이므로 결혼을 못 한다는 것은 직업이 부실한 집안의 반증이다. 결혼하면 여자는 남자의 성을 따르지만, 귀족 가문에 남자 후계자가 없는 경우 데릴사위를 들인다. 주로 서열이 낮고 재산이 없는 남자가 여자 가문에 들어가고, 성도 그쪽 가문을 따르게 된다.
• 의술 - 방혈을 한다거나 붕대로 감고 기도하는 중세 유럽의 평균 의술 수준을 그대로 표현했다가는, 부상을 입는 것이 숙명인 기사 계급의 인물들은 아마 살아남지 못했을 것이다(...) 바이퍼 마을에서는 약초를 생약으로 다루는 법을 아는 집안이 있다. 자보에라 가문에서 인체 실험을 거듭해 독자적인 의학 정보를 파악하여, 외과 수술을 행하고 독주를 이용한 소독의 개념을 이해하고 있으므로 중세 이슬람 급 의술에 해당한다고 보인다. 전쟁을 겪으면서 야전 병원을 운용해본 레테에서는 그나마 위생 개념과 감염의 위험을 알아서 붕대를 갈아주거나 시트를 교체해야 한다고 말한다. 하지만 푸른피 세계 내에서도 이것은 상당히 예외적인 경우다. 임시 야전 병원에서 일하는 기사 가문 처자들은 감염 위험을 모르고 있었다. 요시카의 의료 역시 귀족 가문의 거래 카드가 될 정도로 큰 비전이며, 요시카가 없는 경우 부상자들은 그저 붕대로 감고 교회로 옮겨 낫기를 기도하는 걸로 끝났을 거라고 한다.
• 고양이 - 야루오는 고양이를 단순한 애완동물이 아니라 쥐를 잡아주는 유익한 가축으로 기른다. 물론 귀엽지 하지만 도시민인 아미 등은 고양이의 이점을 모르고, 시끄럽게 군다고 싫어하거나, 쥐를 물고 다닌다고 꺼린다. 실제 중세 유럽에서도 고양이에 대한 태도는 비슷했다. 싫어하는 사람들은 싫어하고, 좋아하는 사람들은 좋아했다. 하지만 사실 농가 뿐만 아니라 책을 많이 소장하는 수도원이나 귀족가에서도 고양이를 자주 길렀는데, 중세의 양피지나 벨룸지를 쥐가 쏠아먹는 일이 많았기 때문에 인텔리의 입장에서도 쥐 구제를 해주는 고양이는 고마운 존재였다. 책에 발자국 찍거나 소변을 갈기는 건 고맙지 않지만
• 말, 군마 - 말 자체의 몸값도 비쌀 뿐만 아니라 유지비도 장난이 아니게 들다보니 가난한 하급 기사는 개인 기마가 없는 경우가 많다.
• 소방 활동 - 불이 나면 물 퍼서 붓는게 아니라 불이 주변으로 옮겨 붙지 않도록 인근 건물을 부숴서 화재 통제를 한다. 실제로 근세까지만 해도 이렇게 소방활동을 했었다. 서양에서 소방관이 몸짱으로 여겨지는 것도 화재 진압이 사실상 고강도 육체노동이었기 때문.
• 식자(교육) 수준 - 레벨 0은 문맹. 레벨 1은 자기 이름자는 어떻게든 읽는 수준. 레벨 2는 간단한 문장을 읽고 간단한 계산까진 해낸다. 레벨 3은 제대로 어려운 책자도 독해할 수 있고 장부 부기가 가능.
  레벨 0: 나나리(맹인이라서), 사모트, 키사쿠.
  레벨 1 이하: 도야가오, 라이토&신쿠(1 미만. 종자이자 시녀로서 배우는 중), 오보로, 테토, 악셀러레이터(테이토쿠에게 배움), 코코로(아직 배우는 중), 노비타(귀족이지만 자신은 사인만 하고 가신에게 맡긴다는 스탠스)
  레벨 2: 데키루오&랜서(스페어라서 대충 가르친 수준), 죠타로, 갸루오(부하가 올린 서류 감사를 위해 어느 정도 더 문자를 배움), 디아볼로(친위대장으로서 필요해서), 빌헬미나(취미로), 테이토쿠(교회에서 돈을 내고 자주적으로 학습), 류지&미노리(타이가와 어울리게 된 후 타이가에게 배움), 미역&키루오(젖형제로서 필요해서), 마미(시녀이므로 마토리프가 가르침), 야라나이코(상가 태생이라), 인덱스(교회 태생이라. 다만 성경 통째로 암기)
  레벨 3: 를르슈, 버서커, 어쌔신(왕족이라), 스자크&샤나(세이버의 극성), 키요마로, 카이지, 타마키, 키리노, 쿈코, 아미, 타이가(재무계의 자녀이므로), 야루오, 죠스케, 스이세이세키, 시몬(명주의 자식이라), 야라나이오&헤이, 료코, 오프나, 야루미(상가 출신이라)

3. 세력

3.1. 페이트 공국

3.1.1. 바이퍼령

3.1.1.1. 영주, 뉴속데 가

3.1.1.2. 영민

3.1.1.3. 군사력

3.1.1.4. 경제, 문화적 요소

3.1.1.5. 세력권 내 하위 마을

• 산악수렵민 부족 - 공국에 복속하지 않은, 세금도 내지 않고 바깥과 교류도 거의 하지 않는 산속의 만족. 인구는 마을 하나에 대략 4~50명. 바이퍼 마을을 흙, 혹은 멸칭인 지렁이라고 부른다. 모티브는 《 나루토》의 닌자 마을이다. 초대 바이퍼경 도야가오와 싸워오기도 했고, 그 후로도 바이퍼 마을과 서로 진지하게 죽고 죽이는 전쟁을 벌인 적도 있다. 그 후로는 충돌을 삼가고 있으나, 사냥감 없는 겨울이 되면 보리를 약탈 내지 교환하기 위해 다툼이 빈번했다. 부족들과 전면적으로 싸웠던 마을의 나이든 세대와는 다르게 영주가 된 야루오 세대에는 크나큰 반발감이 없는지라 교류도 하고 용병으로 고용하면서, 평지와 산의 문화와 무력 차이를 체감시켜주며, 서서히 복속시켜간다.
  불 피우는 도구나 초, 텐트 같은 중세 수준의 야영 도구조차 문명의 이기로 여길 정도로, 외부와의 문물 차이가 난다. 바이퍼와 교류하기 전에는 돈의 사용법도 모를 정도.
• 모래 마을 - 바이퍼와 중립.[18] 장은 가아라. 연락사 겸 가도 경비 때에는 장을 포함한 형제인 테마리와 칸크로우를 참가시켰고, 그 경험에서 세상의 넓음을, 그리고 바이퍼 영주의 영향력을 직접 본 후로 적극적으로 바이퍼에 복속을 청하여, 적어도 야루오 치세 동안에는 최대 우호 세력이 되기로 결정한다. 심지어 바이퍼 영주 최측근인 라이토와 결혼을 통한 인맥 형성도 노리고 있을 정도. 그에 따라 산악수렵민 부족 중 문화적, 물질적 혜택을 가장 많이 누리게 된다.
• 나뭇잎 마을 - 바이퍼와 적대.[19] 수렵으로만 먹고 산다. 바이퍼가 막 만들어진 무렵에는 종사진이 죽고, 지금같은 엽병 기능도 없는 바이퍼를 오랫동안 착취하다가 도야가오 등장으로 역전당했다. 바이퍼와 거래할 때도 안개를 경유한다. 스스로 산의 주인을 자처하면서도 상황파악이 안되는 머리 나쁜 놈들이 많고, 과격파도 꽤 있어서 애어른 할 거 없이 바이퍼와 충돌하는 경우가 많다. 나루토가 그 과격파의 대표. 현임 장은 카카시. 카카시와 산맥 바깥을 견학한 일부는 그나마 현실을 보고 있지만, 빠르게 변화하는 바이퍼의 현실을 쫓아갈 정도로 태세변환이 빠르질 못하고, 내부에서도 소수파이다보니 과격파를 찍어누를 정도의 여력이 없다. 다만 나루토 일행의 폭거 이후로는 야마토를 필두로 한 온건파가 과격파를 억지로 제압했고, 과격파도 힘의 차이를 체감하기 시작해 입을 다물고 있어 굴복 속도가 점차 빨라진다.
• 안개 마을 - 아예 호수를 근간으로 어업을 주로 하는 마을. 바이퍼민들이 초르란드 산괴에 이주할때 도와준 관계이고, 그 후로도 쭉 우호관계를 가지고 있다. 어업 생산물과 바이퍼가 생산/수입하는 식량이나 도구를 거래한다. 나뭇잎에게 중개를 서주기도 하는데 별로 좋아서 하는 일은 아닌 듯. 현임 장은 키사메. 이들 역시 가도 경비 때 견학을 했으나, 모래 마을만큼 적극적으로 복속을 청하지는 않았다. 현재 잘 나가는 바이퍼측도 영주 사망으로 급속히 위세가 쪼그라들었던 역사를 알고 있기 때문에, 너무 가까워졌다가 한 배를 타는 위험에 휘말리는 것을 경계하기 때문으로 보인다. 그러나 모래가 좋은 대접을 받는 걸 본 하쿠와 자부자의 주장으로 조금씩 가까워지고 있다.[20]

• 멀더 - 과거 레테측과의 합의로 개발하던 바이퍼와 레테 접경지의 개척촌이었으나, 레테를 중점적으로 치고 들어온 쿠시로 전쟁에서 바이퍼 영주 쿈이 자식 없이 사망하는 바람에 바이퍼가 대관지가 되고, 레테 역시 회복에 전념해야 할 상황이라 개척을 중지하고 방폐했다. 신 바이퍼 경 야루오가 서훈 받은 후 레테-바이퍼의 협력이 재개되어, 데키루오가 신임 영주로서 개발에 임하게 된다. 과거에는 대관부터 영민까지 전부 레테 측이 주도적으로 개척했으나, 현재의 영주 데키루오는 레테 출신이기는 하지만 야루오의 휘하로 들어간 상황이며 개척 노하우 면에서 바이퍼에 크게 의존하고 있으므로 바이퍼 주도의 개척으로 비중이 기울었다. 물론 개척에 필요한 인적 물적 지원 자체는 레테에서 내지만 레테가 데키루오에게 저지른 실수에 대한 보상 격이다. 산악수렵민 부족은 이를 '바위 마을'로 칭하기로 한다.
  멀더(Murder)라는 흉악한 마을 이름이 붙은 이유는 과거 이 지역에 어마어마한 전투력의 살인자가 자리 잡고 접근하는 족족 살해한 역사가 있어서. 과거에는 그 멀더를 정체불명의 괴물 같은 존재로 생각한 모양이지만, 현재 시점에서 산악수렵민 부족들과 영주 야루오가 판단하기로는 아마 용병기사나 떠돌이 기사 같은 베테랑 기사 급의 전투력을 지닌 존재가 아니었나 추측하고 있다. 이런 흉흉한 이름이 마음에 안 든 데키루오는 발음이 그런대로 비슷한 Marder[21]을 가문 문장으로 삼는 등의 방식으로 명칭세탁을 노리고 있다.
  개발 시작 단계에서 인구는 영주 일가와 가신 9명에 이주민 약 20인 내외. 개발 초기 자금은 은화 200닢.(이후 데키루오가 보상금 받은 것이 플러스 알파) 이주민 20인의 1년 식비에 80닢을 소모, 초기에 세울 거주용 오두막 자재 8닢×5채로 40닢, 농기구와 식기, 공구함 등에 40닢, 나머지 은화 40닢은 영주 가신의 기본적 무장과, 어용 상인의 수익 등에 소모된다.
  이 인원으로 연간 개간 면적은 6인 부지 분량. 데키루오 가신단 9+이주민 20명을 모두 먹일 수 있는 30인 부지를 개척하는데 최소 5년. 게다가 이 수치는 농업에 익숙한 야루오와 라이토의 개간 속도를 기준한 것이고, 야루오 영지의 봉신인 관계로 해야 할 가도 정비, 영역 조사, 순찰 등의 업무를 포함하면 빠듯한 기간이다. 때문에 2년째부터는 바이퍼나 어용상인에게 빌리거나 혹은 레테의 추가 지원을 받아야 한다. 그 대여의 이자까지 갚는 기간까지 고려하면, 실질적 순이익이 나는 기한은 10년 가까이 될 것이다. 산적이나 맹수 습격, 부상자 발생, 전쟁 등의 불의의 사태를 고려하면 더욱 힘들어진다.
  바이퍼에서 멀더까지는 야루오가 전속력을 냈을때 왕복 4~5일 정도 거리라고 한다. 편도 3일 가량으로 보면 될 듯.

• 룩스 - 랜서가 개발하게 될 마을. 아직 개발 시작까지는 2년 가량 시기가 남았다. 살쾡이라는 의미의 지명으로, 데키루오와는 달리 랜서는 자기 마을 이름을 마음에 들어하고 있다. 영주 랜서, 촌장 겸 종사장으로 신지, 가신으로 노스트 예정. 레테의 지원을 가리는 멀더와는 달리 꽤 적극적으로 네라 자작가의 손을 벌릴 듯 하다.

3.1.2. 그 외의 지역들

• 레테 공작령
  초를란드 산괴 서쪽에 있다. 본성은 그로스부르그.
  원래 레테는 백작령이었는데, 왕세자였던 키레이가 데릴사위로 들어가면서 공작령으로 격상했다. 오버드라이브 후작령과의 경계에서 발견된 암염을 놓고 분쟁 중이다.
  북쪽의 레테 대하 맞은 편에 쿠시로 공국 사이야 자작령과 마주하고 있다. 때문에 대 쿠시로 최전선이며 수시로 잦은 충돌이 일어난다. 쿠시로에 침공을 받은 적이 있으며(이 때 쿈이 전사), 반대로 사이야 령에 침공한 적도 있다. (이 때 이쿠오 전사)

• 오버드라이브 후작령
  레테 공작령의 남쪽에 있다. 레테 공작령과의 경계에서 발견된 암염을 놓고 분쟁 중이다.

• 로엔그람 백작령
  레테 공작령의 서쪽에 있다. 본성은 오딘.

• 하이네센 남작령
  로엔그람 백작령의 서쪽에 있다.

• 마리네라 백작령
  하이네센 남작령 서쪽에 있다. 쿠시로, 아트림, 도르크와 국경이 닿아있다. 아트림 측의 입국 관문.

• 네라 자작령
  초를란드 산괴 남쪽에 있다. 본성은 블리츠부르그.
  남쪽의 타임 백작령과의 경계에서 이탄이 발견되어 그들과 분쟁을 치뤘으나, 왕세자의 중재를 통해 그 지역의 소유권을 확보하게 된다.

• 타임 백작령
  네라 자작령의 남쪽에 있다. 본성은 네리마.
  북쪽의 타임 백작령과의 경계에서 이탄이 발견되어 그들과 분쟁을 치뤘으나, 왕세자의 중재를 통해 그 지역의 소유권을 포기하게 된다.

• 그리드아일랜드 자작령
  타임 백작령 남서쪽에 있다. 본성은 베이진. 네르프와 국경이 닿아있다. 메드로아가 있는 곳이다.

• 키타코 준남작령

3.2. 네르프 공국

3.3. 지온 공국

3.4. 쿠시로 공국

3.5. 토르메키아 후국

3.6. 도르크 제후연합공국

3.7. 아트림 대공국

4. 등장인물

• 야루오는 푸른 피를 잇고 있던 듯합니다/등장인물 참조

5. IF 스토리

• 야루오는 푸른 피를 잇고 있던 듯합니다/IF스토리 참조

6. 야루오 종군록

7. 관련 문서

• 아스키 아트/캐릭터
• 야루오
• 2ch
• AA작품

8. 외부 링크

• 야루오는 푸른 피를 잇고 있던 듯합니다 통합 페이지(일본어)
• 야루오는 푸른 피를 잇고 있던 듯합니다 위키(일본어)