시게노부 후사코

“억압받는 인민의 외침은 총 밖에는 없다! 우리들은 조국을 계속 빼앗겨 왔다. 세계는 평화를 논하고 무력 항쟁을 손가락질하겠지만, 가족과 형제가 죽어 가는 우리들의 생명에 과연 누가 눈물을 흘려 줄 것인가! 우리들의 휴머니즘에는 총밖에는 없다!”

---

시게노부 후사코, 사과나무 아래서 너를 낳으려 했다, 63페이지.

왜 총을 쥐지 않을 수 없었나.

“총이야말로 남녀 노소를 평등하게 한다.”
나는 이것을 실감했었다. 어른이나 어린이도 총을 손에 들었을 때, 그저 방아쇠를 당기기만 한다면 체력적 한계와 관계없이 적을 향해서 평등한 힘을 발휘할 수 있기 때문이다.
하지만, 왜 총을 잡지 않으면 안 되나?
왜, 총을 잡을 수밖에 없나?
이런 물음 앞에 놓여지면, 딱히 뭐라 말할 수 없다. 그러나 다시 한 번 되묻는다면, 강대국의 이기심, 돈이나 자본애 의한 지배 논리에 맞서기 위해서라고 결론을 내려본다.

사람을 다치거나 죽이지 않고서 문제를 해결할 수 있다면 얼마나 좋을까. 그러나, 팔레스타인 해방에는 폭력이 힘을 행사할 수밖에 없는 역사적, 사회적 상황이 있으며, 서방측과 대결할 수밖에 없는 문재가 산적해 있다. 강대국의 폭력은 깔끔하고 세련됐으며, 피를 보이지 않고 돈이 붙어 다니는 자본의 냄새가 난다. 민중의 무장 봉기는 증오에 찬, 피비린내 나는 행위가 많다는 것도 사실이다.

우리는 미숙한 투쟁을 벌인 결과 본 적도 없고, 알지도 못하는 많은 사람들을 피해자로 만들었다고 생각된다. 우리 주변의 친구나 친척들이 폭력 앞에서 전사하고 말았다. 나도, 그 누구도 사람이 죽는 것을 바라지는 않는다.

“억압당한 민중이 하는 말은 총 외에는 없다!”

나도 억압당한 팔레스타인의 이런 비장한 선언을, ‘옳다’고 여기며 행동 선언으로 받아들이고 아랍에서 투쟁해 왔다. 그리고 투쟁의 소용돌이 속에서 사람들의 죽음과 삶, 사람들의 상처와 아픔, 그리고 슬픔에 수 없이 동참했다. 생명의 귀중함, 그리고 살아남은 사람과 사람들 간의 관계의 소중함을 그 때마다 배우면서 살아왔다.

지금 우리들이 70년대 식의 무장 투쟁을 중지한 것은 UN에서 팔레스타인의 인정이라는 시대적 흐름도 있지만, 동시에 많은 사람들의 죽음을 통해서 보여진 생명의 소중함을 모든 투쟁에서 살리고 싶다고 생각했기 때문이다. 이제와 나는 과거의 투쟁에서 사람을 다치게 하고 고통을 주기도 하고, 목숨까지 잃게 한 것을 가슴 아프게 생각하며 그 피해자에게 깊게 머리 사죄한다.

과연 그때 추구했던 목적 하나하나를 실현할 수 있는, 무장투쟁 이외의 방법이나 형태가 과연 있었을까, 우리들의 부족함을 인정하고도 답이 나오지 않을 때도 있다. 다만 내가 지금 할 수 있는 말은 아랍의 가치 기준이 보편적인 세계적 기준이 아닌 것처럼, 일본의 가치 기준 역시 보편적이지 못하다는 것이다. 또한 이 세상에는 인간의 양심보다도 자본이나, 돈의 가치에 더 무게를 두고 살아가는 사람들도 많다는 사실, 그것이다.

‘영웅’이 될지, ‘테러리스트’가 될지 우리들을 향해 내려지는 평가가 어떤 가치관의 차이에 따라서 결정되는 것이 아니라, 민중들이 ‘그들은 인간을 소중히 여기고 있었다’고 언젠가 우리를 이해해 주리라고 믿고 있다.

혁명가이기 이전에 인간으로서 올바르게 사는 존재로 남고 싶다. 또한 참된 휴머니스트가 진정한 혁명가임을 다시 한번 깨닫는다.

---

시게노부 후사코, 사과나무 아래서 너를 낳으려 했다, 81~83페이지.

딸애와 이야기를 나눌 기회조차 잃고 나는 체포되고 말았다. 지금 책상도 없는 옥중의 마루 바닥에 종이를 깔고 펜을 빠르게 굴리면서 일본에서 세계로 보내는 내용을 적고 있다.

세계는 지금 일본에게 바라는 것은 많이 있다. 특히 태평양 전쟁 후, 미소 냉전이 시작되기 전, 유엔이 아직 가상주의에 불타고 있을 즈음에 만들어진 유엔 헌장의 평화와 다민족 공존의 요청은 보편화되어 일본 헌법 전문에 남아 있다. 일본이 전쟁에 패하고 점령군에 의한 일본 해체 계획의 일환으로서 신 헌법이 제정되고 신 일본이 만들어진 것은 사실이다.

미국의 압력으로 만들어진 헌법이라고 말하는 사람도 있다. 압력에 못 이겨서 억지로 만들어진 것이라고 해도 나쁘지는 않다고 생각한다. “이제 더 이상 전쟁은 싫다!”라고 사랑하는 형제 자매를 잃은 전쟁의 아픔을, 평화를 희구하는 마음으로 바꾸어 놓고 싶다는 바램이 당시의 일본 서민의 소원이 아니었던가. 이 대다수의 서민들의 바램이 헌법을 지탱해온 것이기 때문이다.

이 헌법의 평화주의와 전쟁 포기 조항 덕분에 일본은 번영을 누려왔다. 국가 안보나 미국의 덕택으로 일본이 번영을 누려온 것은 아니다. 중요한 사실은 미국의 압력에 의한 것인가 아닌가에 관계없이 당시 ‘전쟁은 이제 그만!’이라고 부르짖는 일본 서민이 선택한 것이 지금의 헌법이라는 사실이다.

---

시게노부 후사코, 사과나무 아래서 너를 낳으려 했다, 241~242페이지.