타청지구

1937년에는 당시 소련과학아카데미 민족지학 연구소 동남아시아 민족지학부에서 근무하기 시작했다. 1956년 중앙아시아에서 레닌그라드로 돌아온 그는 에르미타주 박물관의 도서관에서 근무를 시작했다. 소련 과학아카데미의 동양학 연구소에 취직해서 자신의 사회적 위치를 높이려고 했으나 이루어지지 못했다. 하지만 동양학 연구소에서는 그에게 논문을 의뢰해서 'Хунну: Срединная Азия в древние времена'(흉노, 고대 중아시아사)를 발표하게 된다.

여기에 그의 독특한 민족 형성학 이론의 배경이 된 'Passionarity' 가 포함되며, 후에 국가박사학위논문에서 구체화 되었다. 그가 학문적으로 크게 인정받는 3가지 이론은 지리 결정론, 민족형성론, 유라시아주의이다. 그가 처음 세운 이론 중에 하나는 지리결정론(Географический детерминизм, Geographical determinism)이다. 그는 자연풍경과 기후가 사람들의 경제 및 사회 정치시스템에 어떤 영향을 보여주는지를 밝혔다.

천산의 서부 지역, Tarbagatai, 알타이 지역의 경사면은 여름은 건조하고 더워서 초목이 타서 여름에는 유목민이 가축을 산악 목초지로 몰아 넣어서 가축을 자연방목했고, 겨울에는 건초를 준비해서 직접 먹이를 주는 것을 목격했다. 양(그 외의 동물)이 직접 먹이를 구할 수 없었기 때문이다. 각 집단은 여름과 겨울나기를 위한 고유한 장소가 있었기 때문에 거의 접촉하지 않았으며 국가를 만들 필요가 없었다.

이러한 풍경은 중앙집권화가 일어나지 않는 지역에서 자주 목격되었고, 이와 반대의 현상이 목격되는 곳은 유연, 오이라트와 같은 곳에서 발견된다고 추론했다. 그의 이론이 영어, 프랑스어, 헝가리어, 독일어로 번역되기 시작한 것은 지리결정론 때문이었다. 그의 민족형성이론(теории этногенеза, the theory of ethnogenesis)은 국가박사학위논문에서 공식화 된 것이었다. 출처