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최근 수정 시각 : 2024-03-13 16:03:08

신비체험


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참고하십시오.
1. 개요2. 뇌과학적 연구들

1. 개요

Mystical Experience

종교적 경험의 한 종류로, 기도, 명상 등의 다른 종교적 경험과는 달리, 기이하고(extraordinary) 초자연적인 요소가 개입되는 강렬한 주관적 경험. 어느 종교에서나 이와 같은 측면이 다 존재하며, 어느 시대에나 신자들을 끌어모으는 주된 요인 중 하나이다.

어디까지나 "주관적" 이기 때문에 간접적인 증언에만 의지할 수밖에 없는 상황이며, 마찬가지로 주관적이기에 이를 근거로 하여 이나 사후세계에 대한 존재 증명을 하는 것은 불가능하다. 따라서 한때 과학적 검증의 대상이 아니라고 여겨지기도 했지만, 신경과학이 대두되면서 점차 그 비밀이 풀리기 시작하는 중.

주된 요소들은 다음이 있다. 학계에서는 감각, 자기(self), 인지, 정서의 변화를 모두 포괄하는 것으로서 이해한다.[1]

그 외에도 다양한 변화들이 나타날 수 있다.

흔히 국내 근본주의 개신교, 특히 신사도 운동 쪽처럼 엉엉 울고 뒹굴고 이상한 말을 하는 등의 현상(...)을 떠올리기 쉽지만 이는 가장 센세이셔널하고 극적인 사례일 뿐 종교적 신비체험의 전부는 절대 아니다. 사실 개신교만 신비체험이 존재할 거라고 믿는 것 자체가 하나의 통념에 가깝다.

환각적 요소가 강하긴 하지만 범주상으로 구분할 수는 있다. 대개의 (종교적) 신비체험들은 평범한 헛것(...)을 보는 경험과는 달리 매우 생생한 의식 속에서 나타나며, 초자연적이고 성스러운 심상 및 주제가 개입되어 있다.[2] 따라서 이러한 특성을 포함하는 헛것을 보는 것은 범주상으로 신비체험에 속하게 되는 것. 이는 일반적인 종교적 경험(ex. 기도, 명상 등)과도 차별화된다.[3]

2. 뇌과학적 연구들

전통적으로는 랄프 후드 주니어(R.W.Hood Jr.) 등의 연구자들이 외적인 관찰과 자기보고를 통한 주관적 증언에만 의존해 왔지만, 연구기술의 발전과 함께 뇌과학을 통한 접근이 각광을 받게 되었다. 많은 연구자들이 다양한 방향에서 접근을 시도 중이나, 여기서는 가장 대표적인 두 가지로 나누어 우선 설명한다.


[1] Wildman & McNamara, 2009. [2] Boyer, 2003. [3] Fingelkurts & Fingelkurts, 2009. [4] Asheim, Hansen, & Brodtkob, 2003; Devinsky & Lai, 2008; Saver & Rabin, 1997; Makarec & Persinger, 1990. [5] Persinger, 1993, 1997. [6] Persinger, 1983. [7] Albright, 2000; Devinsky & Lai, 2008. [8] Newberg, Pourdehnad, Alavi, & d'Aquili, 2003. [9] Lazar et al., 2000. [10] Beauiregard & Paquett, 2006. [11] Newberg & Wildman, 2009.