공과 사

1. 개요

2. 관련 개념

• 가문: 사적 혈연 집단으로 전근대 사회에 막대한 권력을 지니고 있었다.
• 감정은 대개 사적이고 이성은 공적으로 여겨진다. MBTI에서는 T가 주로 이성, F가 감성에 대응되기 때문에 주로 T가 공과 사를 잘 구별하는 것으로 여겨진다. 다만 국가적 경사, 사회적 공분을 사는 사건 등 '사회적 감정'이 완전히 전무한 것은 아니다. 정치인처럼 사회를 이끌어가는 직업은 이런 공적 감정을 잘 파악하는 것이 업무 능률에도 직결된다. 반면 이성이라고 항상 공적 효율로 이어지는 것은 아니다.
• 개국공신: 건국 과정에 협조한 이들로, 국가 형성의 공(功)은 있지만 과도하게 권력을 몰아주어 공과 사의 구별을 해치곤 한다. 그래서 개국 이후에 사적으로는 매정하게도 공신을 내칠 때가 많다.
• 낙하산 인사: 공적 채용이 아닌 친분에 의해 갑자기 높은 자리에 들어온 것이 꼭 낙하산을 타고 착륙한 것 같다고 붙은 말이다.
• 봉건제: 국가와 산하 영지의 결속은 각각의 지배자인 왕과 제후의 사적 결속에 의거한다. 특히 주나라 시절의 봉건제는 왕과 제후가 혈연적으로도 친척 관계였다. 서유럽의 봉건제는 왕과 제후가 개인적으로 맺은 (흔히 '쌍무적'으로 묘사되는) 계약 관계였다.
• 비선실세: 박근혜-최순실 게이트로 유명해진 말이다. '비선'(秘線)이란 '공적 관계가 아닌 은밀한 연결 고리'를 뜻하는 말로, 그 자체로 이미 사적 관계를 가리킨다.
• 신분제도: 개인의 혈통에 의해 사회 전체의 계급이 나누어지는 것으로 그 개념 자체로 이미 사적인 것이 공적 영역에까지 영향을 미치는 제도이다.
• 법, 법치주의: 법에 의한 통치는 사회적 잘잘못을 사적 친분이 아닌 공적 권위(법)에 의해 판단하기 위하여 이루어진다.
• 지금도 세계 곳곳의 토착 사회 중에는 공적인 업무 능력보다는 개인적인 인맥이 훨씬 중요한 곳이 많다. 파푸아뉴기니의 원톡(wantok), 미국 흑인의 호미 문화가 그 예이다.
• 회사 문화: 회사 업무를 위해 회사 동료끼리 어느 정도의 친분은 유지하지만 결국 회사의 업무는 회사라는 집단의 이익을 위하여 이루어져야 하기 때문에 공과 사의 구별이 중요한 편이다. 이에 따라 사내 연애는 공과 사의 구별의 어려움으로 문제를 빚는 경우가 종종 생긴다. 가족 기업 역시 공과 사의 구별이 어려워 회사 운영에 문제가 생기곤 한다.
• 협객이나 조직폭력배( 야쿠자, 마피아 등)은 흔히 " 의리"로 대표되는 사적 결속을 강조하는 경향이 있다. 이는 공적 질서에서 벗어난 사조직이라는 특성에서 비롯된 것으로 보인다. 때문에 근대 조직에서는 개인의 자유로운 출입( 입사, 퇴사 등)이 용인되는 것과 대조되게[3] 이들 조직에서는 이탈자에게 무자비한 보복이 이어지곤 한다.
• 한국 사회는 흔히 정이 중시된다고 묘사되곤 하는데 정 역시 사적 영역이므로 이 역시 공과 사의 구별을 해치는 요인 중 하나가 될 위험이 있다.

3. 동음이의어

• 원위의 음반 1/4의 수록곡 "공과 사 (0&4)"
• 공과 사를 구분하자

4. 여담

• 미르체아 엘리아데의 저서 중에는 제목이 이 단어와 구성이 비슷한 것으로 '성( 聖)과 속( 俗)'이 있다. 종교와 세속주의의 관계에 대한 책이다.