골로사이인들에게 보낸 편지

성경의 구성
{{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; word-break:keep-all" {{{#!wiki style="display: inline-table; min-width:25%; min-height:2em" {{{#!folding [ 구약성경 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"	구약성경
오경 (모세오경)		창세기 · 출애굽기 (탈출기) · 레위기 · 민수기 · 신명기
역사서		여호수아 · 판관기 (사사기) · 룻 · 사무엘 (상 + 하) · 열왕기 (상 + 하) · 역대기 (상 + 하) · 에즈라 (에스라) · 느헤미야 · 에스델 (에스더/에스테르)
시가서		욥 · 시편 · 잠언 · 전도서 (코헬렛) · 아가
예 언 서 (선지서)	대​예언서 (대선지서)	이사야 · 예레미야 · 애가 (에레미야애가) · 에제키엘 (에스겔) · 다니엘
	소​예언서 (소선지서/열두 예언서)	호세아 · 요엘 · 아모스 · 오바디야 (오바댜/오바드야) · 요나 · 미가 (미카) · 나훔 · 하바꾹 (하바쿡/하박국) · 스바니야 (스바냐) · 하깨 (하까이/학개) · 즈가리야 (스가랴/즈카르야) · 말라기 (말라키)
{{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px)" {{{#!folding [ 구약의 제2경전 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"			<colbgcolor=#7f7f7f><colcolor=#fff> 제2경전
가톨릭 · 정교회		토비트 (토빗) · 유딧 · 마카베오기 (상 + 하) · 지혜서 · 집회서 · 바룩 · 다니엘 일부 · 에스델 (에스더/에스테르) 일부
정교회		에스드라스 1서 · 송시 · 마카베오기 3서 · 므나쎄의 기도 · 시편 151편
테와히도		에녹 1서 · 희년서 · 메카비안 1서·2서·3서 · 바룩의 나머지 말 · 요시폰
그 외		에스드라스 2서 (Ge) (aM) (SY) (eT) · 마카베오기 4서 (조지아) · 바룩의 편지 (시리아)	}}}}}}}}}	}}}}}}}}}{{{#!wiki style="display: inline-table; min-width:25%; min-height:2em" {{{#!folding [ 신약성경 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"	신약성경
복음서	마태오 (마태) · 마르코 (마가) · 루가 (누가/루카) · 요한
역사서	사도행전
바울로 서간 (바울서신)	로마 · 고린토 첫째 (고린도전/코린토 첫째) · 고린토 둘째 (고린도후/코린토 둘째) · 갈라디아 (갈라티아) · 에페소 (에베소) · 필립비 (빌립보/필리피) · 골로사이 (골로새/콜로새) · 데살로니카 첫째 (데살로니가전/테살로니카 첫째) · 데살로니카 둘째 (데살로니가후/테살로니카 둘째) · 디모테오 첫째 (디모데전/티모테오 첫째) · 디모테오 둘째 (디모데후/티모테오 둘째) · 디도 (티토) · 필레몬 (빌레몬) · 히브리
보편서간 (공동서신)	야고보 · 베드로 첫째 (베드로전) · 베드로 둘째 (베드로후) · 요한 첫째 (요한1) · 요한 둘째 (요한2) · 요한 셋째 (요한3) · 유다
예언서	묵시록 (계시록)
{{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px)" {{{#!folding [ 테와히도 정교회의 확장된 정경 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"			<colbgcolor=#7f7f7f><colcolor=#fff> 에리트레아· 에티오피아 테와히도 정교회		Sinodos (Sirate Tsion · Tizaz · Gitsew · Abtilis) · I Dominos · II Dominos · Clement · Didesqelya	}}}}}}}}}

<rowcolor=#ffffff> ◀ 이전	골로사이인들에게 보낸 편지 콜로 / 골	다음 ▶
필립비인들에게 보낸 편지		데살로니카인들에게 보낸 첫째 편지
언어별 명칭
<colbgcolor=#808080><colcolor=#ffffff> 그리스어	Επιστολή προς Κολοσσαείς
라틴어	Epistola ad Colossenses
영어	Epistle to the Colossians
한국어	가톨릭: 콜로새 신자(信者)들에게 보낸 서간(書簡), 콜로새서(書) 성공회, 정교회: 골로사이인(人)들에게 보낸 편지(便紙), 골로사이서(書) 개신교: 골로새서(書)
중국어	간체자: 哥罗森书 정체자: 哥羅森書
일본어	コロサイの信徒への手紙(コロサイのしんとへのてがみ)
기본 정보
전승되는 저자	사도 바울로
분량	4장
수신자	골로사이 교회

1. 개요

2. 저자

3. 저술 시기

4. 목적

5. 내용

• 골로사이서 1장 1-2절
  바울로와 디모테오의 골로사이 성도들을 향한 인사

• 골로사이서 1장 3-14절
  하늘에 쌓아 둔 소망에서 비롯된 골로사이 성도들의 믿음과 사랑을, 골로사이 성도들에게 복음을 가르치는 하느님의 신실한 일꾼인 에바브라에게서 듣고 하느님 아버지께 감사를 드린다. 골로사이 성도들이 주께 합당히 행해서 모든 일에 주를 기쁘시게 하고, 모든 일에 선한 열매를 맺으며, 기쁨으로 모든 것을 참고 견디고, 하느님의 아들 안에서 우리를 흑암의 권세에서 구원하신 하느님께 감사하게 되기를 기도한다.

• 골로사이서 1장 15-23절
  하느님의 아들은 보이지 않는 하느님의 형상이며 모든 피조물보다 먼저 존재하셨다. 천지 만물은 하느님의 아들로 말미암아 하느님의 아들을 위하여 창조되었다. 또한 하느님의 아들은 교회의 머리이자, 근본이자, 죽은 자 가운데서 먼저 살아나신 이시고, 만물 가운데 으뜸이시다. 하느님은 하느님의 아들의 십자가의 피로 만물을 자기와 화목하게 하시기를 기뻐하셨고, 그리스도의 죽으심으로 성도들을 화목하게 하여 거룩하게 흠 없게 하느님 앞에 세우고자 하셨으니, 복음의 소망에서 흔들리지 말아야 한다. 바울로는 모든 피조물에게 선포된 이 복음의 일꾼이 되었다.

• 골로사이서 1장 24-29절
  바울로는 그동안은 감춰져 온 비밀이었으나, 이제는 성도들에게 나타났으며, 풍성한 영광으로 가득 찬 하느님의 말씀을 전파하기 위해 수고하고 있고, 바울로는 성도들을 위해 받은 고난을 기뻐한다.

• 골로사이서 2장 1-5절
  바울로는, 라오디게아 사람들 및 직접 대면한 적은 없는 사람들이 교묘한 말에 속지 않고, 지혜와 지식의 모든 보화가 감춰진 그리스도를 온전히 알도록 하기 위해 수고하고 있다. 또한 바울로는 골로사이 성도들이 질서있는 삶을 살고 있는 것을 보고 기쁨을 느낀다고 말한다.

• 골로사이서 2장 6-15절
  사람의 전통과 세상의 초등학문을 따른 철학과 헛된 속임수에 속지 말고, 주 안에 뿌리를 내리고, 가르침을 받은 대로 믿음 안에 굳게 서서 감사가 넘치게 해야 한다. 모든 권세의 머리이신 그리스도 안에는 신성의 모든 충만이 육체의 모습으로 거하고, 성도들도 그리스도 안에서 충만하게 됐다. 또한 성도들은 육신의 몸을 벗도록 하는 그리스도의 할례를 받았고, 세례로 그리스도와 함께 장사되었다가, 그리스도를 살리신 하느님의 능력을 믿음으로 그리스도와 함께 다시 살아났으며, 모든 죄를 용서 받았다. 하느님은 우리 가운데서 율법 조문을 십자가에 못 박아 없애시고, 모든 권력들과 권세들을 십자가를 통해 완벽하게 이기셨다.

• 골로사이서 2장 16-23절
  그러므로 아무도 장차 올 것의 그림자에 불과했던 음식 규정, 절기, 초하루, 안식일을 가지고 문제 삼도록 해서는 안된다.[2] 또한 거짓 겸손과 천사 숭배에 넘어가지 말고, 머리이신 그리스도를 굳게 붙들어 영양을 공급받아 하느님께서 자라게 하시는 대로 자라나야 한다. 거짓 겸손을 부추기고 육체를 괴롭게 하기만 할 뿐, 육신의 욕망을 제어하는 데에는 아무 효과도 없는 세상의 초등학문에 굴복해서는 안된다. 이런 것들은 사람들의 계명과 가르침을 따른 것이다.

• 골로사이서 3장 1-17절
  그리스도와 함께 살리심을 받은 성도들은 땅에 있는 것들을 생각하지 말고, 그리스도께서 하느님의 우편에 앉아 계신 곳에 있는 것들을 생각해야 한다. 그리스도께서 재림하실 때 그리스도와 함께 영광 가운데 나타나기 위해서는, 온갖 육신의 욕망을 죽이고 하느님의 형상을 따라 계속 새로워지는 새 사람을 입어야 하는데, 그것에는 어떤 사람이든 차별이 있을 수 없다. 그러므로 항상 온전하게 매는 띠인 사랑으로 행하고, 그리스도의 평강이 마음을 지배하게 해야 하며, 무엇을 하든지 주 예수의 이름으로 하고, 그분을 통해 하느님 아버지께 감사해야 한다.

• 골로사이서 3장 18절-4장 1절
  아내는 남편에게 순종해야 하고, 남편은 아내를 괴롭게 하지 말아야 한다. 자녀는 부모에게 순종해야 하고, 이것은 주를 기쁘시게 하는 일이다. 또한 아버지는 자녀를 화나게 하여 낙심하지 않도록 해야 한다. 종들은 주인에게 진실한 마음으로 순종해야 하고, 유업의 상을 받기 위하여 무슨 일을 하든지 사람에게 하듯 하지 말고 그리스도께 하듯이 해야 한다. 불의를 행하는 자는 누구든지 그 대가를 받을 것이다. 주인은 하늘에 주인이 계시다는 것을 알고 의와 공평으로 종들을 대해야 한다.[3]

• 골로사이서 4장 2-6절
  항상 기도에 힘쓰고 감사함으로 깨어있어야 한다. 또한 사역자들에게 전도의 문이 열리고, 사역자들이 마땅히 해야 할 말로 그리스도의 비밀을 나타낼 수 있도록 기도해달라. 외부 사람들을 대할 때는 지혜롭게 행하여 세월을 아껴야 한다. 언제나 은혜 가운데서 소금으로 맛을 냄과 같이 말하면, 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알게 될 것이다.[4]

• 골로사이서 4장 7-18절
  바울로는 자신에 대한 모든 소식을 전하고, 위로를 주기 위하여 골로사이 성도들에게 두기고와 오네시모를 보낸다. 아리스다고, 마가, 유스도라 하는 예수, 에바브라, 누가, 데마도 골로사이 성도들에게 안부를 전한다. 라오디게아 교회와 눔바와 그녀의 가정교회에도 안부를 전한다. 이 편지를 읽은 후에 라오디게아에도 전달하고, 라오디게아에서 오는 편지도 읽어라. 아킵보에게 주 안에서 받은 임무를 유의해 완수하라고 일러줘라.

6. 여담

• 영국의 국왕 찰스 3세의 대관식에서 총리 리시 수낙이 골로사이서 1장 9절부터 20절까지를 낭독했다.