mir.pe (일반/밝은 화면)
최근 수정 시각 : 2024-10-14 19:00:43

방통

방통(삼국지)에서 넘어옴

파일:나무위키+유도.png  
봉추은(는) 여기로 연결됩니다.
오호십육국시대 전연의 인물에 대한 내용은 봉추(전연) 문서
번 문단을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
참고하십시오.

파일:나무위키+유도.png  
은(는) 여기로 연결됩니다.
다른 뜻의 방통에 대한 내용은 방통(동음이의어) 문서
번 문단을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
, 에 대한 내용은 문서
번 문단을
번 문단을
부분을
부분을
참고하십시오.
촉서(蜀書)
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 26px"
{{{#d0f4d0 {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ]
{{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px; word-break: keep-all"
{{{#181818,#e5e5e5
1권 「유이목전(劉二牧傳)」 2권 「선주전(先主傳)」 3권 「후주전(後主傳)」
유언 · 유장 유비 유선
4권 「이주비자전(二主妃子傳)」 5권 「제갈량전(諸葛亮傳)」 6권 「관장마황조전(關張馬黃趙傳)」
감부인 · 목황후 · 경애황후 · 장황후 ·
유영 · 유리 · 유선(璿)
제갈량 , 제갈교 제갈첨 동궐 번건, 관우 , 관흥, · 장비 , 장포, · 마초 , 마대, · 황충 ·
조운 , 조통 조광,
7권 「방통법정전(龐統法正傳)」 8권 「허미손간이진전(許糜孫簡伊秦傳)」 9권 「동류마진동여전(董劉馬陳董呂傳)」
방통 , 방굉 방림, · 법정 허정 · 미축 · 손건 · 간옹 · 이적 · 진밀 동화 · 유파 · 마량 , 마속, · 진진 ·
동윤 , 진지, · 여예
10권 「유팽요이유위양전(劉彭廖李劉魏楊傳)」 11권 「곽왕상장양비전(霍王向張楊費傳)」 12권 「두주두허맹래윤이초극전(杜周杜許孟來尹李譙郤傳)」
유봉 , 맹달, · 팽양 · 요립 · 이엄 · 유염 · 위연 · 양의 곽준 , 곽익 나헌, · 왕련 · 상랑 , 상총, · 장예 ·
양홍 , 하지, · 비시
두미 · 주군 · 두경 · 허자 · 맹광 · 내민 ·
윤묵 · 이선 · 초주 , 초수, · 극정
13권 「황이여마왕장전(黃李呂馬王張傳)」 14권 「장완비의강유전(蔣琬費禕姜維傳)」 15권 「등장종양전(鄧張宗楊傳)」
황권 · 이회 · 여개 · 마충 · 왕평 , 구부, · 장억 장완 , 장빈 장현 유민, · 비의 · 강유 등지 · 장익 · 종예 , 요화, · 양희 }}}}}}
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px"
관련 틀: }}}
{{{#!wiki style="margin: -35px -0px -10px"
<tablebordercolor=#008000> }}} }}}}}}}}}

복룡봉추
,伏龍鳳雛,
복룡
,伏龍,
봉추
,鳳雛,
어린 봉황(鳳雛)
龐統
방통
시호 <colbgcolor=#FFFFFF,#1f2023>정후(靖侯)
작위 관내후(關內侯)[1]
최종직위 군사중랑장(軍師中郞將)
성씨 (龐)
(統)
사원(士元)
생몰 기간 179년 ~ 214년
고향 형주(荆州) 남군(南郡) 양양현(襄阳縣)
1. 개요2. 생애(정사)3. 연의4. 평가5. 여담6. 대중매체에서

[clearfix]

1. 개요

후한 말의 전략가이자 유비 휘하의 모사. 는 사원(士元)이며 형주 양양 사람.

시호는 정후(靖侯)[2]다. 동생은 방림, 아들은 방굉, 숙부는 방덕공, 족제는 방산민. 제갈량의 누이는 방산민과 결혼했으므로 와룡과 봉추는 친척이라고도 할 수 있다.

유비에게 출사하기 전부터 명망이 높던 선비였으며, 육적, 노숙, 제갈량 등 당대에 이름난 인물들이 하나같이 그를 높게 평가하며 유비에게 권하였는데 이때부터 유비를 따르게 된다. 여기서 유래한 고사성어가 바로 '백리지재'.[3] 이후 유비군의 군사중랑장으로서 유비가 촉을 얻기 위해 공격할 때 모든 기초전략을 설계하여 유비 세력이 나아갈 대전략을 제시했다.

형세가 불리해도 주군의 뜻이 완고하다면 쉽게 거스르지 못했던 제갈량과는 달리 조운, 법정처럼 아닌 건 아니라고 확실히 말하여 주군을 제지할 수 있는 강직함과 올곧은 성정을 지녔으며, 이 덕분에 유비는 방통을 제갈량에 버금갈 정도로 후하게 대우했다.[4] 현대의 창작물에선 《 삼국지연의》에서 그려진 제갈량에 버금가는 책략과 천재적인 면모, 비록 추남이지만 속은 누구보다 맑고 깊었던 인물로 그려지는 경우가 많다.

여담으로 제갈량의 이명인 복룡(伏龍)은 엎드린 용이란 뜻이며, 방통의 이명인 봉추(鳳雛)는 새끼 봉황이란 뜻이다. 둘 다 아직 세상에 드러나지 않았으나 그 재주가 무척 뛰어난 훌륭한 인재를 이르는 말이다.

2. 생애(정사)

파일:상세 내용 아이콘.svg   자세한 내용은 방통/생애 문서
번 문단을
부분을
참고하십시오.

3. 연의

제갈량, 서서와 친구 사이로 나온다. 정사에서는 외모가 추하다는 묘사가 없는데[5] 연의에서는 외모가 추하다는 설정이 붙었다.[6] 사마휘 유비에게 " 와룡봉추 중 하나만 얻어도 천하를 제패할 수 있다."라고 말하는 것으로 과장되었다.

적벽대전에서 연환계로 조조군의 배를 묶은 이야기는 연의에서 새로운 캐릭터 등장을 위한 창작으로 정사에서 조조군의 배는 애초부터 묶여있었다. 주유는 조조군의 군선에 화공을 할 생각이었으나, 한 척에 불을 지펴도 다른 배는 도주하여 불이 번지지 않는 것이 문제가 된다. 방통은 장간을 속여 조조의 군영에 잠입하여 조조와 만나 북방인의 약점인 배 멀미에 대한 대책으로 배들을 쇠사슬로 연결하라고 진언하였다. 또 오로 돌아가면서 조조의 신하가 된 친구 서서가 화계에 휘말리지 않도록, 적벽과 정반대편에 있는 서량이 뒤숭숭하다는 헛소문을 퍼트리고 스스로 그 진압대가 되라고 계책을 주었다. 이후 불이 붙어도 조조군의 군선은 흩어지지 않았고 조조군은 화공으로 대패했다.

방통은 주유의 장례식 때 문상을 하러 건너온 제갈량과 만나 이미 유비를 섬긴다는 선약을 하고 추천장을 받았다. 노숙은 방통의 공을 언급하며 손권에게 그를 등용하도록 권유해서 손권이 방통과 대면해본다.

손권은 먼저 심드렁하게 주유를 들먹이면서 "그대의 재주가 주유에 비해 어떻다고 생각하는가?"라며 은근히 비교하자 방통은 거만하게 대답한다. 손권은 그의 볼품없는 외모와 태도에 질려서 그를 내쳤다. 방통이 손권의 대답에 성의 없이 대답한 걸 보고 노숙은 방통을 따라와서 사과하다가 그의 태도를 떠올리고는 애초부터 손권을 따를 마음이 없었다는 걸 깨달았다. 이에 방통이 그렇다는 반응을 보인 뒤 조조에게 가볼까 한다고 일부러 거짓말을 하자 노숙은 화들짝 놀라서 차라리 유비를 섬기라고 권유하여 동오와의 화친을 다져 달라고 부탁한다. 방통도 흔쾌히 받아들인 뒤 노숙의 추천장을 받고 유비에게 갔다.

방통이 유비의 휘하로 들어왔을 때, 유비는 방통의 추한 외모[7]를 보고는 그에게 뇌양현이라는 작은 마을의 현령 지위를 맡겼는데, 방통은 거기서 업무를 제대로 보지 않았다. 지방관으로 보냈더니 탱자탱자 놀기만하는 방통을 혼내주러 장비가 가게 된다. 여기서 장비의 성질을 강조하기 위해 그가 곧바로 방통의 목을 치지 못하게 손건을 붙여 보냈다. 또한 당시 뇌양현의 술맛이 너무 좋아 시찰 온 장비가 본분을 잊고 술독에 빠질까봐 술 대신 물을 팔라고 명을 했다. 정작 기대(?)와 달리 장비는 방통의 꼴을 보고서도 냅다 드잡이를 하는 대신 "형님이 그나마 널 믿고 이런 자리를 줬는데 이것마저도 못하냐"고 짐짓 도발부터 거는 치밀함을 보여준다.

방통은 장비의 힐책에 "내가 일을 하는지 안 하는지 당신이 어떻게 아느냐? 이런 동네 일이 얼마나 오래 걸린다고…"맞받아치더니, 다음날 관리들을 시켜 밀린 사안을 가져오게 한다. 장비가 입회한 자리에서 방통은 귀로 민원을 듣고 눈으로 서류를 보며 입으로 결정을 말하는 동시에 손으로 결과를 작성하는데, 반나절만에 밀린 작업을 모두 해치웠지만 그 판단에 반발하는 사람이 아무도 없었다.[8][9] 장비가 놀라워하며 당하로 내려가 경의를 표하자, 방통은 그제서야 제갈량과 노숙의 추천서를 보여준다. 이에 장비가 "왜 이 글을 진작 보여주지 않으시고…?"라고 묻자 방통은 "그러면 그 글에 의지하고 온 것 같아서 싫었다. 나는 내 능력으로 인정받고 싶었다."라며 사실을 밝힌다. 유비 역시 뒤늦게 장비에게 모든 사실을 전해듣자 탄식했고, 그제서야 제갈량과 노숙의 추천서를 읽고 다시금 탄식하고는 방통을 중용했다고 한다.[10] 하지만 사실 정사에서 방통은 일을 제대로 하지 않아서 면직된 것이고 실제 행정 업무에서 능력을 보여 중용했다는 기술은 없다. 정사에선 유비가 다시 방통을 만나 면접을 해보고 그를 높게 사 등용했을 뿐이다. 다만 정사에서도 제갈량과 노숙이 그의 군사, 정략적 재능을 높이 추천한 것은 사실이다.

이후 파촉정벌전에서 유비를 따라 선발대로 가는데, 양회 고패를 죽이는 장면은 그들이 먼저 유비를 암살하려고 했다는 이유로 그들을 죽이는 걸로 바꿔서 유비에게 정당성을 부여했다. 정사에서는 사실 죄없는 양회와 고패를 죽인 것이다.

한편 방통의 죽음은 정사에 이런저런 살을 붙여 극적으로 진행되지만, 약간 비하하는 내용이 되었다. 위에서 유비가 양회와 고패를 죽이고 곧 성도로 쳐들어갈 준비를 하다가 "혹시 형주에 무슨 일이 있는 건 아니겠지?" 라고 생각하여 제갈량에게 서신을 보냈는데, 답장편에 "천문을 보니 안 좋은 징조가 있으므로 부디 조심하시죠"라는 내용이 있었다. 이에 유비가 진군을 망설이자 방통은 재촉했고, 유비가 제갈량의 이름을 거론하자 자신보다 그를 더욱 믿는다 여겨 더욱 센 어조로 채근한다. 결국 유비는 방통의 말대로 출진하는데 방통은 샛길에는 매복이 있을 테니 자기가 그 쪽으로 가겠다며 고집을 부렸다. 이에 유비가 응낙했으나 공교롭게도 출발할 무렵에 방통의 말이 놀라 방통이 말에서 떨어지자, 유비가 이를 보고 다시금 망설였지만 방통은 "거 말이 놀란 거 가지고 확대해석하시는 거 아닙니까"라고 넘겼다. 이에 유비는 자신이 평소 타고 다니던 하얀 말은 순할 거라며 말을 바꿔 탈 것을 권했고 방통도 이를 흔쾌히 받아들였다.[11] 그러나 못내 마음에 걸린 유비는 샛길로 가는 방통을 눈물로 배웅했고, 방통도 이에 눈물을 흘리며 떠나갔다.[12]

그렇게 앞서가던 방통은 문득 스산한 기운을 느끼고 주변 풍경을 둘러보다가 같이 가던 부하[13]에게 이 곳의 지명을 물었는데, "낙봉파"라는 대답을 듣는다. 그 순간 낙봉파는 봉황이 떨어지는 계곡이란 뜻인데 내 호가 봉추이니 곧 내가 죽을 곳임을 깨달았으나, 이미 매복해 있던 장임의 군사들이 백마를 탄 방통을 유비로 착각하고 날린 화살에 맞아 죽는다. 뒤따라가던 유비는 이 소식을 듣고 크게 슬퍼했고, 형주에서 주군을 대신해 연회를 주최하던 제갈량도 큰 별(파군성)이 떨어지는 것을 보고 방통이 죽었다며 슬퍼했다. 관우를 비롯한 아랫사람들은 이해하지 못했으나, 곧 유비의 서신이 도착한 뒤에야 알고 슬퍼한다. 이에 제갈량은 관평이 서신을 가지고 온 것에서 유비의 뜻을 헤아려 형주를 관우에게 맡기고[14] 유비에게 가면서 파촉정벌전의 전황은 완전히 뒤집혀 유비에게 유리하게 돌아가기 시작한다.

정사에서 방통이 죽은 곳은 낙봉파가 아닌 낙성이며 장임은 유비에게 연전연패만 하다가 방통보다 먼저 죽었다. 장임이 처형당하고 그 이후 전투에서 방통이 전사한 것. 현재 쓰촨성에 가보면 낙봉파라는 관광지가 있고 그 근처에 방통의 묘도 있다. 이 무덤은 방통의 몸은 없고 옷만을 묻은 의관총으로, 방통이 전사할 때 입었던 피묻은 옷만 묻혀있다고 해서 혈묘라고 불린다.

4. 평가

방통은 평소 인재를 견줘보는 것과 경학(經學), 사모(思謀-모책을 생각함)를 좋아하니 형(荊), 초(楚) 땅에서 그를 고준(高俊)이라 일컬었다. 위나라 신하에 견주자면 방통은 순욱의 중숙(仲叔-형제, 막상막하)이고, 법정 정욱, 곽가의 주려(儔儷-견줄만한 짝, 동류)이다.
진수
군사는 덕행이 지극한 인물로 풍이한 기질이 빛난다. 영명한 군주에게 목숨을 바치고 가슴으로부터 충성을 다했다. 이 인의를 근본으로 삼아 몸을 죽여서라도 은혜에 보답했다.
《계한보신찬》

제갈량이 정석을 기반으로 한 완벽하게 승리할 수밖에 없는 정파같은 전략을 세운다면, 방통은 대담하고 훨씬 유동적인 상황 변화에 따른 전략을 세우는 데 능해 마치 사파와 같은 전략을 많이 세웠다. 진수는 방통을 두고 평가할 때 조조가 "자신의 장자방"이라 일컬을 정도로 위나라 개국공신 1순위인 순욱과 막상막하라고 평했다. 또한, 진수는 법정에 대해 정욱, 곽가에 비견된다고 하였는데, 제갈량과 함께 방통과 법정은 익주시기 유비 진영의 핵심 참모, 모사 역할을 맡았던 인물이었으며 진수는 방통과 법정을 같은 전에 두어 두 사람을 동류로 보았으나 그가 비교한 대상을 비교해보자면 방통 쪽을 좀 더 높게 본 것이라고 할 수 있다. 즉, 다시 말해 법정은 계책을 잘 짜내는 모사로서 인정한 것이고, 방통은 순욱처럼 나라 전체의 중대사를 결정하는 대신의 위격으로 본 것이다. 와룡과 봉추의 비유처럼 두 사람은 서로 뒤떨어짐이 없는 천하의 기재인 셈이다.

관직에 출사하기 전, 방통에 대해 높이 평가했던 것은 방덕공 사마휘였고 이들은 방통에 대해서 제갈량과 쌍벽이라고까지 말했다. 방통은 형주와 양주의 이름있는 선비들과 교류하며 명성을 쌓았는데 그럼에도 임관한 뒤 주유와 유비 밑에서 시시한 관직에 머물고 있었다. 그러다가 인물을 알아보는 눈이 뛰어나다고 일컬어지던 유비가 노숙과 제갈량의 추천으로 직접 방통을 대면함으로 인해 방통의 인생은 피게 되었다. 유비는 사마휘, 방덕공과 마찬가지로 그의 능력이 최소 행정 능력을 배제하고 전략적인 면모와 포부 및 재능만 보면 제갈량과 비견된다고 파악하여 제갈량과 버금가는 대우를 하였고, 그를 제갈량과 나란히 군사중랑장으로 임명하였다. 방통이 살아있었더라면 이미 당시에 제갈량과 동급인 군사중랑장 대우를 받은 데다가 촉 정벌에 뒤따른 군공까지 추가되었다면 제갈량과 나란히 설 수도 있는 상황이었다. 아니, 오히려 제갈량 이상 가는 대우를 받았을 지도 모른다.

제갈량이 방통과 엮어서 평가한 요립은 이후 서민으로 강등되었고, 방통의 천거를 받고 승승장구하던 팽양을 좌천시켰기에 방통에 대한 제갈량의 평가를 궁금해 하는 이들이 있다. 그러나 요립과 팽양이 좌천된 것은 제갈량 때문이 아니라, 자신들의 과오에서 비롯된 것이다. 요립은 자신의 재주와 명성이 제갈량 다음간다고 자부하고 있었는데 유비의 사후 중용되지 못하고 이엄의 수하의 위치가 되자 조정에 불만을 제기하다 유배당한 것이고, 팽양은 역모를 꾸민 혐의가 있어서 좌천된 것이다. 애시당초 제갈량과 방통은 서로 사마휘를 통해 연결되어 있었고 노숙이 유비에게 방통을 추천하자 제갈량 역시 그에 동조했던 만큼 제갈량은 방통을 높게 보고 있었다. 게다가 적어도 저 둘과는 달리 방통은 유비와의 연회 일화에서도 알 수 있듯이 군주의 심정을 능란하게 파악해 냉각된 분위기를 푸는 분위기메이커로서의 능력도 정사에 보인다, 성품면에서도 저들과 비교가 불가한 수준인 것. 실제로 양희의 《계한보신찬》에서 방사원을 찬(贊龐士元)하길, '군사(軍師, 방통)는 덕행이 지극한 인물로, 풍아한 기질이 빛난다. 영명한 군주에게 목숨을 바치고, 가슴으로부터 충성을 발했다. 이 인의(仁義)를 종주로 하여 몸을 죽이고 은혜에 보답했다.' 라고 평하고 있다.

군사에 뛰어난 것은 방통이며, 정치와 국가적 발전에 뛰어난 것은 제갈량이라는 설이 있다. 남중 평정 이전까지 군권을 맡은 적이 2차 증원군으로 익주에 들어왔을 때 1번밖에 없는 제갈량에 비해서 방통은 들어오자마자 서촉 정벌군의 참모이자 실질적인 군의 수뇌부가 되었기 때문. 그가 군을 이끌고 서촉을 정벌할 때 거듭하여 큰 군공을 세운 점을 감안하면 신빙성이 있는 것 같이 여겨지기도 한다. 뿐만 아니라 방통이 유비에게 올렸다는 헌책들은 매우 뛰어난 기책들이었는데, 유장과 처음 만난 자리에서 유장을 사로잡아야 한다든지 또는 정예병을 뽑아 수도를 급습해야 한다는 등의 내용들이었다. 이는 정략에 가까운 책략인데 주로 정공법을 토대로 하고 여기에 간간이 군사적 기만책을 섞는 방식을 선호하였던 제갈량과는 다른 병법 운용이다. 이는 유비 사후의 촉한에 또 다른 방향성을 제시해 줄 수 있었던 인물이었다는 점을 보여준다. 방통이 즉각적인 실효를 낼 수 있는 전략, 전술에 더 능하고 제갈량은 큰 그림을 그리고 기반을 다져 천천히 목표로 나아가는데 더 능한 것으로, 축구에 비유하자면 방통은 갖가지 시도를 통해 부진한 성적을 반전시켜 곧바로 승리를 가져오는 데 능한 유명 클럽 구단 감독 같은 인물이고, 제갈량은 당장 효과는 안 나와도 지속적으로 선수들을 발굴하고, 강하게 훈련시켜 어떠한 상황에서도 꾸준히 성적을 내는 하나의 팀을 만들어내는 국가대표 감독과 같은 역할에 능했다 할 수 있다.

보통 제갈량의 군사능력에 진수의 '임기응변의 장략' 떡밥을 물고 늘어지는 경우가 많은데, 이미 1차 북벌의 조운의 의군으로 조진의 본군 묶기-본대 기산 급습공격 플랜이나 2차~3차 북벌연계로 무도-음평 탈취, 5차북벌의 허를 찌르는 오장원 둔전 및 북원 공격 등 대국적인 군 운용에서라면 기만적인 운용을 상당히 많이 선보인게 제갈량이다. 다만 제갈량은 튼튼한 민정을 통한 군비확충, 그리고 그렇게 준비한 군비를 바탕으로 팔진도로 대표되는 정석적인 전군 통솔력에 군사적인 능력의 기반을 두고 있다면,[15] 현재 조건을 가지고 상대의 틈을 노려 모험적인 시도도 불사하는, 저런 허를 찌르는 정략, 기책, 책략류는 확실히 방통의 것이었고 이는 분명 제갈량과 대조적이었다. 물론 이릉전의 대패로 그동안 애써 키워왔던 신진 유망주들과 병력 군수물자들을 말아먹은 상황에서 안전을 고집할 수밖에 없는 환경적 요인도 제갈량의 군사운용에 영향을 줬으나, 그게 아니더라도 행정 중심, 명분주의적 장기 플랜을 감안하는 전반적인 전시 상황 속 재상으로서의 제갈량의 성정을 감안하면 기습이나 납치, 협박같은 정략적인 기책은 총참모장에 가까운 방통의 전문분야에 더 가깝다.[16]

하여간 이릉대전에서의 대패로 많은 인재를 통째로 날렸을 때 얼마 전에 죽은 법정의 부재만으로도 탄식한 제갈량이다. 자기와 비견된 방통의 급작스러운 전사에 아쉬워 하지 않았을 리가 없다.

제갈량이 익주 전선에 투입된 것은 방통이 죽기 전의 일이다. 더구나 방통(책략+뛰어난 용병술)과 제갈량(약간의 책략+정석적인 용병술+내정)은 능력의 성격 자체가 달라 서로 대체할 수 없는 인물이기에 새로 유비의 본거지가 된 익주 전체의 내정 관리를 담당할 인물은 제갈량밖에 없다. 순욱의 역할을 순유, 정욱, 곽가, 가후가 대체 불가한 것과 비슷하다. 제갈량은 방통이 죽기 전에 이미 입촉을 하였고 형주보단 익주가 메인이니 제갈량은 익주에서 군비를 확충해 유비 및 법정 황권이 공격 전술을 담당하고 형주에 방통과 마량, 마속 형제가 같이 투입되어 전반적인 내정과 전술을 준비할 수 있다. 또한 방통의 형주 방가는 형주에서 최상위 가문이기에 유력 호족들의 협력을 얻기도 편해졌을 것이다.

방통의 죽음은 파죽지세였던 유비군의 방심과 조금 앞서 있었던 양주에서의 마초 세력 완전 축출로 인한 초조감이 겹쳐 벌어진 비극으로, 유비 입장에서는 크나큰 실책이자 상처일 수 밖에 없었다. 확실히, 그때까지 온갖 생고생을 하면서 가족은 잃어도 어떻게든 핵심 참모 집단은 어떻게든 잃지 않았던 유비 입장에서는 서주 탈출이나 장판 같은 생지옥도 아니라 자기 측이 공세였던 유리한 전장에서, 장수도 아닌 책사를 전사하게 만든 것은 너무나 큰 충격이고 트라우마였을 것이다.

장존의 눈새 발언에 대해서도, 뜬금없이 장존이 방통을 디스했다기 보다는 바로 그런 충격적인 사건에 의해 유비가 지나치게 자기 자신을 책망하고 분위기가 나빠지는 것을 막으려다 서로 엇갈린게 아닌가로 추측하는 이가 있을 정도. 여기서 또 새삼 재평가 되는게 바로 법정이다. 제 한 쪽 날개가 되어줄 봉추를 허무하게 화살에 잃고 끊임없이 후회하던 유비 입장에서 그 후임격인 책사가 대뜸 화살비 앞으로 달려 나가면 당연히 트라우마 스위치가 켜질 테고, 머리가 차갑게 식으며 하자는 대로 따를 수밖에 없을 터 방통과는 함께 익주 공략의 브레인으로서 협업했을 테고, 어떤 의미 그 후계적 자리를 꿰찬 인물이기도 한 법정이 이런 유비의 심리에 대해 몰랐을 리가 없는데 이놈은 아예 의도적으로 자기 목숨까지 걸고 그 트라우마를 자극해 제 목적을 이룬 셈이며 참으로 지랄맞은 그 성격이 베어나오는 지략이었다.

5. 여담


6. 대중매체에서

파일:상세 내용 아이콘.svg   자세한 내용은 방통/기타 창작물 문서
번 문단을
부분을
참고하십시오.


[1] 사후에 추봉됨. [2] 시법에 따라 해석하면 "올곧음으로 절개를 지키다.", "깊이 헤아려 대의를 이루다." 등의 뜻이 있다. 방통의 시호는 사후 수십 년 뒤에 추증되었으며 유비가 방통의 죽음을 슬퍼할 때 "방통은 죽음으로 인의를 관철한 자다." 라고 말했던 기록의 영향으로 정후로 추증된 것으로 추측된다. 공교롭게도 똑같이 젊은 나이에 요절한 위나라의 전략가 곽가와 시호가 같다. [3] 사방 백 리에 걸친 마을을 다스리는 능력이라는 의미로, 고사성어의 한자 해석만 본다면 '크게 특출나지 않은 범상한 인물'이란 뜻이지만 이 백리지재라는 표현은 오나라 대도독 노숙이 유비에게 서신을 보내며 "방통은 백리지재(한낱 백 리 땅을 다스릴 인물) 따위가 아니라 국가의 대업을 맡겨야 할 인재입니다."라며 유비를 설득한 데에서 유래했기에 백리지재라는 고사성어의 실제 뜻은 재능이나 포부가 보통 사람보다 뛰어나고 커서 중대한 일을 맡길 수 있다는 뜻이다. [4] 방통 사후에도 그가 남긴 족적은 지워지지 않아 유비는 방통의 이야기만 나오면 눈물을 흘렸다고 한다. [5] 국내에 퍼진 방통전 번역본에서는 '어려서 투박하고 둔하여'라고 적혀있어서 외모가 투박했다는 기록으로 착각할 수도 있지만 원문은 상술했듯이 '박둔(樸鈍)하여'로 외모가 아닌 성격 이야기다. [6] 묘한 건 손권도 유비도 방통을 처음 봤을 때는 추한 외모 때문에 꺼리는데 조조만 아무 거리낌 없이 방통을 대환영했다. 연의 묘사상으로는 조조만이 방통의 외모를 차별하지 않고 대했는데 뒤통수를 맞은 꼴이 된다. 이때 방통에게 데인게 트라우마가 돼서 이후 장송이 찾아왔을 때 문전박대한 이유가 됐다는 드립이 나올 정도였다. 여튼 경쟁자들이 외모보고 편견을 가지는데 조조만이 그러지 않은건 그의 특출남을 보여주기 위함일지도 모른다. [7] 요코하마 미츠테루의 전략삼국지에서는 추한 외모로 그려지진 않고 나름 미형인데다가 조조나 손권에게 갔을때는 이런 이야기는 일절 없었지만, 유비는 보자마자 외모에서 오만방자하고 거만함이 묻어 나온다고 말했다. 즉 간단히 말해 '싸가지 없게 생겼다'고 별로 탐탁지 않아했다. [8] 사실 그동안 놀던 게 진짜 놀기만 했던 건 아니고 미리 어느 정도 머리 속에 업무 해결에 대한 가이드라인을 그렸을 것이다. 하지만 그냥 해결했으면 유비가 안 알아봐 주고 변방에서 조용히 지낼 것이고, 그렇게 자신의 명성과 그에 상반되는 행동을 하여 시찰까지 오게 되자 시찰 온 사자에게 임팩트를 주기 위해, 일부러 보여주기 식으로 모든 일을 하루 만에 처리한 척 했을 가능성이 높다. [9] 사실 이 이야기는 정사의 장완에게도 있다. 방통은 현령으로 딱히 성과를 못 내자 노숙이 '백리지재 아님'이라고 커버쳐줬고, 장완은 근무시간에 술 먹다 걸려서 빡친 유비한테 죽을 뻔 했는데 제갈량이 '백리지재 아님'이라서 커버쳐줬다는 이야기인데, 나관중이 이 둘을 짬뽕시킨 거다. 재능낭비하는 비백리지재가 둘이나 있는 유비군 [10] 노숙이 보낸 편지 내용은 정사와 거의 같다. "방사원은 사방 백 리나 다스릴 재주꾼이 아니니(非百里之才), 치중·별가 등 특별한 임무를 맡겨야 비로소 그 뛰어난 재능을 충분히 펼칠 것입니다." 김홍신 평역판에선 몇 줄이 더 붙었다. "외모만 보고 중책을 맡기지 않아 일을 그르쳐 방사원이 다른 사람에게 가 버린다면 정말 안타까운 일이 될 것입니다." [11] 유비가 방통에게 양보한 말이 주인을 죽음으로 내모는 적로였다는 추측이 있는데 그 말은 단순히 백마로만 묘사되어 있고, 적로는 말의 이마에 흰 점이 박혀있다는 뜻이라서 백마가 아니다. [12] 일부 책에서는 백마가 아닌, 그저 자기가 타고 있는 말을 주기로 했다고 나온다. 이는 형주에 있을 때부터 나온 복선으로, 유비가 적로를 타고 채모에게 쫓길 때 강에 이르렀는데 채모의 군대 소리에 놀란 적로가 강에 뛰어들었다. 유비는 적로를 보며 자신을 죽일 것이냐 외쳤는데 이때 적로가 높이 뛰어올라 강의 반대편에 안착했으며 유비와 채모는 모두 어안이 벙벙하였으나 유비는 그대로 말을 몰아 해매다 사마휘를 만나게 된다. 이후 돌아오던 유비는 서서를 만났으며 서서에게서 적로는 주인을 해하는 말이니 타면 안 된다는 말을 들었으나 유비는 이미 앞서 이러이러한 일이 있었다며 괜찮을 것이라고 답하게 된다. 그리고 이 적로는 입촉 때 방통에게 넘겨지고 결국 방통이 적로와 함께 기습당하여 결국 주인을 해한다는 그 내용 그대로 이루어지게 되는 것으로 어찌보면 떡밥회수다. [13] 판본에 따라선 위연이라고도 한다. [14] 이 때 관우가 "형님을 위해 '목숨을 지켜서라도' 지키고 말겠다"라며 대답하자, 중책을 맡은 몸치고 목숨을 너무 가볍게 여긴다고 생각하여 "조조와는 맞서되 손권과는 친하게 지내라"는 팁을 주고 떠난다. 이는 훗날 관우의 죽음에 대한 복선이 된다. [15] 원래 정치와 군사는 다른 방면같지만, 전략가의 관점에서는 하나로 이어져 있다. 클라우제비츠는 전쟁은 정치의 연장선이라고 본 적이 있으며, 강한 군대는 원래 튼튼한 산업과 체계적인 교육 시스템, 근면한 국민들의 기풍, 꾸준한 신무기 개발, 공정한 상벌을 바탕으로 갖추어지는 것이다. 제갈량은 전투의 승리는 전술보다는 전략적인 관점에서 판가름난다고 보았고, 그렇기에 전쟁준비 단계인 민정에 그토록 많은 관심을 가지고 정책을 수립했던 것이다. 현실에 대입해봐도 아무리 뛰어난 장군진과 많은 병력이 있어도 그걸 뒷받침하는 민정 시스템이 갖춰지지 못하면 아무리 작전을 잘 짜도 실전에서 무기도 식량도, 훈련도도 부족해서 제대로 힘을 쓰지 못한다. 비근한 사례로 러시아의 우크라이나 침공에서 러시아가 고전을 면치 못한 이유도 효과적인 전력을 구축할 수 있는 민정 시스템이 망가져 있기 때문이다. [16] 심지어 그래서 '방통이 살아있었다면 거의 내놓은 계책수준이 자살행위 수준에 불과한 위연의 자오곡 계책도 뭔가 어떻게든 써먹을 수 있게 만들어 주지 않았을까?' 하는 헛된 기대마저 하는 삼덕들마저 아직 있을 정도니. 물론 방통이 비슷한 상황에 임했으면 공명이 추진했던 양동작전을 더 공세적으로 돌려서 최단시간으로 위군을 안쪽으로 유인해서 일거에 주력을 분쇄하고, 바로 적의 거점을 급습하는 전법으로 갔을 것이다. [17] 그보다 전인 형주 공방전 때 제갈량이나 방통 둘 중 하나라도 남아 관우를 도와 형주를 빼앗기는 일이 없었을 지도 모른다. [18] 장수 중에는 46세에 병으로 세상을 떠난 마초가 대표적이다. [19] 사실 제갈량은 50대까지 살았으니 요절한 것은 아니었지만 천수를 누리지 못한 것은 확실해 보이기 때문이다. [20] 유비나 관우, 장비가 살아있었다면 자신은 내정과 대전략을 짜는데 집중하고 야전은 유비나 관우, 장비에게 맡기면 되었겠지만 그 셋이 죽고 북벌에서 큰 몫을 해줄 수 있는 황충과 마초마저 죽었기에 제갈량이 맡아야 하는 업무가 엄청나게 과중되었다. [21] 고평릉 사변이 249년의 일이니 확실히 일리있는 얘기다. [22] 물론 비의 문서에서도 알 수 있듯이, 비의가 북벌이 무조건 소극적인 인물은 아니었다. [23] 사실 촉한 군부의 노익장화야 이미 250년대에 상당히 진행된 상황이니 여기에 이 나이대의 제갈량, 방통이 들어간다고 해도 전혀 이상한 것은 아니다.

분류