오오츠츠키 시바이

<colbgcolor=#000><colcolor=#fff> 오오츠츠키 시바이 大筒木シバイ Shibai Ōtsutsuki
캐릭터 비주얼
본명	오오츠츠키 시바이 大筒木シバイ | Shibai Ōtsutsuki
연령	불명[1]
신체	불명
소속	오오츠츠키 일족
카마의 그릇	불명

1. 개요

2. 능력

2.1. 신술(神術)

• 전능
  현실 조작 및 역사 개변을 할 수 있는 능력. 신이 세상을 만드는 과정에서 사용한 일종의 프로그래밍 언어 같은 것이라고. 전능(全能)이라는 엄청난 능력이 에이다에게 계승되었지만 시바이보다는 불완전하다고 언급되었다. 평상시에는 에이다 본인의 갈망에 따라 타인을 매료시키는 방식으로 드러나고 있었다. 전지전능한 신만이 사용이 가능한 신술 중의 신술이자 궁극의 힘으로 모든 것을 구현하는 절대의 의지와 같은 것이다.
  
  79화에서 마침내 에이다가 자신의 의지로 능력을 전부 개방하며 그 위력을 선보였는데, 아예 보루토와 카와키의 인생을 정반대로 바꿔버렸다.[7] 다만 오오츠츠키의 힘을 이어받은 이들에게는 능력이 통하지 않는지 모모시키와 보루토 본인은 이 조작에 영향을 받지 않았으며, 또한 에이다와 데이몬도 영향을 받지 않는다. 그리고 사라다와 스미레 또한 전능(全能)이 먹히지 않아 개변되기 전의 기억이 그대로 지니고 있었다. 모모시키에 의하면 나루토 세계관에서 사람들의 기억은 차크라로 연결되어 있는데 신은 그것을 바꿀 수 있다고 하며, 인간의 기억이 몇 번이나 훼손이 되었는지에 대한 것과 신이 된 오오츠츠키에 의해 실제로 이뤄졌다는 말까지 해준다. 즉, 나루토 세계관은 이전에도 이미 역사 개변이 몇 번이나 일어난 세계관이라는 것이다.
  
  80화에서 사람의 머릿속 기억만 조작했을 뿐, 서클렛과 같은 세계 그 자체에 새겨진 기억은 조작할 수 없다는 한계가 있음이 밝혀졌다. 즉, 역사 개변을 한 것이 아닌 그냥 사람들의 기억만 바꾸어놓는 것이라는 셈.
  
  모모시키는 80화에 오오츠츠키 일족도 아닌 애송이인 에이다가 완전히 다룰 수 있는 힘이 아니라고 언급했다. 실제로 에이다는 전능의 하위 분류에 속하는 매료조차 통제하지 못하여 이에 면역인 카와키에게 집착했고[8] 전능을 '카와키의 소원을 이루어준다'로 사용하였으나 카와키의 소망이 '보루토와 카와키의 입장이 서로 바뀐 상황'이라는 것을 알아차리지 못하여 바뀐 상황을 보고 추론하였다. 이후로도 본인은 이 상황을 초기화할 수 없고 오히려 다른 소원으로 이 상황을 덮는 게 더 현실적이라고 사라다에게 말하였다. 자칫 잘못 사용한다면 원숭이손 꼴이 날 수 있는 것.
  
  물론 기억만 조작될 경우, 서류 등 세계 그 자체에 쓰여진 기억은 변화되지 않았으니 에이다의 전능에 당한 모두가 금세 상황이 이상하다는 걸 눈치챌 가능성이 있으나, 이 역시도 2부 1화에서 사라다의 말에 의하면 처음에는 다들 나뭇잎에서 태어난 걸로 기억되고 있는 카와키가 왜 인조인간인지, 왜 카마를 가지고 있는 건지, 모모시키는 어떻게 된 건지 등 많은 의문을 품고 카와키를 추궁했다고 하였으나 날이 지날수록 그 위화감은 금세 멀어져 다들 추궁을 그만두고, 카와키는 사람들 사이에 자연스럽게 녹아들었다고 한다.[9] 기억과 어긋나는 가족 사진을 보고서도 기억을 더 신뢰하는 등 이 기술에 당한 사람들은 보통 증거보다 전능으로 변화된 기억을 더 신뢰한다.[10][11] 극중에선 특히 시카마루를 통해 전능에 당한 인간의 인식이 어떻게 변화되는지 보여주는데, 시카마루는 분명 보루토가 나루토를 죽이지 않은 범인이라는 걸 알게 되었고, 나루토가 살아있다는 사실도 알게 됐으나 금세 얼마 안가 보루토와 대화했던 내용들이 머릿속에서 흐릿해져가고 있었다.

• 스쿠나히코나
  물체나 생명체를 축소시키는 능력. 오오츠츠키 잇시키에게 계승된 후 그가 소멸함으로써 소실되었지만, 잇시키의 능력만이 깃든 '무기로서의 카마'를 통해 카와키에게 계승되었다.[12]

• 대흑천
  스쿠나히코나로 작게 만든 물건들을 시간이 멈춘 이공간에 저장해 놓고 자신이 필요할 때 다시 꺼내서 쓸 수 있는 기술이다. 마찬가지로 잇시키의 기술이지만, 현재는 카와키가 보유하고 있다.

• 손톱 자국
  본인의 손톱을 휘두르는 것으로 그 궤적상에 코드의 머리에 박힌 것과 같은 스터드 벨트 자국을 여럿 생성할 수 있는데, 그렇게 만들어진 스터드 자국들은 서로가 공간적으로 연결되어 있다. 일종의 공간의 문 같은 능력. 거리나 만들 수 있는 최대 숫자에는 제약이 없는 것으로 보이며 심지어 카와키가 언급하길 철분 성분이 함유되어 있는 실재하는 물질이기 때문에 카마로도 흡수할 수 없다고 한다. 단 잇시키의 능력인 스쿠나히쿠나로 작아지게 하는 건 가능한 모양. 이 스터드 자국은 공간의 문처럼 서로가 연결되어 있기 때문에 자국과 자국을 통해 공간을 이동하거나, 혹은 신체 일부분만을 보내서 적을 공격할 수 있다. 심지어 굳이 직접 몸을 움직이지 않아도 입이나 귀만을 전송하는 것을 통해 멀리 떨어진 거리에서도 말하거나 듣는 식으로 활용할 수 있다. 이 기술은 아마도로 하여금 시바이의 시신으로부터 유전자 삽입을 통해 코드에게 계승되었다. 더 자세한 사항은 코드 항목 참조.

• 천리안
  자신이 태어난 이후의 시점~현 시점에서 벌어지는 모든 일을 알 수 있는 눈. 이 기술은 아마도로 하여금 시바이의 시신으로부터 유전자 삽입을 통해 에이다에게 계승되었다.

• 반사 능력(가칭)
  자신의 손바닥이 타인에게 접촉된 상태에서 발동되는 반사 능력. 상대의 살의에 반응해서, 상대의 공격의 '결과'를 반사하는 능력을 지녔다. 이때 데이몬이 접촉하고 있는 타인 자체도 반사 능력이 적용된다.[13] 이 기술은 아마도로 하여금 시바이의 시신으로부터 유전자 삽입을 통해 데이몬에게 계승되었다.

• 십방
  미래를 예지하는 능력. 정확히는 여러 분기의 모든 미래를 내다볼 수 있는 능력이다. 이 기술은 아마도로 하여금 시바이의 시신으로부터 유전자 삽입을 통해 카신 거사에게 계승되었다.

• 카마
  살아있는 생명체에 부여하는 오오츠츠키 일족의 고유 능력. 이를 부여받은 자는 아주 천천히 오오츠츠키화가 진행되며, 오오츠츠키 일족의 힘을 일부 사용할 수 있다. 진행이 끝나면 술식을 부여한 오오츠츠키의 그릇이 되며, 해당 오오츠츠키가 사망에 이를 경우, 술식을 부여한 그릇의 육체에 깃들어 환생한다. 시바이는 이러한 환생을 수천 년간 반복해 온 걸로 추측되고 있다. 이 기술은 오오츠츠키 일족에게 계승되었다.

2.2. 동술(瞳術)

• 윤회안(輪廻眼)
  오오츠츠키 카구야와 같이 차크라의 열매를 흡수한 증거로서 제3의 눈에 윤회안을 개안했다.
• 백안(白眼)
  오오츠츠키 일족 공통 능력. 작중에서 나온 시바이에 대한 외양 묘사로 보건데, 한쪽 눈만 백안인 것으로 보여진다.
• 흑안(黑眼)
  오오츠츠키 시바이에게서 유래가 되었다고 전해진다.

2.3. 기타

• 비행 능력
  오오츠츠키 일족 공통 능력. 비행을 할 수 있게 해준다.

3. 전투력

4. 기타

• 나루토 시리즈의 세계관 최강자이지만 현재는 시신만이 남은 상태이다. 물론 봉인된 카구야처럼 재부활할 가능성이 있다. 만일 죽은 게 아닌 아마도의 가설대로 육체가 필요 없을 정도로 초월적인 존재가 된 게 맞다면 인류의 미래는 상당히 어둡다. 현재 그나마 오오츠츠키에 맞설 수 있는 인류의 전력은 오오츠츠키화가 된 보루토와 카와키 등 극소수로[15] 이들마저도 그의 신술 중 극히 일부를 소유했을 뿐이다. 그 일부가 대표적으로 카마인데, 보루토와 카와키, 코드가 고작 카마에 전전긍긍하는 걸 보면 그의 능력을 상대하기엔 턱없이 부족해 보인다.
• 아마도의 추측에 따르면 그는 육체조차 필요로 하지 않는 고차원의 존재가 됐을지도 모른다고 한다. 이를 보면 결국 완전히 죽은 것이 아니기 때문에 본작의 스케일은 단순히 외계 생명체와의 결전을 넘어 고차원의 전투로 커질 가능성이 있다.
• 한때 오오츠츠키 잇시키의 힘과 사상을 이어받고, 리미터가 해제되어 나루토와 사스케를 압도할 수 있다고 언급된 코드가 본작의 최종 보스가 아닐까 하는 의견이 있었지만, 코드는 에이다의 매료에 당하면서 데이몬한테 참교육까지 당한 데다 통수까지 맞는 역할이라 너무나도 인상을 구겨버렸다. 그런 상황에서 결국 오오츠츠키 일족의 핵심 목표였던 신 그 자체가 언급된 것이다. 때문에 시바이가 현재로선 가장 유력한 최종 보스 후보 중 하나로 거론되는 상황.
• 사스케가 발견한 오오츠츠키 일족의 유적지에는 3쌍으로 나누어진 6개의 문양이 있었다. 각 세트별로 모모시키 & 킨시키 / 잇시키 & 카구야이며, 그중 훼손되어서 알아보기 힘든 문양도 있었는데 이게 시바이의 문양이라는 추측이 있다. 또 다른 후보로는 오오츠츠키 우라시키가 있었지만 현재까진 애니메이션에만 등장한 캐릭터가 본편에서 중요한 비중을 갖는 일은 없었으니 가능성이 없기도 하고 우라시키는 시바이와 같이 다니는 게 아닌 단독 행동을 하거나 모모시키 & 킨시키와 함께하는 일이 많았다.[16]
• 국내와 해외에서는 다양한 추측이 오가고 있다. 현재 어떤 형태로 살아있는지 불명이기 때문에 보루토가 시바이의 환생체다, 모모시키가 시바이의 아들이며[17] 80% 모모시키화[18]가 진행된 보루토는 간접적으로 시바이의 영향을 받고 있는 것이라는 둥의 내용들이 쏟아지고 있다. #
• 일족 중 신이 된다는 공통 목적을 위해 가장 노력한 캐릭터다. 1천 년 전 과거의 시점에서 작품의 현시점까지 다른 오오츠츠키가 뭘 하고 있었냐면 카구야는 차크라 열매를 독식하기 위해 파트너인 잇시키를 통수쳤지만 정작 오오츠츠키의 보복이 두려워 벌벌 떨다 아들들에게 봉인되고 말았으며, 잇시키는 카구야에게 받은 대미지로 일단 살기 위해 그릇으로서 적합하지 않은 지겐의 몸에 기생해 1천 년 동안 십미를 기르며 자신에게 걸맞은 그릇을 찾고 있었다. 모모시키와 킨시키는 1천 년 동안 느긋하게 카구야 일행의 소식을 기다리고 있었고, 우라시키는 1천 년 동안 달의 오오츠츠키를 감시하고 있었다. 모두가 뻘짓을 할 때 시바이는 홀로 목표를 향해 노력하고 있었던 것. 사실 오오츠츠키는 시간 관념이 길고, 누가 더 빨리 신이 되는지 경쟁을 하는 것도 아니라서 모두 여유롭게 행동한 것으로 보인다. 다만 시바이가 살아있던 시기는 그들보다 훨씬 전인 것으로 보인다. 모모시키나 카구야 등은 시바이의 후세대로 추정된다.
• 시바이의 디자인은 잇시키가 언급했던 오오츠츠키의 신의 실루엣과 같다. 해당 장면은 TOOL이라는 그룹의 뮤비의 한 장면에서 따온 것이다.

4.1. 아마도 = 시바이 설

• 너구리는 고대에 일어난 사건이나 진실에 매우 박식하다.
  아마도는 먼 옛날 카구야가 지구에 내려왔을 때 잇시키와의 관계가 파탄 난 사실이나 시바이의 전설 등, 오오츠츠키에 관련된 사안을 누구보다 잘 알고 있다. 다른 정보들이야 잇시키 본인의 사정을 아마도에게 알리기 위해 말해줬을 수도 있지만, 시바이의 전설과 같이 잇시키 본인에게 필요 없는 정보까지도 아마도가 알고 있다는 건 상당히 수상쩍다.

• 너구리가 둔갑한 모습은 '50대의 남성'이다.
  아마도는 액면가로 5~60대의 남성으로 추정된다.

• 아마도는 너구리로 비유된다.
  극 중 잇시키와 카와키가 각각 아마도를 '교활한 너구리', '방심할 수 없는 너구리'로 비유하고 있다.

• 너구리는 연극을 보러 갔다가 들개에게 물려 사망한다.
  극 중에서 들개로 비유되는 인물이 2명 나오는데, 그건 바로 카와키와 카신코지이다. 카와키는 현시점에선 아마도에게 직접적인 살의는 품고 있지 않지만, 아마도는 카와키에게 말한 딸의 부활 이상의 꿍꿍이를 품고 있는 것으로 보이기 때문에 아마도의 진의가 뭐냐에 따라 카와키와 언제든 틀어질 수 있는 명분은 충분하다.[20] 카신코지의 경우는 아마도가 잇시키가 지겐의 몸으로 전생하도록 버리는 말로서 사용했기 때문에, 카신코지 측에서 원한을 품고 있어도 이상하지 않다. 실제로 카신코지는 잇시키에게 아마도가 너를 버림패로 사용했다는 말을 듣자 동요하는 모습이 나왔었다.

• 아마도라는 이름의 의미
  아마도라는 이름에는 '신의 사랑'이라는 의미가 있다. 국내의 한 팬은 보루토의 주제인 '부모 자식의 사랑'과 접목시켜 오오츠츠키의 신으로서 모든 걸 얻은 시바이였지만, 오오츠츠키는 결국 자식에게 잡아먹힐 숙명에 있어, 이러한 폐단에 부질없게 여긴 시바이가 신으로서의 삶을 그만두고 인간으로 사는 걸 선택. 이후 배우자를 만나 딸인 아케미를 얻고 오오츠츠키 일족에는 없던 부성애라는 감정을 처음으로 느끼게 되었지만, 아케미는 병으로 사망하고 신의 힘을 잃은 아마도는 오오츠츠키로서 갖고 있던 높은 지식을 활용해 아케미의 부활을 획책한 것이 아닌가 하는 추측이다.

• 아마도의 성
  상술한 이름과 연결되는 내용인데, 아마도의 성인 산즈(三途)는 '삼도천(三途の川)을 건너다' 할 때의 삼도와 같은 글자다. 요컨대 저승과 연관된 뜻풀이가 가능한데, 시바이가 죽음을 초월한 존재임을 생각하면 의미심장해진다.

• 시바이의 유체를 보유
  아마도는 시바이의 유체를 보유하고 있으며, 팬덤에선 시바이의 유체를 당연히 잇시키가 줬을 거라 생각하고 있지만, 극 중에서 그러한 언급은 나오지 않았기에 그 실체는 불분명하다.

• 전능에 당한 타인들과는 다른 양상을 나타내는 아마도
  전능에 의해 기억 조작이 된 이들은 보루토가 나루토의 가족이었다는 사실이 가족 사진이나 서류 등의 물적 증거가 남아있음에도 자신들의 기억을 더 신뢰한다고 한다. 때문에 인조인간일 리 없는 카와키가 인조인간인 것 등, 분명히 의심할만한 근거가 있음에도 전능에 의해 바뀐 기억에 현재의 상황을 끼워맞춘다. 다만 아마도는 카와키의 육체의 설계를 보면 그건 자신이 개조한 것이 맞으며, 자기 기억상 보루토에게 새겼을 아케비의 데이터가 든 특제 카마가 카와키에게 있는 것 등, 분명히 자신의 기억이 바뀌었음을 인정했다. 이는 사라다와 스미레의 말에 의하면 이는 일반적인 경우가 아니라고 한다.[21] 서양 팬덤에서는 아예 전능 자체에 당하지 않은 게 아니냐는 추측이 나오고 있다.

5. 관련 문서

• 오오츠츠키 일족
• 아마도
• 에이다
• 데이몬
• 코드
• 카와키
• 카신 거사