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최근 수정 시각 : 2024-12-04 17:54:45

사공명주생중달

죽은 공명이에서 넘어옴
1. 개요2. 상세3. 쓰임
3.1. 2차 창작물에서
4. 기타5. 관련 문서

1. 개요

고사성어
死 孔 明 走 生 仲 達
죽을 사 구멍 공 밝을 명 도망칠 주[1] 날 생 버금 중 이를 달
삼국지연의에서 등장하는 '죽은 공명이 산 중달을 쫓아냈다.'는 이야기. 최초로 등장한 것은 사서인 한진춘추(漢晉春秋)이다.[2][3] 민간에 퍼져 있던 이야기를 나관중이 더욱 극적으로 재창작한 것.

이미 죽은 자가 죽기 전 만든 책략 때문에 살아 있는 사람이 그 책략에 놀아 당한다는 의미다.

판본에 따라 밝을 명(明)과 달릴 주(走) 사이에 능할 능(能)[4]을 넣어서 '사공명능주생중달'이라 읽기도 하며, 공명 대신 와룡(臥龍) 또는 제갈(諸葛)로 바꾸기도 한다.

2. 상세

삼국지연의에서는 다음과 같은 내용으로 언급된다.
가을 바람이 몰아치던 오장원에서, 제갈량은 믿었던 오나라마저도 패배하여 도움을 주지 못한다는 걸 알자 지금까지 억눌렀던 피로를 모조리 느끼고 쓰러진다. 이에 제갈량은 쇠약해진 몸을 유지하기 위해 7일 동안 답강보두하며 수명을 연장시키는 기도를 올리지만, 천문에도 능했던 사마의는 제갈량을 상징하는 거성이 흔들리는 걸 보고 제갈량이 생명이 위중함을 깨닫고는 군사를 보내 정찰(겸 도발)을 시켰다. 그 결과 제갈량은 기도가 성공할 가능성을 엿보고 희망을 품었지만 적의 기습이라며 당황한 위연이 들어오다가 촛불을 넘어뜨려 꺼버리는 바람에 모조리 허사가 되고, 제갈량은 주위 사람들에게 마지막으로 이런저런 당부를 한 후 죽는다.
사마의는 정탐을 나갔던 하후패에게서 이야기를 들었다.
"촉군이 군사를 물리고 있습니다."
그러자 사마의는 무릎을 치며 말했다.
"과연 공명(제갈량)이 죽었구나. 이를 놓치지 않고 얼른 쫓아가서 격퇴해야 한다."
사마의는 몸소 군의 앞에 나서서 촉군을 추격했다. 그 순간, 도망치던 촉군이 피리와 징을 울리며 되돌아왔고, 거기엔 한 승상 무향후 제갈량(漢丞相武鄕侯諸葛亮)이라는 깃발이 보였다. 사마의가 속임수겠지 하고 촉군을 휘둘러보니 과연 제갈량이 수레에 앉아서 자신을 바라보고 있는 것이 아닌가.[5] 그걸 보자 사마의는 크게 놀라며 외쳤다.
" 너무 서두르다가 이런 화를 당했구나! 얼른 퇴각하라!"
그 소리에 위군이 혼란에 휩싸인 채 퇴각했다. 사마의가 너무 정신없이 도망치자 뒤따라온 하후패가 말했다.
"진정하십시오. 충분히 멀리 왔습니다."
그때 사마의가 자기 목을 매만지며 말했다.
"내 목이 제대로 붙어 있느냐?"
오장원 전투에서 제갈량이 죽고 촉한군이 퇴각하자 사마의는 드디어 공명이 죽었으니 기회가 왔다고 판단, 추격하여 격퇴하려 했으나 위와 같이 제갈량이 죽기 전에 파놓은 계책으로 인해 놀라 퇴각하고 겁에 질려 영채에 틀어박혀 있다가 한참 후에야 제갈량이 정말로 죽었다는 사실을 깨닫게 되었다는 이야기. 이 사마의의 대사 때문에 '내 목이 붙어 있느냐'로도 쓰이곤 한다.

상술했듯 위 이야기는 나관중 삼국지연의의 재창작이다. 실제 정사 삼국지에서는 제갈량 사후 촉군이 군을 정돈하고 퇴각하자 사람들이 사마의에게 급히 알려 사마의가 바로 추격했는데 촉군을 이끌던 강유와 양의가 북을 울리고 마치 공격할 것처럼 대응하자 추격하던 사마의가 군사를 바로 물리고 감히 촉군을 핍박할 생각을 하지 못했고 이에 촉군이 죄다 후퇴한 뒤에야 후퇴한 촉군의 영채를 살펴보며 '과연 공명은 천하의 기재였다'라고 말했으며 이후 사람들이 그 사실을 알고 죽은 공명도 이기지 못했다면서 사마의를 비웃자 사마의는 '산 사람의 계책은 헤아릴 수 있지만 죽은 사람은 어쩌겠는가.' 말했다는 내용이다. 즉 공명의 목상을 이용한 책략은 없으며, 공명이 살아있는 걸 의심했을 수는 있어도 속은 건 아니다.

이에 대해 어떤 사람들은 "나관중이 연의를 집필하면서, 마지막까지 사마의를 바보로 만들려는 취지로 과장이 심한 이야기를 넣어놨다." 라고도 하는데, 나관중이 연의를 쓰기 전 민간에 전래되어 있던 일화를 보면 오히려 나관중은 사마의를 옹호해 주는 입장에서 서술한 것이라고 할 수 있다. 삼국지평화를 보면 알 수 있는데, 여기에서 사마의는 아예 "내가 두려워하는 자가 있다면 오로지 무후뿐이다! 무후가 죽었으니 이제는 오로지 공격뿐이다!"라고 말하면서 제갈량의 시신을 강탈하기 위해 전군을 몰아 무작정 돌격하라고 명한다. 강유가 여기에 격노해 크게 소리 지르며 위군 본진에 뛰어들어 사마의와 일기토를 뜨고(...) 그러는 사이 양의가 복병계로 위군을 물리치고 전멸에 가까운 피해를 입힌다. 즉 민간 설화에서 사마의는 제갈공명 죽었다는 말을 듣자마자 앞뒤 볼 것 없이 전군 돌격을 감행하여 촉군의 복병에 보기 좋게 당하는 진짜 바보였다.

이 일화는 나관중 말고도 많은 사람들에 의해서 다양하게 재가공되었는데, '사분율행사초비(四分律行事凩批)'와 '사분율행사초간정기(四分律行事凩簡正記)'에서는 목상을 태운 수레가 아닌 자신의 시신 밑에 흙을 담은 그릇을 두고 거울을 마주 보게 하여 점을 쳐본 사마의가 '공명이 흙을 밟고 거울을 보고 있으니 아직 살아 있구나.'라고 착각하게 만들었다는 이야기도 등장한다.

3. 쓰임

유래가 되었던 중국 본토는 말할 것도 없고, 타국인 조선이나 일본의 문서나 기록에서도 자주 인용되는 문구이다. 보통은 공명 쪽을 부각하여 뛰어난 사람, 지략, 장수 등을 나타내지만 사마의 쪽을 부각하여 겁쟁이를 나타내기도 한다. 조금 응용해서 진짜로 사망한 사람이 아니라 일선에서 물러났거나 모종의 사유로 몰락한 사람이 자신을 몰락시킨 사람의 발목을 잡았다든지, 스포츠의 경우 그날 출전하지 않거나 퇴장당한 선수가 상대 팀의 기세를 꺾어놓는 등 직접적인 영향력을 끼칠 상황이 아닌 사람이 간접적으로 영향을 끼치는 것을 묘사할 때도 종종 사용한다.

3.1. 2차 창작물에서

요코야마 미츠테루 삼국지에서도 등장한다.

카츠마타 토모하루 삼국지에서는 인형이 아니라 관봉희(관우의 수양딸)가 분장을 한 것으로 각색되었다.

SD건담 삼국전 코믹스 3부에서는 최종 보스로 등장한 사마의 사자비를 죽은 공명 리가지의 계략으로 물리치면서 재현되었다.

명탐정 코난에서는 제갈량을 모티브로 만든 모로후시 타카아키 에피소드에서 이 성어가 등장한다.

브라질조석축구만화에서 독일 대 프랑스전에서 사용되었다. 죽은 외질이 산 프랑스를 이기다

쏘우 시리즈에서도 여러 방법으로 계속 나온다. 모두가 죽은 선대 직쏘에게 놀아나는 꼴.

스파이더맨: 파 프롬 홈에서 선역으로 위장한 악역이 스파이더맨과 싸우다 본인의 실수로 죽었지만, 스파이더맨에게 살해당했다 속이고는 본명과 얼굴까지 폭로해 버려서 후속작에서 스파이더맨이 고통받게 된다.

해리 포터 시리즈의 스포일러인 두 사람도 볼드모트에게 비슷하게 엿을 먹였다. 한 명은 6권에서, 다른 한 명은 7권에서 사망하면서 이야기에서 퇴장하지만 이후 전개를 보면 볼드모트는 물론 주인공 해리 포터까지도 그들이 짜놓은 판에서 놀고 있었다. 사실 딱총나무 지팡이의 소유권을 소멸시키려던 계획이 드레이코 말포이에 의해서 삐끗하긴 했는데, 해리가 오히려 상황을 더 좋게 변화시켜서 결과적으로는 그들의 계획 이상으로 일이 잘 풀리게 되었다. 물론 그 딱총나무 지팡이 건 이외에 다른 모든 계획은 그들이 계획한 대로.

이런 영웅은 싫어의 납량특집에서 잠깐 언급된다. 나가 왈, "그치만, 죽은 공명이 산 중달을 쫓아버렸다는 얘기도 있잖아요..."

호랑이 형님 에피소드중 하나인 '죽은 범이 추이를 잡다'는 언뜻 보면 이 고사성어와 다른 표현이지만 넓게 보면 맞는 표현으로 기억을 잃었던 추이가 기억을 되찾으며 자신을 한번 죽였던 무커의 자식인 무케가 죽어 가는 것을 보아 두통이 올 때 나주가 불타는 무케를 살려 추이에게 용서해 달라며 애처롭게 말하는 것을 떠올려 끝끝내 무케를 위기에서 구해내는 모습이 나왔다.

삼국전투기에서는 촉군의 진영이 비자 제갈양[8]이 죽었다고 판단한 사마의가 퇴각하는 촉군을 추격해 오나, 강유와 양의가 이판사판 군을 돌려 공격을 시도했고, 이에 사마의가 순간적으로 '혹시 제갈양의 함정이 아닐까?'라고 의심하는 바람에 군을 물려 하늘 같은 기회를 놓쳐버렸다. 그리고 이 일화가 백성들 사이에서 '죽은 공명이 산 중달을 도망가게 했다'란 말이 퍼졌다고 한다는 식으로 각색됐다.

디아블로 1의 스피드런 영상에서, 플레이어가 죽기 전에 설치한 파이어 월에 디아블로가 사망하여 게임이 끝나기도 한다.

레베카(뮤지컬)의 2막 넘버 '칼날 같은 그 미소'는 죽은 레베카가 산 막심을 이긴 이야기를 들려준다.

전우치(영화)는 죽은 천관대사 백윤식이 제자 전우치에게 " 거문고를 쏴라"는 유언을 남김으로써 산 화담대사 김윤식을 이긴 이야기였다.

4. 기타

우스개소리로 죽은 공명이(死孔明)이 뛰어가면서(走) 중달(仲達)을 낳았다(生)는 심히 기묘한 해석이 가능하다. 어색한 문장이 되기는 하지만 일단 문법적으로 하자도 없기 때문에, "한문은 아는 만큼 읽힌다"는 점을 가르치기 위한 예시로도 쓰이는 언어유희.

인터넷에 떠도는 짤방으로 드라마 삼국에 등장하는 사마의가 죽은 공명에게 속았다는 사실을 알고[9] 치욕스럽다며 이불킥을 하는 짤방이 있다. 100년도 넘게 사람들 입에 오르내릴 거라며 외치는 대사 다음으로 (1000년 넘음)이라는 왜곡 자막이 따라 나오는 게 포인트. #[10]

역사적 사실과는 차이가 있지만, 영화 《엘 시드》(1961)에서는 엘 시드의 사망에 불구하고 그가 마치 여전히 살아 있는 것처럼 속여 적 지휘관 벤 유수프를 패닉에 빠지게 하여 승리하는 장면이 나온다.

512년 신라 장군 이사부는 우산국을 정복하기 전에 '나무로 만든 사자'를 제작했다. 이사부가 이 '사자'들을 풀어놓겠다는 말을 하자 사람 잡는 동물을 본 적이 없는 우산국 병사들은 겁을 먹어 복속했다고 한다. 나무 사자가 우산국 병사들을 쫓아낸 셈이다.

5. 관련 문서

[1] 走는 단순한 달리기를 뜻하는 것이 아니라 도망을 뜻할 때가 많다. 대표적인 것이 주위상. 단순한 달리기는 跑(허빌 포)를 주로 쓴다. [2] 동진의 역사가 습착치의 저작으로 삼국지 배송지 주(注)에 인용됨 [3] 원문은 사제갈주생중달(死諸葛走生仲達) [4] 여기서 능은 부사어로, 충분히라는 뜻을 갖고 있다. [5] 물론 다들 알다시피 나무로 만든 목상이다. [6] 당시 선동열은 손가락 부상 중이어서 등판할 상황이 아니었다. [7] 개표 과정에서의 이유가 오직 이것뿐인 것은 아니지만, 이것도 무시하기 어려울 만큼 큰 이유다. [8] 오타가 아니라 작중 표기가 이렇다. 제갈량을 성전환시켜서 이름이 바뀌었다. [9] 이때 왜곡 자막으로 주식 떡락 맞은 표정이라고 찰지게 넣었다. [10] 비슷한 것으로 대군사 사마의에서 1차 북벌 가정 전투 실패 때 사마의는 촉의 잔병들을 추격하며 제갈량을 잡기 위해 성을 공략하려고 했으나 성문을 열고 금을 타는 제갈량을 보고 매복과 계략을 의심해 퇴각 이후 조예가 경의 15만 군세가 3천 명의 촉군에 겁을 먹고 도주했다는 이 이야기는 천 년 동안 회자될 거라고 까자 (1000년 다 돼감)이라는 추임새 왜곡 자막이 들어간다. 여기선 사마의가 일부러 추격하지 않았다고 각색했다.

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