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1. 개요
경혈학에서 다루는 기초 개념의 경락 중에서 인체를 종단하는 주된 양대 노선 체계 중 하나이다. 팔(수手)과 다리(족足)로 나뉘며 각각 6개씩 안팎으로 할당되있다. 여기서 팔다리 즉 수족(手足)으로 인체의 모든 줄(맥脈)을 엮었다는 점에 주목해 볼 필요가 있다.십이경맥( 十 二 經 脈)은 체내의 기혈(氣血)이 운행되는 주요 통로이며 십이경(十二經)이라고 불리기도 한다.
팔 안쪽에 위치한 폐경, 심경, 심포경 그리고 팔 바깥쪽에 위치한 대장경, 소장경, 삼초경이 6경으로 구성되어 있고, 발 안쪽에 신경, 비경, 간경, 위경이 존재하고, 그리고 발 뒷쪽에 방광경과 담경으로 6경이 위치해서 모두 12경맥으로 오장육부(五臟六腑)에 심포를 더한 6장6부에 대응하여 분포해 있는 경락을 말한다. 6장(臟)은 6음경(陰經)에, 6부(腑)는 6양경(陽經)에 대응한다.
2. 십이경맥의 흐름
경맥은 영위기혈(營衛氣血)[1]을 순환시켜 인체를 영양하는 것이다. 그 순환은 중초(中焦)[2]에서 시작된다.수태음폐경(手太陰肺經) →수양명대장경(手陽明大腸經)→족양명위경(足陽明胃經)→족태음비경(足太陰脾經)→수소음심경手少陰心經)→수태양소장경(手太陽小腸經)→족태양방광경(足太陽膀胱經)→족소음신경足少陰腎經)→수궐음심포경手厥陰心包經)→수소양삼초경(手少陽三焦經)→족소양담경(足少陽膽經)→족궐음간경(足厥陰肝經)→ 다시 수태음폐경(手太陰肺經)으로 순환한다. [3]
3. 실증(實證)과 허증(虛證)
허증(虛證)과 실증(實證)은 각 장부에 있는 저항력의 강약과 질병의 상태를 말한다. 허증은 장부의 정기(正氣)가 부족하거나 저항력이 약해짐을 말하며, 실증은 사기(邪氣)가 왕성하거나 사기와 정기와의 싸움이 격렬함을 나타낸다. 인체의 허실은 구체적으로 장부의 허실을 말한다.진단과 치료의 근거가 되는 십이경맥의 실증과 허증은 다음과 같다.
3.1. 수태음폐경
실증은 목소리가 크고 호흡이 거칠며 체온이 높고, 허증은 목소리가 낮고 호흡이 가쁘며 체온이 낮다.3.2. 수양명대장경
실증은 입이 마르고 이가 아프며 열이 나고 코피가 나며, 허증은 설사를 하고 배에서 소리가 나며 찬 것을 싫어한다.3.3. 족양명위경
실증은 열이 나고 코피가 나며 오줌이 노랗고 변비가 있으며, 허증은 찬 것을 싫어하며 오줌이 맑고 대변이 무르다.3.4. 족태음비경
실증은 배가 부르고 트림이 나며 열이 나고 황달이 있으며, 허증은 가슴이 두근거리고 잠을 이루지 못하며 대변이 무르고 쉽게 피곤함을 느낀다.3.5. 수소음심경
입과 목이 마르고 가슴이 아프며 오줌이 노랗고, 허증은 가슴이 두근거리고 잠을 이루지 못하며 우울하다.3.6. 수태양소장경
실증은 목이 아프고 견갑통이 있으며 귀가 울고, 허증은 귀가 울거나 잘 들리지 않고 아랫배가 아프며 오줌이 자주 마렵다.3.7. 족태양방광경
실증은 열이 나고 머리가 아프고, 허증은 찬 것을 싫어하고 등이 차가우며 다리가 저린다.3.8. 족소음신경
실증은 혀가 마르고 가슴이 뛰며 배가 부르고 오줌이 붉고, 허증은 얼굴이 검고 호흡이 짧고 눈곱이 끼며 자주 놀라고 발바닥이 뜨겁고 음위(陰萎)나 유정(遺精)이 있다.3.9. 수궐음심포경
얼굴이 붉고 가슴과 배가 답답하며 열이 나고 헛소리를 하며, 허증은 가슴이 두근거리고 손바닥이 뜨겁고 치매(癡呆)하다.3.10. 수소양삼초경
실증은 목구멍이 붓거나 소변이 잘 나오지 않으며 귀가 울거나 잘 들리지 않고, 허증은 어지럽고 가만히 있어도 땀이 나며 귀가 울거나 잘 들리지 않는다.3.11. 족소양담경
실증은 입맛이 쓰고 목이 붓고 편두통이 있고 화를 잘 내며, 허증은 어지럽고 귀가 울며 겁이 많고 눈초리가 아프다.3.12. 족궐음간경
실증은 누워 있어도 불편하고 잘 놀라며 자주 아랫배가 아프고 가슴이 답답하며, 허증은 어지럽거나 인후가 건조하며 잠을 이루지 못하고 설사를 하며 기운이 없고 음위가 된다.4. 침구
4.1. 음양허실보사법
침구경험방언해에 기술된 허임선생님의 음양허실 보사론(陰陽虛實補瀉論)은 인체의 십이경맥을 주축으로하는 경혈에 대해 임상학적 치유 메커니즘을 제공하는 저명한 실용및 침술이론으로 알려져 있다. 여기서 중요한 점은 근본적이고 보편적인 음양원리가 대칭성에 뿌리를 두고 있다는 점에 주요하게 접근해볼때 매우 깊이있는 침구이론임을 조사해볼수있다.[4][가]\[침구경험방언해\] \[5d\]
(현대번역) 반드시 마음에 얻고 (이후에) 손에 응하여 뜻을 운전해야 (이를)전환하여 각각 그 경맥을 따라 양을 좇아 음을 쓰고,음을 좇아 양을 써라. 왼편으로 오른편에 가며 오른편으로 왼편에 가되 이로써 침을 놓고 이로써 뜬 즉 그 효험이 있을 것이다.[가]
(현대번역) 반드시 마음에 얻고 (이후에) 손에 응하여 뜻을 운전해야 (이를)전환하여 각각 그 경맥을 따라 양을 좇아 음을 쓰고,음을 좇아 양을 써라. 왼편으로 오른편에 가며 오른편으로 왼편에 가되 이로써 침을 놓고 이로써 뜬 즉 그 효험이 있을 것이다.[가]
5. 오리진
5.1. 11경락
학계에서는 십이경맥의 기원에 대해서 초기 원형 또는 오리진(origin)으로 (진나라 전후시대 추정)족비십일맥구경(足臂十一脈灸經)[7]과 음양십일맥구경(陰陽十一脈灸經)[8]에 대한 연구를 통해서 황제내경(黃帝內經)을 위시해서 십이경맥(十二經脈)체계로 변형되었다고 연구보고하고 있다.[9] 이것은 한편 침구경험방에서 별혈(別穴)등을 언급하는 맥락(context)에서 처럼 기경팔맥같은 추가적인 경락이 이미 그 초기에 인식되지못했는지 인정하지 않은것인지 또는 부수적인 경락이 인식되었다면 왜 비궐음맥(臂厥陰脈)이 제안되지않는 11경락에서 결락정리가 마무리되었는지는 추가적으로 조사 및 확인할 필요가 있다. 한편 팔다리(足臂)와 음양(陰陽)에 기반하는 광범위한 표리관계가 정립되었다가 초기원형이후 수경(手經)과 족경(足經)으로 보다 양분되고 오장육부(五臟六腑)와 삼음삼양(三陰三陽)이 보다 음양이론으로 경맥의 명칭이 장부에 국지적으로 일대일 대응되면서 지금에 이른것으로 보고있다한편 이러한 고대 초기원형은 장부와 수족의 내외측면인 현대나 고전보다 더 신체의 표리관계를 넓게 확장되게 인식한것으로 추정되 시사하는바가 크다.[10]
6. 관련문서
* 동의보감
[1]
인체의 생명활동에 필요한 4가지 요소로 영위되는 수곡(水穀)의 정기(精氣)로 이루어지고 기혈의 운행으로 그 작용이 나타남
[2]
인체의 기운과 음식물의 출입이 이루어지는 상·중·하, 삼초(三焦) 중의 하나로 중초의 주요 기능은 음식물을 익혀 소화하는 것
[3]
(東醫寶鑑-針灸篇-十二經脈流注杮穴-십이경맥유주포혈)十二經脈流注杮穴 十二經者手三陽手三陰足三陽足三陰合爲十二經也○節之交三百六十五會所言節者神氣之所遊行出入也非皮肉筋骨也又曰神氣者正氣也神氣之所遊行出入者流注也井滎杮經合者本 輸也《靈樞》○十二經一脈也略爲十二分而已也《東垣》, (東醫寶鑑-針灸篇-針灸1-手太陰肺經流注)
[4]
\[KCI\]五行鍼刺法 원리 및 임상응용에 관한 연구-Ⅱ임상응용에 관한 연구- Journal of Pharmacopuncture 2008 vol.11, no.3, pp.33 - 45 발행기관 : 대한약침학회 ,안창범 1 , 민영광 2 , 김정은 3 , 문혁철 4 , 송춘호 5 , 이장천 6 , 신상우 7
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[가]
침구경험방(鍼灸經驗方)언해본 (현대어역)주해서 \[경북대\](역주)백두현,이미향,송지혜,홍미주 ,영남학 제2호
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[가]
[7]
\[위키문헌\] 足臂十一脈灸經
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[8]
\[위키문헌\] 阴阳十一脉灸经
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[9]
십이경맥(十二經脈)의 형성과 명명에 대한 소고 \[KCI후보\]A Review on Formation and Naming of Twelve Main Meridian 김종두 자연치유연구(The Journal of Natural Healing)제5권 2호(통권 제10호) (2021.02)pp.47-53
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[10]
The Significance of Yin-yang Theory in Meridians Observed through the Earlier Names 초기 경맥명칭을 통해 살펴본 경락음양개념의 의의 ,Hye-jin Jung, You-sang Baik, Sungtae Koo, and Sabina Lim 정혜진, 백유상, 구성태, 임사비나 Korean Journal of Acupuncture 2015;32:190-198 Published online December 27, 2015; https://doi.org/10.14406/acu.2015.025 Society for Meridian and Acupoint.