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도교의 종파 |
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| 후한말 | 태평도 ｜ 오두미도(천사도) |
| 위진남북조/수당 | 북천사도 ｜ 남천사도 ｜ 상청파 ｜ 영보파 |
| 북송 | 신소파 ｜ 청미파 |
| 남송/금 | 전진교 ｜ 태일교 ｜ 진대도교 |
| 원 | 정일도 ｜ 정명도 |
| 명 | 무당파 |
| 청 | 용문파 ｜ 오류파 |
太平道
1. 개요
동한(후한) 중기에 우길이 창시하고 후한 말기에 장각이 널리 퍼뜨린 종교. 도교의 한 일파.우길(于吉) 등이 연구한 음양재이(陰陽災異) 사상과 당시 민간에 있던 무술(巫術), 그리고 도교를 혼합하여 만든 종교.
매우 오래전에 사라진 종교이므로 정확히 어떤 교리가 있었는지는 아무도 모르지만 기록에 의하면 천지 만물은 모두 원기를 받으며, 음양이 서로 교감하고 오행이 배합하여 만물이 이루어지기에 사람은 오행의 이치를 따라야 하며 그런 하늘의 이치를 거스르는 자는 벌을 받는다는 내용을 담고 있었다고 한다.
또한 태평한 기운이 뻗어나가면 큰 덕을 지닌 군자가 세상에 나타나 평화의 시대를 이룩한다는 메시아 사상도 담겨 있었다. 유교의 천명사상과 유사하다고 할 수 있겠다.
좀 더 자세히 설명한 전략에 따르면 희평 연간( 한영제의 연호 172년 5월에서 178년 3월)에 요사한 도적들이 크게 일어났는데 삼보(三輔, 관중)에 낙요(駱曜)가 있었다. 광화(178년 3월부터 사용하여 184년 12월에 황건적의 난이 비로소 진압되자 개원할 때까지 사용)연간에 동방에 장각이 있었고 한중에는 장로가 있었다. 낙요는 백성들에게 면닉법(緬匿法, 도교에서 사용하는 은신법의 일종)을 가르치고 장각은 태평도를 만들고 장로는 오두미도를 만들었다.
태평도는 주술사가 아홉마디의 지팡이로 주술을 행했는데 병든사람에게 머리를 조아리고 잘못을 생각하게 하여 이로 인해 부수(符水, 부적을 태운 물)를 마시게 하고 병이 날로 가벼워지고 나은 사람은 믿음이 있다고 하고 혹시 낫지 않거든 믿음이 없다고 하였다.
이렇듯 시작은 좋았는데, 부패해서 끝물이 빠지고 있던 한나라가 탄압을 일삼고 장각이 현실참여적인 마음[1]을 먹음에 따라 나중에 반란군인 황건적으로 변모하게 된다. 그러나 아직 한나라가 무너지지는 않은 탓에 정규군에게 신나게 진압당했고, 결국 당시 영웅 호걸들의.명성을 드높이는 소재(素材)가 되었다. 하지만, 역으로 보면 삼국지/ 삼국지연의의 본격적인 시작을 알리는 군벌들이기도 하다.
사실 태평도 종단은 상당히 광범위하게 퍼져있었던 것으로 보이고, 장각에 호응, 동조하지 않은 집단도 당연히 있었을 것이다. 그러나, 장각=황건적=태평도로 찍힌 이상 장각과 거리가 있는 집단이라 한들 탄압에서 안전할 수는 없었다. 한제국의 붕괴 이후 각지의 군웅들은 태평도 교단=황건적 이라고 찍어놓고 무자비하게 탄압했는데 이는 손책의 사례에서 쉽게 알 수 있다. 결국, 잔존했던 태평도 단체는 그나마 세력을 유지한 다른 도교 종단인 오두미도(천사도) 쪽으로 모두 흡수되면서 역사 속으로 사라졌다.
먼 훗날 이름이 비슷한 또 다른 신정국가 태평천국이 등장한다. 당연하지만 시대 차이가 크므로 기반 종교는 서로 다르다.