악바르 1세

무굴 황제
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무굴 제국 제3대 황제 악바르 1세 اکبر اول
<colbgcolor=#4A5D23><colcolor=#fff,#fff> 이름	아불파트 잘랄웃딘 무함마드 악바르 ابو الفتح جلال الدين محمد اكبر
출생	1542년 10월 25일
	무굴 제국 라지푸타나 우메르코트(عمرکوٹ)[1]
사망	1605년 10월 27일 (향년 63세)
	무굴 제국 아그라 파테푸르 시크리(फ़तेहपुर सीकरी)[2]
재위 기간	무굴 제국 황제
	1556년 2월 11일 ~ 1605년 10월 27일 (49년)
전임	후마윤 (제2대)
후임	자한기르 (제4대)
부모	아버지: 후마윤 황제 (1508 ~ 1556) 어머니: 하미다 바구 베굼 (1527 ~ 1604)
자녀	슬하 5남 6녀 3남 자한기르 (1569 ~ 1627)
종교	이슬람 수니파

1. 개요

2. 생애

2.1. 유년 시절

2.2. 통치

2.2.1. 군사 정복

2.2.1.1. 북인도 평정

2.2.1.2. 인도 중부 정복

2.2.1.3. 라지푸타나 정복

2.2.1.4. 인도 동부, 서부 정복

2.2.1.5. 아프가니스탄 원정

2.2.1.6. 칸다하르 점령

2.2.1.7. 만사브다르 제도

만사브의 모습	코끼리 기병

2.2.2. 내치

2.2.2.1. 경제 발전

2.2.2.2. 종교의 관용

2.2.2.3. 외교 관계

3. 평가

4. 악바르 영묘

5. 기타

1571 ~ 1585년간 제국의 수도였던 파테푸르 시크리.[29]	파테푸르 시크리의 전경

• 수도인 파테푸르 시크리 건설과 관련된 일화가 있다. 악바르는 늦게까지 아들을 얻지 못해 전전긍긍하던 차에 모처에서 성자를 만나 예언을 얻었다. 이후 라지푸트족 공주 마리암 우즈 자마니로부터 아들 자한기르를 얻게 되어 기뻐한 악바르는 그 예언자를 기념하여 아그라 인근에 새로운 수도로 파테푸르 시크리(Fatehpur Sikri) 를 건설했다고 한다. 하지만 물도 떨어지고 악바르도 본격적인 전쟁을 위해 라호르로 천도를 하게 되어 도시는 버려졌다.[30] 수도로 기능한 것은 불과 10여 년이었지만 건축물은 남아 파테푸르 시크리는 유네스코 세계유산이 되었으며 악바르의 무덤도 이 곳에 있다.

• 동시대에 우리나라는 조선의 명종과 선조를 거치며 수난을 겪고 있었으며, 중국은 명나라의 만력제가 통치하며 막장화를 보였다. 영국에서는 엘리자베스 1세가 영국의 전성기를 만들어나가고 있었다. 오스만 제국은 이 무렵 쉴레이만 대제 치하에 역시 전성기를 맞이하고 있었다. 악바르와 쉴레이만은 서로 편지를 주고받거나 사절을 보내는 등 교류를 하였으며, 악바르 시대에 인도에서 세력을 넓히기 시작한 포르투갈에 맞서는 문제에 대해 함께 논의하기도 했다. 이슬람권의 서쪽과 동쪽에 두 대제가 공존한 16세기 후반은 이슬람 역사에 있어 아바스 왕조 이후 최대의 전성기로 평가받는다.

• 임진왜란을 일으킨 도요토미 히데요시의 목표에는 인도 정복도 들어있었다. 당시 인도를 다스리던 군주가 바로 이 악바르 대제였다. 어차피 일본군은 인도는커녕 조선에서 막혔지만, 만에 하나 인도까지 어찌저찌 왔다고해도 이 악바르에게 처참하게 패배했을 것이다. 인도의 기후는 그 습하다는 일본보다도 훨씬 고온다습한 곳이 많아 풍토병에 걸리기 딱 좋은 조건이며, 무굴 제국은 일본군은 없었던 코끼리 부대까지 보유하고 있었다. 그 먼 인도까지 물자를 보급하는 문제는 그렇다 치더라도 애초에 당대 무굴 제국군은 오스만, 명나라와 함께 세계 최강 군대들 중 하나로 손꼽혔다. 그저 히데요시의 망상이 얼마나 헛됐는지를 보여주는 예시들 중 하나다.

• 상술했듯 그는 라지푸트족의 공주들과 혼인을 했는데 이들 중 널리 알려진 인물은 앙베르 왕의 딸이자 자한기르의 어머니인 마리암 웃 자마니이다. 단 마리암 웃 자마니는 악바르가 하사한 명칭으로 출생시 본명은 알려져 있지 않으며 히라쿤와리, 하카 바이, 조다 바이등 다양한 이름이 전해지고 있다. 이중 가장 대중적인 이름은 '조다 바이'지만 현 역사학계에서는 앙베르 왕과의 연관성보다는 조다푸르와의 연관성이 깊은데다 악바르와 조다푸르 공주와의 결혼이 맺어진 적이 없기 때문에 별로 받아들이지 않고 있고 대신 자한기르의 아내의 이름으로 여겨지고 있다.

• 한편 그녀와 악바르의 결혼은 사실상 무굴 제국의 종교 및 사회 정책의 점진적인 변화와 악바르 대제의 포용정책의 사례로 평가되며 이 이야기를 소재로 한 발리우드 영화가 바로 조다 악바르(2007)이다. 리틱 로샨이 악바르 역을 맡았다.

• 물담배와 관련이 있는 사람인데, 영국을 통하여 무굴 제국이 담뱃잎을 얻은 이후 악바르 대제의 궁정 의사였던 '아불파스 길라니'(Abu'l-Fath Gilani)가 현대적인 형태의 물담배를 발명했다.

• 노빈손 시리즈 인도편에서도 마리암과 결혼하기 위해 노빈손과 좌충우돌 모험을 한다. 정치적 이해관계를 위해 결혼했던 실제 역사와는 달리 힌두교를 믿는 나라에 갔을 때 우연히 만나 사랑에 빠지는 로맨스 스토리가 추가되었다.

• 천하제일상 거상에서 전설장수로 등장한다 격수보다는 서포터로 채용하는데 거의 필수로뽑아야하는 장수로 유명하다.

• 치세 동안 종교인들 간의 토론을 지켜보는 걸 즐겼는데[31] 델리에서 이를 목격한 한 포르투갈 신부는 다음과 같은 발언을 남겼다고 한다. 그가 종교적으로 대단히 보수적이었던 당대 천주교 사제라는 점을 감안하자.
  
  " 무신론자가 흔히 저지르는 잘못을 그 왕도 범하고 있다. 이성을 신앙의 밑에다 두기를 한사코 거부하고 인간이 이해할 수 있는 한도를 넘어서는 문제를 불완전한 이성으로 처리하면서 자기만족하고 있기 때문이다"
  
  그리고 이에 대해 자와할랄 네루는 저서인 《 세계사 편력》에서 "만약 이것이 무신론자의 정의라면 우리에겐 무신론자일수록 좋다"라며 호의적인 평가를 남겼다.
• 그리고 인도지역에 타민족이 세운 제국의 황제중에서 위대한 성군이라는 점에서 중국의 청나라의 강희제와 비견된다. 강희제와 악바르 1세는 타민족의 황제인데 자신을 보좌하였지만 반란을 일으킨 오오바이나 바이람 칸을 죽이지 않고 유페시킨 점과 청나라의 영토를 확장시킨 점과 피지배민족인 한족이나 힌두교를 믿는 인도인들에게 관용을 베풀었다는 점이다. 그리고 후계자인 아들인 자한기르와 옹정제는 유능한 행정가이면서 아버지의 통치방식을 이어받아 제국의 통치를 수성을 잘했다는 점과 손자인 샤 자한과 건륭제를 어릴적 총애했다는 점과 그 손자가 애처가인 점과 전반 통치와 비슷하고 건륭제의 후반통치는 증손자인 아우랑제브와도 비슷한데 자주 원정을 일으키고 전비지출과 부정부패와 소수민족탄압등 제국의 멸망의 씨앗을 남긴 점과 비슷하다.

[1] 現 파키스탄 신드주 미르푸르하스지방 우메르코트구 우메르코트 [2] 現 인도 우타르프라데시주 아그라지방 아그라구 파테푸르 시크리 [3] 2018년 기준으로 교과서 표현은 대부분 '아크바르 대제'로 되어 있다. 국립국어원의 규정 용례가 ' 아크바르'이기 때문이다. 그런데 국립국어원에서는 동일한 페르시아어 인명에 대해서는 "벨라야티, 알리 악바르", "나테크누리, 알리 악바르"로 규정 용례를 제시하고 있다. 쉽게 말해서 알라후 아크바르할 때 그 아크바르이다. [4] 중국에서 한족 민족주의자들이 청나라의 강희제를 바라보는 시선과 비슷하다고 보면 된다. [5] 후술할 종교의 관용 부분 참조 [6] 정확한 출생 날짜는 1542년 10월 25일이다. [7] 웃지 못하게도 증조할아버지도 어이없이 돌아가시는 바람에 할아버지 바부르가 그렇게 뒤를 이었다. 심지어 증조할아버지의 사인은 새하고 놀다 추락사라고... 결국 악바르의 할아버지 바부르는 11세의 나이로 왕이 되었다. [8] 도서관 계단에서 자기 옷자락에 휘말려 발을 헛디딘 뒤 넘어져(...) 뇌진탕으로 사망했다. [9] 바이람 칸의 부인은 남편이 죽어 어린 아들과 함께 다시 무굴로 돌아왔고 악바르는 그녀와 결혼했으며 그녀의 아들을 친자식처럼 대했다. [10] 바즈 바하두르는 목숨만 건져 이리저리 전전하다가 1570년에 죽었다. [11] 악바르는 아담 칸이 확실히 죽는 걸 확인하기 위해 이미 머리가 깨진 아담 칸을 끌고 올라와 다시 한번 더 발코니 너머로 던졌다고 한다. [12] 악바르도 처음에는 이들을 봐주었지만 하도 자주 반란을 일으키자 참다못해 제거해버린 것이다. 몽골에서는 군주는 피를 흘리면 안 된다는 관례가 있어 고위 귀족은 자루에 넣고 밟아 죽이곤 했다. [13] 이후 악바르는 두르가바티의 남편에게 가르하의 총독직을 맡겼다. [14] 후대에 악바르가 지탄받는 가장 큰 원인이기도 하다. 치토르 요새의 사람들은 스스로 목숨을 끊기도 했지만 악바르는 별 감흥이 없었던 것으로 보인다. [15] 우다이 싱의 후계자 프라타프 싱이 끈질기게 저항하긴 했지만 1576년 할디그하티 전투에서 대패하고 얌전히 쪼그라들어 산간 지방에 박혔다. [16] 파테푸르 시크리는 '승리의 도시'라는 뜻이다. [17] 벵골의 오리사 지방만이 무굴의 봉신국인 카라니 왕조의 영토로 남았다. 한편 다우드 칸은 도망쳤다가 힘을 길러 다시 무굴에 도전했지만, 또 패배해 목이 잘렸다. [18] 로스탐 미르자와 모자파 후사인 모두 항복 후 융슝한 대접을 받았다. 특히 모자파 후사인의 딸은 악바르의 손자와 결혼하기까지 했다. [19] 당연히 불화는 물밑에 존재했다. 참고로 악바르 이전까지는 무굴 제국과 사파비 제국 사이에서 사파비 쪽이 약간 더 우위에 있었다면, 악바르 이후부터는 무굴 제국이 더 우월한 위치에 있었다는 게 달랐다. [20] '수바'하고 해서 무굴 제국의 최상위 행정구역이었다. [21] 대장에서 발병하는 급성 또는 만성 질병이다. 전형적인 증세로는 액체와 같은 소량의 설사에 피와 점액이 섞여 나오며 심한 복통이 따른다. [22] 이때 가톨릭 세례명까지 주어졌다 [23] 이슬람의 법학자들을 의미한다. [24] 참고로 당시 무슬림 세계의 공통 칼리파는 오스만 제국의 칼리파였지만, 악바르는 스스로를 인도의 칼리파로 자칭하고 오스만 제국이 인도 내에 간섭하지 못하도록 차단해버렸다. [25] 악바르는 심지어 갠지스 강에서 200마일 떨어진 펀자브 지방에 머무를 때에도 갠지스 강에서 물을 길어 오도록 해서 그 물만을 마셨다. [26] 하지만 악바르 대제가 죽고 나서 자한기르 황제 대에 이르러 시크교와의 우호관계는 점점 벌어지게 된다. 자세한 것은 자한기르 항목 참조. [27] 악바르는 포르투갈인들로부터 함포와 군함을 수입해 구자라트에 해군을 창설하고자 했지만 무굴 제국의 해상 진출을 두려워한 포르투갈인들을 당연히 거절했다. [28] 한족들에게 관용을 베풀고 몽골 제국의 중국화를 가속화시킨 것 때문에 몽골인 민족주의자들에게 평가가 좋지 않다. [29] 사원의 정문인 불란드 다르와자는 구자라트 원정 승리를 기념하기 위해 개선문의 용도를 겸한다. [30] 물론 학계에서는 파테푸르 시크리가 버려진 것도 아니고 성자를 기념하려고 지은 것도 아니라고 본다. 파테푸르 시크리는 악바르가 죽을 때까지 중요한 도시였고, 수도를 새로 지은 이유는 라호르와 델리 등 대도시들 간의 수도 경쟁을 완화하고 인도 중부의 정복을 원활히 하기 위한 것이었다. [31] 대표적인 정복군주로 꼽히는 징기스칸 또한 타종교에 관용적이고, 종교인들끼리의 토론을 즐긴데서 둘의 묘한 공통점을 발견할 수 있다.