사진 출처 : 국립중앙박물관 홈페이지 - 석조비로자나불좌상
1. 개요
현 국립중앙박물관에 소장되어 있는 출토지 불명( 경상북도 추정)의 8세기경 통일신라시대의 비로자나불 석조 불상. 현재 국립중앙박물관 불교조각실에 소장되어 있다.2. 내용
사진 출처 : 법보신문 - 국립중앙박물관 소장 석조비로자나불상
높이 278.8cm.
8세기 경 신라에서 만들어진 석조 불상으로, 1911년 일제강점기 때 불법적인 경로를 통해 덕수궁미술관에서 구입한 것으로 알려져 있다. 원래 불상이 봉안되어 있던 사찰이나 그 유래과정에 대해서는 전혀 알 수 없지만, 경상북도 예천군 청룡사(靑龍寺)나 울산광역시 간월사지(澗月寺址), 경상남도 창원시 불곡사(佛谷寺) 등에 소장된 석조불좌상 등과 비교해볼 때 낮은 육계와 나발의 머리, 단정한 얼굴 모습을 비롯하여 대좌와 광배의 형태까지도 거의 흡사하여 일반적으로 경상도 지역에서 만들어진 비로자나불로 추정되고 있다. 이 글에 따르면 경상북도 경주시에서 출토된 것이라 한다.
파손된 부분이 거의 없어 보존상태가 좋은 편이며, 조각기법도 섬세하고 정교하여 뛰어난 면을 보여준다. 전반적으로 근엄한 얼굴 표정과 아담한 신체표현에서 균형 잡힌 조형감을 보여주나, 석굴암 본존불로 대표되는 일반적인 신라 중대 양식에 비해서 어깨와 무릎의 폭이 줄어들어 약간 왜소한 모습을 하고 있으며, 특히 둥근 얼굴과 아담한 신체는 758년에 조성된 경상북도 김천시 금릉군 갈항사지 석불좌상과도 양식적으로 유사하지만 불상의 상태를 볼 때 이보다는 좀 더 이른 시기에 만들어진 것으로 추정하고 있다.
몸에는 양쪽 어깨를 덮은 통견(通肩)의 법의를 입고 있는데, 옷자락이 양 어깨 위에서 약간 접혀지면서 뒤로 넘겨져 있다. 이러한 착의법과 옷주름 표현은 경주 안압지 출토의 금동삼존불상이나, 일본 법륭사 금당벽화의 제 6호벽인 ‘아미타삼존도’의 본존불 등 8세기 초의 불상에서 볼 수 있는 특징이다.
이 석조비로자나불좌상의 크기는 약 3m에 육박하는 대형 거불이다. 광배는 몸 전체를 감싸고 있는 주형거신광(舟形擧身光)이며 두 줄의 선으로 두광과 신광을 구분하였다. 그 안쪽에는 보상화문과 당초문을 조각하고 바깥쪽에는 구름문과 화염문이 새겨져 있는데 조각기법이 섬세하면서 화려하다. 대좌는 3단으로 구성된 팔각연화대좌로 하대석에 사자(獅子)가 등장하고 있어 비로자나불상의 전형적인 대좌형식을 보여준다. 중대석에는 공양자상으로 보이는 8구가 배치되어 있고 하대석에는 안상(眼象) 안에 사자가 부조 형식으로 조각되었다. 공양자상은 연화대좌 위에 앉아 있는 모습으로 두 손을 합장하거나 선정인(禪定印), 지물을 들고 있는 등 다양한 자세를 하고 있다.
국립중앙박물관 소장의 석조비로자나불상은 원 봉안처나 출토지 등을 알 수 없으나 불상의 특징이나 형식 등으로 볼 때 경상북도 지역에서 많이 조성되었던 통일신라 후기의 불상으로 추정되며, 특히 경주시에서 만들어진 것으로 확인되고 있다. 1,300여년 전에 만들어진 한국의 대형 석조 불상으로, 신라시대 경상도 지역의 불교 문화 및 석조공예술을 연구하는데 중요한 자료이다.
원래 명칭은 그냥 '국립중앙박물관 소장 석조비로자나불좌상'이나 이와 동일한 명칭을 가진 고려시대 제작품 '국립중앙박물관 소장 석조비로자나불좌상'이 있어 나무위키에서는 ' 신라'자를 붙여 표기하였다. 사진 출처 : 국립중앙박물관 홈페이지 - 석조비로자나불좌상(고려시대) 고려시대에 제작된 위의 석조비로자나불좌상은 크기 94cm로, 신라 때에 비하여 좀 더 작고 투박하게 만들어져 있다.