용두산신사

용두산신사(龍頭山神社りゅうとうざんじんじゃ)는 경상남도 부산부에 있었던 신사로, 현재의 부산광역시 중구 용두산공원 자리에 있었다. 8.15 광복 때까지 한반도에 존재한 신사 가운데서 가장 오래된 신사로, 1678년(조선 숙종 4년)에 창건되어 1936년 국폐소사로 승격되었다. 예대제 날짜는 10월 15일.

주된 제신은 일제의 침략 이전인 조선시대 왜관 시절에는 재물의 신 변재천, 항해의 안전을 지켜주는 신 고토히라 등이었으나 강화도 조약 이후 확장하면서 아마테라스와 국혼신, 오모노누시(大物主)[1] 스미요시 대신(住吉大神)[2] 부속신으로 진구 황후나 도요토미 히데요시 등을 봉안하고, 산신사(山神社)에서는 가토 기요마사 등을 봉안했다.[3] 조선 침략과 관계된 신령이 가장 많았다.

2. 역사

조선 시대에 세워진 신사로, 임진왜란- 에도 시대 이래 본래 왜관의 일환으로서 외교 등 목적으로 일시 체류하는 왜인들을 위한 시설이었다. 1678년에 창건하여 1894년에 거류지신사(居留地神社), 1899년에 용두산신사로 개칭했다. 일제강점기가 된 이후 증축하고 이전하여[4] 용두산신사에 이르렀다. 일제강점기 일본인들에겐 부산의 명소였다.

광복 후 일본인들이 승신식을 거행하고 신체나 보물들을 바닷속에 던졌으며 본전 건물을 해체했다. 용두산신사의 남은 건물은 광복 후 일본으로 귀환하려는 조선 거주 일본인들의 거점 역할을 하면서 예외적으로 몇 달 더 존속했지만, 1945년 11월 17일 오후 6시쯤 일어난 방화로 모두 사라졌다. 방화로 일어난 불이 바닷바람을 맞아 불길이 커져 활활 타올랐는데, 당시 부산 사람들은 '조선 사람들의 억지 절까지 받아먹어 불길이 참 세다.'고 생각했다 한다. 불을 지른 사람이 누구인지는 오리무중이었으나, 2006년에 (방화 당시 개신교 집사였던) 민영석(閔泳石 1909-2011) 목사가 자기가 했다고 고백하여 세상에 드러났다. 부산일보 기사

[1] 원래 모셨던 주제신 고토히라가 오모노누시와 동일시되었다. 오모노누시는 오쿠니누시와도 동일시된다. [2] 우와쓰쓰노오(表筒男命)·나카쓰쓰노오(中筒男命)·소코쓰쓰노오(底筒男命) 세 신령을 가리키는데 항해를 보호한다고 한다. 세 신을 가리키는 말이라 스미요시 3신(住吉三神)이라고 쓰기도 한다. 일본서기에서는 신대기 상의 일서(5-6)에서 이자나기가 이자나미를 만나러 저승에 다녀온 후 여울에 몸을 씻을 때 스미요시 3신이 나왔다고 설명한다. 또한 일본서기의 진구기(神功紀)에서는 진구 황후에게 신라를 정벌하라고 신령들이 계시를 내릴 때, 진구 황후가 "이런 가르침을 내리시는 신들은 어떤 분이십니까?" 하고 묻자 다른 신들의 이름과 함께 언급된다. 이후 진구 황후가 정벌을 마치고 돌아온 뒤에도 자신들을 모시라는 신탁을 내렸다. [3] 여기서 산신사는 용미산신사를 뜻한다. 기록에 따르면 용두산신사와 마찬가지로 1678년, 초량으로 왜관을 옮겨온 해에 용미산에 세운 시설이었지만, 일제강점기에 일본인들이 도로를 내느라 용미산을 평평하게 다지기로 결정하여 1932년에 용두산신사의 경내로 옮겨 부속시설로 삼았다. 제신은 타케우치노 스쿠네였지만 1819년에 가토 기요마사, 1868년에는 (근처에 있던 아사히나朝比奈 신사가 퇴락하여) 아나히나 요시히데(朝比奈義秀)를 합사했다. 가토 기요마사도 그렇고 타케우치노 스쿠네도 그렇고 다들 조선을 침략했다고 하는 일본의 무장/신하이다. [4] 용두산 중턱 이순신 장군상 자리에 있던 신사를 산 정상으로 옮겼는데, 용두산이 말이 산이지 사실상 언덕이기 때문에, 이전했다고 해도 코 앞이나 다름없었다.

용두산신사

1. 개요

2. 역사

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