전명룡

1. 개요

2. 생애

3. 여담

• 옥천 전씨 보사(譜史)와 관련해 아주 중요한 위치를 차지하는 인물로, 본래 영천(榮川)에 보관 중이던 족보를 화재로 읿어버리고 난 뒤 송정 전팽령 종가에서 보관 중이던 족보의 사본을 얻어 증수하고 발문을 달았는데 이것이 현전하는 옥천 전씨 최고(最古)의 족보인 을해보(1635)이다. 이 다음 족보인 무술보(1718) 발간 역시 양자인 전시하의 아들, 곡남 전계선(全繼善)이 주도하였다.

• 우복(愚伏) 정경세(鄭經世)의 문인으로 옛 상주 지역 향촌 사회를 주도한 동종 사서 전식과 활동 시기가 겹치고 또 서로 친밀하게 교류했지만 그와 달리 임진왜란 이후 사족 집단이 새로 성장하던 산양현을 근거지로 하였고, 이 지역 인물들과 함께 사론을 주도했다. 근암서원(近嵒書院) 창건 건이 그 대표적인 사례다. # # 외부 집단의 유입으로 폭발적으로 인적 성장을 이룬 산양의 사족들은 근암서원을 건립하여 상주 내 다른 지역에 비해 아직 세력이 미약한 산양의 학풍을 진작시키고자 하였는데, 기존 향촌 세력이 주도하고 있던 도남서원(道南書院)[10]과 옥성서원(玉成書院)에서 새 서원 건립의 불필요함을 주장하며 반대하고 나섰다. 향론의 반대를 맞닥뜨린 산양 사족들은 외부인인 고을 수령, 즉 목사의 지지를 얻는 전략으로 방향을 전환해 끝내 서원 건립을 쟁취해냈는데, 이때 소두를 전명룡이 맡았다.

• 류성룡의 문인 김영(金坽)이 쓴 일기 《계암일록(溪巖日錄)》에도 단편적으로 등장하는데, 전명룡 역시 학맥으로는 남인에 가까웠지만 이 내밀한 기록에 일관되게 나타나는 김영의 솔직하고 거침없는 비판에서 자유롭지 못했다. 김영의 족손 김확(金確)의 송사에 관해 고인계와 전명룡이 연줄로 무리한 일을 저질렀다고 비판하면서 전명룡은 사람됨을 이미 알 만 하고 고용우(高用雨)[11]는 입에 차마 담을 수 없다고 비판하였다. # 동종 전식 역시도 험한 말을 피하지 못했는데, 창의 당시 한 게 별로 없으면서 수고를 과시한다거나 # 남인이면서 최명길 문전에 드나드는 무리가 많은데 늙은 전식 역시 골골대며 그 앞에 오래 서 있었다는 등 # 혹평을 들었다.